國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)

國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)(精選5篇)

關(guān)于國學(xué)的定義，除基本定義外，在詳細(xì)的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。下面是我為大家整理的關(guān)于國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)，假如喜愛可以共享給身邊的伴侶。

國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)（精選篇1）

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年絢爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的珍寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，呈現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與才智的結(jié)晶。

“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！?/p>

這一句就是教育我們學(xué)習(xí)文化學(xué)問要專心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，假如只重力行，對(duì)學(xué)問不愿討論，就簡單執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”

這一句告知我們讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。即：專心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不行，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目學(xué)問，就不能艷羨別的科目學(xué)問，這一科目的學(xué)問還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全把握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”

這一句告知我們學(xué)習(xí)文化學(xué)問和技能，肯定要有，肯定要刻苦用功，肯定不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要用心討論，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。假如反復(fù)思索，還不能了解的話，就用筆把問題登記來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，肯定要得到正確的答案才可放過。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

書房要整理得簡潔清潔，四周墻壁要保持潔凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的同學(xué)，就表示這個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們肯定要愛惜好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀看每個(gè)人是否有用，有才，這的確是很有道理的。

“非圣書屏勿視敝聰慧壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴，致學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教育我們肯定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要把握在自己的手里，轉(zhuǎn)變命運(yùn)靠自己的力氣。

國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)（精選篇2）

這一階段，我仔細(xì)誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。

書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！闭f明古人很早就熟悉到光陰的珍貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令?！笔前?，修身、求學(xué)，重視開頭當(dāng)然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最終更是難能珍貴。做學(xué)問不能夠半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)成功的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說的是每個(gè)人要堅(jiān)持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V?！睂W(xué)問淺薄，見識(shí)少，就會(huì)被別人譏笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了很多歷史傳奇，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。

“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如讀《論語》時(shí)，我對(duì)《論語》及其也會(huì)有了進(jìn)一步的熟悉。在現(xiàn)實(shí)生活中，也漸漸明白我們的許多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原先都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，并且在世界許多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思索就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只思索而不學(xué)習(xí)，就會(huì)懷疑而不能確定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思索和總結(jié)。僅有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思索，自我的學(xué)習(xí)成果才能更上一層樓。假如僅僅思索而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自我的座右銘，時(shí)刻提示著自我，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)覺是個(gè)死胡同，要常常反思自我的學(xué)習(xí)，從反思中提高自我。并且時(shí)刻提示著自我，僅有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自我就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。《論語》不僅僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生必需不會(huì)圓滿。

同學(xué)們，閱讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!《國學(xué)經(jīng)典》在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自我的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)（精選篇3）

通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章《弟子規(guī)》，我懂得了我們青少年怎樣在日常生活中養(yǎng)成良好的孝順父母長輩的好習(xí)慣;明白了對(duì)待伴侶要忠誠、對(duì)待長輩要溫存謙恭，在長輩面前如何規(guī)范自己的一言一行;知道了如何培育虛心謹(jǐn)慎、誠懇守信，泛愛眾人眾物，勤奮學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。

總之，我們常讀《弟子規(guī)》、常用《弟子規(guī)》來對(duì)比訂正我們?nèi)粘Ｐ袨?，?huì)讓我們青少年成長為一個(gè)孝順、懂禮、謙恭、勤學(xué)的人，成為一個(gè)走上社會(huì)大家都喜愛的人。我還了解了《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)而編成的行為規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要當(dāng)心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要公平博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是非做不行的事。假如做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就應(yīng)當(dāng)好好的學(xué)習(xí)技藝等其他有益的學(xué)問。

這幾日我又將《增廣賢文》反復(fù)觀看了數(shù)次，覺得這本書也有許多學(xué)問值得我們了解，總結(jié)了一些生活哲理。內(nèi)容非常豐富，從禮儀道德，典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含，但中心講的是人生哲學(xué)，處世之道。

《增廣賢文》中的一些諺語，俗語反應(yīng)了中華民族千百年來形成的勤勞樸實(shí)，吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，是珍貴的精神財(cái)寶。如“一年之計(jì)在于春”，很多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，警告過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病”“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”等，一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭(zhēng)的閱歷，成為簡明生動(dòng)哲理式的科學(xué)學(xué)問，如“近水知魚性，近山知鳥音”“近水樓臺(tái)先得月”等。熟讀《增廣賢文》能從小培育誠懇、守信、知書、明禮的品德;熟讀《增廣賢文》能從小培育勤學(xué)、上進(jìn)、奮勉、圖強(qiáng)的意志;熟讀《增廣賢文》能從小熬煉觀看、思索、明辨、豁達(dá)的本事。“得寵思辱，居安思?！币馑际钦f得到寵愛時(shí)要想想忍受屈辱的日子，安居樂業(yè)時(shí)要多多考慮可能發(fā)生的危急。日常生活中也是一樣，假如這次考試取得了好成果排在前面，但你不能就此滿意傲慢，不好好學(xué)習(xí);而是要更努力爭(zhēng)取讓自己始終進(jìn)步，而不是退步。

國學(xué)是中國之學(xué)，中華之學(xué)，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)學(xué)好國學(xué)，懂得一些國學(xué)常識(shí)，更要將國學(xué)的思想連續(xù)傳承下去。

國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)（精選篇4）

中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃爍。詩情融花意一體，才智與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就如同與先哲同行，傾聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào)，怨欲忘，埋怨短，報(bào)恩長的寬闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，特別道。

名可名，特別名。無名，萬物之始也;出名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的寬闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì)抱負(fù);其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的才智美，更沉淀著一個(gè)宏大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神商定俗成的幫助教學(xué)書，成為一種長效的民族素養(yǎng)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代同學(xué)學(xué)習(xí)的模范用書。

是這本書教會(huì)了我何為真誠，讓我領(lǐng)會(huì)了真誠的無限魅力!以言語暖和他人也是泛愛眾。人生有限，可祝愿別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)老師以真誠意關(guān)心同學(xué)，從前視若無睹的機(jī)會(huì)突然間變得清楚可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最開心，慢慢在享受經(jīng)典。原來我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，現(xiàn)在的習(xí)慣令人贊美，這一切佳績?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)同學(xué)漸漸形成高尚的品德、劇烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、到處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。

我喜愛眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的才智思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時(shí)起贏得了家長從未有過的敬重，只因我請(qǐng)了古圣先賢來幫我。

樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們肯定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，敬重老師，把孝永久傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，由于雞蛋是幼小的生命，在破裂的那一刻，我們肯定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和愛護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清楚的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

我信任，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過許多中國儒家的名句和文章，而且許多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)當(dāng)很深刻。可是這些珍貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。

現(xiàn)在，系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ?，又一落到很現(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢?處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西。可是拋掉根本，我們會(huì)變得一無全部。

古人的話語值得我們好好去傾聽。由于這些話語歷經(jīng)千年，依舊如珍寶般奪目。不學(xué)禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀始終被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今日，講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族進(jìn)步、開化與興盛的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的文明人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以公平心對(duì)待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

真是令人驕傲，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺有些悲傷，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的勝利之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人?？纯船F(xiàn)在國外越來越喧鬧的中國文化討論潮，我們真該反省了。

國學(xué)導(dǎo)讀心得體會(huì)（精選篇5）

歷史是一面鏡子，觀照祖國燦爛的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮才智的眼睛，我們永久不迷漫。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳奇到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的進(jìn)展歷史，是一部宏大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)靈英勇的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有非常深刻教育意義和劇烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了