《雙城記》讀書筆記-革命讓人瘋狂

《雙城記》讀書筆記 革命讓人瘋狂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。這幾日對(duì)這句話頗有體會(huì)。感覺如果每天堅(jiān)持閱讀，閱讀就會(huì)變得輕松，但若稍有怠懈，就會(huì)離文字的感覺很遠(yuǎn)。這幾日將《雙城記》讀完，里爾克的法文詩和車槿山先生翻譯的馬爾多羅之歌仍半途而廢地躺在床上，亦如深宮中的女子等待著皇帝的寵幸。書那么多，讀得有多少，印象深刻的又有多少，連續(xù)堅(jiān)持讀了十幾年的又有多少？時(shí)間匆匆走，書的夢(mèng)卻永遠(yuǎn)如夢(mèng)魘般摻入整個(gè)生活，又如絳蟲般寄生在體內(nèi)。第一次看狄更斯的書，他是經(jīng)久不衰的作家，又是作品經(jīng)常被改編成電影的作家，那么，他的小說中理應(yīng)有一種有趣的情節(jié)，能夠支撐起一部好看的電影。他寫什么？他關(guān)注什么？他的風(fēng)格又是什么？帶著種種的疑問，我第一次翻開了《雙城記》。ATaleOfTWoCities,由英國(guó)立即聯(lián)想到法國(guó)，兩個(gè)僅隔一道海峽的國(guó)家，從中世紀(jì)開始就頻繁往來，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活、血統(tǒng)....也許就像是雙胞胎兄弟般，有著頗為神似的面貌。一損俱損，一榮俱榮？書中的歷史大背景是法國(guó)大革命，那一個(gè)英國(guó)人筆下的法國(guó)大革命與一個(gè)法國(guó)人眼中的法國(guó)大革命是否會(huì)有不同呢？狄更斯的這部小說或許多多少少能夠具有些借鑒意義。我對(duì)于歷史懂得并不多，文史哲本不分家，但我對(duì)于那些年代和已經(jīng)發(fā)生的事總是有一種距離感，無法發(fā)聲共鳴，更無法記住。但在《雙城記》中，法國(guó)大革命帶給我的是一種瘋狂的感覺。革命革命，要革誰的命？誰高興了？誰犧牲了？誰被趕下去了？誰上臺(tái)了？小說本身并不是對(duì)于歷史影像的完全再現(xiàn)，因而它必有作家的一定寓意，至少傳達(dá)著作家的一種情感。《雙城記》中有那些被劃分為“第三等公民”的人，比如馬奈特醫(yī)生，比如德發(fā)日夫婦。在革命前他們都是被侮辱被損害的人，只能被碾做泥，屈辱地活著。而當(dāng)魯莽的革命腳步步步逼近，闖入他們的生活時(shí)，革命在他們身上造成的變化是巨大的。也許你可以像馬奈特先生那樣變得寬容，饒恕一些人；又或者會(huì)像德發(fā)日太太那樣變得瘋狂，不顧他人的死活，只為讓那些無辜的人為他們的祖輩的罪孽去死。新世紀(jì)開始時(shí)，國(guó)王受到審判，被處以斬首；自由、平等、博愛的口號(hào)宣揚(yáng)在每個(gè)街區(qū)。革命啊革命，沒有停歇，沒有憐憫，沒有和平，沒有片刻的緩沖休息，沒有時(shí)間的度量。全國(guó)人民處于癲狂的狀態(tài)，正像一個(gè)病人在發(fā)燒時(shí)的那樣。這讓我想起《霸王別姬》中革命的那一幕，令人心酸，兄弟間互罵，親人間詆毀....一切都還在，一切又都以不在。在恐怖與恐怖中滋生的那些革命者，以亢奮的狀態(tài)執(zhí)行著對(duì)革命事業(yè)忠貞的動(dòng)作，他們令人畏懼，他們變得粗俗鄙陋，他們那一張張輪廓模糊的面孔，因瘋狂而扭曲的表情。狄更斯所描繪的法國(guó)大革命留給我的就是這樣一種瘋狂的感覺。人們說他是溫和的資產(chǎn)階級(jí)改良派，主張改革，但反對(duì)暴力革命，因而他對(duì)法國(guó)大革命有著客觀審視的態(tài)度，他與卡萊爾一樣將法國(guó)大革命當(dāng)作一種前車之鑒。他們作為文人，敏感地意識(shí)到當(dāng)革命的激情達(dá)到頂峰后就會(huì)泛濫成災(zāi)，不可收拾。人會(huì)變得陰森可怖，野蠻兇殘?！鞍?，自由，多少罪惡假汝之名以行！”。小說的結(jié)尾帶有宗教感，帶有傳奇感?？ㄍ痛媪讼臓?達(dá)奈走上了斷頭臺(tái)，他自愿為了自己心愛的女人，抑或是遵從自己內(nèi)心的理想獻(xiàn)出了自己的生命，他死得那樣從容，那樣心安理得，讓你不得不被這個(gè)人物感動(dòng)。以愛戰(zhàn)勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧，狄更斯多多少少在推崇著這樣一種理性的道德原則，這讓我想起托爾斯泰的小說，感覺他們的作品都散發(fā)著一種人文主義和宗教似的贖罪感?！峨p城記》是狄更斯的遲暮制作，那他在晚年是否已經(jīng)原諒了這個(gè)令他批判的社會(huì)，而轉(zhuǎn)向?qū)ι系鄣尿\(chéng)？這一問題我也許都會(huì)在以后的閱讀中弄明白?？傮w上還