歷史人教版九年級(jí)上冊(cè)（2018年新編）第3課 古代印度（教學(xué)設(shè)計(jì)）

第3課古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)課題第2課古代印度單元第一單元學(xué)科歷史年級(jí)九年級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古代印度河流域的早期文明及孔雀王朝的概況;知道古代印度種姓制度的內(nèi)容、特點(diǎn);知道佛教的創(chuàng)立及傳播狀況，培養(yǎng)唯物史觀。2.利用世界古代文明中心示意圖，了解古印度文明的文化遺存的分布及其特點(diǎn)，歸納大河文明的產(chǎn)生于地理環(huán)境的關(guān)系，分析古印度成為文明古國(guó)的原因，培養(yǎng)時(shí)空觀念和歷史解釋核心素養(yǎng)。3.正確認(rèn)識(shí)世界古代文明多元化特征，培養(yǎng)家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。重點(diǎn)種姓制度的內(nèi)容和特點(diǎn)難點(diǎn)正確看待種姓制度和佛教文化對(duì)我國(guó)的影響教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課1.展示世界古代亞非文明示意圖，讓學(xué)生回憶已學(xué)過(guò)的文明的大概內(nèi)容。2.教師：播放莫迪訪華視頻片段：短片里展現(xiàn)的是中印文化的互相交融，我們?cè)趯W(xué)過(guò)的中國(guó)古代史中知道，唐朝時(shí)中外文化交流中，有玄奘到天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)，這和視頻中的印度有何聯(lián)系?古代的印度還創(chuàng)造了哪些輝煌的文明？本節(jié)課從古代印度中去探討，引入新課課題。出示課題，引導(dǎo)學(xué)生了解課知識(shí)結(jié)構(gòu)并出示解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。讀圖，復(fù)習(xí)：古代埃及文明、金字塔和象形文字古代兩河流域文明、《漢謨拉比法典》等內(nèi)容復(fù)習(xí)已學(xué)的知識(shí)，鞏固知識(shí)，拋出問(wèn)題吸引學(xué)生興趣進(jìn)而產(chǎn)生探知欲望導(dǎo)入新課。講授新課一、古代印度河流域文明1.展示南亞次大陸的地圖，讓學(xué)生結(jié)合課本和地圖認(rèn)識(shí)古代印度的大致范圍找出“兩河”是哪兩條河以及它的位置以及流向？南亞次大陸南亞次大陸2.引導(dǎo)學(xué)生給“南亞次大陸”進(jìn)行解釋。師：南亞次大陸，國(guó)際通稱印度次大陸，是喜馬拉雅山脈以南的一大片半島形的陸地，是亞洲大陸的南延部分。包括現(xiàn)在的印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、尼泊爾、不丹、以及斯里蘭卡等國(guó)。師銜接：這塊大陸上曾經(jīng)存在過(guò)什么影響較大的文明？3.展示古代印度圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文讀出古代印度河流域早期文明的分布地域、自然環(huán)境、遺址及其存在時(shí)間。并且用年代尺標(biāo)識(shí)出過(guò)程，同時(shí)出示兩個(gè)文明遺址圖，讓學(xué)生直觀感受文明的真實(shí)性和文明產(chǎn)生于大河流域。出示：雅利安人入侵示意圖，讓學(xué)生結(jié)合圖片和閱讀課文，找出并記住古代印度出現(xiàn)國(guó)家的時(shí)間、建立國(guó)家的種族、國(guó)家的范圍。師過(guò)渡銜接：雅利安人建立起來(lái)的小國(guó)家慢慢變得日益強(qiáng)盛。鼎盛時(shí)期師：閱讀地圖和課文內(nèi)容，復(fù)述古印度鼎盛時(shí)期的時(shí)間、表現(xiàn)師指導(dǎo)讀圖，用顏色區(qū)分同體的地域和用紅圈圈注“華氏城”，給學(xué)生加深印象。師：鼎盛并沒(méi)有是古印度文明持續(xù)發(fā)展下來(lái)。并出示古印度文明歷程發(fā)展圖。點(diǎn)撥：后雅利安人衰落，印度分裂為一個(gè)個(gè)小國(guó)，被正在崛起的波斯帝國(guó)攻占，后波斯帝國(guó)又被馬其頓王國(guó)打敗。印度文明由此沒(méi)有持續(xù)下來(lái)，亞非四大文明只有中國(guó)文明得以延續(xù)。師：雖然古印度文明沒(méi)有得以延續(xù)，但是古印度創(chuàng)造的文明至今影響著世界各地。據(jù)你所知古印度有哪些文明成就？從相關(guān)史事中找尋。師：展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生一一對(duì)應(yīng)。森嚴(yán)的種姓制度1.過(guò)渡：文明被創(chuàng)造的過(guò)程中，雅利安人如何維護(hù)自己對(duì)印度的征服？轉(zhuǎn)入出示第二目“森嚴(yán)的種姓制度”師：同學(xué)們有知道：種姓制度是怎樣的一種等級(jí)制度嗎？種姓制度是曾在印度、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系，其中以印度最為嚴(yán)重。又稱賤籍制度、印度卡斯特體系。種姓制度以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個(gè)印度次大陸的社會(huì)體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會(huì)絕大多數(shù)的群體，并與印度的社會(huì)體制、宇宙觀、宗教與人際關(guān)系息息相關(guān)，可說(shuō)是傳統(tǒng)印度最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。師：等級(jí)如何劃分，各等級(jí)的地位權(quán)利有何不同？請(qǐng)觀看視頻，并根據(jù)視頻內(nèi)容和結(jié)合課文內(nèi)容填寫相關(guān)表格。2.內(nèi)容等級(jí)名稱社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)第一等級(jí)第二等級(jí)第三等級(jí)第四等級(jí)師：種姓制度除了四個(gè)等級(jí)，還有沒(méi)能排上等級(jí)的又稱為什么？特點(diǎn)出示《大唐西域記》的記載和《摩奴法典》史料，講述種姓制度的特點(diǎn)?！胺财澦男眨鍧崾饬?；婚娶通親，飛伏異路；內(nèi)外宗枝，姻媾不雜。“——《大唐西域記?印度總述》基于種姓等級(jí)的規(guī)定，每一個(gè)種姓所從事的職業(yè)也被固定，并且這種職業(yè)是長(zhǎng)期的世襲，不得僭越和變更。高種姓與低種姓人發(fā)生沖突，低種姓人如果用身體某部位。對(duì)較高種姓人造成傷害，必須斬?cái)鄬?duì)人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓辱罵高種姓，輕者課以重罰，重者處以酷刑。高級(jí)種姓的人如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。原則上只能在同一種姓集團(tuán)內(nèi)通婚，倘若與外種姓通婚，將喪失原有種姓，其后代則降為賤民?！赌εǖ洹繁举|(zhì)：師：種姓制度到底是為誰(shuí)服務(wù)的？是出示圖片并進(jìn)行解釋，引導(dǎo)學(xué)生歸納。影響：師簡(jiǎn)單有內(nèi)容和本質(zhì)去分析，補(bǔ)充講述課文沒(méi)有展示的這部分內(nèi)容。①種姓制度一定程度上為種姓內(nèi)成員提供了保護(hù)，有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)安定；②制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)不平等，社會(huì)矛盾尖銳；使下層勞動(dòng)人民備受壓迫和歧視，延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。師播放視頻短片并出示當(dāng)今印度社會(huì)矛盾圖片點(diǎn)撥：種姓制度歷經(jīng)3000年依然影響印度的發(fā)展，沒(méi)有被推翻。這與宗教力量也就是思想統(tǒng)治有密切關(guān)系，轉(zhuǎn)入第三目。三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教師：閱讀課文找出并記住相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并出示需要掌握的相關(guān)知識(shí)提綱，引導(dǎo)學(xué)生找出并記憶。創(chuàng)立（1）時(shí)間（2）創(chuàng)始人（3）地點(diǎn)師對(duì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多進(jìn)行解釋相傳釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的釋迦族的王子，屬剎帝利種姓。釋迦牟尼幼時(shí)受傳統(tǒng)的婆羅門教育，有感于人世生、老、病、死各種苦惱，加上釋迦族姓面臨滅族的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，對(duì)當(dāng)時(shí)的婆羅門教不滿，舍棄王族生活，出家修道。先在波羅奈城鹿野苑向其侍從阿若憍陳如等5人說(shuō)法，此后一直在印度北部、中部恒河流域進(jìn)行傳教，并組成傳教的僧團(tuán)，奠定國(guó)波斯匿王的皈依。弟子很多，傳有500人，其中著名者有10人，被稱為十大弟子。80歲時(shí)于拘尸那迦城逝世。發(fā)展：師：從南亞宗教分布圖看，佛教是分布最廣泛的，結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)佛教發(fā)展的原因。四諦即苦諦（人生各種痛苦）、集諦（引起痛苦的原因）、滅諦（消除種種煩惱）、道諦（消除煩惱的道路）。人的一生本質(zhì)是痛苦的，痛苦來(lái)源于個(gè)人的欲望，人只有克服了所有這些欲望，才能獲得寧?kù)o的生活?！吨袊?guó)佛教百科全書》3.傳播：播放視頻：佛教的傳播和出示佛教的傳播示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)視頻和傳播圖簡(jiǎn)單描畫出傳播路線簡(jiǎn)圖。四、延伸：（1）中外史聯(lián)系學(xué)習(xí)：古印度文明對(duì)中國(guó)和世界的影響中，你有何感悟？（2）通覽古代亞非文明師出示表格，學(xué)生根據(jù)表格內(nèi)容進(jìn)行完善觀察圖片，查找地點(diǎn)。學(xué)生閱讀課本，在老師引導(dǎo)下進(jìn)行閱讀和概括：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。學(xué)生讀圖，從圖中的讀出并記?。汗?8世紀(jì)，在水量豐沛、溫暖濕潤(rùn)、土壤肥沃的印度河流域產(chǎn)生了哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅兩處古文明遺址。學(xué)生通過(guò)查找相關(guān)資料和閱讀課本，找出相應(yīng)的答案：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域建立了許多小國(guó)家。學(xué)生：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古印度的鼎盛時(shí)期，主要表現(xiàn)在：①除半島最南端以外，基本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。②農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市。③首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。學(xué)生讀年代尺圖對(duì)古印度文明發(fā)展歷程整體認(rèn)識(shí)歸納：古印度文明沒(méi)有延續(xù)下來(lái)。學(xué)生閱讀相關(guān)史事找出關(guān)鍵信息：黃金之國(guó)、大象之國(guó)、阿拉伯?dāng)?shù)字、佛像藝術(shù)。學(xué)生通過(guò)閱讀課本歸納：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。學(xué)生思考，交流、討論老師解釋“種姓制度”。學(xué)生觀看視頻，結(jié)合閱讀課文內(nèi)容填寫表格。學(xué)生閱讀史料后歸納特點(diǎn)：（1）各等級(jí)世代相襲（2）各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。學(xué)生通過(guò)思考認(rèn)識(shí)并歸納出種姓制度的實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益。學(xué)生通過(guò)老師的啟發(fā)嘗試進(jìn)行歸納。學(xué)生閱讀并記憶：公元前6世紀(jì)、喬達(dá)摩·悉達(dá)多，（“釋迦牟尼”）、北印度。學(xué)生閱讀交流：①早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教。②佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。學(xué)生看視頻和地圖在作業(yè)上畫傳播路線。在老師引導(dǎo)下，學(xué)生探究討論歸納各抒己見(jiàn)：印度文明多姿多彩、繁榮燦爛；文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展；文明交流互鑒促進(jìn)人類文明進(jìn)步及世界和平發(fā)展；和而不同，美美與共。學(xué)生還通過(guò)對(duì)比后歸納：都是大河文明的古代文明具有多元化特征，世界文明由此豐富多彩。增強(qiáng)學(xué)生識(shí)圖的能力，培養(yǎng)“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”學(xué)科核心素養(yǎng)。增加學(xué)生的課外知識(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地理學(xué)科知識(shí)來(lái)解讀歷史的真實(shí)存在的可能，多思考，多動(dòng)腦。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)“時(shí)空觀念”和“唯物史觀”學(xué)科核心素養(yǎng)。增強(qiáng)學(xué)生史實(shí)歸納能力、分析材料的能力和語(yǔ)言組織能力，培養(yǎng)“歷史解釋”和“家國(guó)情懷”學(xué)科核心素養(yǎng)。通過(guò)讀圖和閱讀課文，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力通過(guò)圖文閱讀及思考，提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)“時(shí)空觀念”“唯物史觀”學(xué)科核心素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、觀察能力和識(shí)圖方法以及“唯物史觀”和“家國(guó)情懷”的學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀文字材料的能力和識(shí)圖能力，養(yǎng)成“史料實(shí)證”的核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、歸納能力以及“唯物史觀、“史料實(shí)證”“歷史解釋”等學(xué)科核心素養(yǎng)。增強(qiáng)學(xué)生的興趣的識(shí)記能力、理解能力，培養(yǎng)“唯物史觀”的核心素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀歸納能力和“唯物史觀”、“史料實(shí)證”的核心素養(yǎng)。擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，加深對(duì)知識(shí)的理解。培養(yǎng)學(xué)生閱讀課文史實(shí)的能力和“唯物史觀”以及“歷史解釋”的學(xué)科核心素養(yǎng)。增加學(xué)生的課外知識(shí)和培養(yǎng)“時(shí)空觀念”以及“史料實(shí)證”的學(xué)科核心素養(yǎng)。增加課外知識(shí)，從視覺(jué)和空間上加深對(duì)史實(shí)的印象，培養(yǎng)“時(shí)空觀念”核心素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)聯(lián)系學(xué)習(xí)的習(xí)慣和“家