2023年高考四省適應考試深度解讀及模擬-作文02、簡約的理念繁復的價值

主題01簡約的理念，繁復的價值

原題放送

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當下，很多人倡導簡約的理念，也有不少人肯定繁復的價值。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

控審題

所有作文題審題的第一步都是要對文題中的核心概念進行內涵剖析、分解與深挖，二

元以上作文要在分解出的概念內涵基礎上再去思考彼此之間的關系。

（一）“簡約”的核心概念是“簡”，“繁復”的核心概念是“繁”。扣住核心概念，

以“原點發(fā)散聯(lián)想”法進行概念內涵分解：

（1）繁——①多

②盛大、旺盛（側重成就、場面）

③茂盛、興盛（側重事物發(fā)展狀態(tài)）

④雜亂、蕪雜

（2）簡----①稀少

②簡省（節(jié)約、省略）

③簡易（不完備；簡單易行、不煩難）

④簡單（單純、不復雜；經(jīng)歷、能力平凡；疏略草率）

⑤怠惰、茍且

（二）接著，再以“相似類比聯(lián)想”法對每個內涵進行其象征義的解讀。首先要將內涵

解讀置于“物質現(xiàn)實”和“精神心靈”兩大領域之中，然后在每個領域內再從“縱向（時間、

邏輯—一人或事物的成長、發(fā)展、變化進程與規(guī)律）"“橫向“‘'逆向"三個維度去思考，

最后在每個維度中再從經(jīng)濟（含工業(yè)、農業(yè)；城市、農村）、科技、文化（含藝術）、教育、

衛(wèi)生、體育、軍事、國際往來；建筑（房產(chǎn)）、交通（汽車）、醫(yī)療、救援、民生（旅游、

娛樂、健身）、社交；人或事物的成長、發(fā)展、變化進程與規(guī)律等等具體的角度去思考、闡

發(fā)和提煉出具體的觀點或認識。

（三）最后再將從每個概念內涵解讀出的象征義進行不同的邏輯關聯(lián)，確立不同的二元

關系或三元關系，進而厘清文題概念之間具體的關系特質并落筆寫作。

如:

在“物質現(xiàn)實”的領域進行解讀

（1）“簡”之“少”“不完備”一一“繁”之“多”“興盛”：“由簡到繁”是事物

的發(fā)展規(guī)律，因此要接受并追求“由簡入繁（興盛、廣博、隆重）”

①學識、本領積少成多、由貧乏變廣博、由弱變強，因此要腳踏實地、注重積累、落實

細節(jié)、循序漸進、辛勤奮斗去“求繁”。（繁由簡出，由簡入繁。）

②青年、中年承擔的責任要由少到多（由輕到重），由簡入繁。因此要勇挑重擔去“求

繁”。

③成品的出現(xiàn)往往在工序上、技法上要由簡入繁，沒有繁復的那道工序或繁復的技法加

持就不會創(chuàng)造出完美的作品（藝術的或工業(yè)的），因此有些作品的完成要去“求繁”。

④文化（文明）、禮儀（尊嚴）等的形成或被重視需要由簡到繁的積累過程和繁復（盛

大、興盛）的呈現(xiàn)，因此在這些方面要去“求繁”。（如禮儀文化中的繁復體現(xiàn)了中國文化

獨特的魅力，再如我國接回第九批抗美援朝戰(zhàn)士的遺骨回國，紀念英烈的禮儀不能簡化。）

⑤逆向思維：“由繁入簡”一一先“由簡入繁”，再“由繁入簡”一一學識、本領等先

要由少到多進行廣博枳累和探索，（由簡入繁）然后確立自己專攻專研的方向并力求做到最

好，即精益求精。（由繁入簡）

（2）由“簡”之“簡省（節(jié)約、省略）”——想到反對“繁”之“盛大、繁多”

①人的消耗上：要由“盛大、繁多”變“節(jié)約”。（由繁入簡，由奢入儉。）

②藝術創(chuàng)作上：要由“盛大、繁多”變“省略”。（作品留白，無限遐想，由繁入簡。）

（3）由“簡”之“簡單易行、不煩難”一一想到反對“繁”之“蕪雜、多”

在做事的方式方法和規(guī)矩原則上，在事物規(guī)律或做事技巧的總結運用上，要善于由“蕪

雜、多”到“簡單易行、不煩難”。（避繁就簡、刪繁就簡、化繁為簡。）

在“精神心靈”的領域解讀：

（4）由“簡”之“怠惰、茍且”一一想到要積極追求生命的“繁”（茂盛、興盛）

反對人生態(tài)度的“怠惰、茍且”，倡導積極奮進的人生態(tài)度，鼓勵追求人生的昌盛（繁），

即便做不到人生昌盛，但也要讓自己的每一天過得充實（多而忙一一繁），人生活得充實（多

而忙一一繁）?！疽皸壓喚头薄薄?/p>

（5）由“簡”之“疏略草率”一一想到思維與行事都要嚴謹、周到、細致（繁）【要

“棄簡就繁”】

（6）由“簡”之“經(jīng)歷、能力平凡”一一想到不羨慕、不嫉妒和不追求茂盛、興盛（繁）

在這個思想多元的時代，有很多不同的人生態(tài)度：有人追求在賽場上展示自我，追求賽

后獲得名次從而贏得鮮花和掌聲；而有人卻愿意只坐在路邊觀看比賽，并為運動員鼓掌。后

者不求人生繁盛，只愿平靜生活，安于平凡，這同樣值得認可，而且也符合現(xiàn)實中絕大多數(shù)

人的人生境遇和心境。周國平曾說過，“人生有三次成長：一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心

的時候，二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的時

候?！薄緦W會“棄繁求簡”】

（7）X由“簡”之“簡單（單純、不復雜）”生發(fā)開去一一

①單純：心地純真、純凈，不復雜（品性與人際關系）——反對心地復雜、算計太多、

人際關系復雜（繁）；

反對追求面子工程、好大喜功（繁一一盛大、旺盛），而要心地純真、純凈（全心全意

做實事、為人民服務、為國家負責）【學會"棄繁就簡”】

②單純：心思、目標、追求單一。如，初心不改、矢志不渝、忠貞不渝、專心致志、集

中力量、全心全意（一心一意）、一生只做好一件事等.反對心思不專一、想法多而易變；

反對用力不集中。【反對心思“繁”，要學會“棄繁就簡"?！?/p>

③單純：欲望單純、簡單（淡泊名利、功成弗居、寵辱不驚；遠離浮華、樸實平和、適

當放棄或停止、自由灑脫）。反對個人欲望太多，反對不知滿足（魚和熊掌想要兼得），反

對思想負累多、不能輕裝上陣，反對不懂適當放棄或停止等?！痉磳τ胺薄保獙W會“棄

繁就簡"?！?/p>

—以上總體上是在"繁"與''簡”的關系中側重一方面去解讀：要么宣揚“由簡入繁”

（重“繁”），要么宣揚“由繁入簡”（重“簡”），要么宣揚“化繁為簡”（重“簡”），

要么宣揚“棄簡就繁”（重“繁”），要么宣揚“棄繁就簡”（重“簡”）。有所側重是作

文主題要突出的要求，而且更多側重“簡”也符合中華文明古老的智慧一一“大道至簡”。

下面從“繁與簡”兩者并存或都需要的立意去進行解讀，可以并列用力，也可據(jù)實際內容有

所側重：

（1）“繁”作客觀條件，“簡”作主觀精神或努力一一“以簡應（對）繁”

“繁”：雜亂的局面；繁多的任務；紛雜的誘惑；浮華的世界

“簡”：初心使命；團結一心；奮斗精神；擔當精神；平和、淡泊、從容的心態(tài)：

①以''初心使命”（或奮斗精神；或擔當精神）去應對國內繁多任務、國際復雜局勢，

為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。

②團結一心應對疫情、災害等雜亂的局面挑戰(zhàn)

③以平和、淡泊、從容的心態(tài)去應對日常繁多的任務；紛雜的誘惑和浮華的世界

（2）“繁”與“簡”均為主觀精神或努力，可這樣寫一一何時、何境（條件）當“行

繁”，何時、何境（條件）當“行簡”：但要“繁”“簡”有度，何時、何境（條件）“繁

重于簡”，何時、何境（條件）“簡重于繁”。

①青年、中年時追求名利繁華的生活有其合理性、必要性，老年時要“由繁歸簡”，以

簡淡的生活為重。

②青年人要先在態(tài)度上重視點滴積累，逐步追求學識本領的深厚（繁）；在方法上善于

化繁為簡提高效率；在奮斗中以繁華輝煌的境遇為目標；在成功后依然保持簡樸作風；在不

順時以淡然灑脫的心態(tài)（簡）去面對.

③學習過程要“先繁后簡”：知識技能的培養(yǎng)會經(jīng)歷“由量變到質變”之路，即先要走

“繁”的“量”之積累之路，有了足夠的“量”帶來的經(jīng)驗，會促動人從“繁復”的“量”

中發(fā)現(xiàn)并總結提煉出“簡”的技巧、規(guī)律，從而達到質變，并進而指引后續(xù)的學習。相反，

制作作品（工業(yè)品，更多是藝術品、工藝品）有時需要“先簡后繁”：起初的工序或制作技

法很簡單，先把大體雛形制作出來，后續(xù)要精雕細琢（繁）且以“繁”為重才能打造出精品。

④青年人干事業(yè)一般要''先繁后簡”：青年人初闖社會時可以多些目標、多些欲望（繁），

經(jīng)過嘗試才知道什么最適合自己，此時就要把目標“簡”化且以此為重，“術業(yè)有專攻”才

能成功。

⑤為了事業(yè)發(fā)展，創(chuàng)建廣泛的人脈非常重要，此時需要交往之“繁”；但為了形成相對

穩(wěn)固的關系，交往之時要秉持“簡”的原則（如始終誠信，以誠相待），且以此“簡”的交

友原則為重。

⑥要想成功就要為事業(yè)發(fā)展多想點兒（繁），為自己的得失或享樂少想點兒（簡），且

以為事業(yè)多想（繁）為重。

⑦青年人要學會“秉簡而純粹之心，擔重而繁復之責”。

⑧為國為民干事業(yè)時要追求“繁”（旺盛、興盛），努力盡責；個人生活和心態(tài)上要追

求“簡”（遠離浮華、淡泊平和）。

⑨以“平和、灑脫、從容”的簡淡之風修養(yǎng)自己的心性，以“茂盛、興盛”的繁榮輝煌

為自己的奮斗目標而努力把事業(yè)干好。（標題可用“簡以養(yǎng)性，繁以促行”）

⑩藝術創(chuàng)作上可根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要和創(chuàng)作素材的特征決定何者（何時、何處）要用繁

筆鋪陳渲染，何者（何時、何處）要用簡筆勾勒或留白；同時決定繁筆多用，還是簡筆或留

白多用。

?在對待歷史與文化傳統(tǒng)上我們要保留和尊重“繁復”的文明存在，在對待未來發(fā)展上

我們要力求以“簡”的原則與方法去提升效率、去創(chuàng)新、去加快發(fā)展。（作文題可用“繁復

以紀念，簡約以創(chuàng)新”）

本次作文是二元辯證的材料。材料和寫作提示均沒有明顯的傾向性，二者皆可作為寫作

的內容。

1.可以分析“簡約的理念”，也可肯定“繁復的價值”。

2.如果將二者兼顧，進行辯證分析，在立意上顯得更為深刻一些。既要倡導簡約的理念，

又要肯定繁復的價值；或是分析在什么時候，什么方面選擇簡約，什么場景選擇繁復，或者

在某一事物（或某一場景）中二者均能體現(xiàn)。例如：事繁人簡，藏繁于簡，化繁為簡等。

3.對“簡約”和“繁復”的概念界定要準確，不要偷換概念。如果將“繁復”等同于“堅

持“''執(zhí)著”“重復”等，將“簡約”的等同于''節(jié)儉”“簡樸”等概念，認為偏離文意。

控范文

需繁亦需簡

一棵樹，正因為有累累碩果的點綴，才顯得豐盈厚重，正因為有裸露的虬勁

古樸的枝干，才顯得莊重典雅；一幅畫，正因為有各種色彩的點綴才顯得靈動鮮

妍，正因為有留白的烘托才顯得格高意遠。人生之路，一如這樹這畫，只有繁與

簡并駕齊驅，人生路上才不會覺得空洞寂寞，人生亦是厚重的完整的。

人生需栗“繁”，繁，是陽春三月的繁花似錦，是烈烈盛夏波濤般此起彼伏

的陣陣蛙聲，是金秋時節(jié)燦爛陽光下耀人的麥浪，是嚴寒的冬季銀裝素裹的妖婢。

繁，也是為了夢想不斷堅持的精神，因為繁，李時珍踏遍千山萬水，終著醫(yī)學奇

書；因為繁，張海迪雖身殘志猶堅，書寫立志傳奇。紅樓一夢，之所以感人肺腑,

正是因為繁復冗雜的情感悲??；雷雨之夜，之所以動人心魄，正是因為曲折離奇

的感情糾葛，可以說，沒有“繁”，生命才變得厚重，人生因為追夢的“繁”，

才愈加雋永。

人生需要“簡”，是崇山峻嶺中沁出的那股幽幽的清泉，是冗雜的嘔啞嘲嘶

中飄出的那一曲天籟。因為有“簡”，才有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的玲瓏

剔透；因為有簡，才有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的清雅別致；因為有簡，

才有黛玉雖不似王熙鳳濃妝艷抹卻天然映射出的“嫻靜時如姣花照水，行動處似

弱柳扶風”的一段天然風韻。如果說“繁”是追夢中的叱咤風云、春風得意，那

么“簡”就是“繁華落盡見純真”時對人生之路的反思，正是有了反思，才是人

生更豐富，更深刻。

人生路上，繁與簡是并駕齊驅、然一不可的。陽春三月，繁花似錦，清秋之

末，去繁就簡。寫文章，用繁筆窮形盡相，酣暢淋漓，；用簡筆則言簡意賅，以

少勝多。人際交往，“座上客常滿，杯中酒不空”是為“繁”，“君子之交淡如

水”則為“簡”……正是因為有繁與簡，生命才如此精彩。

說繁道簡

陽春三月，花團錦簇，是為繁；清秋之際，水落石出，是為簡；“座上客常

滿，杯中酒不空”，是為“繁”；“君子之交淡如水”，是為“簡”；“臺下十

年功”，是為繁；臺上一分鐘，是為簡。繁與簡，簡與繁，相互對立，又相輔相

成，共同構成了這個奇妙的世界。

繁是由簡組成的。二十六個拉丁字母，組成了紛繁復雜的英文，組成了一段

文明。赤橙黃綠青藍紫，七種單調的色彩，卻構成了多姿多彩的世界。一個個簡

簡單單的細胞卻繁衍出了整個地球的生命。一切繁雜的背后是由若干個簡單構成

的，沒有這種種的簡單，繁是虛無的。就和一幢樓房卻沒有磚瓦。

繁是簡的過程，簡是繁的結果。一場動人的演出，若沒有先期訓練的繁，哪

來最后成功的簡，而最后的簡，又何嘗不是那一連串繁所要達到的。生命演化繁

紛復雜，從最初的單細胞到現(xiàn)在的多細胞，從海洋到綠地，從低級到高級，從恐

龍的產(chǎn)生到滅亡，從人類的出現(xiàn)到發(fā)現(xiàn)，變化繁多，令人費解的過程，歷經(jīng)了滄

海桑田，海陸變遷，而這一切，達爾文將它歸成了一句再簡單不過的話：“適者

生存?！边M化論成為生命復雜演化過程的總結。不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒經(jīng)

過復雜怎么來簡單的結果呢？

繁和簡看似“死對頭”，但卻能相互轉化。春之繁茂之樹，轉眼秋天到，草

木凋零，一切又歸為簡單，而來年春風召喚下又重新復蘇。賈府大觀園繁華一時，

羨煞旁人，俯仰之間，已為陳跡，只剩下斷垣殘壁，人去樓空，再“簡”不過了。

人之初，性本善，而成長經(jīng)過則會使一個單純的人變得更復雜，或才高八斗，學

富五車，或坑蒙拐騙，無一不精。人生在世，繁盛，繁榮，終究化成一杯黃土長

埋地下，一切從簡。簡與繁不是一成不變的，當條件改變時，他們會變，當對象

改變時，他們會變，當心情改變時，他們也會變。

其實，繁與簡是一對攣生兄弟，關鍵在于你是否能穿透外表直觀它的本質。

一篇好文章，有人遣詞華麗，有人用語平淡，但卻同時達到了同一種效果。繁與

簡本就沒有固定的差別，其實繁即是簡，簡即是繁，既能從繁中悟出簡，也可從

簡中透露出繁。

原子組成了物質，物質組成了地球，地球組成了太陽系，太陽系組成了宇宙；

毛毛蟲經(jīng)過卵、幼蟲，結繭成蛹的一系列過程，只待最后的破繭成蝶……有人認

為它們最簡單不過，最平常不過，但倘有人能從中挖掘出愛與美的情感，化為尺

幅千里的山水，或者七色音符中的絕唱，這簡單中蘊含的大美，就回味無窮。千

古流傳的藝術的繁復之美，已經(jīng)讓我們說不清哪是繁，哪是簡，卻讓我們感受到

了繁簡交融的美。

生活就是這樣，不必拒絕外在的繁、簡，讓我們都成為生活之美不可缺少的

部分，這才是我們應該追求的。

繁簡之美

世間萬物對立統(tǒng)一，在對立中相互發(fā)展，在對立中得到統(tǒng)一。

繁與簡是永恒的話題，二者看似矛盾重重水火不融，但繁與簡的統(tǒng)一，有時

卻可形成驚人的美感。顏真卿的書法名帖《祭侄文稿》中忽而側鋒用筆，反復偃

仰，濃墨寫來酣暢淋漓，這可謂是“繁”，是“復雜”的表現(xiàn)。而有時在這些“復

雜”的墨跡中卻穿插著中鋒的寥寥幾筆，有若“凌空出世”，如破空而來，極為

簡約。就在這簡約與繁復的鮮明對比中體現(xiàn)了《祭侄文稿》的宏偉魅力，成為中

國書法史上部局謀篇繁簡得體的典范。

白石先生的不倒翁畫作，可謂中國畫界不可多得的佳構。那三尺長卷，僅在

下部用大寫意筆法勾勒出一個頗具神采的不倒翁，而用畫作的三分之二的空間來

題詩作賦，盡顯白石先生飄逸的書法。那力能扛鼎的字跡，更加之白石老人的古

詩才情，使得畫作亙古不朽。

畫作的成功源于畫家對“繁簡”的領悟。畫家避實就虛，將題款復雜化，洋

洋灑灑數(shù)百字，而將畫作的主體簡約化。這種“本末倒置”的繁簡安排構成了圖

畫驚人的魅力。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！笔茄?，正是這幾千年來

中國文人所形成的特有的關于“繁與簡”的審美，滋養(yǎng)著中國傳統(tǒng)文化的別樣情

調。中國古詩是語言的藝術，它的高明所在，也源于合理地處理了繁與簡的關系。

《琵琶行》，千古名篇。白氏不惜筆墨，刷刷點點近百字，極力描摹琵琶琴

聲之優(yōu)美，使人如臨其境，誰不為“大珠小珠落玉盤”的天籟之音所陶醉？而末

尾作者卻極其簡練地寫出“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，而戛然收束。

給人以無盡遐想，似有無盡弦外之音，使得琵琶之聲，繞梁三日而余音不絕。

詩書畫印，實為一體，它們相互融合，鑄成了中國燦爛的傳統(tǒng)文化之華章。

而詩書畫印諸華章的無盡韻味，首推神奇的繁簡之美。

簡約不簡單繁復亦精彩

“一名成功男士身著西服，披著一件風衣，邁著輕快的步伐，邊走邊說了一

句：'利郎男裝，簡約不簡單'這是一則成功的廣告，時間很短幾十秒，人

物很簡僅一人，臺詞很少只一句。簡約的畫風，一名資深男演員，一句話卻凸顯

出服裝的品位和大氣，這就是高效。

簡約的核心是恰如其分，簡約不簡單，它最直白也最高效。簡約不等于簡單

平淡：簡單不繁瑣卻是精微的，平淡不單調卻是高效。沿用到文學上我們會聯(lián)想

到文章簡約是指短小精悍，語言簡約是指簡短凝練；沿用到生活中我們會想到做

事干練利索不拖拉，生活簡約是坦然自得不奢望。

現(xiàn)在的裝修風格崇尚“極簡主義”，也有人稱之為北歐簡約風。這種風格非

常然適合單身的年輕的人，或是年輕的丁克家庭。有娃的家庭，字典里是裝不下

“極簡主義”四個字的。因為小孩子從來就是拒絕簡化的，他會在家里潔白的墻

體上肆意涂鴉，還會得意地向爸爸媽媽展示他的作品，如果墻體色彩斑斕圖案復

雜，他反而會專注的研究探討復雜的圖案。有娃的家里，沙發(fā)和客廳永遠是各種

各樣的玩具亂堆，各種顏色的水彩筆加各色各樣的畫紙，還有各個口味的零食亂

擺。因為小孩子的眼里這個世界是紛繁復雜的，什么都是新鮮的，繁復主義是他

們的最愛。兒時讀的繪本《溫妮女巫》，吸引我們不是故事而是插畫里的繁復細

節(jié)：滿頁綿密的線條，琳瑯的零碎小物，……這些都是兒童的興趣點，它能提供

給孩子一種被愛緊緊包裹的幸福感。兒童繪本作家們永遠不嫌麻煩，在繪本中傾

注太那么多的心血，只因為有一顆童心。

現(xiàn)代人之所以肯定繁復的價值是因為物欲橫流的今天，單調無聊的生活，數(shù)

字化的信息式轟炸消磨人們的情感，讓生活缺少了色彩，缺少了美的享受。而大

膽的色彩、繁復艷麗的印花圖案、各種元素的疊加、混搭，用肆意的重復、夢幻

瑰麗的想象打造出一場視覺盛宴會治愈壓力大的人群，也會讓我們的生活豐富多

彩。

簡約是一種品位，一種大氣，繁復也是一種美。

我們的生活可以融入這兩種理念，簡少工作任務，把精力集中在關鍵重要的

事情上；簡少你的心情，學會釋放你的時間，少一些沒用的雜事，騰出時間做你

喜歡做的事情。覺得生活無聊時，去大自然之中尋找繽紛繁復的世界，去看畫展,

去欣賞藝術，去擁抱繁復的色彩來裝點美妙的生活。

活在當下，知足常樂，留足空余，凡事留個空隙，你會覺得紛繁的世界如此

美麗。

控點睛

1.刪^就簡三秋樹，領異標新二月花。一鄭燮

2.居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？

譯文：內心嚴肅，辦事簡要，這樣來治理人民，是可以的。內心隨便，辦事簡單，這不太簡單了么？

3.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（解讀：不能太簡單，也不能太繁復，中庸調和

最好）

4.妙言至徑，大道至簡。

5.真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。

6.衣冠簡樸古風存。——陸游

7.生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風風火火?！拘?/p>

8.真理總是樸素的；真理總是赤裸裸的。

9.《道德經(jīng)》僅有5000余言，勝過百萬字浩繁卷帙。

io.簡如晴空萬里，月明星??；繁則