文言實(shí)詞結(jié)構(gòu)分析法演示文稿

文言實(shí)詞結(jié)構(gòu)分析法ppt演示文稿目前一頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)

文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。目前二頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)1.“生之有時而用之亡度”這句話前后正好語意相對，由此，可推斷“亡”與“有”的意思也應(yīng)相對，當(dāng)“無”講。另外，有時亦可借助整齊的句式，先推斷出一個詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個詞的正確意思。如2.“秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地”中“固”的含義:可根據(jù)句式整齊這一特點(diǎn)。由“地”推出“固”也應(yīng)為名詞，可譯為“險固的地勢”。目前三頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)生之有時而用之無度，則物力必屈農(nóng)作物有一定的生長世界但是人們卻無盡的使用,那么財物的力量(積蓄)一定會減少.目前四頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)忠不必用兮，賢不必以目前五頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)目前六頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)例如：“曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“”。再如：“今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也”，其中“沖”按常見義比較費(fèi)解，如果由它的鄰居“幼”字來幫助的話，則迎刃而解，可以推斷是“”的意思。疲勞年幼目前七頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)孤立地看似乎都講得通，但由于這句話同下面“賢俊者自可賞愛”構(gòu)成整句。因此，你只需了解“賢”“俊”是在古文中是“有才能”之義，就很容易能選出

項(xiàng)這一正確的答案。D18題“頑魯者亦當(dāng)矜憐，賢俊者自可賞愛”中的“頑魯”義：A、愚笨而魯莽B、固執(zhí)而粗魯C、頑皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢目前八頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)

求全責(zé)備——求，民殷國富——富，登峰造極——登，文過飾非——飾，扶危濟(jì)困——扶，比肩接踵——接,憐香惜玉——憐，心馳神往——馳，惜—愛惜、愛往—向往以成語為例責(zé)—要求對人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無缺點(diǎn)殷—富裕造—登上，到達(dá)文—掩飾用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤濟(jì)—扶助比—緊接著，緊挨著含義相同相近：目前九頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)

黨同伐異——伐，攻擊；夙興夜寐——夜，晚；寤寐求之——寐，睡覺；溯洄從之——洄，溯，避重就輕——就，欲蓋彌彰——彰，順流而下逆流而上不躲避接近、趨向不掩蓋彰顯黨，偏袒指結(jié)幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。

夙，早；興：起來；早起晚睡。形容勤奮。。寤，醒來含義相反相對：目前十頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)滅六國者,六國也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也拈輕怕重言簡意賅

信而見疑，忠而被謗。

諸侯之地有限,暴秦之欲無厭觀察下列句子,看加點(diǎn)字有什么特點(diǎn)?滅六國者,六國也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也拈輕怕重言簡意賅

信而見疑，忠而被謗。

諸侯之地有限,暴秦之欲無厭

相同相反或相對目前十一頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)目前十二頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)浙江卷褒城驛號天下第一。及得寓目，視其沼，則淺混而污；視其舟，則離敗而膠；庭除甚蕪，堂廡甚殘，烏睹其所謂宏麗者？11.對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.視其舟，則離敗而膠

膠：擱淺。

B.庭除甚蕪

除：廢棄。

C.疆埸無侵削之虞

虞：憂慮。

D.條其言，書于褒城驛屋壁

條：整理。

廡：正房對面和兩側(cè)的小屋子(《林黛玉進(jìn)賈府》有講到“廂廡游廊”).除：臺階高考鏈接目前十三頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)全國題第11題。對下列句子中紅色的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.威自京都省之?。禾酵?。B.不審于何得此絹審：知道。C.自放驢，取樵炊爨樵：打柴。D.后因他信，具以白質(zhì)信：使者。答案：C在句中作什么成分？“樵”作“取”的賓語，應(yīng)為名詞，指柴草。高考鏈接目前十四頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（“跬”與“小”對應(yīng)，從足即推斷為小步，半步）2、追亡逐北（亡、北對應(yīng)，均為潰敗。常用“敗北”，北即?。?、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（“腰”與戴對應(yīng)，動詞，腰戴）4、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也（族”字義同“滅”字）

目前十五頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)（1）簡能而任之，擇善而從之。（）《諫太宗十思疏》（2）南取漢中，西舉巴蜀。（）《過秦論》“簡”與“擇”相對應(yīng)，理解為“選擇、選拔”?！芭e”與“取”相應(yīng)，意思相近，理解為“攻取”。選擇、選拔攻取目前十六頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)目前十七頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)（3）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（）（4）輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。【推斷】結(jié)合具體語境，可知國“強(qiáng)”國“弱”是“輔周”“輔隙”的結(jié)果?！皬?qiáng)”與“弱”相對，“周”與“隙”相對。不周密、粗疏、疏漏【推斷】“興國”與“亡身”相對，“憂勞”與“逸豫”相對，與“憂勞”義相反的“逸豫”就是“安逸享樂”之意了。安逸享樂目前十八頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)

⑵急湍甚箭，猛浪若奔?！氨肌迸c“箭”相對，為名詞，意為“奔馬”⑶

“黨同伐異”。“伐”，討伐。反義推斷“黨”為“偏袒”⑷舉類邇而見義遠(yuǎn)“邇”與“遠(yuǎn)”相反，意思是“近”⑸輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱“隙”與“周”相對，意為不周密、粗疏目前十九頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)20例：對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（全國卷）（）A．城之不拔者二耳。拔：被攻取。B．齊人未附。附：歸附。C．使老弱女子乘城。乘：巡視。D．齊人追亡逐北。北：指敗逃者。

A項(xiàng)“拔”與《廉頗藺相如列傳》“其后秦伐趙，拔石城”中的“拔”意義相同；B項(xiàng)“附”與《赤壁之戰(zhàn)》“荊州之民附操者，逼兵勢耳”的“附”意義相同。D項(xiàng)“北”與《過秦論》“秦有余力而制其弊，追亡逐北”的“北”意義相同。C項(xiàng)“乘”與《氓》“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”的“乘”意義相同（登上）。C目前二十頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)[例4]請判斷A項(xiàng)句子中加點(diǎn)的解釋是否正確？A周窮振乏，家無余財振：振作B吏誤收訪，訪奮擊收者收：收留C訪復(fù)以舟師造湘城造：前往D訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服悅服：愉快[析]“周窮振乏”，“窮”與“乏”相對，“周”于“振”應(yīng)相對，“周”有“濟(jì)”之意，所以此處“振”通“賑”，救濟(jì)。．【解析】C（A應(yīng)為“賑濟(jì)”；B應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”；D應(yīng)為“高興地降服”）

目前二十一頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)目前二十二頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)23例2：水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網(wǎng)。（方孝孺《蚊對》）例中的“卑網(wǎng)”前面有并列式的結(jié)構(gòu)“高羅”，兩者是互文見義，可根據(jù)“高”推斷出“卑”的意義為“低”。參考譯文：對待水陸間的物體，有生命的種類，沒有不在高處設(shè)下鳥網(wǎng)、在低處設(shè)下魚網(wǎng)。目前二十三頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)解釋“減”在文中的含義并說說你的理由。1、（07年山東卷）王戎嘗與阮籍飲，時兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶無恨色。戎異之，他日問籍曰：“彼何如人也？”答曰：“勝公榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；惟公榮可不與飲?！蹦壳岸捻揬總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)王戎曾經(jīng)和阮籍一起喝酒，當(dāng)時兗州刺史劉昶字公榮的在座，阮籍因?yàn)榫粕?，就不給劉昶倒酒，劉昶也沒有不滿意的表示。王戎感到奇怪，有一天問阮籍說：“他是什么樣的人？”阮籍回答說：“超過劉昶的，我不能不和他喝；如果不如劉昶的，就不敢不和他一起喝；只有劉昶，可以不和他喝目前二十五頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)解釋“啜”、“畜”在文中的含義并說說你的理由。2、（浙江卷）今有同類者，啜粟而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無不同者?，F(xiàn)在同樣是人類，吃著米粟、喝著熱湯，這是相同的??！養(yǎng)活妻女、教育小孩，這是相同的??！穿戴容貌，也沒有不相同的啊

目前二十六頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)解釋“篡”、“賊”在文中的含義并說說你的理由。

子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！保ㄌ旖蚓恚?/p>

目前二十七頁\總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)墨子說：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來處理事務(wù)?！奔热蝗绱耍敲刺煜碌睦鞘裁?，而天下的害又是什么呢？墨子說：“現(xiàn)在如國與國之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下之害?！蹦壳岸隧揬總數(shù)二十九頁\編于二十一點(diǎn)攫