送東陽馬生序原文和翻譯

送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。翻譯：余幼時即嗜學。我小時候就特別愛好讀書。即：就。嗜：特別愛好。2、家貧，無從致書以觀，家里窮，沒有辦法買書來讀，無從：沒有辦法。致：得到，這里是買的意思。以：來。3、每假借于藏書之家，常常向有藏書的人家去借，每：常常。假借：借，同義復詞，假：借。于：向。手自筆錄，計日以還。借來就自己動手用筆抄寫，計算著約定的日子按時歸還。筆：名詞用作狀語，用筆。以：而，不譯。5、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。（有時）天氣非常寒冷，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不放松抄書。弗：不。之：指“筆錄”，抄寫。?。悍潘?，懈怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄完，趕快送還書，不敢稍微超過約定的期限。走：跑。之：指所借之書。逾：超過，越過。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。以是：因此。以：把。因：于是，就。既加冠，益慕圣賢之道。已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學說，既：已經(jīng)。加冠：表示男子進入成年。益：更。道：學說。又患無碩師名人與游，又擔心沒有才學淵博的老師、名人和他們交游，患：擔心，憂慮。碩師：才學淵博的老師。碩：大。游：交游。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖?、有學問的前輩求教。嘗：曾經(jīng)。趨：奔向。從：向。鄉(xiāng)：當?shù)?。先達：學術(shù)界的前輩。執(zhí)：握。叩問：求教。叩：問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。那位前輩道德高，聲望重，學生擠滿了他的屋子，但他并沒有稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子：學生。填：塞，擁擠。色：臉色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；凡是應該有的書都集中在這里，不必象我那樣動手抄寫，向別人借來書才能看得到。宜：應該。于：在。假諸人：假之于人，向人借書。諸：之于。30、其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？他們的學業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？其：他們的。非……則……：不是……就是……。天質(zhì)：天資，人的智力。之：助詞，無實義。卑：低下。豈：哪里。31、東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。東陽縣的馬君則在太學了讀書已經(jīng)兩年了，同輩的人很稱贊他的賢能。流輩：同輩的人。32、余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。京師：這里指去官后進京朝見皇帝。謁：拜見。33、撰長書以為贄，辭甚暢達。寫了一封長信作為表示敬意的見面禮物，言辭很流暢通達。撰：寫。以為：以之為，把它作為。贄：初見面時為表敬意送的禮物。34、與之論辨，言和而色夷。同他辯論問題，言語溫和而臉色平和。論辨：辯論。辨：同“辯”。夷：平和。35、自謂少時用心于學甚勞。他自己說少年時在學習上用心很勞苦。36、是可謂善學者矣。這可以說是善于學習的人了。是：這。37、其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。他將要回家探望他的父母，因此我講講求學的困難來告訴他。親：父母。之：的。以：來。之：他。送東陽馬生序余幼家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不