三毛文學(xué)的美學(xué)價(jià)值

三毛文學(xué)的美學(xué)價(jià)值三毛文學(xué)的美學(xué)價(jià)值三毛，原名陳懋平，據(jù)說幼時(shí)因不會(huì)寫姓名中的“懋”而將其自行省略，改名為陳平。和張樂平先生的《三毛流浪記》中的主人公一樣，三毛的生命里曾有14年的異地生涯。1967年，24歲的三毛只身遠(yuǎn)赴西班牙，三年間前后就讀西班牙馬德里大學(xué)、德國(guó)哥德書院；1973年于西屬撒哈拉沙漠的當(dāng)?shù)胤ㄔ?，與相識(shí)7年的荷西公證結(jié)婚，并生活于此；后因丈夫意外去世，于1981年決定結(jié)束流浪生活，在國(guó)內(nèi)定居，自此專心從事于文學(xué)創(chuàng)作。生命雖短，但作品破多，主要有《雨季不再來》、《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《稻草人手記》、《夢(mèng)里花之多少》、《萬(wàn)水千山走遍》、《溫頭的夜》等諸多文集。三毛傳奇性的人生經(jīng)歷和與眾不同的生命感悟給我們帶來了熱情洋溢、深刻動(dòng)人的心靈體驗(yàn)，讀她的作品，如同同她一起走遍萬(wàn)水千山，體驗(yàn)生活的智慧與情趣，感受命運(yùn)的虔誠(chéng)與落寞。個(gè)性體驗(yàn)與敘事藝術(shù)三毛說：“我是游戲人生，我的人生觀是任何事情都是玩,不過要玩得高明。”不論是壘壘平原，還是蒼涼荒漠，不論是滾滾紅塵，還是孤獨(dú)人生，她都入游戲一般走過。放眼于同時(shí)代甚至是當(dāng)下女性，又有誰(shuí)能夠像她這么高明的“玩”，三毛不同一般的人生體驗(yàn)是眾多人所不能，所幸的是她將她的“萬(wàn)水千山”都繪聲繪色的凝聚于文字之中，讓讀者有幸領(lǐng)略、有幸感悟。她的所有文字，都是以第一人稱敘述，她說，我沒有寫第三者的技巧和心境，他人的事，沒有把握也沒有熱情去寫。三毛的文字讀來真實(shí)親切，詼諧幽默，透漏著一種自然美，皆是對(duì)自己生活狀態(tài)及人生閱歷的真情流露。從《撒哈拉的故事》開始，便是她的游歷敘述，也是她的情感敘述，我們看到的都是瑣碎的生活小事，卻又把這些瑣事寫的細(xì)膩柔美，楚楚動(dòng)人，比如《沙漠中的飯店》里：第二日他問我，"喂，我們有沒有筍？"家里筷子那么多，不都是筍嗎？"他白了我一眼。"大老板說要吃筍片炒冬菇。"乖乖，真是見過世面的老板，不要小看外國(guó)人。"好，明天晚上請(qǐng)他們夫婦來吃飯，沒問題，筍會(huì)長(zhǎng)出來的。"荷西含情脈脈的望了我一眼，婚后他第一次如情人一樣的望著我，使我受寵若驚，不巧那天辮子飛散，狀如女鬼。得她始終游離于主流社會(huì)之外，尋夢(mèng)，是她的主線，但是她所追尋的理想以及追尋理想的方式注定她是孤獨(dú)的，母親廖進(jìn)蘭在《撒哈拉的故事》代序里說：“物質(zhì)上的缺乏，氣候的驟變，并沒有影響你的情緒。我想可能是沙漠美麗的景色深深地迷惑了你，夕陽(yáng)中的蜃樓，一望無(wú)垠的黃沙，一向是你所神住。一旦投入其中，誰(shuí)能體會(huì)？誰(shuí)能領(lǐng)略？所以，這次你去撒哈拉，我和你父親都沒有阻止。明知道這是何等崎嶇艱苦的道路，但是為了你的志趣和新生活的嘗試，我們?nèi)套×搜蹨I，答應(yīng)下來！”這種母子情讓人感動(dòng)，然而母親不能做精神的伴侶，荷西的出現(xiàn)給她的人生帶來了慰藉，但好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)意外無(wú)情的奪取了她的心靈守護(hù)者，又使她陷入無(wú)盡的灰暗。文學(xué)作品是以語(yǔ)言為工具，以各種文學(xué)形式，形象地反映生活，表達(dá)作者對(duì)人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和情感，以喚起人的美感，因而情感是文學(xué)靈魂。三毛的情感流露與作品的字里行間，抒情方式也是別具一格。濃郁的鄉(xiāng)愁是每一個(gè)流浪異地他鄉(xiāng)的游子共有的情感，正如他萬(wàn)水千山走遍，最終還是回歸故土。在她的作品中，我們不免看到“母親寄來的”、“父親的來信”這樣的字眼，也不免感受到她與父母、與故土之間絲絲縷縷的情愫。無(wú)根的漂泊之感和邊緣人的形態(tài)貫穿于作品始終，在《相逢何必曾相識(shí)》，三毛曾感嘆：故鄉(xiāng)，竟有個(gè)這么詩(shī)意的名字！在《白手起家》里，她明確的這樣寫道：我的半生，飄流過很多國(guó)家。高度文明的社會(huì)，我住過，看透，也嘗夠了，我的感動(dòng)不是沒有，我的生活方式，多多少少也受到它們的影響。但是我始終沒有在一個(gè)固定的地方，將我的心也留下來給我居住的城市。唯美的愛國(guó)情懷與民族歸屬感在三毛的文章中也時(shí)?？梢?。在《親不親，故鄉(xiāng)人》中，三毛給莫里講她在撒哈拉偷看別人洗澡當(dāng)別人懷疑時(shí)硬賴給日本的事，莫里說當(dāng)他在國(guó)外做了什么不大體面的事情時(shí)，偶爾也會(huì)變成中國(guó)人，三毛聽了大吃一驚，出口罵了他一句：“丑惡的日本人，”又往他坐的木箱踢了一腳；同時(shí)又寫道：“想到明年開始有那么多的同胞要頂著中國(guó)人的名字在世界各地參觀游覽，我在洗過之后反倒心亂如麻起來，極度的憂念和愛國(guó)情操混成一條濁流在我心里沖擊著，人變的沉默不堪?！睂?shí)則她是在看到眾多報(bào)道和事實(shí)之后擔(dān)心中國(guó)游客會(huì)做出什么有辱國(guó)體的事；在《秋風(fēng)不相識(shí)》中，她強(qiáng)烈譴責(zé)洋人欺辱中國(guó)留學(xué)生的卑劣行為；當(dāng)然除了鄉(xiāng)愁、民族歸屬感這類高尚的游子情節(jié)，她的執(zhí)念、真實(shí)、寬容、仁愛、孤獨(dú)以及對(duì)生命的理解、感悟也溢于言表，藏于文中。她的情感，似乎是隨心所欲，肆意抒發(fā)，想到哪里寫到哪里，更加體現(xiàn)了在她筆下文字的自由以及在她身上生命的自由，遺憾的是，很多人從中讀出了她的足跡、她的真善、她的憂思和哀愁，卻讀不懂她的孤獨(dú)。女性視覺與浪漫情懷無(wú)論三毛對(duì)人生、對(duì)理想有多么別致的見解，也無(wú)論她流浪于世界的哪個(gè)角落，她仍是一位女子，有著女子素有的浪漫情懷，她的文字中也有著女性的柔美與細(xì)膩。她的浪漫如同是與生俱來的，直至最后的自殺也是浪漫情懷的一部分，悲情，為她的人生增添了一絲朦朧美。理想與現(xiàn)實(shí)原本有很大差距，可在她的筆下達(dá)成了融合，撒哈拉本是一個(gè)骯臟、落后、荒涼、野蠻的破敗地方，在她的眼中、她的筆下卻顯得十分可愛，夫妻兩人枯燥的生活也因?yàn)橛辛怂睦寺@得生動(dòng)有趣。話說第一道菜是粉絲煮雞湯，他喝了一口問我：“咦，什么東西？中國(guó)細(xì)面嗎？”“你岳母萬(wàn)里迢迢替你寄細(xì)面來？不是的?！薄笆鞘裁绰铮吭俳o我一點(diǎn)，很好吃。”我用筷子挑起一根粉絲：“這個(gè)啊，叫做‘雨’?！薄坝辏俊彼淮?。我說過，我是婚姻自由自在化，說話自然心血來潮隨我高興，“這個(gè)啊，是春天下的第一場(chǎng)雨，下在高山上，被一根一根凍住了，山胞札好了背到山下來一束一束賣了米酒喝，不容易買到哦！”荷西還是呆呆的，研究性的看看我，又去看看盆內(nèi)的“雨”，然后說：“你當(dāng)我是白癡？”（《沙漠中的飯店》）把粉絲比作是“雨”，古往今來恐怕三毛是第一人，她這種豐富的想象力不禁彰顯著夫妻間的浪漫情調(diào)，也突顯了她天真爛漫的小女人情懷，增加了文章的趣味性，引起讀者無(wú)限的神往和羨慕。在《撒哈拉的故事里》，三毛每天都會(huì)冒著風(fēng)沙的危險(xiǎn)開三個(gè)小時(shí)的車去接荷西下班，后來荷西被公司派遣到一個(gè)小島上工作，一星期只能回去一次，她開始覺得無(wú)趣、害怕，后來索性拖著行李去找荷西，即使生活艱苦也要在一起，這是女性獨(dú)有的依賴感；三毛也經(jīng)常拉荷西一起在風(fēng)中看日落，一起想想將來的孩子，她還時(shí)常捉弄荷西，教荷西學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，他總搞不懂“入”和“人”的區(qū)別，《荒山之夜》中，荷西為了給三毛找化石的小烏龜和貝殼，二人深陷沼澤，差點(diǎn)凍死，三毛甚至智斗三個(gè)沙哈拉威人。三毛曾說，臺(tái)灣只有三個(gè)女人適合波西米亞風(fēng)格，潘越云、齊豫、和她自己，而波西米亞風(fēng)格正代表著一種前所未有的浪漫化。流浪的人本身就具有一種浪漫主義情懷，最典型的就是詩(shī)仙李白，他仗劍天涯，蔑視權(quán)貴，留下了諸多膾炙人口的浪漫主義詩(shī)篇，而浪漫主義凝聚到這個(gè)女子身上，既有了灑脫積極的感覺，又獨(dú)有小女人的天真情調(diào)，女性視覺與爛漫情懷完美結(jié)合，從而將文學(xué)驟然上升到美學(xué)高度，同時(shí)又將自己的執(zhí)著的愛情觀匯入作品中，進(jìn)一步提高了文章的藝術(shù)價(jià)值。小結(jié)三毛的傳奇色彩并沒有因?yàn)樗碾x開而淡去，她以不平凡的經(jīng)歷完成了人生的放逐，以形式的流浪和實(shí)質(zhì)的追求喚醒了無(wú)數(shù)庸碌、盲目的人生，以至誠(chéng)至善的情感給無(wú)數(shù)日益麻痹的年輕心靈以激勵(lì)和啟迪。散文素