活著讀書(shū)心得體會(huì)

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余華的《活著》一書(shū)是摯友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又新奇又煎熬，新奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？莫非是主子公大起大落經(jīng)驗(yàn)萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主子公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)驗(yàn)了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多哀痛。

有的人活得華蜜輝煌，有的人活得苦痛平凡。富貴的一生從華蜜到苦痛，從輝煌到平凡，最大的悲傷也是此，全部人舍命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平凡，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了全部家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得歡樂(lè)，窮也不怕。”可富貴真的活得歡樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其焦急，直在心里呼喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很焦急的。我雖抱著焦急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)仔細(xì)真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著大躍進(jìn)等社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告知我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。

妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最終女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最終，心情倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)接著活著吧，在失去了全部之后，經(jīng)驗(yàn)人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)哀痛的故事。

《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是苦痛的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。

活著，其實(shí)并不困難，它是最簡(jiǎn)潔化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的持續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒牵偃缁钪粸榛钪?，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平凡了呢。

活著讀書(shū)心得體會(huì)2

我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足寶貴的緣分，或許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露著。

《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠閑到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中好像有一種神奇的期盼——呼喊著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角走向華蜜的轉(zhuǎn)折，然而，我悲觀了，作者是那么的殘忍和吝嗇，我?guī)缀跏且宦穫牡淖x到最終。當(dāng)我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又猶如生命勃勃的涌動(dòng)，好像是悲傷，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱情的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來(lái)。

書(shū)中，隨著富貴悠長(zhǎng)的笑娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭最終敗壞家業(yè)，淪落為糊口而下地，回味的時(shí)候，我經(jīng)常驚異，這仿佛是望見(jiàn)一綹及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷，這種生命的韌性好像講解并描述著人生無(wú)望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的華蜜依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)毅，可到最終，白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最松軟。最純凈的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪瑘?zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對(duì)富貴最好的確定與頌贊。至于華蜜或不華蜜，我們無(wú)法斷言，或許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，或許更多的感受到了華蜜，賀拉斯說(shuō)：”人的華蜜要等到最終，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他華蜜，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個(gè)時(shí)代的背影?；蛟S渺小的最終只是渺小，就如遭受風(fēng)浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無(wú)法晚會(huì)緘默的結(jié)局，因?yàn)槿诵缘墓餐?，因?yàn)橹灰钪齾s無(wú)奈，生命常有空白等待絢爛。

活著讀書(shū)心得體會(huì)3

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一個(gè)本薄薄的讓我用一個(gè)下午就讀完的書(shū)，這讓我更真實(shí)地體會(huì)到這本書(shū)的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)一般人平凡而曲折的一生。主子公福貴生活在那個(gè)紛亂特別的年頭，經(jīng)驗(yàn)了斗爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的的生活，經(jīng)驗(yàn)了家庭的興富到衰落，身邊人接連的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最終只剩下瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好的面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中變得平淡無(wú)奇?；蛟S當(dāng)我們的生命已將要走到終點(diǎn)的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到醒悟的重新相識(shí)全部的事。

讀到家珍死去，這是我看到全部生離死別中最安靜的一段，也是最真實(shí)的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她冰冷的尸體的苦痛失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉隕后留下軟弱眼淚。我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年以后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走，那時(shí)的我們或許真的會(huì)選擇一種安靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)驗(yàn)。

一個(gè)小村，一座小城。還有主子公福貴。這故事講解并描述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺的不多，輸?shù)牡讲簧?，最終有一天賭光了家業(yè)。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶赣H去城里抓藥被迫拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，但他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來(lái)女兒好不簡(jiǎn)單嫁了卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而死；妻子中年病死；女婿二喜做工被板車(chē)壓死了；外孫吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)驗(yàn)了人生最大的苦痛，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像被刀割一樣，割的很深，痛在全身。但他奇跡般的活過(guò)來(lái)，依舊樂(lè)觀豁達(dá)的面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依舊牽著一頭老牛作伴過(guò)日。

《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)的很安靜，沒(méi)有刻意渲染，我看的也很安靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)驗(yàn)，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。

活著讀書(shū)心得體會(huì)4

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分志向。

記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是依據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上似乎連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)始終播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么簇新感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。

后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家摯友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的摯友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。

我已經(jīng)許多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的心情，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，假如當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這肯定是特別苦痛的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依舊無(wú)法讀完全本。

但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依舊“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的狀況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候似乎也是如此。

看了小說(shuō)，依據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。

福貴生在民國(guó)時(shí)期，青少年時(shí)他過(guò)著紈绔子弟的浪蕩生活，而正是因?yàn)樗睦耸?，敗了家產(chǎn)，才讓他和他的家人逃過(guò)一劫，這和我家的經(jīng)驗(yàn)特別相像，在中國(guó)有多少這樣相像的家族史？

成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從今過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最終全部的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。事實(shí)上，牛比他們還好，因?yàn)榕２豁氁┮路膊豁氁燥?，它們吃草，不須要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。

中國(guó)農(nóng)夫活著的意義是什么？誰(shuí)在思索？農(nóng)夫在思索嗎？沒(méi)有，我信任百分之一百零一零一的人沒(méi)有思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思索著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)夫都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的狀況下，那就只思索一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大志向就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面略微多一點(diǎn)更好的那種飯。

因此農(nóng)夫不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年頭，農(nóng)夫們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)夫都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)夫的訕笑，好在是后來(lái)的狀況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上訕笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)夫進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，變更了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公允競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，恒久不再回來(lái)。愿農(nóng)夫頭上那些特別的符號(hào)漸漸的淡化。愿人人同等的時(shí)代快些到來(lái)！

活著讀書(shū)心得體會(huì)5

《活著》一書(shū)，我?guī)缀跏沁煅手x完，設(shè)想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水好像顯得那么微乎其微?？諝庵械教幊錆M(mǎn)著無(wú)望的嘆息，精神的支撐感覺(jué)隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，苦痛的掙扎，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒(méi)有失去活著的志氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說(shuō)：千千萬(wàn)萬(wàn)的人讀到了無(wú)望，而我寫(xiě)得卻是希望?；钪牧獠皇莵?lái)自于喊叫，來(lái)自于忍受，忍受現(xiàn)實(shí)賜予我們的華蜜和苦難?？嚯y終將過(guò)去，珍惜當(dāng)下，好好活著。

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書(shū)中的一句話，當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，就被深深地震撼到了?？蹎?wèn)自己，努力的意義是什么？思索一再，努力的意義或許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今日我多學(xué)一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，明天就少求一次人。今日，我少些埋怨，明天就會(huì)越來(lái)越好。今日我多堅(jiān)持一次自己的幻想，明天我就離它更近一點(diǎn)?；蛟S我走的慢，但只要堅(jiān)決地走下去，總有一天，能到達(dá)我想要的生活。

經(jīng)過(guò)一天的勞碌后，最終可以寂靜于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂(lè)，或許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹始終舍命的工作，多了一些生活的感受。手骨折了依舊在工作沒(méi)有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡全部精力。我覺(jué)得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽(tīng)得到那個(gè)人源自?xún)?nèi)心無(wú)聲的訴說(shuō)，可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎？或許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階，除了奔跑還能做什么？我們將來(lái)都會(huì)死，毫無(wú)疑問(wèn)。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程，我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)寶?；叵胱约呵髮W(xué)生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在周遭人接連工作，心浮動(dòng)過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著。我忘不了勞碌中充溢的自己。我不知道我將來(lái)會(huì)是怎樣，但有一點(diǎn)很確定，我要看許多書(shū)，那是一份心靈的安靜。

活著讀書(shū)心得體會(huì)6

故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的叫賣(mài)聲起先，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ?tīng)到老人的叫賣(mài)聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自由地溝通。而老人再一次的叫賣(mài)更令人驚異：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说恼f(shuō)明后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不興奮，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，須要人講道理，須要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真忠厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講解并描述，它還出現(xiàn)在老人講解并描述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被哀痛攻擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所沉沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，苦痛時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁好像預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

其次次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)覺(jué)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)寶被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠閑的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅安靜的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久覆蓋的陰霾悄然散去，我們發(fā)覺(jué)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生氣勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么安靜安穩(wěn)，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將接著。

第三次出現(xiàn)是老人講解并描述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它四周是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛叫賣(mài)了一聲，他說(shuō)：“做人不能遺忘四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸實(shí)卻深邃的人生哲學(xué)。與四周喧鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是靜默地承當(dāng)生命所給予他的一切，負(fù)重前行。

最終一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最終他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講解并描述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的須要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單地活著，無(wú)論那須要擔(dān)當(dāng)?shù)氖鞘裁?。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講解并描述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光諦視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是肯定階段的結(jié)束，新一階段的起先，新的故事又即將綻開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者支配將鏡頭從故事中切換到有著寧?kù)o悠閑的姿態(tài)的牛身上，能短暫切斷讀者的哀痛心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入無(wú)望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美妙；此外，我覺(jué)得最重要的是，“牛”有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯。“?！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如靜默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。

這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)示意的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主子公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的躊躇滿(mǎn)志，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕視，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的高興，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)說(shuō)明，這種樸實(shí)忠厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也肯定是由于這廣袤的溫順的土地的呼喚。

有指責(zé)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有華蜜，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’”。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不指責(zé)，單就他對(duì)一頭垂死老牛的看法就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難哀痛而照舊善待生命，這莫非不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺(jué)不到苦痛與華蜜，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有華蜜一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“假如從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有?？墒钱?dāng)福貴從自己的角度動(dòng)身，來(lái)講解并描述自己的一生，他苦難的經(jīng)驗(yàn)里立即充溢了華蜜和快樂(lè)?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相像。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充溢情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以同等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的敬重。而他以親人的名字呼喊并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的華蜜的懷念，也是他而今生命的寄予之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出說(shuō)明：“一位真正的作家所找尋的是真理，是一種排斥道德推斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美妙，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用憐憫的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰(shuí)也不能確定自己會(huì)不會(huì)墮入無(wú)望的深淵甚至去損害生命。

“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不肯定就有高下之別。而當(dāng)我們能以憐憫的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，信任一切都會(huì)那么不同。

活著讀書(shū)心得體會(huì)7

人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！嗳A

電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫柔的方式終止觀眾接著了解福貴接下來(lái)的人生，但我們有理由信任，他們依舊會(huì)好好活下去，盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種接著活下去的念頭不會(huì)變更。

有人說(shuō)余華的小說(shuō)透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過(guò)程中卻覺(jué)得無(wú)比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒(méi)有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來(lái)。解放斗爭(zhēng)后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也起先生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說(shuō)的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛始終活著。

剛起先房子沒(méi)了的無(wú)望沉沒(méi)著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們好像也覺(jué)得房子沒(méi)了，錢(qián)沒(méi)了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得接著，還得活著。

這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂(lè)的時(shí)代故事，那些過(guò)往只能從教科書(shū)上看到的只言片語(yǔ)。

我想看完這些充溢歷史感、充溢苦難、充溢反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要牢記歷史，為什么要不忘過(guò)去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的寶貴和充溢希望的力氣。無(wú)法訴說(shuō)，只能感受。

時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充溢苦痛和災(zāi)難的。無(wú)論旁人看來(lái)苦難多么不行承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。

在余華（小說(shuō)《活著》的作者）在給麥田寫(xiě)的序里提到，“”為何我當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作突然從第三人稱(chēng)的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱(chēng)？現(xiàn)在，當(dāng)寫(xiě)作《活著》的經(jīng)驗(yàn)成為過(guò)去，當(dāng)我可以回首往事了，我寧愿非常現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生看法的選擇，而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神奇借口。為什么？因?yàn)槲业玫搅艘粋€(gè)最為樸實(shí)的答案?！痘钪防锏母ＹF經(jīng)驗(yàn)了多于常人的苦難，假如從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有；可是當(dāng)福貴從自己的角度動(dòng)身，來(lái)講解并描述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)驗(yàn)里立即充溢了華蜜和快樂(lè)，他信任自己的妻子是世上最好的妻子，他信任自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的摯友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”

福貴所受的苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不行承受的，而這苦難其實(shí)就是中國(guó)人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺(jué)得不可思議與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過(guò)去。

“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?？墒?，通常的狀況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必需承受，往往也就能夠承受?！蓖踝诱f(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨?因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"

有時(shí)候會(huì)覺(jué)得歷史離我們特殊遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特殊遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思索與理解。

歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很宏大。在災(zāi)難前顯得無(wú)力，但卻也在災(zāi)難前顯得無(wú)比寶貴。生命也是，愛(ài)也是。

相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無(wú)問(wèn)西東》，小說(shuō)《時(shí)生》。

活著讀書(shū)心得體會(huì)8

這是我第一次讀余華的書(shū)，故事樸實(shí)，可結(jié)尾又是那么殘忍。我一直都不愛(ài)看悲劇的，也從不愿直視社會(huì)上真真實(shí)切存在的慘案，我是個(gè)志向主義者！曾耳聞過(guò)《活著》中的一些故事與人物，所以《活著》在家中書(shū)柜已久，甚至?xí)厦娑加辛艘粚颖”〉幕摇Ｃ棵颗跗鹚?，我卻又一次次地放下，最終，我翻開(kāi)了它，用心地讀著……

小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主子公和一頭老牛，由主子公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：

地主的兒子福貴的一生命運(yùn)坎坷，該經(jīng)驗(yàn)的，不該經(jīng)驗(yàn)的，都經(jīng)驗(yàn)了。從家庭的富有到落魄，從富貴參軍到回鄉(xiāng)過(guò)著食不果腹的窮日子。災(zāi)難在他身上接踵而至，如同晴天霹靂般地將他原本就不太美滿(mǎn)的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時(shí)遭意外去世，連最終的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當(dāng)一個(gè)厄運(yùn)駕臨 ，我的心都會(huì)為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個(gè)又一個(gè)死亡，一般人，連死去都是那樣無(wú)助，那樣安靜。福貴本是一個(gè)紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛(ài)一個(gè)又一個(gè)地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地手足無(wú)措……

書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭受的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái)；土地革命的時(shí)候他已不再是地主了；一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他好像是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人！

小說(shuō)最終寫(xiě)福貴和老牛慢慢遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無(wú)法被剝奪。

他，為了活著而活著。

這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)夫階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)驗(yàn)，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。

正如余華所說(shuō)的：

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。

活著讀書(shū)心得體會(huì)9

余華的《活著》再版了多次，而我最喜愛(ài)的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種劇烈的色調(diào)對(duì)比大致是作者想要告知我們小說(shuō)的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問(wèn)題始終是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)驗(yàn)的短暫人生中，因?yàn)閭€(gè)人的懦弱或渺小，我無(wú)法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺(jué)得可恥，真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心，我信任也是活著的一種力氣。

一個(gè)深夜里，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過(guò)程如同一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個(gè)傷口，是一種不行壓抑的痛。

書(shū)中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸實(shí)簡(jiǎn)潔的文筆，向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個(gè)接著一個(gè)的死去，而他卻依舊堅(jiān)毅地活著。

福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅(jiān)毅，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時(shí)代變遷下，融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難，這一份苦難卻是異樣的苦澀和壓抑。

福貴是一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)吃喝玩樂(lè)無(wú)所不好。他又是一個(gè)樂(lè)知天命的人，他沒(méi)有太多的志向理想，只想過(guò)個(gè)平穩(wěn)日子的人。用他的話說(shuō)：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我相識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去，我還活著。

這就是他的人生格言，是對(duì)他的生活全面寫(xiě)照。有評(píng)論家說(shuō)，這是作者的消極人生觀，然而我覺(jué)得這又是客觀現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)也變更不了。悲觀的論調(diào)中，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈嘆息。

福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí)：人的一生是無(wú)序的，看似有規(guī)律，其實(shí)充溢了很多變數(shù)。

福貴一生經(jīng)驗(yàn)了太多的死亡、恐驚和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著

“塞翁失馬，因禍得福?！痹跁?shū)的最終福貴說(shuō)：“這下可要好好活了?！庇糜嗳A的話說(shuō)，活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)驗(yàn)的苦難，所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡，直至最終只剩下自己一人，這里面的慘烈原來(lái)是不亞于余華小說(shuō)中的任何一個(gè)人的，但余華勝利地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說(shuō)的敘述都因著這種寬敞的忍耐，變得沉郁、哀思而堅(jiān)決，沒(méi)有血淚的控訴，沒(méi)有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒(méi)有生氣，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的忍耐包涵著一切，以致再大的苦難來(lái)臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤寂的生活相依為命的地步。

命運(yùn)如尖刀，現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著，命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣袤和豐富；書(shū)寫(xiě)了無(wú)望的不存在；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

和善、高尚、溫柔、悲憫、寬容……，成了這部小說(shuō)主要的精神底色。這也讓我們信任在任何逆境下，讓美妙的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力氣所在，才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀，依舊能好好活著。

活著讀書(shū)心得體會(huì)10

余華的《活著》應(yīng)當(dāng)是我用時(shí)最短讀完的一本書(shū)吧！最起先知道《活著》這本書(shū)是因?yàn)樵谖⒉┛吹揭嘴惹Лt的舉薦，他說(shuō)：“讀《活著》就是隨著富貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習(xí)慣于接受悲觀，等時(shí)間淡了哀痛，蒼涼難耐么?盡是人生”后來(lái)又在微博上看了一下其他讀者對(duì)《活著》的評(píng)價(jià)，知道這是一部悲劇，主子公富貴一生都在不斷的悲觀中度過(guò)，生命并沒(méi)有在他的努力中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，也沒(méi)有任何奇跡可言，每次覺(jué)得有盼頭的時(shí)候總會(huì)被當(dāng)頭一喝。

我是做好了心理打算來(lái)看這本書(shū)的，可是直到最終苦根也離開(kāi)的時(shí)候我依舊哭到不能自已。富貴最終倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的孤獨(dú)最終只能自己消化。生活對(duì)他不是和善的，對(duì)家珍、對(duì)鳳霞、對(duì)有根、對(duì)二喜、對(duì)苦根都不是和善的，甚至是殘忍的。可是在那樣的年頭，在那樣的社會(huì)背景下，生活又對(duì)誰(shuí)是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著富貴的蹤跡走在那個(gè)時(shí)代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)驗(yàn)過(guò)農(nóng)村生活的我在讀文章的時(shí)候好像更能融入到那樣的環(huán)境當(dāng)中。社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，只是為了生存下來(lái)就要不斷的掙扎。讀著富貴的人生，我在想假如是我在那樣的環(huán)境下，我能堅(jiān)持下來(lái)嗎?假如我像富貴那樣留在了最終，守著一座茅草屋幾座墳，我還能堅(jiān)毅的活下去嗎?或者說(shuō)那個(gè)時(shí)候我還有活著的意義嗎?

以前有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，爺爺說(shuō)我應(yīng)當(dāng)叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個(gè)人，是因?yàn)槁?tīng)到爺爺說(shuō)“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)覺(jué)，還是村上出錢(qián)將他埋了的。我當(dāng)時(shí)年齡很小，但仍覺(jué)得很心酸，沒(méi)有家人、沒(méi)有子女，就連死了也沒(méi)有人知道。這么活著不難過(guò)嗎?不苦痛嗎?

最近聽(tīng)到了太多不好的消息，我感覺(jué)心里承受的負(fù)能量快要將心臟撐爆了。常常在想人活著的意義在哪里呢?我們沒(méi)有生活在富貴那個(gè)年頭、沒(méi)有集體化，不必?fù)?dān)憂受凍挨餓，可是我們的生活中好像也少了單純，少了真誠(chéng)，充溢了欺瞞和背叛，越走進(jìn)生活越膽怯 生活。

然而哪怕是這些感傷，這些膽怯 也只有活著才能體會(huì)到。活著的意義是什么，我想作者在書(shū)的自序中就給到了我們答案：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

活著讀書(shū)心得體會(huì)11

讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法揣測(cè)當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者，在讀這個(gè)作品時(shí)候，深刻的覺(jué)得《活著》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。

在作品中，作者以第一人稱(chēng)富貴的形象，安靜地講解并描述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直戳人心。讓讀者走進(jìn)主子公富貴的世界，同他高興同他憂愁。

人生是一場(chǎng)奔向美妙的，走向光明的，充溢希望的旅程。可是書(shū)中的主子公福貴的命運(yùn)卻迥然不同。他誕生在地主家庭，命運(yùn)卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑皮使他的家庭敗落在他手中。最密切的人一個(gè)個(gè)離他而去，他承受著一個(gè)又一個(gè)的苦痛?？删退闶沁@樣，命運(yùn)照舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè)，整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)?？墒亲罱K就連他的聾啞女兒也因?yàn)樯⒆哟蟪鲅チ松Ｃ\(yùn)到最終，只有老黃牛陪伴著他。

每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對(duì)于美妙將來(lái)的向往和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或英勇，或軟弱，或消沉，或主動(dòng)。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚！

活著讀書(shū)心得體會(huì)12

沒(méi)有主題，沒(méi)有中心，沒(méi)有刻意支配與布局，就這樣寫(xiě)了。

只是因?yàn)樽x完《活著》太過(guò)感動(dòng)，便覺(jué)得肯定要寫(xiě)些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣寶貴的感動(dòng)留在我的生命中。

此時(shí)此刻，我是帶著淚寫(xiě)的，不自禁啊，請(qǐng)寬恕我的年輕。

再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)積累成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來(lái)，只覺(jué)得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書(shū)真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現(xiàn)實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切安排，忘了夏夜窗外的蟬鳴。

有慶離開(kāi)人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達(dá)。福貴抱著兒子走回去的那一路，我似乎也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著兒子的父親，都像是我自己一樣。

感情豐富，我一向認(rèn)為這是福分。那時(shí)候，我覺(jué)得流著眼淚就是一種莫大的華蜜，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和宏大。似乎自己也付出全部，愛(ài)了一場(chǎng)，能幫他擔(dān)當(dāng)一次生離死別的苦痛。

我?guī)缀跏橇⒓聪氲搅恕短焖{(lán)色的彼岸》，想到了哈里。我記得當(dāng)時(shí)讀到死去的他回家探望父母與姐姐的場(chǎng)景，那種可望而不行及，那種半吐半吞，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬(wàn)分，心酸難釋?；蛟S死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來(lái)了?；钤谝粋€(gè)甜蜜的愛(ài)護(hù)傘里，我將恒久感受不懂何謂生命。而這兩本書(shū)，卻讓我感受到更多的苦痛與離別。我恍然發(fā)覺(jué)：我命里的華蜜，簡(jiǎn)直是幾百輩子修來(lái)的福分。是因?yàn)槲夷贻p，才讓我如此天經(jīng)地義地認(rèn)為自己會(huì)擁有他們一輩子，似乎只要憑借和善和努力就可以?？墒撬蛟S不是這樣的，我從一起先就錯(cuò)了。

命運(yùn)本就是我自己，我離不開(kāi)它，它離不開(kāi)我。我們來(lái)的時(shí)候因?yàn)椴坏貌粊?lái)；走的時(shí)候因?yàn)椴坏貌蛔摺Ｋ^的華蜜和不幸，都是相對(duì)的，是內(nèi)心給自己的勸慰或者打擊，是我們選擇“活著”這一選項(xiàng)的底氣和毅力。說(shuō)實(shí)話哦，有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。

看著福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì)，世界，你有你自己的一切追求和美妙的小天地，也會(huì)有逃不掉的責(zé)任與還不完的債，錯(cuò)綜困難的命運(yùn)大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰(shuí)是誰(shuí)的起先，誰(shuí)是誰(shuí)的結(jié)局，誰(shuí)和誰(shuí)走散了，誰(shuí)和誰(shuí)走下去。

甚至是你自己，都無(wú)法預(yù)料明天你是否會(huì)如自己期望的那樣站在同樣的陽(yáng)光下，大口大口呼吸著簇新的空氣，足下是生你養(yǎng)你的土地。當(dāng)這一天又如你所期望的那樣過(guò)去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命賜予你這樣的華蜜，能讓你如愿地愛(ài)著與被愛(ài)著，如愿地活著。

我珍視生活，從前是，現(xiàn)在是，將來(lái)只增不減。每一束溫潤(rùn)的陽(yáng)光，每一滴輕輕的雨，每一場(chǎng)熱情的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么華蜜。春秋冬夏，花草樹(shù)木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都酷愛(ài)它，發(fā)自肺腑地酷愛(ài)它，拼盡全力地酷愛(ài)它，因?yàn)樗鼈兪俏覄?chuàng)建的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。

福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國(guó)人是這樣過(guò)來(lái)的，從貧困與落后中咬牙爬出來(lái)的，走過(guò)的彎路，含冤而去的事物，農(nóng)村生活的苦，都爬出來(lái)了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的華蜜，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農(nóng)田上度過(guò)的早晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)驗(yàn)白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)間，也是五味雜陳的。

“想讓一個(gè)死去的人回來(lái)，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì)在這個(gè)人身上得到復(fù)活?！备ＹF懂，他細(xì)致保藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛(ài)，接著活下去。

所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認(rèn)為的.華蜜。

然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰(shuí)送誰(shuí)都是永別。

所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。

我不知道我是否從他身上，已經(jīng)吸取到一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)苦難的堅(jiān)毅。

無(wú)論多久，我虔誠(chéng)地希望，得到這份力氣。

《活著》，活著，活著。

從我不受限制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著這兩個(gè)字，重復(fù)著，洪亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。

那是我迫不及待地想告知一切：我仔細(xì)且知足地活著！

我要加油，為了很華蜜，要始終這樣守候著。

活著讀書(shū)心得體會(huì)13

隨著年齡的增長(zhǎng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。101年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不行否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，忽然有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最終剩下的，只有：活著。

作者以第一人稱(chēng)福貴的口吻，安靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴快樂(lè)，你會(huì)跟著快樂(lè)，福貴難受，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美妙的，走向光明的，充溢希望的，可是書(shū)中主子公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭誕生，而命運(yùn)卻一次一次的與他開(kāi)著玩笑：首先是他的頑皮乃至漸漸的使他的家庭敗落在他的手上，從今由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為密切的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的苦痛，可就是這樣，命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。

整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主子公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣凄慘的命運(yùn)中突然伸出了一雙暖和的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子駕臨 了。不知道別人，反正我是看到這里特別的激烈，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。

其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，一方面對(duì)于美妙將來(lái)的向往和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或英勇，或軟弱，或消沉，或主動(dòng)，總之是苦痛萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美妙，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用憐憫的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從旺盛走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的憐憫或者悲憤，反倒是那種稀奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，隨意馳騁。

小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)勞碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)漸漸的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最終都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

生活，只是一件外衣，有的人為它別上絢爛奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，須要我們專(zhuān)心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。

正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè)莫如活著”。

活著讀書(shū)心得體會(huì)14

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！边@是來(lái)自《