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文檔簡介

文學(xué)作品

第四編

文學(xué)作品的類型和體裁第九章

第一節(jié)文學(xué)作品的類型現(xiàn)實(shí)型文學(xué)志向型文學(xué)象征型文學(xué)側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)性和逼真性

司湯達(dá)Stendhal1783~1842現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

一再現(xiàn)性再現(xiàn)(representation),對外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作照實(shí)刻畫或模擬。二逼真性以寫實(shí)的方法,按生活中各種事物的原來面目進(jìn)行精細(xì)逼真的描繪。

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

“現(xiàn)實(shí)性的詩歌”的“顯著特點(diǎn),在于對現(xiàn)實(shí)的忠實(shí),它不再造生活,而是把生活復(fù)制、再現(xiàn),像凸面玻璃一樣,在一種觀點(diǎn)之下把生活的困難多彩的現(xiàn)象反映出來,從這些現(xiàn)象里面吸取那構(gòu)成豐滿的、生氣勃勃的、統(tǒng)一圖畫時(shí)所必需的種種東西”。

——?jiǎng)e林斯基

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

“藝術(shù)家不應(yīng)在他的作品里露面,就像上帝不該在生活里露面一樣?!?/p>

——福樓拜

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

《包法利夫人》以干脆抒情的方式表現(xiàn)主觀志向表現(xiàn)性和虛幻性

志向型文學(xué)一、表現(xiàn)性把內(nèi)在主觀世界狀況以形象呈現(xiàn)出來。

志向型文學(xué)“把本人對自己創(chuàng)建的人物的看法隱藏起來,因而讓讀者對人物應(yīng)有的看法陷入迷離恍惚,等于甘愿不要人了解?!薄獑讨巍どV肛?zé)福樓拜《桃花源記》的志向主義色調(diào)

二、虛幻性運(yùn)用夸張、變形、虛構(gòu)的方法,不求外表的真實(shí),遵循情感的邏輯,追求情感的真實(shí)英雄形象神話、傳聞、歷史故事、民間傳奇

志向型文學(xué)《白蛇傳》《西游記》以示意的方式寄寓審美意蘊(yùn)示意性和朦朧性

象征型文學(xué)

“象征的定義可以粗略地說成是某種東西的含義大于其自身?!薄跋笳饕馕吨仁撬f的,同時(shí)也是超過它所說的。”——?jiǎng)凇て铝?/p>

象征型文學(xué)

“作為象征的形象而表現(xiàn)出來的都是一種由藝術(shù)創(chuàng)建出來的作品,一方面見出它自己的特性,另一方面顯出個(gè)別事物的更深廣的普遍意義而不只是展示這些個(gè)別事物本身。因此,……象征形象仿佛是一種課題,要求我們?nèi)ヌ骄克澈蟮膬?nèi)在意義?!薄诟駹?/p>

象征型文學(xué)

一、示意性示意(suggestion),詞語寄寓某種超出本義的內(nèi)涵示意是象征型文學(xué)寄寓意蘊(yùn)的方式

象征型文學(xué)

二、朦朧性朦朧(ambiguity),詞語含有多層不確定的意義主觀變形的寓意性形象

象征型文學(xué)

野草·題辭當(dāng)我緘默著的時(shí)候,我覺得充溢;我將開口,同時(shí)感到空虛。······

野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。

但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌頌。魯迅

文學(xué)類型的發(fā)展演化古代:文學(xué)類型的初步形成近代:文學(xué)類型的充分發(fā)展現(xiàn)代:文學(xué)類型的多向演化文學(xué)類型發(fā)展的初始階段,各種文學(xué)類型渾然混合在一起,沒有獲得各自獨(dú)立的形態(tài)一部作品往往兼具幾種類型特征沒有一種類型形成主要的文學(xué)潮流古代:文學(xué)類型的初步形成莊周夢蝶現(xiàn)實(shí)型文學(xué)理想型文學(xué)象征型文學(xué)中國《詩經(jīng)》、《史記》《楚辭》最早《莊子》寓言與神話杜甫、白居易的詩李白的詩作王維、李商隱的詩明清章回小說《西游記》、《聊齋志異》、《牡丹亭》柳宗元的諷喻小品西方古希臘神話、荷馬史詩索??死账沟摹抖淼移炙雇酢钒K箮炝_斯和阿里斯多芬的戲劇宗教文學(xué)、英雄史詩、騎士傳奇古代:文學(xué)類型的初步形成浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)象征主義文學(xué)18世紀(jì)末“回歸自然”,強(qiáng)調(diào)主觀精神在文學(xué)中的創(chuàng)造作用;崇尚人的欲望;自我表現(xiàn);推崇想像與幻想19世紀(jì)初面對現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)生活真實(shí);暴露、批判現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),以愛倫·坡與波德萊爾為先驅(qū),作為文學(xué)思潮在19世紀(jì)70年代形成;反對自然主義;追求象征性、超越性近代:文學(xué)類型的充分發(fā)展浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義文學(xué)分別成為志向型、現(xiàn)實(shí)型和象征型文學(xué)的典型形態(tài)浪漫主義文學(xué)雪萊Shelley1792-1822

拜倫Byron1788-1824

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

巴爾扎克(HonoredeBalzac,1799—1850)19世紀(jì)法國作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表一生中共創(chuàng)作了96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》自然是座廟宇,那里活的柱子

有時(shí)說出了模模糊糊的話音。人從那里過,穿越象征的森林,

森林用熟悉的目光將他凝視。

猶如悠長的回聲遙遙地回合

在一個(gè)混沌深邃的統(tǒng)一體中

廣袤浩漫似乎黑夜連著光明——芳香、顏色和聲音在相互應(yīng)和。

有的芳香簇新若兒童的肌膚,

柔軟如雙簧管,青翠如綠草場,

——?jiǎng)e的則朽腐、濃郁,涵蓋了萬物,

像無極無限的東西四散飛揚(yáng),

猶如龍涎香、麝香、安眠香、乳香

那樣歌頌精神與感覺的激揚(yáng)。(梁宗岱譯)象征主義文學(xué)應(yīng)和波德萊爾Baudelaire

1821-1867

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”

“革命的現(xiàn)實(shí)主義”與“革命的浪漫主義”兩結(jié)合型的文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮現(xiàn)代:文學(xué)類型的多向演化

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化

高爾斯華綏

HohnGalsworthy1867—1933

托馬斯·曼TomasMannl875—1955

社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義《鋼鐵是怎樣煉成的》劇照奧斯特洛夫斯基Ostrovsky1823—1886“革命的現(xiàn)實(shí)主義”與“革命的浪漫主義”毛澤東:《沁園春·雪》現(xiàn)代主義文學(xué)思潮卡夫卡Kafka1883-1924貝克特:《等待戈多》《等待戈多》劇照

愛:美麗的地方。(他轉(zhuǎn)身走到臺(tái)前方,停住腳步,臉朝觀眾)妙極了的景色。(他轉(zhuǎn)向弗拉季米爾)咱們走吧。

弗:咱們不能。

愛:咱們在等待戈多。

愛:啊!(略停)你確定是這兒嗎?

弗:什么?

愛:我們等的地方。

弗:他說在樹旁邊。(他們望著樹)你還望見別的樹嗎?

愛:這是什么樹?

弗:我不知道。一棵柳樹。

其次節(jié)文學(xué)作品的基本體裁詩小說劇本散文與報(bào)告文學(xué)詩詩在結(jié)構(gòu)上具有突出的跳動(dòng)性特征:超越了時(shí)間的樊籬、空間的鴻溝,以斷續(xù)表現(xiàn)連貫,以局部概括整體詩的凝練性體現(xiàn)在用高度概括的藝術(shù)形象、極其精練的文學(xué)語言最集中地反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情

詩是最強(qiáng)調(diào)韻律性的。詩的節(jié)奏主要指詩句中長短、強(qiáng)弱不同的音有規(guī)律地變更:停頓、節(jié)奏、音調(diào)、押韻你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。斷章卞之琳卞之琳側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)長篇、中篇與短篇小說、文言小說與白話小說基本特征:(1)深化細(xì)致的人物刻畫(2)完整困難的情節(jié)敘述(3)具體充分的環(huán)境描寫小說沈從文《邊城》黃永玉繪《邊城》插圖沈從文人物刻畫情節(jié)敘述環(huán)境描寫基本特征:(1)濃縮地反映現(xiàn)實(shí)生活(2)集中地表現(xiàn)沖突沖突(3)以人物臺(tái)詞推動(dòng)戲劇動(dòng)作

一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段、集中反映沖突沖突的文學(xué)體裁悲劇、喜劇與正劇、獨(dú)幕劇與多幕劇劇本

老舍《茶館》2002年人藝劇照1957年人藝劇照文學(xué)意義上的散文是與詩歌、小說、劇本等并列的一種文學(xué)樣式,包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等基本特征:(1)題材廣泛多樣(2)結(jié)構(gòu)自由敏捷(3)抒寫真實(shí)感受散文一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象,剛好反映

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