宋代八大名窯

本文格式為Word版，下載可任意編輯——宋代八大名窯中國(guó)素有“瓷國(guó)”之譽(yù)，英文China本義便是“瓷器”。在漫長(zhǎng)的中國(guó)陶瓷史上，古代工匠造就了一個(gè)又一個(gè)瓷器傳奇，宋代瓷器便是其中之一，且又以汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五個(gè)窯口的產(chǎn)品最著名，后人將其統(tǒng)稱(chēng)為“宋代五大名窯”。

官窯

官窯意指由官方營(yíng)建的燒造瓷器的窯場(chǎng)，所生產(chǎn)的陶瓷供宮廷所用。宋代官窯分為兩個(gè)不同時(shí)期，一是北宋的汴京官窯，一是南宋南遷后高宗在杭州所另立的新窯杭州修內(nèi)司官窯，也稱(chēng)為內(nèi)窯。

汝窯

明初曹昭的《格古要論》在描述宋代官窯瓷器時(shí)說(shuō)：“官窯瓷宋修內(nèi)司燒者土脈細(xì)潤(rùn)，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋紫口鐵足?！蹦纤喂俑G瓷既繼承了北宋汴京官窯瓷、河南汝官窯瓷等北方名窯端莊簡(jiǎn)樸的造型及釉質(zhì)渾厚的特點(diǎn)，又吸收了南方越窯、龍泉窯等名窯的薄胎厚釉、釉面瑩沏、造型精良之精華。北藝南技的結(jié)合，形成了我國(guó)青瓷史上的頂峰。

南宋覆滅后，官窯被毀，工匠失散，技藝失傳，故傳世珍品較少。1989年，在香港以2500萬(wàn)港幣拍賣(mài)的一件南宋官窯青瓷，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)中國(guó)古陶拍賣(mài)史上的最高紀(jì)錄。

“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉得志”，說(shuō)的便是被后人尊為五窯之魁的汝瓷。

鈞窯

汝窯創(chuàng)燒于北宋晚期，因其窯址在汝州境內(nèi)（今河南臨汝、寶豐一帶）得名。窯中以燒制青瓷有名，有天青、豆青、粉青等，色澤青翠，釉質(zhì)肥潤(rùn)瑩亮，有“宋瓷之冠”的美譽(yù)。

關(guān)于汝瓷的來(lái)源一向有好多美好的傳聞，版本之一便與宋徽宗的夢(mèng)有關(guān)。相傳宋徽宗曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)雨過(guò)天晴后遠(yuǎn)處天空的天青色，醒后他要求造瓷“雨過(guò)天晴云破處”，發(fā)誓要讓工匠燒制出這種令人著迷的瓷器。汝州工匠不得不按照宋徽宗的要求制作，此后，世上便多了一種傳世瓷器——汝窯瓷，天青色釉也成為汝窯瓷器的典型特征。

事實(shí)上，“雨過(guò)天晴云破處”最早的提法并非源于宋徽宗，而是五代后周其次位皇帝世宗柴榮。當(dāng)時(shí)，柴榮將柴窯的特點(diǎn)寫(xiě)為“雨過(guò)天青云破處，者般顏色作將來(lái)?！庇捎谔烨嗌袑?shí)是汝窯的一大特點(diǎn)，為此后世的傳聞便為汝窯的誕生附會(huì)上了宋徽宗的夢(mèng)。

無(wú)論傳聞怎樣，汝窯能成為五大名窯之首確實(shí)與宋徽宗的喜好有關(guān)。唐代社會(huì)蒸蒸日上，大氣磅礴，所以陶瓷雍容大度，如唐三彩。到了宋代那么推崇理性美，汝瓷正代表了宋人的審美。

哥窯

鈞窯在河南省禹縣，以鈞瓷著稱(chēng)于世，屬北方青瓷系統(tǒng)。創(chuàng)始于唐，興盛于北宋，以后歷代都有仿造。

定窯

鈞窯瓷極其貴重，在民間有眾多的說(shuō)法，譬如“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”、“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”等等。

明代張應(yīng)文曾在文中提到：“鈞州窯，紅若胭脂者為最，青若蒼翠色，紫若黑色者次之，色純而底一、二數(shù)目字號(hào)者佳，其雜色者無(wú)足取?！扁x瓷釉采用氧化銅為著色劑，在恢復(fù)氣氛中燒成銅紅釉。這樣，燒出的釉色青中帶紅，如藍(lán)天中的晚霞。

由于釉色的相互交融而產(chǎn)生的多數(shù)顏色不一、外形各異的窯變，是鈞瓷識(shí)別于其他青瓷的另一個(gè)特色。蚯蚓走泥紋（即在釉中呈現(xiàn)一條條逶迤延遲、長(zhǎng)短不一、自上而下的釉痕，宛如蚯蚓在泥土中游走），也是鈞釉的一個(gè)重要特征。產(chǎn)生的理由是由于鈞窯瓷胎在上釉前先經(jīng)素?zé)?，上釉又更加厚，釉層在枯燥時(shí)或燒成初期發(fā)生干裂，后來(lái)在高溫階段又被粘度較低的釉流入空隙所造成。

作為五大名窯之一的哥窯，歷來(lái)受到珍藏家、鑒賞家、考古學(xué)家等專(zhuān)家學(xué)者的重視和關(guān)注，對(duì)哥窯的課題研究也從未休止。然而，由于缺乏同代文獻(xiàn)，目前仍無(wú)法揭開(kāi)層層面紗，呈現(xiàn)它的真實(shí)面目。哥窯恰如一顆色調(diào)絢麗、光彩四射的夜明珠，人們只能遠(yuǎn)望它奪目的光環(huán)，而無(wú)法目睹它的真實(shí)風(fēng)采。

關(guān)于哥窯的名稱(chēng)來(lái)源，也流傳著一段傳聞。古代在龍泉曾有兄弟二人燒窯。哥哥的燒造技術(shù)比弟弟高明，招致弟弟的嫉恨。為破壞哥哥的聲譽(yù)，弟弟就偷偷地在哥哥配好的釉料中添加了大量草木灰，導(dǎo)致燒好后的瓷器釉全裂開(kāi)了，有的像冰裂紋，有的像魚(yú)仔紋，還有的像蟹爪紋。

心地良善的哥哥見(jiàn)此情景驚呆了，但也沒(méi)有別的手段，只好拿到市場(chǎng)去處理，沒(méi)想到一到市場(chǎng)，人們對(duì)這種帶有裂紋的青釉瓷產(chǎn)生了極大興趣，一搶而空，于是哥窯便由此而有名天下。而弟弟仍燒造青釉瓷器，質(zhì)量總是略遜哥哥一籌，人們稱(chēng)其為弟窯。

哥窯有四個(gè)顯著特征：首先屬無(wú)光釉，色調(diào)豐富多彩，有米黃、粉青、奶白諸色。其次具有“金絲鐵線”的紋樣，即較粗的黑色裂紋交織著細(xì)密的紅、黃色裂紋。再次釉?xún)?nèi)含“攢珠聚球”般的氣泡，如珠隱現(xiàn)，這是分辯真假哥窯器的一個(gè)傳統(tǒng)方法。結(jié)果，哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈黃褐色，同時(shí)在底足未掛釉處呈現(xiàn)鐵黑色，這就是所謂的“紫口鐵足”。

定窯是繼唐代邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系，位于河北曲陽(yáng)澗磁村一帶。產(chǎn)品以白瓷為主，也燒制醬、紅、黑等其他寶貴品種，如黑瓷、紫釉、綠釉、紅釉等，都是在白瓷胎上罩一層高溫色釉。元朝劉祁的《歸潛志》中寫(xiě)道：“定州花瓷甌，顏色天下白。”可見(jiàn)定窯器當(dāng)時(shí)受愛(ài)好的程度。

北宋是定窯進(jìn)展的鼎盛時(shí)期，制瓷技術(shù)有大量創(chuàng)新和進(jìn)步。北宋中后期，定窯由于瓷質(zhì)精良、色澤淡雅、紋