2022年浙江省金華市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年浙江省金華市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.最早對(duì)無意識(shí)現(xiàn)象進(jìn)行深入研究的是（）

A.精神分析學(xué)派B.機(jī)能主義學(xué)派C.人本主義學(xué)派D.構(gòu)造主義學(xué)派

2.某歷史人物曾遇到的一個(gè)場(chǎng)景是:前有大河,后有追兵,此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類型是（）

A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突

3.班級(jí)平行管理的理論源于（）的平行影響教育思想

A.馬卡連柯B.烏申斯基C.蘇霍姆林斯基D.加里寧

4.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，屬于以下哪種氣質(zhì)類型（）

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

5.現(xiàn)在社會(huì)，有很多家長(zhǎng)為確保孩子不輸在起跑線上，入學(xué)之前就迫使學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一規(guī)律（）

A.階段性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性

6.提出教育目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的著名教育家是（）

A.陶行知B.蔡元培C.陳鶴琴D.楊賢江

7.在某鄉(xiāng)村小學(xué)，教師在同一個(gè)教室內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)組織形式是（）

A.合作教學(xué)B.跨年齡分班教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)D.分組教學(xué)

8.關(guān)于知、情、意的關(guān)系，正確的表述是（）

A.認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)B.意志活動(dòng)是認(rèn)識(shí)過程的前提C.人的情感不影響意志活動(dòng)D.意志不會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)過程

9.我國(guó)教育投資的最主要來源是（）

A.學(xué)費(fèi)收入B.稅收C.社會(huì)捐贈(zèng)D.國(guó)民收入

10.在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為（）

A.教育傳遞—保存文化功能B.教育傳播—交流文化功能C.教育選擇—提升文化功能D.教育創(chuàng)造—更新文化功能

二、單選題(10題)11.英國(guó)的公立學(xué)校以培養(yǎng)紳士為教學(xué)目的，它是（）的產(chǎn)物

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.交叉型學(xué)制D.六三三學(xué)制

12.有人把（）比喻為科學(xué)研究的前門

A.訪談法B.測(cè)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.觀察法

13.具有情境性、簡(jiǎn)略性、反應(yīng)性特點(diǎn)的言語形式是（）

A.書面言語B.獨(dú)白言語C.對(duì)話言語D.內(nèi)部言語

14.入芝蘭之室，久而不聞其香描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激

15.陶行知曾用松樹和牡丹比喻人：用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死，用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹會(huì)被燒死。這一比喻運(yùn)用到教學(xué)上，所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)誘導(dǎo)原則D.循序漸進(jìn)原則

16.在我國(guó)古代，最早把師與道相連的是（）

A.《周禮》B.《禮記》C.《儀禮》D.《禮儀》

17.以持久性心境低落為特征的神經(jīng)癥是（）

A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥

18.當(dāng)進(jìn)入一間屋時(shí)，有人關(guān)注盆景，有人注意看條幅，這是知覺的（）

A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性

19.“江山易改，稟性難移”說明人格具有（）

A.生物性B.社會(huì)性C.整體性D.穩(wěn)定性

20.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和（）

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)

三、單選題(2題)21.下列情況屬于第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的是（）

A.觸景生情B.聞過則喜C.談虎色變D.打草驚蛇

22.人們發(fā)現(xiàn)問題時(shí)的驚奇與疑慮，百思不解時(shí)的焦慮不安與苦悶，獲得結(jié)論時(shí)的喜悅與自信都屬于情感中的（）

A.激情B.理智感C.美感D.道德感

四、單選題(10題)23.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年（）

A.接受義務(wù)教育的權(quán)利B.接受九年義務(wù)教育的權(quán)利C.接受六年義務(wù)教育的權(quán)利D.接受五年義務(wù)教育的權(quán)利

24.口渴會(huì)促使人做出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）

A.指向功能B.激活功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)與維持功能

25.突然遭遇親人之故的個(gè)體，初期的反應(yīng)可能是這不是真的，這屬于自我防御方式中的（）

A.否認(rèn)B.幻想C.升華D.投射

26.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.教育具有階級(jí)性B.教育具有自身的繼承關(guān)系C.教育不能脫離政治經(jīng)濟(jì)的制約D.教育具有永恒性

27.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對(duì)獨(dú)立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

28.師生關(guān)系理論中的“雙主體論”是指()

A.教師主導(dǎo)、學(xué)生主體B.學(xué)生主導(dǎo)、教師主體C.教師與學(xué)生互相主導(dǎo)D.教師與學(xué)生互為主客體

29.根據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論，小學(xué)階段的主要任務(wù)是獲得（）

A.勤奮感B.自主感C.自我同一性D.成就感

30.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺月明星稀都是感覺的（）

A.代償B.適應(yīng)C.同時(shí)對(duì)比D.繼時(shí)對(duì)比

31.在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

32.在測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)中，（）是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度

A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度

五、單選題(10題)33.主張社會(huì)本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛齊

34.由驕兵想到必?cái)∈牵ǎ?/p>

A.相似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

35.心理過程是人腦能動(dòng)地反映客觀事物的過程，它包括（）

A.認(rèn)知、情感、行為B.感覺、知覺、行為C.情感、意志、行為D.認(rèn)知、情感、意志

36.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

37.我們頭腦中具有的蘋果表象和每一個(gè)蘋果都相似，又和每一個(gè)蘋果不同，這反映了表象具有（）

A.直觀性B.概括性C.可操作性D.穩(wěn)定性

38.心理學(xué)研究中，能夠有效地揭示事件因果關(guān)系，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證的研究方法是（）

A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測(cè)試法D.調(diào)查法

39.六藝是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容，其中禮的教育所體現(xiàn)的是（）

A.智育B.體育C.德育D.藝術(shù)教育

40.在重復(fù)測(cè)量的方差分析中，如果各組均值不變，被試間差異增大，那么（）

A.F值會(huì)變小B.F值保持不變C.組間方差會(huì)變小D.誤差方差會(huì)變小

41.心理學(xué)家（）的教育目標(biāo)分類學(xué)說可以幫助教師細(xì)致地確定教學(xué)目的和任務(wù)

A.布盧姆B.斯賓塞C.贊可夫D.瓦·根舍因

42.在德育活動(dòng)中，表揚(yáng)與批評(píng)屬于（）

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.品德評(píng)價(jià)法

六、單選題(0題)43.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

參考答案

1.A

2.CC雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的，因此該人物面臨的沖突是雙避沖突

3.AA馬卡連柯提出了平行教育的思想

4.A

5.AA個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段地進(jìn)行。讓入學(xué)之前的學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)課程，這種做法違背了兒童身心發(fā)展的階段性

6.C有感于中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病,以及當(dāng)時(shí)我國(guó)所面臨的民族生存危機(jī),陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于:“做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人”。

7.C復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它的主要特點(diǎn)是：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。在我國(guó)農(nóng)樹，特別是在人口稀少的偏遠(yuǎn)山區(qū)，人口少、師資缺乏、交通又不方便的地區(qū)，復(fù)式教學(xué)是大有可為的。故正確答案為C。

8.AA認(rèn)識(shí)過程是人的情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情感可以推動(dòng)或阻礙人的意志行動(dòng)，意志可以調(diào)節(jié)控制人的情感，情感和意志又反作用于人的認(rèn)識(shí)過程。故A項(xiàng)表述正確

9.DD教育投資來源于國(guó)民收入。國(guó)民收入是社會(huì)總產(chǎn)值中扣除消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值所剩下的部分。教育可以增加國(guó)民收入，但不能直接創(chuàng)造國(guó)民收入，教育活動(dòng)消耗的教育資源最終只能來源于國(guó)民收入

10.AA題干所述為教育的傳遞—保存文化的功能

11.BB英國(guó)是雙軌制的典型代表國(guó)家

12.DD觀察法是掌握原始資料的必要方法，通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，可以為進(jìn)一步的研究開路。因此，有人把觀察法比喻為科學(xué)研究的前門

13.C對(duì)話言語是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動(dòng)，如聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等，是一種最基本的言語形式。對(duì)話言語的特點(diǎn)：①合作性。②情境性。③簡(jiǎn)略性。④反應(yīng)性

14.A

15.BB因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中的松樹和牡丹的例子就是用來說明要根據(jù)學(xué)生不同的差異有的放矢地進(jìn)行教育

16.B《禮記》最早把師與道相聯(lián)系。該書所要表達(dá)的天道觀是：天道是人道之所從出，故天道是人所仿效的榜樣。在《禮記》中，天或天道雖是由超越性的主宰演變而來的客觀性原則，但卻又是與人生世界相通的。《禮記·中庸》云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人世間的教是效法天道

17.BB抑郁癥是以持久性的情緒低落為特征的神經(jīng)癥。過度的抑郁反應(yīng)，通常伴隨著嚴(yán)重的焦慮感

18.A本題考查知覺的選擇性。人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰反映的特性就叫知覺的選擇性。“有人關(guān)注盆景，有人注意看條根”，是從同一間屋中選擇了不同的知覺對(duì)象。故正確答案為A。

19.D一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成就相對(duì)穩(wěn)定下來，很難改變?！敖揭赘模A性難移”就是人格穩(wěn)定性的典型寫照。

20.D教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)。

21.CC條件刺激在本質(zhì)上可以區(qū)分為兩大類：一類是現(xiàn)實(shí)的具體的物理性刺激，稱為第一信號(hào)系統(tǒng)的刺激；另一類是抽象刺激，即語言符號(hào)，稱為第二信號(hào)系統(tǒng)的刺激。在生活中，望梅生津、杯弓蛇影屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件作用。談虎色變、談梅生津?qū)儆诘诙盘?hào)系統(tǒng)的條件作用

22.B

23.B

24.BB動(dòng)機(jī)的激活功能是指動(dòng)機(jī)具有發(fā)動(dòng)行為的功能，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)?？诳释苿?dòng)個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向找水的活動(dòng)狀態(tài)，因而屬于激活功能

25.A

26.BB教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育前后相繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。題干體現(xiàn)了不同的民族或國(guó)家的教育思想、制度、內(nèi)容、方法手段等都是在本民族前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此會(huì)有所不同，正是教育繼承性的體現(xiàn)

27.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面。在教育實(shí)踐中，五育并不是孤立實(shí)施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計(jì)五育實(shí)施的過程，提高教育實(shí)效

28.D師生關(guān)系的雙主體論認(rèn)為，在教學(xué)過程中教師和學(xué)生都是主體，有效的教學(xué)過程要求教師和學(xué)生均要發(fā)揮各自的主體性，僅僅某一方有主體性，教學(xué)活動(dòng)不可能是成功、有效的。在雙主體論中，實(shí)際上包含了不同的看法。例如“同時(shí)主體論”，認(rèn)為教師和學(xué)生分別在教的活動(dòng)和學(xué)的活動(dòng)中作為主體存在；“互為主客體論”，認(rèn)為教師和學(xué)生均作為主體，但同時(shí)可分別作為對(duì)方認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客體；“輪流主客體論”，認(rèn)為在教學(xué)的不同時(shí)機(jī)，有時(shí)教師為主體，學(xué)生為客體，有時(shí)則學(xué)生為主體，教師為客體；“過程主客體論”，認(rèn)為在教學(xué)過程的不同環(huán)節(jié)如備課、講課、學(xué)生作業(yè)中，教師和學(xué)生作為主體及對(duì)應(yīng)的主客體關(guān)系是不一樣的。

29.AA埃里克森人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，小學(xué)階段即學(xué)齡期（6～12歲）是勤奮對(duì)自卑的沖突，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感

30.CC幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感覺器官會(huì)產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比現(xiàn)象。題干所述的黑人牙齒會(huì)覺得更白月明星稀都是同時(shí)呈現(xiàn)的對(duì)比

31.C

32.D

33.BB社會(huì)本位論認(rèn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

34.DD事物間的因果性關(guān)系容易形成因果聯(lián)想，如下雨—潮濕電燈—亮光驕兵—必?cái)〉?/p>

35.D【考查知識(shí)點(diǎn)】心理過程的內(nèi)容

36.C

37.B表象是