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文檔簡介
2022下半年宜賓市語文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是()
A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》
2.下列小說以湘西世界為寫作背景的是()
A.《苦惱》B.《蕭蕭》C.《百合花》D.《斷魂槍》
3.《秦晉殽之戰(zhàn)》一文中描寫的哭師止秦襲鄭的人物是()
A.杞子B.原軫C.蹇叔D.文贏
4.《飲酒》(其五)中,表現(xiàn)了無我之境的詩句是()
A.結(jié)廬在人境,而無車馬喧B.采菊東籬下,悠然見南山C.問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏D.此中有真意,欲辨已忘言
5.《詩經(jīng)》收錄的詩歌總篇數(shù)是()
A.160篇B.40篇C.105篇D.305篇
6.大腸內(nèi)的細(xì)菌可利用腸內(nèi)物質(zhì)合成哪種維生素()
A.維生素AB.維生素EC.維生素DD.維生素K
7.下列關(guān)于辛棄疾的表述,正確的一項是()
A.宋代婉約詞的主要代表作家
B.《稼軒長短句》是其詞集
C.有詩句生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄
D.北宋滅亡后流落江南,晚年生活孤凄
8.朱自清《論氣節(jié)》是一篇()
A.演講稿B.社論C.文藝評論D.抒情散文
9.下列不屬于《圍城》中的人物是()
A.方鴻漸B.孫柔嘉C.岳之峰D.蘇文紈
10.從時空的不斷變化和轉(zhuǎn)移,讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會一個游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是()
A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽聽那冷雨》C.史鐵生《我與地壇》D.茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?/p>
11.下列文學(xué)常識表述錯誤的是()
A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍
B.濟(jì)南二安指的是李清照和辛棄疾
C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術(shù)風(fēng)格
D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家
12.杜甫詩歌的主要風(fēng)格是()
A.沉郁頓挫B.豪放悲壯C.清新俊逸D.沉哀凄苦
13.鼻咽癌轉(zhuǎn)移最常見于()
A.血道轉(zhuǎn)移至肺B.血道轉(zhuǎn)移至肝C.血道轉(zhuǎn)移至骨D.同側(cè)頸上深淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移
14.下列作品不屬于契訶夫的是()
A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務(wù)員之死》D.《警察與贊美詩》
15.《斷魂槍》里思想沒落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物是()
A.王三勝B.沙子龍C.孫老者D.二麻子
16.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是()
A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重
17.《石崇與王愷爭豪》選自()
A.唐傳奇B.魏晉南北朝時期的志人小說C.魏晉南北朝時期的志怪小說D.元雜劇
18.他看見路中央盤著一條大蛇。這句話的賓語是()
A.路中央B.大蛇C.盤著一條大蛇D.路中央盤著一條大蛇
19.冰心《往事》(——之十四)借助對大海的描繪來抒寫自己的主觀情志,這叫做()
A.鋪張揚厲B.托物言志C.映襯對比D.渲染烘托
20.下列不屬于液化性壞死的是()
A.急性壞死性胰腺炎B.心肌梗死C.高血壓引起腦梗死D.癤
二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字:更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達(dá)也。(梁啟超《論毅力》)請回答
(1)這段文字中,彼和我的態(tài)度和結(jié)果構(gòu)成什么關(guān)系?作者通過這種關(guān)系來說明什么?
22.這首詩除了比喻和擬人之外,還運用了哪種修辭手法?
23.閱讀余光中《聽聽那冷雨》節(jié)選,回答下列問題。
驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即使在夢里,也似乎把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷,雨里風(fēng)里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺,不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了,二十五年,四分之一的世紀(jì),即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬傘。二十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里,被她的裾邊掃一掃吧,也算是安慰孺慕之情。
這樣想時,嚴(yán)寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時,他希望這些狹長的巷子永遠(yuǎn)延伸下去,他的思路也可以延伸下去,不是金門街到廈門街,而是金門到廈門。他是廈門人,至少是廣義的廈門人,二十年來,不住在廈門,住在廈門街,算是嘲弄吧,也算是安慰。不過說到廣義,他同樣也是廣義的江南人,常州人,南京人,川娃兒,五陵少年。杏花春雨江南,那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去,搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是?;侍旌笸联q如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當(dāng)然還是中國,永遠(yuǎn)是中國。只是杏花春雨已不再,牧童遙指已不再,劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地,究竟在哪里呢
你認(rèn)為第1自然段在語言上有什么特色?試舉例加以分析
24.胡適把四誅的禁錮自由的作用概括為哪幾個方面?
25.請用一句簡潔的話,概括文章第⑤自然段的主要觀點
26.閱讀《馮諼客孟嘗君》節(jié)選,回答下列問題。
后期年,齊王謂孟嘗君曰:寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼:先生所為文市義者,乃今日見之。馮諼曰:狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟
這段話中寡人不敢以先王之臣為臣的真正原因是什么?
27.老子思想的核心是()
A.道法自然B.克己復(fù)禮C.嚴(yán)刑重法D.兼愛非攻
28.《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏()
A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法
29.下列屬于蔡元培作品的有()
A.《就任北京大學(xué)校長之演說》B.《中國倫理學(xué)史》C.《簡易哲學(xué)綱要》D.《觀堂集林》
30.根據(jù)文章第二段,概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點
三、解釋劃線詞(10題)31.密隱先帝之私,陰圖后庭之嬖。
私
32.南絕幕,遇前將軍、右將軍
33.如兔起鶻落,少縱則逝矣。
少
34.爾來四萬八千歲。(《蜀道難》)
爾來
35.刑仁講讓,示民有常。
刑
36.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
37.馮公豈不偉,白首不見招。
偉
38.沒揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。
沒揣
39.操吳戈兮被犀甲。
被
40.根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。
遂
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.請結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義
42.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào),結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)
五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
近年來,我國大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹,有人說,年味淡了;大年三十,很多人都低著頭樂此不疲地?fù)尲t包,有人說,年味變了;春節(jié)長假,不少人舉家出境旅游,有人說,年味沒了。但也有人認(rèn)為,時代在發(fā)展,社會在變革,年味也當(dāng)被賦予新的內(nèi)涵和意蘊。
你對年味有著怎樣的感觸與思考?請寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求:自選角度,不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字
參考答案
1.BB《學(xué)記》是古代漢民族典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,是專門論述教育和教學(xué)問題的論著;《禮記》主要記述秦漢以前的社會及禮儀制度;《中庸》原是《禮記》中的一篇,主要闡述道德準(zhǔn)則和修身做人的道理
2.B沈從文的《蕭蕭》以湘西為寫作背景
3.C蹇叔是秦國智謀老臣,預(yù)見到襲鄭必敗,于是有哭師之舉
4.BB王國維在《人間詞話》里將境界分為有我之境與無我之境,以陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山作為對無我之境的例證。在王國維看來所謂的無我之境其實就是創(chuàng)作主體與客體相互統(tǒng)一而營造出的審美想象空間
5.DD《詩經(jīng)》是我國歷史上第一部詩歌總集,共收集從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分
6.D精析】D大腸內(nèi)的細(xì)菌的有2個作用:①利用本身的酶分解食物殘渣;②利用腸道內(nèi)較為簡單的物質(zhì)可以合成維生素B和維生素K。故本題最佳答案為D
7.B辛棄疾是南宋豪放派的主要代表作家,生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄出自李清照的《夏日絕句》
8.A《論氣節(jié)》是朱自清先生于一九四七年作的著名演講
9.CC岳之峰是《春之聲》里面的人物。其他選項均是《圍城》里面的人物
10.BB《聽聽那冷雨》以時空的不斷變化和轉(zhuǎn)移,大陸、臺灣、美國、過去、今天,交叉重疊,讓我們仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會一個游子思鄉(xiāng)的心情和性情
11.DD曹雪芹是清代偉大的現(xiàn)實主義作家
12.A杜甫的詩作大多充滿憂國憂民意識,格調(diào)沉郁頓挫
13.DD由于鼻咽部有豐富的淋巴管,故癌細(xì)胞早期即可發(fā)生淋巴道轉(zhuǎn)移,頸淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移多在同側(cè),60%以上的患者以頸部出現(xiàn)腫塊為首發(fā)癥狀
14.D《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的短篇小說
15.BB《斷魂槍》的主人公沙子龍,是一個自尊自重的往日英雄,又是一個自暴自棄的過時人物。在國運日下的頹勢中,他選擇了淡出世俗,將鏢局改成客棧,并執(zhí)意不傳斷魂槍。因此說他思想沒落保守、性格孤傲執(zhí)著
16.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠(yuǎn)二位有大功于朝廷的將領(lǐng)而寫的一篇文章。韓愈在駁斥對二人污蔑的不實之辭時,議論與敘事并重,夾敘夾議,以事實說明觀點,以觀點辯駁不實,具有很強(qiáng)的說服力
17.BB《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語·汰侈》?!妒勒f新語》是我國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集
18.D題干句中的謂語是看見,謂語后面的成分即為賓語
19.B理解類試題,屬具體作品藝術(shù)手法分析考查。托物言志就是通對物品的描寫和敘述,表現(xiàn)自己的志向和意愿?!捎猛形镅灾痉▽懙奈恼碌奶攸c是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章,就要掌握好物與志,物與情的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次,描述時,自己的志向要以物品的特點為核心,物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法,最常用的有比喻、擬人、象征等。冰心的這篇文章立意新穎,構(gòu)思靈巧,在同樣以大海為題材的作品中,她創(chuàng)意出奇,通過在院子里乘涼時,姐弟們的對話,為大海塑像。冰心從海輕柔瀟灑風(fēng)姿中,悟出人生的理想境界:像海那樣溫柔而沉靜,像海那樣超絕而威嚴(yán),像海那樣既廣博精深,又虛懷若谷,使文章的思想內(nèi)涵得到升華
20.B壞死組織分解液化而呈液體狀,稱為液化性壞死,常發(fā)生于腦和脊髓。腦組織易發(fā)生液化性壞死,主要因為腦組織脂質(zhì)含量高而蛋白含量少,又稱腦軟化。故選項C屬于液化性壞死。急性胰腺炎時細(xì)胞釋放胰脂酶分解脂肪酸引起的脂肪壞死屬于液化性壞死。故選項A屬于液化性壞死。膿腫壞死組織的液化是由于大量中性粒細(xì)胞破壞后釋放的蛋白溶解酶所致。癤是毛囊、皮脂腺及其周圍組織發(fā)生的膿腫。故選項D屬于液化性壞死。心肌梗死為凝固性壞死。故選項B不屬于液化性壞死。
21.(1)構(gòu)成正反對比關(guān)系。作者通過這種關(guān)系說明了有毅力者成,反是者敗的道理
22.反復(fù)或呼告
23.①形象生動的比喻,整齊勻稱的對偶。如:想這樣子的臺北……黑白片子用一個準(zhǔn)確、簡潔而奇妙的比喻,把作者對現(xiàn)實的真切的感受表露無遺。時而淋淋漓漓……也似乎把傘撐著。讀來朗朗上口,有醉人的韻味。②重重疊疊的字句,參差有致的韻語。作者充分運用雙聲疊韻,講究平仄,轉(zhuǎn)換同音異字,創(chuàng)造了音樂美。如:驚蟄一過……走入霏霏令人更想入非非
24.摧殘宗教信仰的自由,禁絕藝術(shù)創(chuàng)作的自由,摧殘思想的自由、言論的自由、著作出版的自由
25.在社會生活和科學(xué)中都有模糊性
26.真正原因是齊王害怕孟嘗君位高權(quán)重對他構(gòu)成威脅
27.AA老子思想的核心是道法自然,克己復(fù)禮是孔子的主張,嚴(yán)刑重法是法家的思想,兼愛非攻是墨家的思想核心
28.BB《種樹郭橐駝傳》以老莊學(xué)派的無為而治、順應(yīng)自然的思想為出發(fā)點,借郭橐駝之口,由種樹的經(jīng)驗說到為官治民,批評封建統(tǒng)治階級有時打著愛民、憂民的幌子,行的卻是草菅人命之事
29.ABCABC。A、B、C三項所述均是蔡元培的作品,選自《蔡元培全集》。《觀堂集林》是王國維的作品
30.治學(xué)方面:研究廣泛深刻,見解獨到深刻;為文方面:獨樹一幟
31.私:寵幸
32.絕:橫渡
33.少:稍微
34.爾來:從那時以來
35.刑:通型,典型
36.溺:溺愛
37.偉:奇異
38.沒揣:沒有料到
39.被:披
40.遂:成長
41.①鐵鈴鐺是文章的線索,實寫鐵鈴鐺虛寫爸爸;②鐵鈴鐺的命運象征爸爸的命運;③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情
42.率性而游,寄情自然,陶冶情致,體察風(fēng)土人情,與山水草木融為一體
43.過年何須非磕頭煙花爆竹禁放了,大年三十搶紅包,春節(jié)長假舉家出境游……于是有人哀嘆,長此以往,年將何以為年?然而我說,長衫馬褂有古風(fēng),西裝革履也精神;中華古國多禮儀,過年無須非磕頭。如何過年,實際是一個如何對待傳統(tǒng)文化的問題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊,其中有精華,有糟粕。取其精華,去其糟粕,這是歷史發(fā)展的必然趨勢和要求。穿長袍馬褂行磕頭禮,這是古人過年不可或缺的禮儀。如今,這種禮儀在許多地方已經(jīng)被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭,但對長輩尊敬、對美好未來期待的心是不變的。傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成的,一些文化與當(dāng)時的社會生活相適應(yīng),但未必適合今天的生活。燃放煙花爆竹,這也是古人
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