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文檔簡(jiǎn)介
思考:你認(rèn)為什么樣的是好朋友?什么樣的是壞朋友?第1頁(yè)/共30頁(yè)第一頁(yè),共31頁(yè)。生活中朋友是最重要的,自古以來,人們一直重視交友,從你的朋友身上可以照見自己的影子,人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人。俗話說:“人以類聚,物以群分?!本褪钦y(tǒng)的儒家思想也十分重視交友的選擇。孟母三遷接芳鄰,是重視孩子耳濡目染的教育典故,
第2頁(yè)/共30頁(yè)第二頁(yè),共31頁(yè)。孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!?/p>
第3頁(yè)/共30頁(yè)第三頁(yè),共31頁(yè)。
友直譯文:結(jié)交正直的朋友
第4頁(yè)/共30頁(yè)第四頁(yè),共31頁(yè)。
正直的朋友像一面鏡子,敢于直陳人過,真言規(guī)勸。有這樣的朋友,可以時(shí)時(shí)提醒自己,避免錯(cuò)誤。我們應(yīng)當(dāng)歡迎諍友,而自己也應(yīng)該做諍友,對(duì)朋友坦城、熱情、不因哥們義氣,掩飾朋友的過錯(cuò),而是“直言敢諫”真心幫助朋友。
第5頁(yè)/共30頁(yè)第五頁(yè),共31頁(yè)。魏征智勸李世民
唐代名相魏征以直言善諫聞名于世,一次,有人送給唐太宗一只鴿子,唐太宗很高興,就托在手臂上逗著玩。見魏征進(jìn)來,怕他看見,趕緊揣到懷里。其實(shí)魏征早已看見了,只是故意不言明,奏事時(shí)有意慢條斯理,拖延時(shí)間。結(jié)果等魏征走了,鴿子也悶死在唐太宗懷里。這里,魏征用含蓄的方式批評(píng)了唐太宗"玩物喪志"的行為。第6頁(yè)/共30頁(yè)第六頁(yè),共31頁(yè)。以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣。
友直第7頁(yè)/共30頁(yè)第七頁(yè),共31頁(yè)。
友諒譯文:結(jié)交誠(chéng)信的朋友注:《說文解字》說:“諒,信也?!毙?,就是誠(chéng)實(shí)。
第8頁(yè)/共30頁(yè)第八頁(yè),共31頁(yè)。
友多聞譯文:結(jié)交知識(shí)廣博的朋友
第9頁(yè)/共30頁(yè)第九頁(yè),共31頁(yè)。友多聞?dòng)捎谖覀兠總€(gè)人的時(shí)間,經(jīng)歷是有限的,不能事事都去經(jīng)歷,最簡(jiǎn)單的一個(gè)辦法就是結(jié)交一個(gè)廣見博聞的好朋友,讓他所讀的書,讓那些間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成我們的直接經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨,難以決斷時(shí),不妨到朋友那里,也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。
結(jié)交一個(gè)多聞的朋友,就像擁有了一本厚厚的百科辭典,我們總能從他的經(jīng)驗(yàn)里面,得到對(duì)自己有益的借鑒。
第10頁(yè)/共30頁(yè)第十頁(yè),共31頁(yè)。
友便辟譯文:與逢迎奸詐的人交朋友,是有害的
第11頁(yè)/共30頁(yè)第十一頁(yè),共31頁(yè)。
這種人毫無正直誠(chéng)實(shí)之心,沒有是非原則。他們的原則就是讓你高興,以便從中得利。
和珅對(duì)乾隆皇帝百般逢迎,奴顏諂媚,幾乎無所不用其極。這就是一個(gè)典型的“便辟”之人。
孔夫子說,和這種人交朋友,太有害啦!
為什么?和這種人交朋友,你會(huì)感到特別舒服,愉快,就像電視劇里乾隆皇帝一樣,明知道和珅貪贓枉法,卻還是離不開他。
但是,好話聽多了,馬屁拍得舒心了,頭腦就該發(fā)昏了,自我就會(huì)惡性膨脹,盲目自大,目中無人,失去了基本的自省能力,那離招致災(zāi)難也就不遠(yuǎn)了。
這種朋友,就是心靈的慢性毒藥。
第12頁(yè)/共30頁(yè)第十二頁(yè),共31頁(yè)。電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》中的和珅第13頁(yè)/共30頁(yè)第十三頁(yè),共31頁(yè)。第14頁(yè)/共30頁(yè)第十四頁(yè),共31頁(yè)。
友善柔譯文:優(yōu)柔寡斷,矯揉造作的人交朋友,是有害的第15頁(yè)/共30頁(yè)第十五頁(yè),共31頁(yè)。
友便佞譯文:結(jié)交善于花言巧語的人,是有害的第16頁(yè)/共30頁(yè)第十六頁(yè),共31頁(yè)。討論:人生須有快樂,人們對(duì)于快樂的理解是不一樣的,我們應(yīng)該養(yǎng)成怎樣的快樂觀呢?第17頁(yè)/共30頁(yè)第十七頁(yè),共31頁(yè)。
益者三樂
孔子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂晏樂,損矣?!?/p>
第18頁(yè)/共30頁(yè)第十八頁(yè),共31頁(yè)。樂節(jié)禮樂譯文:以禮樂調(diào)節(jié)自己為喜好第19頁(yè)/共30頁(yè)第十九頁(yè),共31頁(yè)??鬃又鲝垼覀兊乃魉鶠?,都必須遵循社會(huì)的法律原則、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,如果不加節(jié)制乃至放縱自己的行為,不僅對(duì)自己的身心健康和個(gè)人成長(zhǎng)不利,也可能會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人造成某種程度的傷害。如果社會(huì)中每個(gè)人都能以公認(rèn)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則要求自己、約束自己,對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),那么,不僅于社會(huì)有利,也于自己的身心健康有利,同時(shí)也會(huì)使自己心安理得地去生活,并獲得生活的真正樂趣。第20頁(yè)/共30頁(yè)第二十頁(yè),共31頁(yè)。樂道人之善譯文:以宣揚(yáng)別人的好處為快樂第21頁(yè)/共30頁(yè)第二十一頁(yè),共31頁(yè)。樂道人之善在背后多稱贊別人的優(yōu)點(diǎn),代表我們心胸寬大,以此為樂。那朋友之間相處當(dāng)然更容易了。你當(dāng)面說,人家會(huì)以為你不過是奉承他,討好他。當(dāng)你的好話在背后說時(shí),人家認(rèn)為你是出于真誠(chéng)的,是真心說他的好話,人家才會(huì)領(lǐng)你的情,并感謝你。
第22頁(yè)/共30頁(yè)第二十二頁(yè),共31頁(yè)?!皹返廊酥啤保从吵隹鬃臃浅Y澷p那些好稱人之美的行為,這和孔子所說的“君子成人之美,不成人之惡”的精神是一致的。以稱道人之美為樂,既是一種與人為善的態(tài)度,也是一種美德。這與那種投其所好而只在人前說漂亮話的虛浮態(tài)度有根本的不同,更與那種喜歡背后議論別人缺點(diǎn)的態(tài)度和做法迥然有異。有道德、有修養(yǎng)的人,是樂于道人之善、稱人之美的人第23頁(yè)/共30頁(yè)第二十三頁(yè),共31頁(yè)。樂多賢友以多交賢明的朋友為快樂第24頁(yè)/共30頁(yè)第二十四頁(yè),共31頁(yè)?!皹范噘t友”,孔子這里提倡的,既是一種有益的交友原則,也是一種樂觀的生活態(tài)度??鬃舆€說過:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。”這是說,多與賢能之友交往,就如同進(jìn)入芝蘭氛芳的房室,時(shí)間久了反而聞不到其香味,是因?yàn)樽约阂雅c花香融為一體了。孔子以此借喻,交友常常有一種潛移默化的效應(yīng),多交賢能之友,就會(huì)受到良好的道德熏陶和知識(shí)啟迪,形成有利于健康的、積極向上的良好生活氛圍。第25頁(yè)/共30頁(yè)第二十五頁(yè),共31頁(yè)。
選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。而能夠交上什么樣的朋友,先要看自己有什么樣的心智,有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面,是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素;是有害的還是有益的。
也就是說,自己修身養(yǎng)性,是交到好朋友的前提;而交到好朋友,等于給自己打開了一個(gè)最友善的世界,能夠讓自己的人生具有光彩。第26頁(yè)/共30頁(yè)第二十六頁(yè),共31頁(yè)。
有害的快樂也有三種:驕樂、佚游、宴樂。目中無人,驕傲放肆,其憑借或是財(cái)富、地位,或是權(quán)力、家世,如此固然可以得意一時(shí),但是久而久之必定難逃眾叛親離的下場(chǎng)。人際交往,首在互相尊重,
其次是以游蕩忘返為樂。人在工作之余,需要松懈調(diào)劑,但是若沉迷于向外追逐快樂,可能縱欲傷身,甚至因而生事耗財(cái),淪至悲慘下場(chǎng)。第三種有害的快樂是“宴樂”。呼朋引伴,劃拳飲酒,可以偶然為之。若是三日一小宴,五日一大宴,則腦中想的盡是享受,怎樣做得下正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
第27頁(yè)/共30頁(yè)第二十七頁(yè),共31頁(yè)。第28頁(yè)/共30頁(yè)第二十八頁(yè),共31頁(yè)。第29頁(yè)/共30頁(yè)第二十九頁(yè),共31頁(yè)。感謝您的觀看!第30頁(yè)/共30頁(yè)第三十頁(yè),共31頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)思考:
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