屈原與端午節(jié)的心得體會(huì)

2022年屈原與端午節(jié)的心得體會(huì)穿越歷史的迷霧，遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見(jiàn)一位步履蹣跚，形容枯槁的老人踽踽行于江畔，他一臉的疲憊與滿(mǎn)面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿(mǎn)了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時(shí)候卻難以抑制地了大滴晶瑩的淚水。天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來(lái)面對(duì)國(guó)家的衰敗。們醉生夢(mèng)死，緊權(quán)勢(shì)與財(cái)富不放；百姓們水深火熱,漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠(yuǎn)多于常人的痛苦，而對(duì)這個(gè)已入膏肓的國(guó)家毫無(wú)用處。如今已國(guó)滅家亡，空留這察察之身又有何意義？唯有用這清白的身軀血祭故國(guó)，才能消除內(nèi)心的痛楚?。∮谑?，這位對(duì)于兩千三百年后的我來(lái)說(shuō)顯得過(guò)分神秘與孤傲的詩(shī)人高聲吟著“知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮”的詩(shī)句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復(fù)了平靜，又不知疲倦地流淌起來(lái)。它給了詩(shī)人想要的安寧，而詩(shī)人留給它的則是一則龍舟傳說(shuō)與一卷離騷古辭。是的，他就是屈原。一個(gè)兩千多年來(lái)為人們傳頌與的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了騷體，開(kāi)創(chuàng)了楚辭的先河。為中華留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。但是，這是專(zhuān)家們的說(shuō)法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)中國(guó)文人的精神圖騰。屈原是孤獨(dú)的，他是一個(gè)，有著與生俱來(lái)的高貴與驕傲。他博學(xué)多才，機(jī)敏善辯，精通政治，滿(mǎn)懷興國(guó)的熱情。他聰明過(guò)人但卻十分天真，他沉浸于興國(guó)大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無(wú)法容忍丁點(diǎn)兒臟污，于是他從此再也沒(méi)有再進(jìn)入廟堂，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想。他的滿(mǎn)腹怨憤為中國(guó)成就了一位偉大的詩(shī)人，卻不能助他拯救衰亡的國(guó)家。無(wú)論是在昏麟無(wú)能，喜聽(tīng)饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀(guān)的國(guó)人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰(shuí)聽(tīng)？滿(mǎn)腔的熱忱無(wú)處傾訴，他只能在流放地的凄風(fēng)苦雨中苦吟詩(shī)篇，以稍減內(nèi)心苦楚。屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱(chēng)頌。他最終獻(xiàn)身于故國(guó)，卻因此不再屬于那個(gè)搖搖欲墜的國(guó)家、那個(gè)晦暗血腥的時(shí)代，而屬于永恒的歷史。他知識(shí)淵博、情感豐富、滿(mǎn)腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來(lái)毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時(shí)宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個(gè)中國(guó)文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個(gè)生命體，而是一個(gè)被無(wú)數(shù)代有氣節(jié)的文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。楚國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)神話(huà)的國(guó)度，而生長(zhǎng)于斯的屈原也成了中國(guó)文化中的一個(gè)神話(huà)。他是一個(gè)天真而純潔的神靈，無(wú)法生存于這險(xiǎn)