湖北省黃岡市獅子鎮(zhèn)中學(xué)2022高三歷史期末試卷含解析

湖北省黃岡市獅子鎮(zhèn)中學(xué)2022高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖反映了新中國(guó)A.城鎮(zhèn)人口所占比重的變化B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)值所占比重的變化C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的變化D.公有經(jīng)濟(jì)所占比重的變化參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，新中國(guó)建立以后側(cè)重發(fā)展重工業(yè)，城鎮(zhèn)化水平提升，城鎮(zhèn)人口比重增大；但在六七十年代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭遇挫折，城市人口向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，城鎮(zhèn)人口比重下降，十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)體制改革，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平提升，城鎮(zhèn)人口不斷提升，故選A項(xiàng)；隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和工業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值所占比重是呈下降趨勢(shì)的，故排除B項(xiàng)；根據(jù)折線圖內(nèi)容可知，折線所處位置始終在10%以上，90年代接近30%，不符合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的實(shí)際，故排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革以后，我國(guó)實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制制度，公有制比重在占據(jù)主體地位的前提下是呈下降趨勢(shì)的，故排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】曲線圖反映的是歷史發(fā)展的趨勢(shì)變化：①坐標(biāo)橫軸線表達(dá)時(shí)間；②坐標(biāo)縱軸線表達(dá)發(fā)展水平；③曲線中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)與重大事件密切，通過(guò)對(duì)應(yīng)坐標(biāo)時(shí)間判定；④曲線中的趨勢(shì)段表達(dá)一個(gè)歷史階段；⑤如果有多個(gè)曲線形成交叉點(diǎn)，則這個(gè)交叉點(diǎn)是變化的臨界點(diǎn)關(guān)鍵處。此類試題常借助坐標(biāo)時(shí)間進(jìn)行分析。2.1956年2月，國(guó)務(wù)院頒布的文件中規(guī)定：“對(duì)于資本家的股息紅利，改為實(shí)行‘定息’制度……每年按股金給資本家固定的利息”。此規(guī)定實(shí)際上反映了（

）A．社會(huì)主義改造已經(jīng)全面完成

B．工商業(yè)的所有制形式已經(jīng)改變C．國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)進(jìn)行扶植D．資本家加大對(duì)企業(yè)的資金投入

參考答案：B

3.“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)。以織助耕，女紅有力焉”。材料主要表明A．家庭手工業(yè)有了較大發(fā)展

B．自然經(jīng)濟(jì)受到了明顯沖擊C．重農(nóng)抑商的觀念有所淡化 D．社會(huì)生產(chǎn)中出現(xiàn)雇傭關(guān)系參考答案：A4.錢(qián)穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō)，漢代的選舉，是由封建貴族中開(kāi)放政權(quán)的一條路，唐代的公開(kāi)競(jìng)選，是由門(mén)第特殊階級(jí)中開(kāi)放政權(quán)的一條路，唐代開(kāi)放的范圍，較諸漢代更廣大、更自由。這段話論述的主旨是A.唐代士族門(mén)閥制度已經(jīng)崩潰 B.察舉制使政權(quán)的基礎(chǔ)擴(kuò)大了C.唐代的政治比前代又有進(jìn)步 D.古代選官制度具有民主性質(zhì)參考答案：C5.顧炎武曾說(shuō)：“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?。不?xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)。舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn)，而日一貫，日無(wú)言?！边@段論述表明顧炎武A．正確地揭示出明朝滅亡的根源

B．批判理學(xué)家貶低孔孟學(xué)說(shuō)地位C．批判理學(xué)家“空談義理”，脫離實(shí)際

D．正確認(rèn)識(shí)到明清儒學(xué)不適應(yīng)時(shí)代需要參考答案：O2中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)及明清之際活躍的儒家思想C解析：顧炎武認(rèn)為“以明心見(jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！崩韺W(xué)空談?wù)`國(guó)，脫離實(shí)際，主張經(jīng)世致用。故選C。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)明清思想準(zhǔn)確把握6.“十二銅表法自從定下來(lái)之后，……有些條款甚至一直保留下來(lái)，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來(lái)對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語(yǔ)言也成為后世法典語(yǔ)言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》（

）①適用于整個(gè)羅馬帝國(guó)

②成為羅馬成文法的起點(diǎn)③對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)

④標(biāo)志著羅馬法體系形成A．①②

B．②③

C．①②③

D．①③④參考答案：B7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的木工技術(shù)得到迅速發(fā)展，鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一時(shí)期發(fā)明的。這些發(fā)明主要得益于A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．井田制的瓦解

C．冶金技術(shù)的進(jìn)步

D．精耕細(xì)作技術(shù)的成熟參考答案：C8.“雖訓(xùn)練尤未充足，裝備猶未齊備，外人以為不能支持一周的陣地，竟能抵抗十周。不只軍隊(duì)甘于犧牲，視死如歸，一般老幼男女，無(wú)不爭(zhēng)為軍隊(duì)服務(wù)。但是苦戰(zhàn)之后，實(shí)力喪失十之六七，無(wú)法遏制日軍前進(jìn)，預(yù)設(shè)的長(zhǎng)江至蘇州、嘉興及江陰至無(wú)錫國(guó)防線不守?！辈牧陷^為客觀地反映出()A.國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)導(dǎo)致喪師失地B.抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)情況C.抗戰(zhàn)相持階段日軍的瘋狂進(jìn)攻D.敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)參考答案：B9.羅馬社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著羅馬法不斷積累與完備。右圖所示法律出現(xiàn)的原因是（

）A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)權(quán)B．對(duì)外擴(kuò)張使帝國(guó)版圖的不斷擴(kuò)大C．平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益D．平民與貴族的政治訴求日趨一致參考答案：答案：C考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法律·《十二銅表法》

【名師點(diǎn)睛】關(guān)于古代羅馬法，要注意從宏觀上把握幾個(gè)階段：A.王政時(shí)代（公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)），習(xí)慣法占主流。B.共和國(guó)時(shí)期（公元前509年——公元前27年），成文法占主流。C.帝政時(shí)期,羅馬帝國(guó)時(shí)期（公元前27年——1453年），公民法占主流。要注意區(qū)分習(xí)慣法、公民法和萬(wàn)民法的區(qū)別和聯(lián)系。還要注意“自然法”，它不是具體的法律條文，而是一種法律理念，是“最高法”。10.賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：

“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合?！鼻厥蓟蕿槟軌颉爸屏稀倍扇〉挠行Т胧┦?/p>

A．以郡縣制代替分封制

B．統(tǒng)一文字

C．統(tǒng)一貨幣

D．統(tǒng)一度量衡參考答案：A11.2016年11月l日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平再北京會(huì)見(jiàn)了洪秀柱主席率領(lǐng)的中國(guó)國(guó)民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體。海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)是A.《告臺(tái)灣同胞書(shū)》

B.“九二共識(shí)”

C.“一國(guó)兩制”

D.兩岸“三通”參考答案：答案：B分析：“九二共識(shí)”倡導(dǎo)海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是兩岸關(guān)系發(fā)展的政治基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是1979年，是首次提出用和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題；C項(xiàng)是統(tǒng)一祖國(guó)的原則；D項(xiàng)是兩岸關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)。12.史家甲：“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興，也是人類智識(shí)和個(gè)人之覺(jué)醒或再生，而為近代世界的開(kāi)始”。史家乙：“文藝復(fù)興是中古時(shí)代轉(zhuǎn)移至近代的過(guò)渡時(shí)代，它同時(shí)具備了兩個(gè)時(shí)代的特性?！庇嘘P(guān)兩位史家對(duì)“文藝復(fù)興”的看法，下列敘述恰當(dāng)?shù)氖茿．史家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連結(jié)B．史家乙強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興仍然保有中世紀(jì)的特質(zhì)C．史家乙側(cè)重歷史的新異和變遷D．兩位史家對(duì)于文藝復(fù)興的解釋并無(wú)明顯差別參考答案：B13.儒家“尊王”、“忠君”及“三綱”思想的精神實(shí)質(zhì)，從來(lái)都不是讓人們無(wú)條件地服從君權(quán)，或無(wú)止境地強(qiáng)化王室權(quán)威，而是敏感于地方勢(shì)力的膨脹，以及諸侯興起、地方分權(quán)破壞天下安寧之血的教訓(xùn)。從儒家思想演變的進(jìn)程看，最能佐證這一觀點(diǎn)的是（）A．孔子提出“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”

B．董仲舒倡行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．孟子主張“民貴君輕”、“性本善”

D．朱熹主張“格物致知”、“明道德”參考答案：B14.東晉南朝紙的種類很多，有赤紙、麻紙、敕紙、法紙、藤角紙等。王羲之為會(huì)稽內(nèi)史，一次就給謝安9萬(wàn)多張，朝廷曾下令“諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之”。這種現(xiàn)象A.體現(xiàn)了區(qū)域?qū)I(yè)化生產(chǎn)的特點(diǎn)B.促進(jìn)了文化高度發(fā)展C.說(shuō)明了官營(yíng)手工業(yè)主導(dǎo)造紙業(yè)D.反映了經(jīng)濟(jì)重心南移參考答案：B【詳解】紙張種類多、數(shù)量大，為文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，故B不符合題意；材料反映因材料的不同而出現(xiàn)不同的紙張種類，但沒(méi)有涉及紙張的專業(yè)化生產(chǎn)的信息，故A不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)紙張主要是由官營(yíng)手工業(yè)作坊生產(chǎn)的，無(wú)法說(shuō)明了官營(yíng)手工業(yè)主導(dǎo)造紙業(yè)，故C不符合題意；材料沒(méi)有比較南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法反映經(jīng)濟(jì)重心南移，故D不符合題意。15.“英國(guó)‘光榮革命’在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制‘控制者’的辦法。”這里的“辦法”具體是指A．發(fā)動(dòng)宮廷政變

B.確立“法律至上”原則C．實(shí)行民主共和制

D．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制參考答案：B16.右面是公元997?1072年北宋兩稅（針對(duì)農(nóng)民征收的稅收，分夏秋兩季征收）與政府財(cái)政收入的統(tǒng)計(jì)圖（單位：萬(wàn)貫）。對(duì)圖中數(shù)據(jù)變化解析符合史實(shí)的是A.北宋時(shí)期農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞B.商業(yè)稅對(duì)國(guó)家財(cái)政的貢獻(xiàn)上升C.民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利補(bǔ)充了大量歲幣D.政府“裁員節(jié)流”政策初顯成效參考答案：B根據(jù)圖示可知，政府兩稅收入變化不大，但政府的財(cái)政收入?yún)s迅速增加，主要是因?yàn)樗纬唐方?jīng)濟(jì)的繁榮，商業(yè)稅收增加，B項(xiàng)正確。如果北宋時(shí)期農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，政府兩稅收入必然減少，但與圖示信息政府兩稅收入變化不大，排除A。北宋與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上都是北宋政府給歲幣少數(shù)民族政權(quán)，排除C。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，北宋時(shí)期出現(xiàn)“冗官、冗費(fèi)”現(xiàn)象，排除。綜上所述，本題正確答案選B。17.有唐詩(shī)云：“水門(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”，這則材料反映了①唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r②唐政府征收茶稅③唐代某些農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度很高④唐代的商業(yè)活動(dòng)突破了“日中為市”的傳統(tǒng)

（

）A．①②

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：B18.某位學(xué)者寫(xiě)道：“隨著世俗社會(huì)的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢(mèng)中覺(jué)醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷。”該學(xué)者談到的歷史事件A．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，是人文精神的起源B．開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信C．體現(xiàn)了資本主義萌芽的時(shí)代特征D．為資本主義社會(huì)提供了政治構(gòu)想?yún)⒖即鸢福篊19.“……而公舉一大酋總攝之，匪惟不世及（世襲），且不四載即受代，一變古今官家之局，而人心翕然，可不謂公平？議事聽(tīng)訟，選官舉賢，皆從下始，眾可可之，眾否否之，眾好好之，眾惡惡之，三占從二，舍獨(dú)洵同，即在下欲議之人，亦先有公舉，可不謂周乎？”下列對(duì)該材料理解錯(cuò)誤的是A.介紹和評(píng)說(shuō)西方的民主政治制度

B.肯定西方政治制度的優(yōu)點(diǎn)C.主張了解和向西方學(xué)習(xí)

D.宣傳推翻清政府的封建專制統(tǒng)治參考答案：D考察近代西方代議制。從材料的內(nèi)容可以看出，作者注重的是西方民主制度的優(yōu)點(diǎn)，因此主張向西方學(xué)習(xí)。故A、B、C符合題意，而D材料則沒(méi)有體現(xiàn)。故應(yīng)選D。20.“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴中某一學(xué)派的思想與主張。這一學(xué)派是A．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想

B．主張節(jié)儉的墨家思想

C．以改革促發(fā)展的法家思想

D．“無(wú)為而治”的道家思想?yún)⒖即鸢福篈21.由下表可知，新中國(guó)成立之后，下列兩個(gè)時(shí)期與我國(guó)建交的國(guó)家數(shù)量發(fā)生變化的原因是年份建交數(shù)量196944197288A.對(duì)外交政策進(jìn)行了調(diào)整B.同美國(guó)建立了外交關(guān)系C.綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)D.提出和平共處五項(xiàng)原則參考答案：A【詳解】從表格數(shù)據(jù)來(lái)看，1972年與我國(guó)建交的國(guó)家數(shù)量發(fā)生較大變化，聯(lián)系所學(xué)可知，這一現(xiàn)象與中美關(guān)系改善有關(guān)，是中國(guó)外交政策進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果。故答案為A項(xiàng)。中美建交是在1979年，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是這一特定時(shí)期與我國(guó)建交的國(guó)家數(shù)量大幅增長(zhǎng)的原因，排除；和平共處五項(xiàng)原則的提出是在1953年，排除D項(xiàng)。22.法國(guó)大革命之所以在現(xiàn)代民主政治發(fā)展史上具有典范意義，一個(gè)重要的方面在于對(duì)“平等”原則的落實(shí)。這種落實(shí)的一個(gè)典型表現(xiàn)是A．高度認(rèn)同政黨政治

B．不惜犧牲部分自由以保證障平等C．定期召開(kāi)三級(jí)會(huì)議

D．通過(guò)三權(quán)分立以確立制衡原則參考答案：B法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。本題主要從西方近代民主政治的產(chǎn)生和發(fā)展角度考察發(fā)過(guò)大革命的歷程，1789年發(fā)過(guò)大革命爆發(fā)后，君主立憲派、吉倫特派和雅各賓派，由淺深入地打擊了法國(guó)的封建制度；尤其是雅各賓派最為徹底，其革命恐怖政策（經(jīng)濟(jì)恐怖的限價(jià)法令，政治恐怖是頒行《稱發(fā)現(xiàn)疑犯條例》），一定程度上犧牲了資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)自由和政治自由，從而保證了“平等”原則的落實(shí)。ACD三項(xiàng)不能從體重材料中得到體現(xiàn)。23.《十二銅表法》對(duì)侵權(quán)糾紛既采用罰金又保存同態(tài)復(fù)仇。公元前3世紀(jì)《阿奎利亞法》則規(guī)定：“因違法殺害他人的奴隸、四足動(dòng)物或家畜者，應(yīng)對(duì)其所有人賠償被害物于殺害前一年內(nèi)與最高價(jià)額相當(dāng)?shù)慕痤~?！鄙鲜鲎兓从沉肆_馬法A.打擊侵權(quán)行為，體現(xiàn)法治文明B.保護(hù)平民利益，注重按律判決C.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，主張懲罰報(bào)復(fù)D.尊重基本人權(quán)，強(qiáng)調(diào)輕罪輕罰參考答案：A點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白羅馬法私法發(fā)達(dá)，重視解決侵權(quán)糾紛。24.《清史稿》記述，清代內(nèi)閣“沿明舊名，例稱政府”，但“內(nèi)閣實(shí)權(quán)，遠(yuǎn)不逮明”，“內(nèi)閣宰輔，名存而已”。康熙帝時(shí)期，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是（）A．宰相制度的重建B．六部分掌行政權(quán)力C．南書(shū)房的制約D．軍機(jī)處的設(shè)置參考答案：C【詳解】康熙帝時(shí)期設(shè)立，主要負(fù)責(zé)行政權(quán)，南書(shū)房地位的提高，是康熙帝削弱議政王大臣會(huì)議權(quán)力，同時(shí)將外朝內(nèi)閣的某些職能移歸內(nèi)廷，實(shí)施高度集權(quán)的重要步驟，故C項(xiàng)正確。宰相制度在明朝時(shí)期廢除，A錯(cuò)誤。六部屬于南書(shū)房下屬機(jī)構(gòu)，不是分掌行政權(quán)，B錯(cuò)誤。軍機(jī)處是雍正時(shí)期設(shè)立，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】南書(shū)房，清代皇帝文學(xué)侍從值班之所。在北京故宮乾清宮西南(南書(shū)房在乾清門(mén)西側(cè)，北向;上書(shū)房在乾清門(mén)東側(cè)，北向)，本是康熙帝讀書(shū)處，俗稱南齋，命侍講學(xué)士張英﹑內(nèi)閣學(xué)士銜高士奇入值。此為選翰林文人入值南書(shū)房之始﹐即內(nèi)廷詞臣直廬。翰林入值南書(shū)房﹐初為文學(xué)侍從﹐隨時(shí)應(yīng)召侍讀﹑侍講。常侍皇帝左右﹐備顧問(wèn)﹑論經(jīng)史﹑談詩(shī)文。皇帝每外出巡幸亦隨扈。皇帝即興作詩(shī)﹑發(fā)表議論等皆記注。進(jìn)而常代皇帝撰擬詔令諭旨﹐參預(yù)機(jī)務(wù)。25.南朝秀美靈動(dòng)，北朝剛健雄渾，南北文化共同孕育了唐朝文化的新氣象。一下嘴能體現(xiàn)南方文化特征的是（

）A.初唐書(shū)法

B.秦王破陣曲

C.飛天壁畫(huà)

D.唐三彩參考答案：A解析：

初唐書(shū)法“娟秀淡雅”

反映了南方文化的特征。26.有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。材料中“現(xiàn)代化”主要是指A．實(shí)現(xiàn)了以法治國(guó)

B．確立了官僚政治C．?dāng)U大了郡縣權(quán)力 D．體現(xiàn)了君民共治參考答案：答案：B解析：試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知郡縣長(zhǎng)官由皇帝親自任免，不得世襲，是中國(guó)官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，故B項(xiàng)正確；郡縣制下地方?jīng)]有權(quán)力，由中央垂直管理，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)可知我國(guó)古代歷朝歷代都是實(shí)行人治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)代并不是君主專制，秦代也不是君民共治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦漢政治·官僚政治【名師點(diǎn)睛】郡縣制的內(nèi)容：“郡”是直屬于中央的地方行政設(shè)置，設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，分掌行政、兵事、監(jiān)察職責(zé)；“縣”隸屬于“郡”，縣下有“鄉(xiāng)”、“里”兩級(jí)地方基層行政機(jī)構(gòu)，此外還有負(fù)責(zé)地方治安的“亭”；郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝調(diào)動(dòng)任命，不得世襲?？たh制的特點(diǎn)：郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝調(diào)動(dòng)任命，不得世襲;形成中央垂直管理地方的形式。影響：是中央集權(quán)制形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán),也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。27.宋代《青箱雜記》記載：“嶺南謂村市為虛，柳子厚《童區(qū)寄傳》云：‘之虛所賣之’。蓋市之所在，有人則滿，無(wú)人則虛，而嶺南村市滿時(shí)少，虛時(shí)多，謂之為虛，不亦宜乎？”該記載表明A.農(nóng)村集市的形成始于唐朝 B.宋人曾詳細(xì)研究村市的名稱C.唐代嶺南商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.唐宋時(shí)期嶺南地區(qū)存在草市參考答案：D試題分析：本題考查古代商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)題干材料“嶺南村市滿時(shí)少，虛時(shí)多，謂之為虛，不亦宜乎”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映唐宋時(shí)期嶺南地區(qū)存在草市，故D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)農(nóng)村集市的形成于魏晉南北朝時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋人曾詳細(xì)研究村市的名稱材料中沒(méi)有涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；單憑草市不能判定商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。28.據(jù)估計(jì)，宋明清的耕地面積分別為5.6億畝、8.5億畝、11～12億畝。在明清新增加的耕地中，不少是“瘠鹵沙岡”“陡絕之地”。這些土地被稱為“邊際之地”。“邊際之地”的增加A．根源于古代人口的持續(xù)增長(zhǎng)

B．導(dǎo)致水土流失經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)

D．反映農(nóng)業(yè)的科技水平低下參考答案：D通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，邊際土地的開(kāi)發(fā)是由于人口增長(zhǎng)太快，在農(nóng)業(yè)科技水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多的人口，只能采取墾荒的方式。但我國(guó)古代人口并不是持續(xù)增長(zhǎng)的，而且人口增長(zhǎng)不是開(kāi)發(fā)邊際土地的根源，只能是重要的直接原因，所以A錯(cuò)誤。精耕細(xì)作、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)才是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)，C錯(cuò)誤。B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯錯(cuò)誤。29.他（哥倫布）的抱負(fù)和思想“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映出理性主義和資本主義新時(shí)代的興起?！保ū窘苊鳌せ鳎┐嗽挼恼鎸?shí)意思是A.美洲的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了新舊大陸之間的溝通和聯(lián)系B．美洲的發(fā)現(xiàn)加速歐洲封建主義瓦解，也加速了歐洲資本主義原始積累的步伐C．美洲的發(fā)現(xiàn)加速了歐洲封建主義的瓦解D．美洲的發(fā)現(xiàn)有利于兩個(gè)大陸不同文化的匯合和民族融合參考答案：B考察新航路的開(kāi)辟對(duì)歐洲的影響。新航路開(kāi)辟促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和封建勢(shì)力的衰落，“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映出理性主義和資本主義新時(shí)代的興起?！闭菍?duì)這一作用的反映。30.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)君王給予士人優(yōu)厚物質(zhì)待遇，吸引了當(dāng)時(shí)幾乎所有著名學(xué)派匯集稷下，稷下學(xué)宮成為百家爭(zhēng)鳴極其引人注目的學(xué)術(shù)場(chǎng)所。各諸侯國(guó)羨慕不已紛紛效而仿之，成為當(dāng)時(shí)的一種模式。這主要是由于稷下學(xué)宮模式A.具有寬松的學(xué)術(shù)研究環(huán)境B.符合諸侯爭(zhēng)霸的政治需要C.重視社會(huì)大眾的道德教化D.體現(xiàn)社會(huì)管理方式的設(shè)想?yún)⒖即鸢福築【詳解】據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代……稷下學(xué)宮成為百家爭(zhēng)鳴極其引人注目的學(xué)術(shù)場(chǎng)所。各諸侯國(guó)羨慕不已紛紛效而仿之，成為當(dāng)時(shí)的一種模式”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，統(tǒng)治者需要通過(guò)稷下學(xué)宮模式招徠人才，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)稷下學(xué)宮寬松的學(xué)術(shù)研究環(huán)境，而是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的需要，故A排除；儒家重視社會(huì)大眾的道德教化，但稷下學(xué)宮有眾多流派，故C排除；稷下學(xué)宮模式并不等于社會(huì)管理方式，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代……稷下學(xué)宮成為百家爭(zhēng)鳴極其引人注目的學(xué)術(shù)場(chǎng)所。各諸侯國(guó)羨慕不已紛紛效而仿之”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸、統(tǒng)治者招徠人才的角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.魏源在論及中國(guó)古代的用人制度時(shí)說(shuō)，“三代用人，士族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤，與封建并起于上古，皆不公之大者……秦、漢以后，公族雖更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族……至宋、明而始盡變其轍焉，雖所以教之未盡其道，而其用人之制，則三代私而后世公也”。對(duì)這段材料的理解，不正確的是A．三代的用人制度是世襲的

B．九品中正制弊端嚴(yán)重C．宋明時(shí)期的用人制度是相對(duì)公正的

D．后世用人以公開(kāi)始于宋明時(shí)期參考答案：D中國(guó)古代的選官制度。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“至宋、明而始盡變其轍焉，雖所以教之未盡其道，而其用人之制，則三代私而后世公也”說(shuō)明秦、漢以后中國(guó)的用人制度逐漸走向公正，盡管九品中正制弊端嚴(yán)重但較之三代世襲制卻較為公正，宋明時(shí)期用人制度已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)由私向公的轉(zhuǎn)變，盡管存在缺憾但已經(jīng)足夠公正，所以D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，ABC三項(xiàng)表述正確符合材料涵義。32.(18分)歷史上對(duì)分封制與郡縣制的優(yōu)劣，看法不一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一別子(嫡長(zhǎng)子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。——《禮記·大傳》材料二廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三天下之道……使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？……圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也?！谠斗饨ㄕ摗凡牧纤那厝巳沃橇σ宰孕郏杖f(wàn)方以自私，敢于變百圣之大法，自速其年世，以遺生民氣運(yùn)世世無(wú)窮之大禍，祖龍(秦始皇)之罪上通于天矣！——(清)顏元《習(xí)齋四存編》請(qǐng)回答：(1)指出材料一中所述制度對(duì)維護(hù)周天子權(quán)威有何積極作用。(6分)(2)依據(jù)材料二、三，分別概括李斯和柳宗元的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從秦到唐哪些重要的政治制度體現(xiàn)了他們的觀點(diǎn)。(8分)(3)依據(jù)材料四，分析清人顏元反對(duì)郡縣制的理由。(4分)參考答案：（1）建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的政治聯(lián)系具有向心力，有利于加強(qiáng)周天子的權(quán)威。（2）李斯認(rèn)為隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致分封制度無(wú)法有效運(yùn)行。柳宗元認(rèn)為在世襲分封制度下統(tǒng)治者的素質(zhì)得不到保障?？たh制、科舉制。（3）顏元認(rèn)為郡縣制是君主實(shí)現(xiàn)自私天下的手段?！驹囶}解析】本題主要考查古代的分封制和郡縣制，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。（1）本題考查的是分封制的意義，學(xué)生根據(jù)課本答出該制度的積極意義即可，即加強(qiáng)了周天子的權(quán)威；（2）第一問(wèn)從材料中“然后屬疏遠(yuǎn)，