道德講堂PPT模板

點(diǎn)此輸入文字點(diǎn)此輸入壹點(diǎn)此輸入文字點(diǎn)此輸入貳點(diǎn)此輸入文字點(diǎn)此輸入叁點(diǎn)此輸入文字點(diǎn)此輸入肆目錄壹請您在此輸入標(biāo)題文字“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量；德是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會(huì)，提升自己的踐行方式。道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認(rèn)識和感知它；而德是道的具體實(shí)例，也是道的體現(xiàn)，我們能看到的心行，我們通過感知后所進(jìn)行的行為。如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系。道德是一種社會(huì)意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。罪莫大于無道，怨莫大于無德。前言單擊此處添加標(biāo)題下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。儒家思想單擊此處添加標(biāo)題不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。為無為，則無不治。貳請您在此輸入標(biāo)題文字單擊此處添加標(biāo)題請您在此補(bǔ)充標(biāo)題中的文字用于解釋說明，請您在此補(bǔ)充標(biāo)題中的文字單擊此處添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題請您在此補(bǔ)充標(biāo)題中的文字用于解釋說明，請您在此補(bǔ)充標(biāo)題中的文字請您在此補(bǔ)充標(biāo)題中的文字用于解釋說明，請您在此補(bǔ)充標(biāo)題中的文字單擊此處添加標(biāo)題孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象?；匈忏辟馄渲杏形铩ｑ嘿廒べ馄渲杏芯?。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。謙讓單擊此處添加標(biāo)題孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象?；匈忏辟馄渲杏形?。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。文雅道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

單擊此處添加標(biāo)題知之為知之叁請您在此輸入標(biāo)題文字信義單擊此處添加標(biāo)題孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象?；匈忏辟馄渲杏形?。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。單擊此處添加標(biāo)題道可道，非常道。名可名，非常名。單擊此處添加標(biāo)題一二三五無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼無名天地之始。有名萬物之母。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼四肆請您在此輸入標(biāo)題文字單擊此處添加標(biāo)題無名天地之始。有名萬物之母。無名天地之始。有名萬物之母。無名天地之始。有名萬物之母。無名天地之始。有名萬物之母。無名天地居善地，心善淵，與善仁，言善信。道德單擊此處添加標(biāo)題孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。論語單擊此處添加標(biāo)題孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象?；匈忏辟馄渲杏形?。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。單擊此處添加標(biāo)題與善仁，言善信您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在