2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市縣王坊中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市縣王坊中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6—9題(12分，每小題3分)。手機(jī)病毒手機(jī)病毒是一種以手機(jī)為攻擊目標(biāo)的電腦病毒。它以手機(jī)為感染對(duì)象，以手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，通過(guò)病毒短信等形式，對(duì)手機(jī)進(jìn)行攻擊，從而造成手機(jī)異常。世界首例手機(jī)病毒“VBS.Timofonica”，2000年6月發(fā)現(xiàn)于西班牙。該病毒會(huì)通過(guò)運(yùn)營(yíng)商的移動(dòng)系統(tǒng)向系統(tǒng)內(nèi)任意用戶發(fā)送辱罵短信?？偟膩?lái)說(shuō)，手機(jī)病毒通過(guò)三種途徑進(jìn)行攻擊造成危害。一是攻擊手機(jī)本身系統(tǒng)，影響其正常服務(wù)。這是手機(jī)病毒目前的主要攻擊方式，主要以“病毒短信”的方式發(fā)起攻擊。用戶在網(wǎng)站上注冊(cè)了帶有病毒程序的短信服務(wù)，會(huì)收到由亂碼組成的病毒短信，并無(wú)法對(duì)短信進(jìn)行操作，因?yàn)槿魏尾僮鞫紩?huì)導(dǎo)致關(guān)機(jī)等異常情況。二是通過(guò)信息傳播感染其他手機(jī)，對(duì)主機(jī)造成破壞?！翱ū葼枴辈《揪蛯儆谶@種類型。“卡比爾”病毒能通過(guò)手機(jī)的藍(lán)牙設(shè)備傳播，使染毒的藍(lán)牙手機(jī)通過(guò)無(wú)線方式搜索并傳染其他藍(lán)牙手機(jī)。病毒發(fā)作時(shí)，手機(jī)屏幕上會(huì)顯示“Caribe-Vz/29a”字樣，中毒手機(jī)的電池將很快耗盡，藍(lán)牙功能喪失。三是攻擊和控制“網(wǎng)關(guān)”，向手機(jī)發(fā)送垃圾信息，致使網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行癱瘓?！熬W(wǎng)關(guān)”是網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)間的聯(lián)系紐帶。如果手機(jī)病毒編寫者能找到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)關(guān)漏洞，編寫病毒攻擊網(wǎng)關(guān)，一旦攻擊成功，將對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)造成影響，使手機(jī)的所有服務(wù)都不能正常工作。由于缺乏系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)，手機(jī)遭受病毒攻擊的程度還難以做到比較準(zhǔn)確的量化，但世界范圍內(nèi)不斷出現(xiàn)零星報(bào)道。金山反病毒中心的數(shù)據(jù)顯示，從2001年到2004年，國(guó)內(nèi)針對(duì)手機(jī)的破壞程序和病毒增加了2.5倍。具備上網(wǎng)功能的智能手機(jī)增多，給黑客傳播手機(jī)病毒提供了更為方便的渠道。美國(guó)加特納公司分析家帕斯卡托里預(yù)測(cè)，到2006年，手機(jī)病毒問(wèn)題的嚴(yán)重程度將與今天的傳統(tǒng)電腦病毒問(wèn)題相當(dāng)。研究人員曾在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行過(guò)模擬，以評(píng)估手機(jī)病毒可能造成的危害。實(shí)驗(yàn)顯示，通過(guò)手機(jī)號(hào)碼簿發(fā)信息，可以使病毒大批量復(fù)制。病毒有可能使未經(jīng)授權(quán)的用戶獲取手機(jī)密碼或訪問(wèn)存儲(chǔ)在手機(jī)中的重要數(shù)據(jù)信息。黑客還有可能利用病毒實(shí)現(xiàn)對(duì)手機(jī)的操縱，任意撥打電話或發(fā)送信息。此外，病毒還有可能刪除手機(jī)中的全部?jī)?nèi)容，或?qū)⒚看瓮ㄔ挾歼M(jìn)行錄音。有專家認(rèn)為，由于手機(jī)涉及個(gè)人隱私，手機(jī)病毒在信息安全方面的危害將超過(guò)電腦病毒。6、下列對(duì)“手機(jī)病毒”解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．手機(jī)病毒是一種基于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的專門攻擊手機(jī)的電腦病毒。B．手機(jī)病毒可以通過(guò)手機(jī)傳播，主要通過(guò)短信的形式感染手機(jī)。C．手機(jī)病毒通過(guò)短信傳播感染手機(jī)，有病毒的短信形式是亂碼。D．手機(jī)病毒可以通過(guò)手機(jī)運(yùn)營(yíng)商的移動(dòng)系統(tǒng)向同型號(hào)的手機(jī)發(fā)送辱罵短信。7．下列對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是A．手機(jī)病毒目前的傳播方式，都可以使手機(jī)系統(tǒng)異常，不能享受正常服務(wù)。B．“網(wǎng)關(guān)”是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系的紐帶，攻擊“網(wǎng)關(guān)”，可以造成網(wǎng)絡(luò)癱瘓。C．具備上網(wǎng)功能的手機(jī)是手機(jī)病毒首先攻擊的對(duì)象，給黑客提供了方便的渠道。D．未經(jīng)授權(quán)的用戶運(yùn)用手機(jī)病毒可以獲取他人的手機(jī)密碼或訪問(wèn)他人手機(jī)儲(chǔ)存的信息，從而侵犯手機(jī)用戶的利益。8．下列對(duì)文中劃線句子理解正確的一項(xiàng)是A．保護(hù)個(gè)人隱私問(wèn)題解決不好，手機(jī)病毒在信息安全方面的危害將超過(guò)電腦病毒。B．手機(jī)病毒在信息安全方面的危害將超過(guò)電腦病毒，因此，現(xiàn)在要全力以赴消滅手機(jī)病毒。C．由于手機(jī)涉及個(gè)人隱私，手機(jī)病毒的問(wèn)題根本不可能解決。D．由于手機(jī)病毒在信息安全方面的危害超過(guò)了電腦病毒，所以現(xiàn)在有許多公司在全力研究解決辦法。9．下列對(duì)文章內(nèi)容的推斷正確的一項(xiàng)是A．盡管手機(jī)的使用需要在通信網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行，但是與電腦病毒相比，手機(jī)病毒不容易傳播。B．許多事例證明，和電腦病毒不一樣的是，手機(jī)病毒是沒(méi)有辦法防治的，因?yàn)槭謾C(jī)沒(méi)辦法安裝殺毒軟件。C．目前，從數(shù)量上看，全球手機(jī)超過(guò)了電腦。不久的將來(lái)，手機(jī)病毒造成的危害也會(huì)像今天的電腦病毒一樣嚴(yán)重。D．手機(jī)用戶防止手機(jī)病毒較好的方法是打開來(lái)歷不明的短信，然后直接刪除陌生短信。參考答案：6、D（D項(xiàng)向“系統(tǒng)內(nèi)的”手機(jī)發(fā)送，不是所有的手機(jī)，也無(wú)需“同型號(hào)”）7、A（B項(xiàng)“網(wǎng)關(guān)”理解錯(cuò)誤；C項(xiàng)，文中說(shuō)具備上網(wǎng)功能的手機(jī)為病毒傳播提供了方便，沒(méi)有說(shuō)是“首先攻擊的對(duì)象”，D項(xiàng)混淆了已然與未然，與文中對(duì)應(yīng)的是“可能”）8、A9、C（C項(xiàng)從電腦和手機(jī)在遭受病毒的對(duì)比上寫病毒的危害，推斷正確。A項(xiàng)，既然手機(jī)的使用必須依靠網(wǎng)絡(luò)，那么手機(jī)與手機(jī)間的短信發(fā)送，是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)作中轉(zhuǎn)站的，所以應(yīng)該是手機(jī)病毒更易傳播；B項(xiàng)，從電腦病毒可以防治的角度看，手機(jī)病毒也是可以防治的。D項(xiàng)推斷防治手機(jī)病毒的方法，從三種傳播形式看，應(yīng)該是不打開來(lái)歷不明的短信直接刪除）2.閱讀下面的文字，完成下列各題。中國(guó)建筑的“文法”梁思成

一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語(yǔ)言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。

我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng)，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法﹣﹣中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)，當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的粱枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來(lái)。梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)，這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、橡、檁、檀柱、欞窗等，就是主要的“詞匯”了。

斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托粱枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀虚令}數(shù)尺之句，意思說(shuō)檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，到要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，全座建筑中無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。宋時(shí)把每一結(jié)構(gòu)的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，撐卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。

中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫做作法”和“瓦作做法”等。

屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無(wú)比、美麗無(wú)比的一部分，瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛橡”和承托出檐的斗拱，給予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無(wú)可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理使同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。

油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”，柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料，這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。

至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無(wú)比的智慧。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征，無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相遂的院落，這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。（1）下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．整座建筑物無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來(lái)的。B．用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。C．斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來(lái)承托梁枋和出檐，也可以用來(lái)裝飾美化建筑物。D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽(yáng)光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈。（2）下列涉及中國(guó)建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國(guó)建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B．蓋頂?shù)耐撸幸恍┚哂须p重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C．梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點(diǎn)綴，這就是“青綠點(diǎn)金”。D．如果說(shuō)“彩畫作做法”是中國(guó)建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語(yǔ)匯”。（3）下列對(duì)文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．在中國(guó)，無(wú)論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院。B．把陽(yáng)光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無(wú)限空間帶來(lái)的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C．?dāng)?shù)千年來(lái)，遍及中國(guó)的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡(jiǎn)陋樸素的民居，無(wú)一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。D．院落組織有主有次，主次分明，錯(cuò)落有致，顯示了古代中國(guó)人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。參考答案：答案：（1）D（2）A（3）D【考點(diǎn)】論述類文本閱讀。【分析】該題屬于論述類文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力。在閱讀中主要體現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容的檢索、歸納概括方面。解答該類試題，首先要認(rèn)真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點(diǎn)及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會(huì)世界”“人文世界”三個(gè)不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系。其次，要熟悉論述類客觀題的解題流程：①審題劃重點(diǎn)，②通讀標(biāo)段號(hào)，③定位劃重點(diǎn)，④看題細(xì)比對(duì)。對(duì)比關(guān)照是要注意五看：一看對(duì)象，二看數(shù)量，三看時(shí)態(tài)，四看肯否，五看因果。說(shuō)到底，解答此類題目，關(guān)鍵是根據(jù)選項(xiàng)找范圍，根據(jù)范圍畫重點(diǎn)，根據(jù)重點(diǎn)再比較?！窘獯稹浚?）D“檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽(yáng)光的直接照射下”錯(cuò)，原文倒數(shù)第二段中的句子為“建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果”。（2）A“實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)”錯(cuò)，由原文倒數(shù)第三段中的句子“蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理使同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等”?？芍巴呒?、脊吻、重脊、脊獸”有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，言外之意還有一些不是結(jié)構(gòu)上必需的部分，因此A錯(cuò)。（3）DA．“組合而成的一個(gè)庭院”以偏概全，原文最后一段中的句子為“無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相遂的院落”；B．“讓居住者盡享無(wú)限空間帶來(lái)的生趣”錯(cuò)，原文最后一段中的句子“事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能”；C．“無(wú)一不是同一結(jié)構(gòu)的院落”說(shuō)法絕對(duì)化。3.閱讀下面的文字，完成6-9題。門外談美（節(jié)選）中國(guó)科學(xué)院院士

冼鼎昌①在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，他們認(rèn)為，科學(xué)追求的是真，藝術(shù)追求的是美，一個(gè)是理性的演繹，一個(gè)是靈感的發(fā)揮，二者南轅北轍，沒(méi)有共通之點(diǎn)。這真是不幸的誤解。②古代的思想家把美與和諧畫上等號(hào)。希臘古典時(shí)代的大哲學(xué)家們認(rèn)為，美在于和諧，美應(yīng)當(dāng)是完美的。自然是美的，自然的規(guī)律也是美的，所以亞里斯多德說(shuō)，完美的天上物質(zhì)構(gòu)成的天體運(yùn)動(dòng)軌道，必定是完美的曲線。而最完美的曲線，就是圓，所以所有的天體都是以圓軌道運(yùn)行的。那位對(duì)比例和數(shù)字情有獨(dú)鐘的哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯進(jìn)一步認(rèn)為，整個(gè)宇宙就是一種和諧，就是一種數(shù)，在數(shù)字之間有著能夠產(chǎn)生和諧關(guān)系的比例。據(jù)說(shuō)他發(fā)現(xiàn)了黃金分割比例，今天，在長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方面的尺寸遵循這種比例建成的希臘神廟還對(duì)現(xiàn)代人的心靈產(chǎn)生巨大的肅穆感和美的戰(zhàn)栗。③千百年來(lái)，這些觀點(diǎn)深刻地影響了一代又一代的人，包括現(xiàn)代科學(xué)的兩位奠基人波蘭天文學(xué)家哥白尼和德國(guó)天文學(xué)家開普勒。④和諧與對(duì)稱是緊密地聯(lián)系起來(lái)的。到過(guò)北京故宮的游客，誰(shuí)不被那組巨大的建筑群的對(duì)稱與和諧所震懾呢？在古典的繪畫、雕塑和音樂(lè)里，處處體現(xiàn)了對(duì)稱與和諧的美。⑤在藝術(shù)里相應(yīng)的變革來(lái)得稍稍早些，那就是由向?qū)ΨQ與和諧的古典美挑戰(zhàn)的印象派開始的新潮流。在音樂(lè)領(lǐng)城中，印象派音樂(lè)的姑創(chuàng)者法國(guó)人德彪西的和聲與旋律的巨大天才很快就征服了傳統(tǒng)的聽眾，使他們領(lǐng)略到這個(gè)流派帶來(lái)的前所未曾感受過(guò)的美。往后斯特拉文斯基作曲的芭蕾舞劇《春之祭》，從一個(gè)新的角度描寫了本來(lái)在自然就存在的現(xiàn)實(shí)，和楷與不和諧、對(duì)稱與不對(duì)稱，都是客現(xiàn)存在的。⑥二十世紀(jì)的科學(xué)與藝術(shù)經(jīng)歷了令人目眩的發(fā)展，從美的角度看，特點(diǎn)是遠(yuǎn)離了古典的對(duì)稱與和諧，用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，引入的不對(duì)稱和不和諧的量越來(lái)越大。1957年，物理學(xué)家李政道和楊振寧提出一個(gè)理論說(shuō)：并不是所有的對(duì)稱性都被自然尊重，物理學(xué)家吳健雄精密的實(shí)驗(yàn)證明這是對(duì)的。在李和楊提出的理論里，左和右百分之百地不對(duì)稱！于是，物理學(xué)中開始了一個(gè)研究對(duì)稱性被破壞的新浪潮。研究的結(jié)果使科學(xué)家對(duì)于自然中對(duì)稱性的深刻內(nèi)涵又有了進(jìn)一步的了解：對(duì)稱性確定物體的運(yùn)動(dòng)方程，而對(duì)稱性的破缺決定物體之間的相互作用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，一些物理學(xué)的基本理論——電磁現(xiàn)象和弱作用現(xiàn)象的理論及廣義相對(duì)論等一一顯示出空前的、驚人的美。⑦在藝術(shù)領(lǐng)域，即便經(jīng)歷過(guò)從莫奈到法國(guó)印象派高更的沖擊，但是康定斯基、畢加索、夏加爾的作品還是使人們感到不知所措。這種惶惑藝術(shù)家也有，畫家畢加索不斷在改變自己的風(fēng)格，作曲家勛伯格和斯特拉文斯基不斷推出半音階音樂(lè)、無(wú)調(diào)性、十二音體系、多調(diào)性等等。⑧是不是一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美呢？不一定。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)的，而在藝術(shù)上則是時(shí)間的考驗(yàn)。如果它們確是被挖掘到的世界的一個(gè)新的方面，那它們是美的，美不能先驗(yàn)地規(guī)定。⑨回顧已經(jīng)過(guò)去的20世紀(jì)，人類有理由為文明在這100年里的突飛猛進(jìn)自豪，但也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：我們解決的問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多，我們馳騁過(guò)的領(lǐng)域遠(yuǎn)沒(méi)有我們未曾涉足的領(lǐng)域大。這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來(lái)慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。⑩不過(guò)從美的觀點(diǎn)來(lái)看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值。6．文中“千百年來(lái)，這些觀點(diǎn)深刻地影響了一代又一代的人”這句話中的“這些觀點(diǎn)”指的是什么？下面說(shuō)法中屬于“這些觀點(diǎn)”所指的一項(xiàng)是A．科學(xué)是理性的演繹，而藝術(shù)是靈感的發(fā)揮。B．整個(gè)宇宙就是一種和諧，就是一種數(shù)，在數(shù)字之間有著能夠產(chǎn)生和諧關(guān)系的比例。C．和諧與對(duì)稱是緊密地聯(lián)系起來(lái)地，是一種美，科學(xué)和藝術(shù)是相通的。D．和諧與不和諧、對(duì)稱與不對(duì)稱，都是客觀存在的。7．下列屬于證明“科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的”觀點(diǎn)的一項(xiàng)的是A．科學(xué)是用理性的演繹追求真，藝術(shù)借助靈感的發(fā)揮追求美，二者南轅北轍。B．完美的天上物質(zhì)構(gòu)成的天體運(yùn)動(dòng)軌道，必定是完美的曲線。C．整個(gè)宇宙就是一種和諧，就是一種數(shù)，在數(shù)字之間有著能夠產(chǎn)生和諧關(guān)系的比例。D．北京故宮等巨大的建筑群、德彪西的和聲與旋律中的對(duì)稱性與物理學(xué)中的電磁現(xiàn)象和弱作用現(xiàn)象出現(xiàn)的非對(duì)稱性。8．根據(jù)文意，下面對(duì)文章內(nèi)容概括和分析不正確的一項(xiàng)是A．和諧與對(duì)稱是美的，科學(xué)探索最終就是追求這種美。B．科學(xué)領(lǐng)域存在著美，整個(gè)宇宙就是一種和諧，天體運(yùn)行的軌道是美的，北京故宮的建筑群體現(xiàn)了一種對(duì)稱與和諧的美，古典的繪畫、雕塑和音樂(lè)里，處處體現(xiàn)了對(duì)稱與和諧的美。C．科學(xué)與藝術(shù)經(jīng)歷了令人眩目的發(fā)展，從美的角度來(lái)看，這樣的發(fā)展表現(xiàn)在探索那些不和諧、不對(duì)稱的空前、驚人的美。D．藝術(shù)家風(fēng)格的變化，從美的角度看，則說(shuō)明了對(duì)和諧對(duì)稱的古典美的挑戰(zhàn)。9．根據(jù)文中所提供的信息，下面的推斷和想象不正確的一項(xiàng)是A．文章認(rèn)為，科學(xué)和藝術(shù)是相通的，因?yàn)樗鼈兌际窃诓煌念I(lǐng)域里，探索著和諧與對(duì)稱、不和諧與不對(duì)稱的美。B．根據(jù)本文的觀點(diǎn)，我們進(jìn)一步明白科學(xué)和藝術(shù)的探索永無(wú)止境的道理。C．物理學(xué)中研究對(duì)稱性被破壞，科學(xué)家們創(chuàng)建的一些基本理論，顯示出空前驚人的美，如電磁現(xiàn)象和弱作用現(xiàn)象的理論及廣義相對(duì)論，但是它并非必定給人們帶來(lái)慰藉。D．不是太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)，而是地球，還有土星、木星、火星、金星和水星繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。它們的軌道都是圓，是和諧對(duì)稱的美。因此，宇宙始終是和諧對(duì)稱的。參考答案：6．B

（原文的第②自然段主要觀點(diǎn)有：美在于和諧，美應(yīng)當(dāng)是完美的。自然是美的，自然的規(guī)律也是美的；整個(gè)宇宙就是一種和諧，就是一種數(shù)，在數(shù)字之間有著能夠產(chǎn)生和諧關(guān)系的比例。題目中所說(shuō)的“這些觀點(diǎn)”應(yīng)該是指這些內(nèi)容，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)是指許多人的觀點(diǎn)。C項(xiàng)是指文章作者的觀點(diǎn)。D項(xiàng)是指斯特拉文斯基作曲的芭蕾舞劇《春之祭》，從一個(gè)新的角度描寫了本來(lái)在自然就存在的現(xiàn)實(shí)，和諧與不和諧、對(duì)稱與不對(duì)稱，都是客觀存在的，不符合題目的要求。）7．A

（“科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的”的觀點(diǎn)是“許多人”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，作者首段末就已經(jīng)否定了，支撐它的根據(jù)是一些人的主觀認(rèn)識(shí)。所以，A項(xiàng)符合題干要求。B項(xiàng)借亞里士多德理論說(shuō)明科學(xué)產(chǎn)生藝術(shù)美，C項(xiàng)借畢達(dá)哥拉斯理論說(shuō)明數(shù)學(xué)也有藝術(shù)美，D從科學(xué)的對(duì)稱性和非對(duì)稱性現(xiàn)象說(shuō)明都要藝術(shù)美感。）8．A

（依據(jù)全文所闡述的內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)探索最終就是追求這種和諧與對(duì)稱的美說(shuō)法錯(cuò)誤。理由是：一、我們解決的問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多，我們馳騁過(guò)的領(lǐng)域遠(yuǎn)沒(méi)有我們未曾涉足的領(lǐng)域大。這說(shuō)明那些不和諧不對(duì)稱的美還有待探索；二、依據(jù)第⑧自然段“是不是一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美呢？不一定。”這句話，在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)的。所以A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。）9．D

（依據(jù)第⑥、⑨自然段的意思可知D項(xiàng)的錯(cuò)誤在“因此，宇宙始終是和諧對(duì)稱的”。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。郭瓊，平州盧龍人。祖海，本州兩冶使。父令奇，盧臺(tái)軍使。瓊少以勇力聞，事契丹，為蕃漢都指揮使。后唐天成中，挈其族來(lái)歸，明宗以為亳州團(tuán)練使，改刺商州，遷原州。清泰初，移階州，城壘未葺，蜀人屢寇，瓊患之，因徙城保險(xiǎn)，民乃無(wú)患。受詔攻文州，拔二十余砦，生擒數(shù)百人。晉天福中，移刺警州，屬羌、渾騷動(dòng)，朔方節(jié)度張希崇表瓊為部署，將兵共討平之。連領(lǐng)滑、坊、虢、衛(wèi)四州。開運(yùn)初，為北面騎軍排陣使。陽(yáng)城之役，戰(zhàn)功居多。改沂州刺史，充荊口砦主兼東面行營(yíng)都虞候。擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)，改刺懷州。俄為北面先鋒都監(jiān)。契丹陷中原，盜賊蜂起，山東為甚，契丹主命瓊復(fù)刺沂州以御盜，瓊即日單騎赴郡。盜聞瓊威名，相率遁去。漢乾祐中，淮人攻密州，以為行營(yíng)都部署，未至，淮人解去。會(huì)平盧節(jié)度劉銖恃佐命之舊，稱疾不朝，將相大臣，懼其難制，先遣瓊與衛(wèi)州刺史郭超以所部兵屯青州。銖不自安，置酒召瓊，伏壯士幕下，欲害瓊。瓊知其謀，屏去從者，從容就席，略無(wú)懼色，銖不敢發(fā)。瓊因?yàn)殛惖湼?，銖感其言，遂治裝。俄詔至，即日上道。瓊改潁州團(tuán)練使，又加防御使。時(shí)朗州結(jié)荊、淮、廣南合兵攻湖南，詔瓊以州兵合王令溫大軍攻光州，尋以內(nèi)難不果。罷歸朝，遣詣河北計(jì)度兵甲芻糧。周祖祀南郊，召權(quán)知宗正卿事。世宗征劉崇，為北面行營(yíng)都監(jiān)，歷絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，民饑，瓊以己俸賑之。人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。宋建隆三年，告老，加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍致仕，歸洛陽(yáng)。乾德二年，卒，年七十二。瓊雖起卒伍，而所至有惠政，尊禮儒士，孜孜樂(lè)善，蓋武臣之賢者也。

（選自《宋史列傳第二十》）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、瓊少以勇力聞

聞：著稱，聞名B、挈其族來(lái)歸

挈：帶領(lǐng)，攜帶C、蜀人屢寇

寇：賊人，盜匪D、契丹陷中原

陷：攻破，占領(lǐng)5、下列各句編為四組，能直接表現(xiàn)郭瓊有勇力，為官有能耐的一組是（

）（3分）

①拔二十余砦，生擒數(shù)百人

②陽(yáng)城之役，戰(zhàn)功居多

③擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)

④盜聞瓊威名，相率遁去

⑤銖不敢發(fā)

⑥尊禮儒士，孜孜樂(lè)善，蓋武臣之賢者也A、①④⑤

B、②③④

C、②⑤⑥

D、①②③6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)（

）（3分）A、郭瓊曾在契丹任職，后來(lái)和自己的族人一起歸附宋朝，屢受皇帝重用，有過(guò)攻克二十余座營(yíng)寨，生擒數(shù)百人的顯赫戰(zhàn)功。B、郭瓊擔(dān)任北面騎軍排陣使時(shí)，在陽(yáng)城之戰(zhàn)上立下大功，俘獲莫州刺史趙思獻(xiàn)給朝廷。C、平盧節(jié)度使劉銖擺設(shè)酒宴召請(qǐng)郭瓊，想暗地里殺害郭瓊，結(jié)果反而被郭瓊說(shuō)服。D、郭瓊雖然出自行伍，但他為官以來(lái)一直施行仁政，尊敬禮待儒士，樂(lè)于堅(jiān)持行善，是武臣中的賢人。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）瓊因?yàn)殛惖湼＃徃衅溲?，遂治裝。（5分）（2）人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。（5分）

（4）參考答案：C（“寇”在這里作動(dòng)詞，解釋為“騷擾，侵犯”。）（5）D（①②③都是直接表現(xiàn)郭瓊有勇力和能耐，④⑤是側(cè)面表現(xiàn)，⑥是表現(xiàn)郭瓊能禮遇儒士，樂(lè)善好施，為人賢德，不算是勇力和能耐。）（6）B（俘獲莫州刺史趙思的事情不是在擔(dān)任北面騎軍排陣使時(shí)做的，是在改任沂州刺史，充任荊口寨主兼東面行營(yíng)都虞侯之后。）（7）（1）郭瓊趁機(jī)給他陳述禍福，劉銖被他的話感動(dòng)（有感于他的話），于是準(zhǔn)備行裝。（因?yàn)椋撼脵C(jī)給（向），1分；陳：陳述，1分；感其言：被他的話感動(dòng)（有感于他的話），1分；治：整治，準(zhǔn)備，1分；大意1分）（2）人們感念（記念）他的恩德，一同來(lái)到朝廷頌揚(yáng)他的德政，（皇帝）下詔書允許（為他）立碑。（惠：恩德，1分；相率：一起，1分；闕：朝廷，1分；許：允許，1分；大意1分）參考譯文：郭瓊，平州盧龍人。祖父郭海，本州兩冶使。父親郭令奇，盧臺(tái)軍使。郭瓊少年時(shí)以勇武有力著稱，在契丹任職，任蕃漢都指揮使。后唐天成年間，攜帶他的家族前來(lái)歸附，明宗任命他為亳州團(tuán)練使，改任商州刺史，遷任原州刺史。清泰初年，調(diào)任階州刺史，城壘尚未修補(bǔ)，蜀軍多次侵犯，郭瓊為此憂慮，因而遷移州城以保平安，百姓才不再有禍患。接受詔命進(jìn)攻文州，攻克二十余座營(yíng)寨，生擒數(shù)百人。

后晉天福年間，調(diào)任警州刺史，羌、渾騷亂，朔方節(jié)度使張希崇表奏郭瓊為部署，率軍共同討伐平定此地。連續(xù)領(lǐng)滑、坊、虢、衛(wèi)四州。開運(yùn)初年，為北面騎軍排陣使。陽(yáng)城之戰(zhàn)，戰(zhàn)功最大。改任沂州刺史，充任荊口寨主兼東面行營(yíng)都虞候。俘獲莫州刺史趙思獻(xiàn)上，改任懷州刺史。不久為北面先鋒都監(jiān)。契丹占領(lǐng)中原，盜賊蜂起，山東最為嚴(yán)重，契丹主命郭瓊重新?lián)我手荽淌穪?lái)抵御盜賊，郭瓊當(dāng)天單人匹馬前往。盜賊聽到郭瓊的威名，相繼逃走。

后漢乾佑年間，淮軍進(jìn)攻密州，他被任命為行營(yíng)都部署，尚未到達(dá)，淮軍解圍退去。平盧節(jié)度使劉銖依仗輔立皇帝的舊情，聲稱患疾不去朝見，將相大臣，害怕他會(huì)難以控制，預(yù)先派遣郭瓊與衛(wèi)州刺史郭超率所轄軍隊(duì)駐於青州。劉銖心中不安，擺設(shè)酒宴召請(qǐng)郭瓊，在帳幕下面埋伏雄壯武士，想要?dú)⒑?。郭瓊知道他的陰謀，屏退隨行人員，從容坐下，毫無(wú)懼色，劉銖不敢動(dòng)手。郭瓊趁機(jī)為他陳述禍福，劉銖有感於他的話，於是準(zhǔn)備行裝。不久詔書到達(dá)，當(dāng)天上路。郭瓊改任穎州團(tuán)練使，又加官防御使，當(dāng)時(shí)朗州勾結(jié)荊、淮、廣南合兵進(jìn)攻湖南，詔令郭瓊率本州軍隊(duì)會(huì)合王令溫的大軍進(jìn)攻光州，不久因內(nèi)部叛亂沒(méi)有成行。罷任回朝，派遣到河北謀劃兵器鐘甲糧草。

周祖在南郊祭祀，召他權(quán)知宗正卿事。世宗征伐劉崇，為北面行營(yíng)都監(jiān)，歷任絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，百姓饑荒，郭瓊用自己的俸祿賑濟(jì)他們。人們感念他的恩德，一同來(lái)到朝廷頌揚(yáng)他的德政，下詔允許立碑。

宋建隆三年，告老，加官右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍退休，返回洛陽(yáng)。乾德二年，去世，享年七十二歲。郭瓊雖然出自行伍，而所到之處有仁政，尊敬禮待儒士，樂(lè)於堅(jiān)持行善，是武臣中的賢人。

略5.(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成8—10題。王義方，泗州漣水人，孤且窶，事母謹(jǐn)甚。淹究經(jīng)術(shù)，性謇特。舉明經(jīng)，詣京師，客有徒步疲于道者，自言；“父宦遠(yuǎn)方．病且革．欲往?。Р荒芮??！绷x方哀之，解所乘馬以遺，不告姓名去，由是譽(yù)振一時(shí)。不肯造請(qǐng)貴勢(shì)．魏征異之，欲棗以夫人之侄，辭不取。俄而征薨，乃娶。人問(wèn)其然，曰：“初不附宰相，今感知己故也。”素善刑部尚書張亮，亮抵罪，故貶吉安丞。吉安介蠻夷，梗悍不馴，義方召首領(lǐng)，稍選生徒，為開陳經(jīng)書，行釋奠禮，清歌吹舞，人人悅順。久之，徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖還，依義方。將死，諉妻子，愿以尸歸葬，義方許之。以皎妻少，使奴負(fù)柩，輟馬載皎妻，身步從之。既葬皎原武，歸妻其家，而告亮墓乃去。顯慶元年，遷侍御史。時(shí)中書侍郎李義府執(zhí)權(quán)用事，婦人淳于氏有關(guān)色，坐事系大理，義府悅之，托大理丞畢正義枉法出之。高宗又敕給事中劉仁軌、侍御史張倫重按其事。正義自縊。義方以義府奸蠹害政，將加彈奏，以問(wèn)其母。母曰：“昔王陵母伏劍成子之義，汝能盡忠立名，吾之愿也，雖死不恨!”義方乃奏曰：“天子置公卿大夫士，欲水火相濟(jì)，鹽梅相成，不得獨(dú)是獨(dú)非也。今陛下?lián)崛f(wàn)幫而有之，蠻區(qū)夷落，罪無(wú)逃罰，況輦轂下奸臣肆虐乎?殺人滅口，此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜堅(jiān)冰，彌不可長(zhǎng)。請(qǐng)下有司雜治正義死狀?！备咦谔卦x府之罪，以義方毀辱大臣，言詞不遜，左遷萊州司戶參軍。歲終不復(fù)調(diào)，往客昌樂(lè)，聚徙教授。母喪，隱居不出。卒，年五十五。

(《新唐書》卷一百二十五)8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A.舉明經(jīng)，詣京師

詣：到、前往B．素善刑部尚書張亮

善：與……交好C．久之，徙洹水丞

徙：調(diào)任D．高宗特原義府之罪

原：追究10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A.王義方是唐代泗州漣水縣人，自幼喪父，侍奉母親非常恭謹(jǐn)，他飽讀詩(shī)書，通曉四書五經(jīng)，前往京城長(zhǎng)安，中途遇到一個(gè)徒步趕路的人，了解情況后，二話不說(shuō)就解下自己騎的馬讓給他，沒(méi)有告訴對(duì)方姓名就離開了。B．魏征非常器重他，準(zhǔn)備把夫人的侄女嫁給王義方，但被他婉言拒絕了。魏征去世后，王義方卻主動(dòng)迎娶對(duì)方為妻，以報(bào)答魏征的知遇之恩。C．唐高宗顯慶元年，王義方升任侍御史，中書侍郎李義府違法占有罪囚淳于氏，逼死畢正義，高中命人重新審理這個(gè)案子，王義方站出來(lái)歷數(shù)李義府的罪狀?；噬险J(rèn)為他一片忠心，但言辭不恭，左遷萊州司戶參軍。D．王義方因與刑部尚書張亮友善，張亮犯罪，王義方受牽連被貶到吉安做縣丞。吉安地處偏僻，百姓不馴服，王義方便召集地方首領(lǐng)，還挑選了一些學(xué)生門徒，為他們講授經(jīng)書，人人心悅誠(chéng)服。

11把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

A、父宦遠(yuǎn)方，病且革，欲往省，困不能前。(4分)

譯文：

B、不肯造請(qǐng)貴勢(shì)，魏征異之，欲妻以夫人之侄，辭不取。(2分)

譯文：

C、昔王陵母伏劍成子之義，汝能盡忠立名，吾之愿也，雖死不恨!(4分)

譯文：

參考答案：8．D原：寬恕、赦免9．C①表處所相當(dāng)于“在“②表對(duì)象相當(dāng)于”對(duì)于“10．C李義府違法占有罪囚淳于氏，逼死畢正義。王義方歷數(shù)李義府的罪狀，皇上認(rèn)為他一片忠心等信息為文中所無(wú)。（23分）11.（1）（4分）（我）父親在很遠(yuǎn)的地方做官，得了病而且很嚴(yán)重，想要前往探視，因徒步趕路十分疲憊不能前往?！盎隆白龉?、”省“探望、”困“疲憊，翻譯準(zhǔn)確各1分，全句大意基本準(zhǔn)確1分。（2）（2分）（王義方）不肯拜訪請(qǐng)托權(quán)貴，魏征認(rèn)為他與一般人不同，準(zhǔn)備把夫人的侄女嫁給他，他婉言謝絕了?！霸臁卑菰L，翻譯準(zhǔn)確1分，全句大意基本準(zhǔn)確1分。（3）（4分）從前王陵的母親用劍自殺成就兒子的大義，你能盡忠心成就美名，這是我的心愿，我即使死了也不遺憾!“立“成就、”雖“即使、”恨“遺憾，翻譯準(zhǔn)確各附文言譯文：王義方，是泗州漣水（今江蘇漣水縣）的人，自幼喪父，家庭非常貧困，侍奉母親非常恭謹(jǐn)。他飽讀詩(shī)書，性格正直特別。因參加明經(jīng)考試，前往京城，在路上遇到一個(gè)因徒步趕路而疲憊的人，對(duì)王義方說(shuō)：“我的父親在很遠(yuǎn)的地方做官，得了病而且很嚴(yán)重，想要前往探視，因徒步趕路十分疲憊不能前往?！蓖趿x方同情他，解下自己的馬送給他，沒(méi)有告訴自己的姓名就離開了，因此美名振動(dòng)當(dāng)時(shí)。不肯走訪請(qǐng)托權(quán)貴，魏征認(rèn)為他與一般人不同，準(zhǔn)備把夫人的侄女嫁給他，他婉言謝絕了。不久魏征去世，王義方卻主動(dòng)迎娶了魏征夫人的侄女。別人問(wèn)王義方這樣做的原因，王義方說(shuō)：“我先不這樣做是不依附權(quán)貴，現(xiàn)在這樣做是報(bào)答宰相的知遇之恩?！蓖趿x方一直和刑部尚書張亮友好，張亮犯罪，王義方受牽連被貶到吉安縣做縣丞。吉安處在蠻夷之間，百姓強(qiáng)硬固執(zhí)不馴服。王義方招集地方首領(lǐng)，逐漸地挑選了一些學(xué)生門徒，為他們開設(shè)講授經(jīng)書，舉行祭祀先圣先師的禮儀，傳授清歌短笛合奏的技藝，他們都十分高興。不久，王義方調(diào)任洹水縣(今河北魏縣)縣丞，當(dāng)時(shí)張亮的侄子叫張皎從崖州回來(lái)，投靠王義方。張皎快死的時(shí)候，把妻子兒女托付給他，希望把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，王義方答應(yīng)了他。因?yàn)閺堭ㄆ拮幽贻p，王義方讓家奴背著靈柩，自己從馬上下來(lái)，讓張皎的妻子騎著，自己步行跟著。在原武安葬完張皎，把他的妻子兒女送回家，在張亮的墳前祭告才離去。顯慶元年，王義方升任侍御史。當(dāng)時(shí)中書侍郎李義府執(zhí)掌朝政，有個(gè)婦女淳于氏姿色過(guò)人，因獲罪被囚禁在大理寺，李義府很高興，委托大理寺寺丞畢正義違法把她弄出監(jiān)獄。高宗皇帝下令給事中劉仁軌、侍御史張倫重新審理淳于氏這個(gè)案子，畢正義自縊身亡。王義方認(rèn)為李義府奸邪害政，將要彈劾上奏，拿這件事問(wèn)自己的母親。母親說(shuō)：“從前王陵的母親用劍自殺成就兒子的大義，你能盡忠心成就美名，這是我的心愿，我即使死了也不遺憾!”義方于是上奏皇上說(shuō)：“皇上設(shè)置公卿大夫，想要水火互相救濟(jì)，宰輔大臣互相幫助，不能獨(dú)自認(rèn)為是對(duì)的或認(rèn)為是錯(cuò)的。現(xiàn)在陛下安撫并擁有天下，少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地方的人，犯罪了都不能逃避懲罰，何況皇帝身邊的奸臣肆意暴虐呢?殺人滅口，這生殺的大權(quán)，不由君主發(fā)出，卻向下移交給奸臣，腳下踩著霜就要想到堅(jiān)硬的冰塊，彌補(bǔ)不能太晚。請(qǐng)求交給有司共同處理畢正義死的情況?！备咦谔匾庖饷饫盍x府的罪過(guò)，認(rèn)為王義方毀辱大臣，言詞不謙遜，把王義方貶謫到萊州任司戶參軍。年終也沒(méi)有調(diào)回來(lái)。王義方客居昌樂(lè)，就招募學(xué)生講學(xué)。母親去世后，隱居不出。死時(shí)，年五十五。

1分，全句大意基本準(zhǔn)確1分。

略6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4一7題。烏古孫澤，字潤(rùn)甫，臨潢人。澤性剛毅，讀書舉大略，不事章句，才干過(guò)人。世祖將取江南，澤以選輸鈔至淮南餉軍，丞相阿術(shù)見而奇之，補(bǔ)淮東大都督府掾。至元十四年，元帥唆都下兵閩、越，見澤，與語(yǔ)而合，即辟元帥府提控案牘。十五年春正月，擊潮州，守將馬發(fā)備御甚固，澤曰：“潮人所以城守不下者，以外多壁壘，為之援應(yīng)也。第翦其外應(yīng)，潮必覆矣?！蹦朔直テ湟淮髩?，破之，余壘盡散走，二旬而潮拔，馬發(fā)死焉，唆都還軍福建。夏五月，詔立行中書省于福建，以唆都行參知政事，澤行省都事，從朝京師，命知興化軍，賜金織衣，賞其善謀也。繼改興化軍為路，授澤行總管府事，民歌舞迎候于道曰：“是吾民復(fù)生之父母也?！毕矘O而繼以泣?？ば職堄诒坠窃谝?，首下令掩埋之；又衣食其流離之民，有棄子于道者，置慈幼曹籍而撫育之。郡中惡年少喜為不義，以資求竄名卒伍，冀后得計(jì)功授官。官吏恐激變，不敢潔，澤悉追毀所授，誅其尤無(wú)良者，貪暴始戢。澤又興學(xué)校，召長(zhǎng)老及諸生講肄經(jīng)義，存鄉(xiāng)飲酒禮，旁郡聞而慕之。興化故號(hào)多士，士咸知向慕。御史臺(tái)言：“烏古孫澤奉使知大體，如汲長(zhǎng)孺；為將計(jì)萬(wàn)全，如趙充國(guó)?？蓪俅笕巍！痹t擢為海北海南廉訪使。故例，圭田①至秋乃入租，后遂計(jì)月受之。澤視事三月，民輸租計(jì)米五百石，澤曰：“夫子有言，事君者先其事，后其食。吾蒞政日淺，而受祿四倍，非情所安?！绷渴扯耄嘞の瘜W(xué)官，給諸生以勸業(yè)。常曰：“士非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德。”身一布袍數(shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也。至大元年，改福建廉訪使。澤宿有德于閩，閩人安之。有芝五色產(chǎn)于憲司之澄清堂，士民以為澤之所致。以母年逾八十，求歸養(yǎng)長(zhǎng)沙。歲余，母喪，澤以哀毀卒。澤積官自承直郎至中大夫，謚正憲。

（節(jié)選自《元史》）【注】①圭田:古代供卿、大夫、士祭祀花費(fèi)用的田地。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第翦其外應(yīng)，潮必覆矣

翦：除掉B.置籍幼曹籍而撫育之

籍：戶籍C.官吏恐激壺，不敢詰

詰：責(zé)問(wèn)D.可屬大任

屬：委托5.以下各.組句子中，全都表明烏古孫澤“為官仁愛(ài)”的一組是（3分）①讀書舉人略，不事章句

②白骨在野，首下令掩坪之③乂衣食其流離之比

④置慈幼普籍而撫育之⑤澤悉追毀所授

⑥民:輸租計(jì)米五百石A.①⑤⑥

B.②③④

C.①②③

D.④⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.烏古孫澤在軍事上有謀略。元軍攻打潮州時(shí)，他主張先分兵各個(gè)擊破潮州城外做外應(yīng)的每個(gè)營(yíng)壘，這樣潮州城不攻破。B.烏古孫澤為官非常重視教化。任職興化路時(shí)，他興辦學(xué)校，召集長(zhǎng)老及諸生講解經(jīng)義，舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”，鄰郡聞知羨慕不已。C.烏古孫澤為官敢于懲治貪暴。面對(duì)郡里一些品質(zhì)惡劣、喜歡做不義事情的靑年人，他嚴(yán)厲處置，處死了其中行為特別惡劣的人。D.烏古孫澤為人節(jié)儉，為官清廉。他經(jīng)常說(shuō)，為官者不節(jié)儉就不能保持廉潔;一件布袍他穿了數(shù)年，家人衣著樸素?zé)o華。7.把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)以資求竄名卒伍，冀后得計(jì)功授官。（5分）譯文：________________________________________________(2)量食而入，余悉委學(xué)官，給諸生以勸業(yè)。（5分）譯文：________________________________________________參考答案：4．B（籍：登記。）

5．B（①寫他讀書，⑤寫他懲治奸惡，⑥寫百姓交租。）6．A（“主張先分兵各個(gè)擊破”與原文不符合。）7．（1）用錢（花錢）求得在軍隊(duì)中列上自己的名字，希望日后能論功授官。（“以資”，“竄名”，“冀”，“（于）卒伍”是省略和倒裝”各1分，語(yǔ)句通暢1分。）（2）估量自己食用多少來(lái)收取糧食，其余的全部交給學(xué)官，（讓學(xué)官）供給學(xué)生來(lái)鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。（“量、委、給、勸業(yè)”各1分，語(yǔ)句通暢1分。）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（

）①時(shí)光飛逝，白云蒼狗，不知不覺(jué)抗戰(zhàn)勝利以走過(guò)70個(gè)年頭。雖沒(méi)親身經(jīng)歷，但流在我們身體里的始終是中華民族的精神血液。②最近幾天，有關(guān)他見義勇為救起落水兒童的報(bào)道可謂連篇累牘，讀者更關(guān)心