談民族性文化的塑造與延展的

談民族性文化的塑造與延展的在設(shè)計動畫作品的時候，此中的動畫角色與民族性文化之間存在著關(guān)系性。正是因為民族性文化的不一樣，所以動畫角色擁有創(chuàng)新性，動畫角色對民族性文化的傳統(tǒng)也起到了重要的促使作用。民族性文化富于,在動畫設(shè)計中應(yīng)用民族性文化，能夠經(jīng)過動畫情節(jié)將表現(xiàn)出來。成立在民族性文化基礎(chǔ)上的動畫角色不單能夠超越種族的界線，還能夠打破年紀的界線，將人類的共性內(nèi)涵塑造出來，表現(xiàn)出共有的特點.所以在設(shè)計動畫角色的時候，要著重角色的發(fā)掘，實現(xiàn)動畫角色與民族性文化的共融。XX一、動畫角色與民族性文化的內(nèi)在涵義XX(一)動畫角色設(shè)計的造型中所包含的民族性文化涵義XXXX動畫片中，動畫角色起到了展現(xiàn)情節(jié)的載體作用。在設(shè)計動畫角色的時候,每個角色都擁有獨到的生命力，在整個的動畫片中其更擁有藝術(shù)魅力。從造型的塑造上來看，動畫角色主要包含三類,即寫實類的動畫角色、符號類的動畫角色、夸張變形類的動畫角色。在設(shè)計寫實類的動畫角色的時候,關(guān)于客觀存在的物象保持尊敬的態(tài)度，動畫角色造型的設(shè)計保存了原型，并且還將角色的基本特點充分表現(xiàn)出來。這類動畫角色與角色的真切形象更為靠近，能夠給觀眾以親密感。符號類的動畫角色的設(shè)計中,動畫角色的造型被抽象化了,給人以任意性之感。動畫角色有些荒誕，可是特別風趣?？鋸堊冃晤惖膭赢嫿巧O(shè)計中，讓角色保存了原初的特點,可是在線條上更為夸張，使得動畫角色產(chǎn)生了興趣性，給觀眾留下了深刻的印象.比方，對動畫片《龍貓》的創(chuàng)作中，龍貓是主要的動畫角色。在對龍貓的角色設(shè)計中，沒有將龍貓的動畫角色抽象化，但整體的設(shè)計更為簡短,將龍貓的形象夸張化了。XX(二）動畫角色設(shè)計的造型中所包含的民族性文化涵義XX每個地域都居住著不一樣的民族，了擁有當?shù)靥攸c的傳統(tǒng)文化,這就是民族性文化。民族性文化之間存在著不一樣，致使出現(xiàn)這類現(xiàn)象的要素包含地理環(huán)境特點、民族文化傳統(tǒng)等，此中當?shù)氐臉?gòu)造以及人們采納的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟情況是主要的要素。民族性文化作為民族的內(nèi)在要素，在流傳的過程中還能夠發(fā)揮繼承性。所以能夠在動畫角色的設(shè)計中融入民族性文化，使得動畫角色成為的代表。所以,在動畫設(shè)計中,將民族性文化融入此中，能夠在使文化獲取流傳的同時,實現(xiàn)不一樣文化的交融。XXXX二、動畫角色設(shè)計中民族性文化的塑造與延展(一)民族性文化與動畫角格之間擁有依存性XXXX動畫角色的性格塑造是成立民族性文化的基礎(chǔ)上的，二者是互相影響的。民族性文化的多樣化表現(xiàn),使得動畫角格也更為靈巧多變。動畫角色各有不一樣,民族性文化中所表現(xiàn)的性格也各有不一樣，所擁有的文化屬性也不同樣。跟著動畫片的播出,民族性文化借助動畫角色的載體作用進行流傳。在動畫角色的塑造中，角色的性格中表現(xiàn)了,諸如民族的熱忱和英勇等,都能夠經(jīng)過動畫角色的表演表現(xiàn)出來.比方，《大海奇緣》的主要動畫角色是莫阿娜公主,這一角色設(shè)計采納了半寫實風格進行了形象塑造.在角色的設(shè)計中，已經(jīng)不再限制于為人熟知的迪士尼公主形象，不再是嬌柔唯美的形體,而是更為健康，表現(xiàn)出來的性格也是更有踴躍意識的，且其對生活擁有樂觀的態(tài)度。XXXX（二)動畫角色是成立在民族性文化基礎(chǔ)上的民族性文化是一個民族在的進度中的文化積淀，是特別正規(guī)的民族財產(chǎn)，也是一種。動畫角色的設(shè)計要成立在民族性文化的基礎(chǔ)之上，就是將民族文化融入到動畫角色中,經(jīng)過動畫的表演將文化表現(xiàn)出來.不一樣的地域有不一樣的民族文化,各個民族也各有文化特點.不一樣民族文化之間的互相交流，為動畫設(shè)計創(chuàng)建了條件。在動畫設(shè)計中對民族文化元素進行合理運用，能夠提升人們對動畫角色的民族認可感,人們還能夠經(jīng)過角色對民族性文化予以解讀。以《功夫熊貓》為例.該動畫片的動畫角色設(shè)計就是運用了傳統(tǒng)文化元素，將人的性格在動畫角色的身上表現(xiàn)出來,寬容、平和以及和善等性格特質(zhì)都是民族性文化的特征。的動畫片《刮風了》中，融入了民族性文化。故事背景是第二次世界，動畫主角的性格則是表現(xiàn)了這個特別的背景下的民族的傳統(tǒng)文化,使得動畫片的主角很有親和力。是傳統(tǒng)文化中的重要元素。動畫片《小》將傳統(tǒng)文化元素充分利用,該動畫還起到了流傳民族性文化的作用。“”是元素,擁有地方色彩。將地方文化元素推向世界,發(fā)擺動畫片的文化流傳作用,切合目前軟文化的時代特點,并且還實現(xiàn)了與動畫角色的交融。動畫角色中包含著民族性文化，能夠表現(xiàn)。動畫行業(yè)要更好地,就要將民族文化元素注入此中,讓動畫更有生命力,從而推進動畫業(yè)更好地。XX（三)動畫角色對民族性文化起到了流傳的作用動畫角色對民族性文化起到了流傳的作用.動畫作為一種新的媒介，能夠傳揚民族性文化,將帶到世界的各個地域,并且還起到了對民族優(yōu)異文化進行傳承的作用。關(guān)于民族性文化而言，動畫是一種表現(xiàn)形式,動畫發(fā)揮著工具性的作用。人們在觀看動畫的過程中,就能夠領(lǐng)會到民族文化的廣博精湛。所以，在動畫角色的設(shè)計中合理應(yīng)用民族性文化,能夠使動畫更擁有文化感染力.以動畫角色為載體流傳民族性文化,能夠發(fā)擺動畫片的視覺和聽覺效能，將民族性文化活化，使得民族性文化得以順暢流傳。所以,在設(shè)計動畫角色時，要發(fā)擺動畫角色的載體作用,使民族文化得以流傳.在角色的塑造中，對民族性文化元素進行合理利用，能夠使塑造的動畫角色形象更擁有文化價值，更能表現(xiàn)出。XXXX三、結(jié)語在動畫角色的設(shè)計過程中，為了表現(xiàn)動畫片的民族性特點，起到弘揚的作用，就要使動畫片的主要角色擁有民族化的特點,即在動畫角色的設(shè)計中要更多地使用民族性文化元素,經(jīng)過動畫角色將文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。不一樣的地域有不一樣的文化特點,這些是在歷史的進度中民族文化積淀的結(jié)果。民族性文化中包含著，也表現(xiàn)了民族價值觀。經(jīng)過將民族性文化元素融入到動畫角色的設(shè)計中,可以使得民族性文化以動畫角色為載體進行流傳;能夠使動畫角色的創(chuàng)作元素更為豐富，文化底蘊更為深沉。對動畫角色進行成功塑造，能夠使民族性文化被更多的人所理解,并且還有助于不一樣民族性文化的交融。所以,在創(chuàng)作動畫片的過程中,對動畫角色進行塑造,要著重合理運用民族性文化.XX談民族音樂文化的傳承XXXXXXXX民族音樂文化傳承的生態(tài)環(huán)境支離破裂是一個客觀事實,下邊是收集整理的一篇研究民族音樂文化傳承的，供大家閱讀參照。XXXXXXXXXX【摘要】在各公民族音樂文化和交流日益多元化的今日,民族音樂文化的傳承已成為目前國際音樂教育的熱門問題。本文就怎樣對我公民族音樂進行有效傳承，從民族音樂傳承的主渠道、學校音樂教育以及怎樣在繼承的基礎(chǔ)上有效創(chuàng)新等方面進行了商討.XXXXXXXX【重點詞】民族音樂；文化傳承；音樂教育XXXXXX一、民族音樂文化的傳承，一定以學校音樂教育為主渠道XXXXXX教育是一個民族文化傳承的主要門路,學校則是文化傳承的主要場所.學校正民族音樂文化的流傳擁有選擇性，經(jīng)過這類選擇性的過濾，音樂文化的基本內(nèi)核和系統(tǒng)性得以保存，從而保證了擁有不一樣民族風格的音樂文化在持續(xù)和傳承過程中的相對穩(wěn)固性。所以，音樂教育作為民族音樂文化得以重生與繁衍不行或缺的工具,應(yīng)以傳承民族音樂文化為己任.長遠以來，我國的音樂教育基本沿襲專業(yè)音樂教育的，加上城的強勢擠壓以及的急于求成性，民族音樂文化在很長一段時間里缺乏話語權(quán)，學校音樂教育固然包含部分民族音樂內(nèi)容,但其地位在整個音樂教育中很不明確，民族音樂文化**在學校音樂教育中的被忽略以及學校音樂教育與傳統(tǒng)音樂文化互相分別是一個不爭的事實.XXXXXX二、民族音樂文化的傳承，一定現(xiàn)有學校音樂教育XX目前,我國學校音樂教育向來沿用傳統(tǒng)的課程設(shè)置,相關(guān)民族音樂課程的設(shè)置在我國學校教育中比率較小，師資力量也相對單薄，加之受音樂中心論長期對我國音樂教育的影響,作為文化傳承主渠道的學校音樂教育一定破除以西方音樂為中心的教育情況，在教育多元化理念的引導下進行。一是調(diào)整課程構(gòu)造,增加民族音樂教課內(nèi)容。加大民族音樂在課程設(shè)置中的比重，增加傳統(tǒng)音樂樂理、和聲以及傳統(tǒng)聲樂、器樂的教課內(nèi)容，適合增加一些擁有地方特點的戲劇等方面課程,把民族音樂落實到詳細的教課過程中。如聲樂教課中,讓學生多演唱一些民歌，觀看優(yōu)異民族歌劇;視唱練耳教課中，增加民間音樂和戲曲音樂的比例，讓學生多累積民族音樂語言;音樂賞識中，多賞析傳統(tǒng)音樂中擁有代表性的優(yōu)異曲目和作品;和聲課上,多分析一些民族調(diào)式,做一些民間曲調(diào)習題,等等.XXXXXX二是在教課內(nèi)容的選擇上,應(yīng)著重民族音樂的地方性、民族性與時代精神的有機聯(lián)合。立足校本教研，開發(fā)鄉(xiāng)土音樂**，將當?shù)馗辉Ｌ攸c的民間舞蹈、地方戲曲、器樂品種等進行發(fā)掘、整理，利用校本科研力量編撰教材，將民族音樂精選轉(zhuǎn)變成系列化的鄉(xiāng)土音樂教材進入學校教育；此外，應(yīng)選族風格鮮明，擁有藝術(shù)感染力的典型作品,也能夠把民族音樂的教課內(nèi)容以當下一些擁有時代特點的形式進行演繹，多門路、多方法實現(xiàn)民族文化的傳承。XXXXXX三是民族音樂課程應(yīng)選擇部分擁有濃烈民族風格和地方色彩,內(nèi)容催人長進的優(yōu)異曲目，吸引學生喜歡民族音樂文化,并從中獲取美育的啟示.同時要擅長探索和運用的教課手段,有效利用多、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以其直觀、即時、互動的特點為民族音樂文化教育活動增加魅力,把聲音、圖片、影視片段與動畫等元素引入民族音樂教育，更好地復(fù)原民族音樂的歷史語境，提升學生學習興趣，加深其對民族音樂理解。XX三、民族音樂文化的傳承,一定在繼承的基礎(chǔ)長進行創(chuàng)新XX民族音樂文化傳承的生態(tài)環(huán)境支離破裂是一個客觀事實,要使已經(jīng)十分惡劣的文化生態(tài)環(huán)境恢復(fù)到本來狀態(tài)已不行能。所以,對民族音樂文化千篇一律地保存和繼承也是不現(xiàn)實的.民族音樂文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)長進行創(chuàng)新。特別是在現(xiàn)在全世界化文化語境下，健康的文化生態(tài)應(yīng)是多元的、富于建設(shè)性的、生生不息的。只有傳統(tǒng)文明與今世背景有機交融,、西方文明互相交流,植根于本民族的文化土壤,以我為主，為我所用，才能實現(xiàn)民族的文化創(chuàng)新,民族音樂文化才能成為一種為人們所共享的音樂文化，從而獲取人們的認可，促使民族音樂的。XXXX所以，我們一方面要在不傷害原生態(tài)風采的基礎(chǔ)上,找尋那些尚存民間、不為認識的真切的原生態(tài)民族音樂，進行整理和急救。此外，應(yīng)充分考慮民族音樂接受者的心理感覺和實質(zhì)需求,從民間尋根，從兄弟民族和外國音樂文化中借鑒技巧和藝術(shù)手段，對民族音樂文化進行加工與創(chuàng)新。如:我