愛(ài)蓮說(shuō)課件-多媒體課件制作大賽作品

周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)

有人說(shuō)眾生如同池塘中的蓮花：有的在超脫中盛開(kāi)，其他則被水深深淹沒(méi)沉淪于黑暗淤泥中；有的已接近于開(kāi)放，它們需要更多的光明。她的內(nèi)心也許有一個(gè)跋涉苦行的云游僧，不需要世俗價(jià)值的贊同。但是我一直生活在城市之中，自認(rèn)為健康和強(qiáng)壯。他的精神世界習(xí)慣了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有同伴和呼應(yīng)。某種使命感，像一條沾著火焰的鞭子抽打著靈魂，從未得到過(guò)安寧。人的命運(yùn)有時(shí)候被自己瞬間的抉擇改變。我試圖去愛(ài)。但是愛(ài)虛弱無(wú)力，總是成為我們最先放棄的犧牲品。最終它給予我的是一頂荊棘王冠，讓我明白我對(duì)人的感情，并不是我的王國(guó)卻是我的恥辱。

·····我們的內(nèi)心里都有一個(gè)孤僻的幼童。這個(gè)小小的孩子，在那日早晨醒來(lái)的時(shí)候停止了生長(zhǎng)，只是在清醒地衰老。只不過(guò)你的清醒是一直在堅(jiān)持。而我的清醒是一直在放棄。他們都曾經(jīng)憎恨自己的出生地，都想一走千里。而在離開(kāi)之后，對(duì)它重新萌發(fā)的眷戀和熱愛(ài)，卻比之前任何時(shí)候更為強(qiáng)烈鮮明。故鄉(xiāng)是一個(gè)人再也回不去的地方。它只能留在記憶里面。她拿過(guò)書(shū)，看到他翻好的那一頁(yè)，有潦草的鉛筆字跡，猶如幼童所寫(xiě)的字，拙樸天真，筆劃潔凈。那首詩(shī)落款的時(shí)間是在7年之前，題目是《出發(fā)》。她壓低了嗓音，用一種輕而鄭重的聲音，在起風(fēng)的夜里，朗讀起一行一行的詩(shī)句。他把在一陣一陣疼痛沖擊之中脹裂般的頭靠在墻壁上。閉起眼睛，仿佛已經(jīng)入睡。

……無(wú)可置疑，我的愛(ài)人這一刻你必須信任我黑暗覆蓋之前，世界變成火海，灰塵和石像之前當(dāng)我們出發(fā)的時(shí)候，請(qǐng)帶上槍枝在肉體屈服在虛空之前，把它自決帶上光年，用以計(jì)算你將被忘卻的時(shí)間帶上已經(jīng)死去的父親帶上偶像和崇拜者，被玷污的真理帶上失去蹤跡的英雄和他的木乃伊妄圖的權(quán)柄不在我們手里帶上眼淚和失望，這是力量所在帶上光，并且相信它的終結(jié)蓮花《蓮花》中蓮花的形象是想必在各位的頭腦中已經(jīng)出現(xiàn)了，那蓮花在周敦頤腦海中的形象是什么樣子呢？周敦頤眼中的蓮花------愛(ài)蓮說(shuō)文學(xué)背景課文賞析整體脈絡(luò)知識(shí)遷移文學(xué)背景“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題?！皭?ài)蓮說(shuō)”是什么意思呢？宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。寫(xiě)作背景周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱(chēng)為愛(ài)蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

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愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。繼續(xù)fán

多洗滌

蕃濯Zhuó

褻xiè親近而不莊重鮮xiǎn少淤yu一、生詞學(xué)習(xí)后退仔細(xì)聽(tīng)，感受周敦頤眼周的蓮花，說(shuō)一說(shuō)。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。熟讀課文，找出描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句，并思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)的。出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植——生長(zhǎng)環(huán)境——形體姿態(tài)——香味——?dú)赓|(zhì)課文賞析返回繼續(xù)后退

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。通過(guò)以上這些描寫(xiě)，請(qǐng)概括出蓮花的品質(zhì)。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植高潔質(zhì)樸正直，不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)清高課文賞析返回繼續(xù)后退

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。作者寫(xiě)蓮，為什么還要提到菊和牡丹？請(qǐng)同學(xué)們討論。五分析一下作者怎樣通過(guò)菊和牡丹來(lái)襯托蓮的形象？借助菊和牡丹來(lái)襯托蓮的形象

菊——正面襯托牡丹——反面襯托返回繼續(xù)后退課文賞析返回繼續(xù)后退再來(lái)整體感受一下蓮花的品格！出淤泥而不染亭亭凈植中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清體絡(luò)脈整陶淵明愛(ài)菊世人愛(ài)牡丹予獨(dú)愛(ài)蓮（鮮）（眾）（無(wú)）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑贊揚(yáng)稱(chēng)頌以花喻人1.出淤泥而不染濯清漣而不妖1.不與世俗同流合污不獻(xiàn)媚權(quán)貴托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落不蔓不枝豁達(dá)正直3.香遠(yuǎn)溢清3.美德可以永遠(yuǎn)傳播4.亭亭凈植4.儀態(tài)端莊，氣節(jié)高尚，令人尊敬可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景想一想?？?/p>

結(jié)作者運(yùn)用了托物言志的手法，描寫(xiě)了蓮花的優(yōu)美的形象，贊揚(yáng)了其高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。返回知識(shí)遷移

1說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。2讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：①要有內(nèi)在聯(lián)系。②要有新意。思考一下