3符號(hào)和意義課件

人類傳播的符號(hào)與意義文化傳媒學(xué)院李瑩

人類傳播的符號(hào)與意義文化傳媒學(xué)院李課前縱覽信息信息的涵義信息的結(jié)構(gòu)符號(hào)符號(hào)的涵義符號(hào)的結(jié)構(gòu)符號(hào)的特點(diǎn)符號(hào)的類型符號(hào)的基本功能意義意義的涵義意義的分類象征性互動(dòng)理論課前縱覽信息一、信息一、信息信息的涵義傳播（Communication）指人類交換信息的一種過(guò)程。信息（information）是傳播的內(nèi)容。傳播的根本目的是傳遞信息，是人與人之間、人與社會(huì)之間，通過(guò)有意義的符號(hào)進(jìn)行信息傳遞、信息接受或信息反饋活動(dòng)的總稱。我們對(duì)信息的定義是：信息（information）一般是指“事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其表述。”信息論的創(chuàng)始人申農(nóng)(Shannon)的定義：“信息就是可以消除不確定性的東西?！毙畔⒌暮x傳播（Communication）指人類交換信息的信息的結(jié)構(gòu)信息是符號(hào)和意義的統(tǒng)一體，符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，而意義則是信息的精神內(nèi)容。信息的結(jié)構(gòu)二、符號(hào)二、符號(hào)什么是符號(hào)？所謂符號(hào)，就是“任何可以作為某種事物（意義）標(biāo)志的替代物，或者說(shuō)，“任何為傳遞信息而用以指代某種事物（意義）的中介?！北举|(zhì)上講，符號(hào)是人類思維的工具或手段。什么是符號(hào)？所謂符號(hào)，就是“任何可以作為某種事物（意義）標(biāo)志符號(hào)的結(jié)構(gòu)符號(hào)包含兩個(gè)要素，一個(gè)是指可以直接感覺到的“能指”也叫“符具”；二是可以推知和理解的“所指”也叫“符指”。符具和符指結(jié)合就構(gòu)成了符號(hào)。符號(hào)的結(jié)構(gòu)符號(hào)包含兩個(gè)要素，一個(gè)是指可以直接感覺到的“能指”在符具、符指的基礎(chǔ)上，再加上一個(gè)“情境”，構(gòu)成符號(hào)過(guò)程的必要條件就齊備了。符具符指解釋者情境在符具、符指的基礎(chǔ)上，再加上一個(gè)“情境”，構(gòu)成符號(hào)過(guò)程的必要符號(hào)的特點(diǎn)指代性：任何符號(hào)都只是事物（意義）的替代物，而不是事物本身。隨意性：符具和符指的關(guān)系，取決于解釋者和情境，因而是隨意的。約定性：同時(shí)，符具和符指的關(guān)系會(huì)受到解釋者和情境的制約。符號(hào)的特點(diǎn)指代性：任何符號(hào)都只是事物（意義）的替代物，而不是符號(hào)的類型從符具和符指的關(guān)系看，有三種類型：圖像性符號(hào)；標(biāo)志性符號(hào)；象征性符號(hào)。從符號(hào)的性質(zhì)和功能來(lái)看，可劃分為兩類：一類是邏輯性符號(hào)，具有確定性。二是表現(xiàn)性符號(hào)，具有不確定性，多屬圖像性、模擬性的類型。符號(hào)的類型從符具和符指的關(guān)系看，有三種類型：圖像性符號(hào)；標(biāo)志符號(hào)的類型--信號(hào)與象征符

信號(hào)的特點(diǎn)：

1.信號(hào)與其表示的對(duì)象事物之間具有自然的因果性，從這個(gè)意義上說(shuō)，一切自然符號(hào)都是信號(hào)；

2.信號(hào)與其表示的事物之間通常具有一對(duì)一的固定對(duì)應(yīng)關(guān)系。符號(hào)的類型--信號(hào)與象征符 信號(hào)的特點(diǎn)：

象征符的性質(zhì)

1.象征符必須是人工符號(hào)；

2.象征符不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達(dá)觀念、思想等抽象的事物；

3.象征符不是遺傳的，而是通過(guò)傳統(tǒng)、通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)繼承的；

4.象征符是可以自由創(chuàng)造的。 象征符的性質(zhì)符號(hào)的類型--語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言有三種性質(zhì)不同的類型：報(bào)告、推論、判斷。例子：某人在敲桌子報(bào)告他發(fā)脾氣了推論他是一個(gè)脾氣壞的人判斷符號(hào)的類型--語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言有三種性質(zhì)不同的類型：“言即是行”

表現(xiàn)行為：傳者說(shuō)出的話有一定的意義和所指。非表現(xiàn)行為：傳者想通過(guò)說(shuō)話達(dá)成某種行為。收言后之果行為：傳者的話對(duì)受者發(fā)生影響從而取得了某種效果。“言即是行”非語(yǔ)言符號(hào)的類型第一類是語(yǔ)言符號(hào)的伴生符；第二類非語(yǔ)言符號(hào)是體態(tài)符號(hào)(gesture)，例如動(dòng)作、手勢(shì)、表情、視線、姿勢(shì)等等；第三類是物化、活動(dòng)化、程式化的符號(hào)。這類非語(yǔ)言符號(hào)更具有獨(dú)立性和能動(dòng)性。

非語(yǔ)言符號(hào)的類型非語(yǔ)言符號(hào)在傳播中的作用補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)作用：與語(yǔ)言符號(hào)同時(shí)使用；替代作用：常常單獨(dú)使用，在很多時(shí)候，可以不需要語(yǔ)言，甚至不適合使用語(yǔ)言；矛盾作用：有時(shí)，非語(yǔ)言符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)所表達(dá)的意思不一致，從而透露出傳者的真實(shí)想法。非語(yǔ)言符號(hào)在傳播中的作用符號(hào)的基本功能表述和理解功能：人類傳播活動(dòng)是符號(hào)化（encoding)和符號(hào)解讀（decoding)的過(guò)程。傳達(dá)功能；思考功能：引發(fā)思維活動(dòng)。符號(hào)的基本功能表述和理解功能：人類傳播活動(dòng)是符號(hào)化（enco三、意義三、意義什么是意義？

所謂意義，就是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人給對(duì)象事物賦予的含義，是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。什么是意義？ 所謂意義，就是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是意義的分類 1.明示性意義(denotation)與暗示性意義(connotation)； 2.外延意義(denotation)與內(nèi)涵意義(connotation)； 3.指示性意義(referentialmeaning)和區(qū)別性意義(deferentialmeaning)。意義的分類 1.明示性意義(denotation)與暗示性意有圣經(jīng)的靜物(StillLifewithOpenBible)有圣經(jīng)的靜物(StillLifewithOpenBi意義的分類--傳播過(guò)程中的意義 1.傳播者的意義； 2.受傳者的意義； 3.情境意義：傳播情境指對(duì)特定的傳播行為直接或間接產(chǎn)生影響的外部事物、條件或因素的總稱。意義的分類--傳播過(guò)程中的意義 1.傳播者的意義；象征性的社會(huì)互動(dòng)理論

--(symbolicinteractiontheory) 象征行為，指的是用具體事物來(lái)表示某種抽象概念或思想感情的行為。

象征性的社會(huì)互動(dòng)理論

象征性互動(dòng)理論的核心問(wèn)題是考察以象征符(尤其是語(yǔ)言)為媒介的人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，它有三個(gè)基本前提：

(1)人是根據(jù)“意義”(關(guān)于對(duì)象事物的認(rèn)識(shí))來(lái)從事行動(dòng)的；

(2)意義是在“社會(huì)互動(dòng)”的過(guò)程中產(chǎn)生的；

(3)意義是由人來(lái)“解釋”的。 象征性互動(dòng)理論的核心問(wèn)題是考察以象征符(尤其是語(yǔ)言)為媒介思考：現(xiàn)代文化的象征性3符號(hào)和意義課件

人類傳播的符號(hào)與意義文化傳媒學(xué)院李瑩

人類傳播的符號(hào)與意義文化傳媒學(xué)院李課前縱覽信息信息的涵義信息的結(jié)構(gòu)符號(hào)符號(hào)的涵義符號(hào)的結(jié)構(gòu)符號(hào)的特點(diǎn)符號(hào)的類型符號(hào)的基本功能意義意義的涵義意義的分類象征性互動(dòng)理論課前縱覽信息一、信息一、信息信息的涵義傳播（Communication）指人類交換信息的一種過(guò)程。信息（information）是傳播的內(nèi)容。傳播的根本目的是傳遞信息，是人與人之間、人與社會(huì)之間，通過(guò)有意義的符號(hào)進(jìn)行信息傳遞、信息接受或信息反饋活動(dòng)的總稱。我們對(duì)信息的定義是：信息（information）一般是指“事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其表述?！毙畔⒄摰膭?chuàng)始人申農(nóng)(Shannon)的定義：“信息就是可以消除不確定性的東西。”信息的涵義傳播（Communication）指人類交換信息的信息的結(jié)構(gòu)信息是符號(hào)和意義的統(tǒng)一體，符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，而意義則是信息的精神內(nèi)容。信息的結(jié)構(gòu)二、符號(hào)二、符號(hào)什么是符號(hào)？所謂符號(hào)，就是“任何可以作為某種事物（意義）標(biāo)志的替代物，或者說(shuō)，“任何為傳遞信息而用以指代某種事物（意義）的中介?！北举|(zhì)上講，符號(hào)是人類思維的工具或手段。什么是符號(hào)？所謂符號(hào)，就是“任何可以作為某種事物（意義）標(biāo)志符號(hào)的結(jié)構(gòu)符號(hào)包含兩個(gè)要素，一個(gè)是指可以直接感覺到的“能指”也叫“符具”；二是可以推知和理解的“所指”也叫“符指”。符具和符指結(jié)合就構(gòu)成了符號(hào)。符號(hào)的結(jié)構(gòu)符號(hào)包含兩個(gè)要素，一個(gè)是指可以直接感覺到的“能指”在符具、符指的基礎(chǔ)上，再加上一個(gè)“情境”，構(gòu)成符號(hào)過(guò)程的必要條件就齊備了。符具符指解釋者情境在符具、符指的基礎(chǔ)上，再加上一個(gè)“情境”，構(gòu)成符號(hào)過(guò)程的必要符號(hào)的特點(diǎn)指代性：任何符號(hào)都只是事物（意義）的替代物，而不是事物本身。隨意性：符具和符指的關(guān)系，取決于解釋者和情境，因而是隨意的。約定性：同時(shí)，符具和符指的關(guān)系會(huì)受到解釋者和情境的制約。符號(hào)的特點(diǎn)指代性：任何符號(hào)都只是事物（意義）的替代物，而不是符號(hào)的類型從符具和符指的關(guān)系看，有三種類型：圖像性符號(hào)；標(biāo)志性符號(hào)；象征性符號(hào)。從符號(hào)的性質(zhì)和功能來(lái)看，可劃分為兩類：一類是邏輯性符號(hào)，具有確定性。二是表現(xiàn)性符號(hào)，具有不確定性，多屬圖像性、模擬性的類型。符號(hào)的類型從符具和符指的關(guān)系看，有三種類型：圖像性符號(hào)；標(biāo)志符號(hào)的類型--信號(hào)與象征符

信號(hào)的特點(diǎn)：

1.信號(hào)與其表示的對(duì)象事物之間具有自然的因果性，從這個(gè)意義上說(shuō)，一切自然符號(hào)都是信號(hào)；

2.信號(hào)與其表示的事物之間通常具有一對(duì)一的固定對(duì)應(yīng)關(guān)系。符號(hào)的類型--信號(hào)與象征符 信號(hào)的特點(diǎn)：

象征符的性質(zhì)

1.象征符必須是人工符號(hào)；

2.象征符不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達(dá)觀念、思想等抽象的事物；

3.象征符不是遺傳的，而是通過(guò)傳統(tǒng)、通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)繼承的；

4.象征符是可以自由創(chuàng)造的。 象征符的性質(zhì)符號(hào)的類型--語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言有三種性質(zhì)不同的類型：報(bào)告、推論、判斷。例子：某人在敲桌子報(bào)告他發(fā)脾氣了推論他是一個(gè)脾氣壞的人判斷符號(hào)的類型--語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言有三種性質(zhì)不同的類型：“言即是行”

表現(xiàn)行為：傳者說(shuō)出的話有一定的意義和所指。非表現(xiàn)行為：傳者想通過(guò)說(shuō)話達(dá)成某種行為。收言后之果行為：傳者的話對(duì)受者發(fā)生影響從而取得了某種效果?！把约词切小狈钦Z(yǔ)言符號(hào)的類型第一類是語(yǔ)言符號(hào)的伴生符；第二類非語(yǔ)言符號(hào)是體態(tài)符號(hào)(gesture)，例如動(dòng)作、手勢(shì)、表情、視線、姿勢(shì)等等；第三類是物化、活動(dòng)化、程式化的符號(hào)。這類非語(yǔ)言符號(hào)更具有獨(dú)立性和能動(dòng)性。

非語(yǔ)言符號(hào)的類型非語(yǔ)言符號(hào)在傳播中的作用補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)作用：與語(yǔ)言符號(hào)同時(shí)使用；替代作用：常常單獨(dú)使用，在很多時(shí)候，可以不需要語(yǔ)言，甚至不適合使用語(yǔ)言；矛盾作用：有時(shí)，非語(yǔ)言符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)所表達(dá)的意思不一致，從而透露出傳者的真實(shí)想法。非語(yǔ)言符號(hào)在傳播中的作用符號(hào)的基本功能表述和理解功能：人類傳播活動(dòng)是符號(hào)化（encoding)和符號(hào)解讀（decoding)的過(guò)程。傳達(dá)功能；思考功能：引發(fā)思維活動(dòng)。符號(hào)的基本功能表述和理解功能：人類傳播活動(dòng)是符號(hào)化（enco三、意義三、意義什么是意義？

所謂意義，就是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人給對(duì)象事物賦予的含義，是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。什么是意義？ 所謂意義，就是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是意義的分類 1.明示性意義(denotation)與暗示性意義(connotation)； 2.外延意義(denotation)與內(nèi)涵意義(connotation)； 3.指示性意義(referentialmeaning)和區(qū)別性意義(deferentialmeaning)。意義的分類 1.明示性意義(denotation)與暗示性意有圣經(jīng)的靜物(StillLifewithOpenBible)有圣經(jīng)的靜物(StillLifewithOpenBi意義的分類--傳播過(guò)程中的意義 1.傳播者的意義； 2.受傳者的意義； 3.情境意義：傳播情境指對(duì)特定的傳播行為直接或間接產(chǎn)生影響的外部事物、條件或因素的總稱。意義的分類--傳播過(guò)程中的意義 1.傳播者的意義；象征性的社會(huì)互動(dòng)理論

--(symbolicinteraction