古漢語(yǔ)通論七八九十課件

古漢語(yǔ)通論七八九十41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。古漢語(yǔ)通論七八九十古漢語(yǔ)通論七八九十41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。古漢語(yǔ)通論七九十第四章語(yǔ)法第一節(jié)判斷句句子從語(yǔ)氣的角度-句類,陳述、祁使、疑問、感嘆從結(jié)構(gòu)的角度--句型,敘述句、描寫句、判斷句1阿爺無大兒木蘭無長(zhǎng)兄2雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離3吳廣者陽(yáng)夏人也隨著新課程改革的深入開展，我國(guó)農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)當(dāng)中存在的困難和問題逐漸暴露出來。其中最大的困難莫過于如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)”和“以學(xué)生為主體”的統(tǒng)一，怎樣將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，突出學(xué)生“學(xué)”的主體角色。要解決上述問題，必須以了解學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)。為此，筆者對(duì)廣東省茂名市第四中學(xué)、茂名市第五中學(xué)、茂名市第十中學(xué)、茂名市茂南區(qū)第一中學(xué)等4所農(nóng)村中學(xué)的300余名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查（其中初一、初二、初三年級(jí)的學(xué)生各100名），在此基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的教學(xué)策略。一、農(nóng)村中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查分析（一）調(diào)查結(jié)果此次問卷調(diào)查主要涉及學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略與方法、參與課堂教學(xué)的程度等方面的內(nèi)容。在對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析之后，得出以下調(diào)查結(jié)果：1.學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析調(diào)查顯示，有超過90%的學(xué)生表示自己并不喜歡歷史課，以提高自身素養(yǎng)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生所占的比例不到3%，以應(yīng)對(duì)高考為學(xué)習(xí)目的的學(xué)生占大多數(shù)，所占比例為95%。對(duì)于獲得歷史知識(shí)的來源，有50%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)歷史知識(shí)的了解來自于相關(guān)的電影、電視等媒體及家庭、社會(huì)的影響，有30%的學(xué)生則認(rèn)為自己對(duì)歷史知識(shí)的了解來自于對(duì)歷史故事書的閱讀。2.學(xué)習(xí)習(xí)慣的分析調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生未養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣。表示“只會(huì)在上課之前幾分鐘之內(nèi)瀏覽將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”的學(xué)生所占的比例達(dá)到40%，“有時(shí)間就預(yù)習(xí)，沒時(shí)間就不預(yù)習(xí)”的學(xué)生所占的比例也超過40%。沒有按時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)生所占的比例將近80%，表示有時(shí)間才對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)的學(xué)生所占的比例還不到60%，特別是當(dāng)其他學(xué)科的作業(yè)較多時(shí)，有超過70%的學(xué)生表示不會(huì)復(fù)習(xí)在歷史課上所學(xué)到的知識(shí)。在問及作業(yè)情況時(shí)，有85%的學(xué)生表示只滿足于課后教師所布置的有限的作業(yè)，其中還有15%的學(xué)生表示自己曾經(jīng)用抄襲的方法來應(yīng)對(duì)教師的檢查。3.對(duì)課堂教學(xué)方式的分析在對(duì)課堂教學(xué)方式的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，喜歡在師生談話、討論和問答之中完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生占到了一半，而喜歡通過自己的探索來發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、解決新問題、掌握新方法的學(xué)生所占的比例為三分之一。4.學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中存在的困難對(duì)于歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中存在的困難，有30%的學(xué)生歸結(jié)為時(shí)間概念不清，不會(huì)審題；有不到20%的學(xué)生歸結(jié)為其他學(xué)科的作業(yè)過多，以至于用來學(xué)習(xí)歷史的時(shí)間太少，不能及時(shí)地復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的歷史知識(shí)，經(jīng)過一段時(shí)間之后所學(xué)的知識(shí)就會(huì)被遺忘。（二）調(diào)查結(jié)果分析從以上調(diào)查結(jié)果當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)主要存在以下三方面的問題。1.未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣具體表現(xiàn)為學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，只是一味地抄錄筆記，未能及時(shí)地消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)過于機(jī)械、被動(dòng)，不能創(chuàng)新地學(xué)習(xí)。突出表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)當(dāng)中過分地依賴教師，只要遇到疑點(diǎn)、難點(diǎn)就等著教師來講解，而不是主動(dòng)地去探究和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。2.學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不夠濃厚雖然新課程改革已經(jīng)推行了近十年的時(shí)間，但是部分歷史教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段仍然過于陳舊，不能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)興趣，這在一定程度上會(huì)影響對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。3.應(yīng)試教育的影響和束縛現(xiàn)在，傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育仍然在歷史教學(xué)中占有一席之地，受其影響，歷史課堂教學(xué)的重點(diǎn)往往不是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中總是有手腳被他人束縛的感覺，總是有窒息之感。二、改善農(nóng)村中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的對(duì)策針對(duì)存在的問題，教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行統(tǒng)籌安排，充分考慮農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際水平，找出學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，提出相應(yīng)的教學(xué)策略。筆者認(rèn)為，應(yīng)該解決好以下幾個(gè)問題。（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣農(nóng)村學(xué)生受其生活條件限制，能夠接觸到的書籍較少，在這種情況下，想要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不唯書、不唯師，關(guān)鍵就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。我們可以采用“三段式教學(xué)法”：首先，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)自己在課堂學(xué)習(xí)中“要做的事”“要達(dá)到的目標(biāo)”心中有數(shù)；其次，要求學(xué)生細(xì)讀預(yù)習(xí)提綱，較快地掌握基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容；再次，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文。例如，在學(xué)習(xí)“科舉制度的創(chuàng)立”時(shí)，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)如下預(yù)習(xí)表格（見表1）。學(xué)生在這樣的預(yù)習(xí)表格指導(dǎo)下，通過閱讀課文和相關(guān)書籍，或者詢問他人，會(huì)對(duì)新知識(shí)有較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以在較為廣闊的學(xué)習(xí)空間當(dāng)中有效地提高自己的自學(xué)能力。當(dāng)然，不是每節(jié)課的內(nèi)容都適合用表格的形式來呈現(xiàn)，教師應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉。一提到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不少教師往往只注重形式和手段，比如文字是否生動(dòng)形象、教學(xué)活動(dòng)是否豐富多彩、課型是否新穎活潑等。實(shí)際上人們想要對(duì)事物和活動(dòng)產(chǎn)生持久的興趣，除外在的、形式上的興奮與快樂之外，還要依賴于內(nèi)在的、對(duì)人們心靈深處的震撼。歷史教師應(yīng)該不斷豐富自己的歷史知識(shí)，在教學(xué)過程中應(yīng)用更加靈活多樣的教學(xué)方式，努力營(yíng)造開放、和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性。在此過程中，教師與學(xué)生的地位應(yīng)該是平等的，教師在尊重學(xué)生、理解學(xué)生的前提下激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)課堂中所提出的問題進(jìn)行思考和創(chuàng)新解答，真正成為學(xué)習(xí)的主人。獨(dú)立思考問題的主體是學(xué)生而不是教師，教師無論如何也不能代替學(xué)生思考。在課堂上，教師應(yīng)給學(xué)生留下充足的思考空間。例如，在教學(xué)“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容時(shí)，可以引用“風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的典故，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一典故進(jìn)行思考：公民可以拒絕國(guó)王進(jìn)入自己的住宅，能拒絕貧困嗎？學(xué)生在對(duì)這一問題進(jìn)行初步的思考之后，得出這樣一個(gè)結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)民主是存在缺陷的，仍然不能給予公民應(yīng)有的基本權(quán)利和人格尊嚴(yán)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將資本主義社會(huì)與封建社會(huì)加以對(duì)比。在封建社會(huì)，人們不僅不能拒絕貧困，國(guó)王和軍隊(duì)隨時(shí)都能闖入其住宅。這樣一來，學(xué)生就能夠理解相對(duì)于封建社會(huì)來說，資本主義社會(huì)還是較為進(jìn)步的。那么，如何才能使人們既能夠擁有人格尊嚴(yán)，又能拒絕貧困呢？這樣一來，就給學(xué)生留下了充足的思考空間，為以后的教學(xué)埋下了伏筆。（三）重視不同章節(jié)、不同單元之間的內(nèi)在聯(lián)系在教學(xué)中，歷史教師應(yīng)該特別重視不同章節(jié)、不同單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)對(duì)世界和社會(huì)有較為完整的認(rèn)識(shí)和理解。如世界近代史可以簡(jiǎn)單地概括為3個(gè)數(shù)字：“1”“2”“3”。“1”是指一個(gè)形態(tài)，即資本主義；“2”是指兩大時(shí)期，即自由資本主義時(shí)期和壟斷資本主義時(shí)期；“3”是指三大線索，即資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展是歷史的必然，殖民擴(kuò)張引起亞非拉人民的反抗，資本主義社會(huì)矛盾的激化引發(fā)工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，這種概括教師不能簡(jiǎn)單地告知學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去體會(huì)和感悟。為此，教師在講完一節(jié)課的內(nèi)容后，應(yīng)該注意將其與前面所學(xué)過的內(nèi)容相聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容的同時(shí)，深化對(duì)以前學(xué)過的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)，還要為將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做好鋪墊，使學(xué)生能夠?qū)⑿碌膶W(xué)習(xí)內(nèi)容與已有知識(shí)自然地聯(lián)系起來，形成一個(gè)整體。只有將不同章節(jié)、不同單元的內(nèi)容聯(lián)系起來，才能使學(xué)生對(duì)人類歷史的發(fā)展過程形成整體的認(rèn)識(shí)。（四）高度重視非智力因素的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)一直是歷史教育的重要目標(biāo)，在此，筆者僅就歷史教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)途徑加以探討。如何才能科學(xué)合理地培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該遵循以下三個(gè)基本原則：一是堅(jiān)持用真實(shí)的歷史來教育學(xué)生。歷史的價(jià)值源于真實(shí)，容不得半點(diǎn)虛假。如果教師用來教學(xué)的歷史素材是虛假的，它們不管多么美好、多么感人，最終都會(huì)因?yàn)槠涮摷俣ソ逃Ч６亲裱瓭撘颇慕逃瓌t。對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和心靈引導(dǎo)絕不能搞“假、大、空、玄”和牽強(qiáng)附會(huì)，更不能將其視為知識(shí)的記憶和語(yǔ)言的表達(dá)過程。為此，教師應(yīng)該深入挖掘歷史事實(shí)本身的真、善、美內(nèi)涵，使學(xué)生在潛移默化中體會(huì)歷史的深意，讓學(xué)生在與歷史對(duì)話的過程中產(chǎn)生情感的激蕩和人生態(tài)度的變化。三是教師本身應(yīng)該是情感體驗(yàn)、態(tài)度轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀提升的引路人和先行者。也就是說，歷史教師應(yīng)該對(duì)歷史事件有自己的見解，有感觸，有激情，對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，懂得和挖掘歷史精華，能引導(dǎo)學(xué)生在感悟歷史的過程中受到心靈的蕩滌。總之，歷史教師要在了解農(nóng)村學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，積極探索，善于總結(jié)，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，不斷提高歷史課堂教學(xué)的效率。（責(zé)編雷靖）農(nóng)村留守兒童群體是我國(guó)農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移過程中所帶來的附屬產(chǎn)物，他們是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”，是我國(guó)工業(yè)化與城市化的利益受損者。關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，不僅有利于留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也有利于解決我縣城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)的一系列不利因素，從另一個(gè)側(cè)面助推我縣“以城興縣”戰(zhàn)略。因此，留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、心理問題不能不引起我們的高度關(guān)注。一、我縣農(nóng)村留守兒童基本情況“農(nóng)村留守兒童”是指父母雙方或一方因外出打工而被留在農(nóng)村老家，由其他親人或委托人照顧、監(jiān)護(hù)的兒童。其照顧、監(jiān)護(hù)方式主要有寄養(yǎng)、隔代監(jiān)護(hù)、單親監(jiān)護(hù)三種形式。我們通過各鄉(xiāng)鎮(zhèn)收集來的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：2012年我縣共有留守兒童22185人，其中男生11667人，女生10518人，6-14周歲占12459人，14-18周歲占4909人；從2012年政法系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：在這些留守兒童中，目前有不良行為的占270余人，有嚴(yán)重不良行為的占110余人。二、農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)中呈現(xiàn)的主要問題2012年4—6月，共青團(tuán)興文縣委聯(lián)合南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系萬(wàn)國(guó)威博士，就興文縣留守學(xué)生社會(huì)福利問題進(jìn)行了調(diào)查，通過對(duì)古宋鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、大河苗族鄉(xiāng)、仙峰苗族鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)：留守兒童家庭的經(jīng)濟(jì)條件絕大多數(shù)都對(duì)比以前有所改善，留守兒童的生活自理自立能力、適應(yīng)環(huán)境能力、吃苦耐勞能力有明顯的優(yōu)勢(shì)，但心理、情感、生活、安全等問題更為突出，具體表現(xiàn)為“三缺失”：（一）親情關(guān)懷缺失對(duì)于成長(zhǎng)中的留守兒童來說，他們大多處在性格、品行形成和身心迅速發(fā)展的時(shí)期，特別是中學(xué)時(shí)期的留守兒童處于一個(gè)敏感的年齡過渡階段，他們需要親情暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導(dǎo)，但由于父母長(zhǎng)期在外缺乏與父母溝通，關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，使得留守兒童缺少了與父母交流的機(jī)會(huì)，在性格、脾氣的形成上缺少父母的影響。（二）家庭教育缺失處于義務(wù)教育階段的兒童少年，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力弱。調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，行為養(yǎng)成教育方面嚴(yán)重缺乏。在學(xué)校，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣不高、自由散漫、遲到、早退、缺課等行為；在家庭，表現(xiàn)為不講究個(gè)人衛(wèi)生、沒有良好的生活習(xí)慣；在社會(huì)，則表現(xiàn)為缺乏禮貌待人常識(shí)，個(gè)別甚至有抽煙、沉溺網(wǎng)吧、賭博等不良行為。（三）社會(huì)管理缺失營(yíng)造農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育和管理缺一不可。但大部分學(xué)校均沒有開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)課，也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，對(duì)留守兒童的管理缺乏針對(duì)性，對(duì)兒童成長(zhǎng)中存在的困惑，學(xué)校難以給予更多的幫助與疏導(dǎo)。在社會(huì)服務(wù)方面，農(nóng)村基層組織管理作用較弱，社會(huì)服務(wù)功能不完善，留守兒童工作還沒有引起足夠的重視，對(duì)留守兒童問題的認(rèn)識(shí)大多仍停留在家庭私事的層面。三、推進(jìn)留守兒童關(guān)愛行動(dòng)存在的主要困難一是人口居住分散，廣泛關(guān)愛難以惠及。留守兒童廣泛分布于鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域邊遠(yuǎn)，更為分散。對(duì)進(jìn)行留守兒童關(guān)愛行動(dòng)帶來諸多不便，也很難惠及廣大的留守兒童。二是工作機(jī)制不全，全社會(huì)參與難以調(diào)動(dòng)。留守兒童的關(guān)愛工作從中央到地方均有一些會(huì)議、文件要求，但目前自上而下尚無實(shí)質(zhì)性的政策措施，到具體部門，又成了一項(xiàng)“可干也可不干”的工作。目前，留守兒童關(guān)愛問題雖然引起了社會(huì)各方面和上級(jí)黨委政府的廣泛關(guān)注，但對(duì)“怎么辦”的問題尚未探索出政府和社會(huì)廣泛參與、行之有效的運(yùn)行機(jī)制。三是工作經(jīng)費(fèi)缺乏，關(guān)愛工作難以持續(xù)。目前牽頭負(fù)責(zé)該項(xiàng)工作的縣級(jí)機(jī)構(gòu)是團(tuán)縣委，但由于缺乏常規(guī)性必要的工作經(jīng)費(fèi)，面上的關(guān)愛工作大多停留在會(huì)議、文件和號(hào)召的層面，最大的努力也僅僅是在進(jìn)行點(diǎn)的關(guān)愛活動(dòng)上，在具體的關(guān)愛工作中，也因經(jīng)費(fèi)原因，難以組織開展廣泛性的關(guān)愛行動(dòng)。四、推進(jìn)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的幾點(diǎn)建議當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童教育問題，不是單純的外出務(wù)工人員家庭問題，在很大程度上也是社會(huì)管理和社會(huì)保障的問題。調(diào)研認(rèn)為，政府可以從以下幾個(gè)方面，采取積極有效措施，有針對(duì)性地推進(jìn)留守兒童教育和管理工作。（一）廣泛宣傳，讓關(guān)愛留守兒童成為各級(jí)和社會(huì)各界共識(shí)建議政府通過行政序列，對(duì)關(guān)愛留守兒童工作開展廣泛宣傳的同時(shí)，縣內(nèi)媒體將此項(xiàng)工作列入民生欄目予以報(bào)道，并制作、播放留守兒童關(guān)愛公益廣告，通過廣泛宣傳，組織和動(dòng)員各界人士參與，政府引導(dǎo)，發(fā)動(dòng)和組織全社會(huì)參與。（二）理順機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界共同參與關(guān)愛行動(dòng)關(guān)愛留守兒童是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，單靠一個(gè)或幾個(gè)部門的工作難以達(dá)到目的，建議建立相應(yīng)制度，構(gòu)建“政府主導(dǎo)，群團(tuán)牽頭，學(xué)校為主體，社會(huì)各界廣泛參與”的關(guān)愛工作格局，同時(shí)，明確相關(guān)部門職責(zé)與關(guān)愛政策，形成黨委政府、機(jī)關(guān)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、各界群眾多方聯(lián)動(dòng)，共同關(guān)注并積極參與的氛圍。政府可通過文件或目標(biāo)任務(wù)的形式，要求每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或者關(guān)愛工作成員單位，安排一定經(jīng)費(fèi)，每年至少牽頭組織1-2次參與面較廣的關(guān)愛活動(dòng)，引導(dǎo)各界參與。（三）政府主導(dǎo)，多途徑籌集關(guān)愛工作經(jīng)費(fèi)保障工作持續(xù)有效一是保障基本的工作經(jīng)費(fèi)：建議將關(guān)愛留守兒童的常規(guī)工作經(jīng)費(fèi)納入專項(xiàng)財(cái)政預(yù)算，以示政府的重視。二是建立關(guān)愛基金：財(cái)政每年拿出一定資金，同時(shí)通過社會(huì)募集的方式，每年向各單位、愛心企業(yè)、個(gè)人捐贈(zèng)等途徑籌集一部分，組成“關(guān)愛留守兒童基金”，實(shí)行獨(dú)立儲(chǔ)存、專人管理，用于關(guān)愛行動(dòng)的實(shí)際支出（如志愿者的差旅費(fèi)、具體關(guān)愛活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、特殊留守兒童扶助經(jīng)費(fèi)等），牽頭部門每年向捐贈(zèng)單位和個(gè)人公布使用情況。（四）積極探索，多形式開展留守學(xué)生關(guān)愛工作一是發(fā)揮學(xué)校陣地作用，把學(xué)校建設(shè)成為“留守學(xué)生之家”。在平時(shí)學(xué)校教學(xué)和管理中，更加注重學(xué)生心理動(dòng)態(tài)和留守兒童心理輔導(dǎo)，把心里輔導(dǎo)課列入課程安排；在假期組織政府補(bǔ)助性質(zhì)的留守兒童夏（冬）令營(yíng)。二是多方聯(lián)動(dòng)，組織留守兒童關(guān)愛服務(wù)。如結(jié)合衛(wèi)生部門公共衛(wèi)生服務(wù)開展健康檢查、組織學(xué)生開展文體活動(dòng)、安全教育、綠色網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等。三是群團(tuán)牽頭部門創(chuàng)新關(guān)愛措施。如開展從鄉(xiāng)鎮(zhèn)輻射到村組的愛心超市，收集城鎮(zhèn)小孩穿過的衣服、用過的書包、文具、玩具，供留守兒童選用，變廢為寶。古漢語(yǔ)通論七八九十41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。古漢語(yǔ)通論七1古漢語(yǔ)通論七九十古漢語(yǔ)通論2古漢語(yǔ)通論七八九十課件3古漢語(yǔ)通論七八九十課件4古漢語(yǔ)通論七八九十課件5古漢語(yǔ)通論七八九十課件6古漢語(yǔ)通論七八九十課件7古漢語(yǔ)通論七八九十課件8①兵者,國(guó)之大事②天下者,國(guó)之天下?！妒酚浳浩湮浒埠盍袀鳌贰觫鬯谡?民之所種。晁錯(cuò)《論貴粟疏》者①兵者,國(guó)之大事9①劉備,天下梟雄?！冻啾谥畱?zhàn)》■②荀卿,趙人《史記孟子荀卿列傳》■③農(nóng),天下之本《史記,孝文本紀(jì)》4、主語(yǔ)+謂語(yǔ)①劉備,天下梟雄?！冻啾谥畱?zhàn)》10古漢語(yǔ)通論七八九十課件11古漢語(yǔ)通論七八九十課件12古漢語(yǔ)通論七八九十課件13古漢語(yǔ)通論七八九十課件14古漢語(yǔ)通論七八九十課件15古漢語(yǔ)通論七八九十課件16古漢語(yǔ)通論七八九十課件17古漢語(yǔ)通論七八九十課件18古漢語(yǔ)通論七八九十課件19古漢語(yǔ)通論七八九十課件20古漢語(yǔ)通論七八九十課件21古漢語(yǔ)通論七八九十課件22古漢語(yǔ)通論七八九十課件23古漢語(yǔ)通論七八九十課件24古漢語(yǔ)通論七八九十課件25古漢語(yǔ)通論七八九十課件26古漢語(yǔ)通論七八九十課件27古漢語(yǔ)通論七八九十課件28古漢語(yǔ)通論七八九十課件29古漢語(yǔ)通論七八九十課件30古漢語(yǔ)通論七八九十課件31古漢語(yǔ)通論七八九十課件32古漢語(yǔ)通論七八九十課件33古漢語(yǔ)通論七八九十課件34古漢語(yǔ)通論七八九十課件35古漢語(yǔ)通論七八九十課件36古漢語(yǔ)通論七八九十課件37古漢語(yǔ)通論七八九十課件38古漢語(yǔ)通論七八九十課件39古漢語(yǔ)通論七八九十課件40古漢語(yǔ)通論七八九十課件41古漢語(yǔ)通論七八九十課件42古漢語(yǔ)通論七八九十課件43古漢語(yǔ)通論七八九十課件44古漢語(yǔ)通論七八九十課件45古漢語(yǔ)通論七八九十課件46古漢語(yǔ)通論七八九十課件47古漢語(yǔ)通論七八九十課件486、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾49古漢語(yǔ)通論七八九十41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。古漢語(yǔ)通論七八九十古漢語(yǔ)通論七八九十41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。古漢語(yǔ)通論七九十第四章語(yǔ)法第一節(jié)判斷句句子從語(yǔ)氣的角度-句類,陳述、祁使、疑問、感嘆從結(jié)構(gòu)的角度--句型,敘述句、描寫句、判斷句1阿爺無大兒木蘭無長(zhǎng)兄2雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離3吳廣者陽(yáng)夏人也隨著新課程改革的深入開展，我國(guó)農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)當(dāng)中存在的困難和問題逐漸暴露出來。其中最大的困難莫過于如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)”和“以學(xué)生為主體”的統(tǒng)一，怎樣將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，突出學(xué)生“學(xué)”的主體角色。要解決上述問題，必須以了解學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)。為此，筆者對(duì)廣東省茂名市第四中學(xué)、茂名市第五中學(xué)、茂名市第十中學(xué)、茂名市茂南區(qū)第一中學(xué)等4所農(nóng)村中學(xué)的300余名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查（其中初一、初二、初三年級(jí)的學(xué)生各100名），在此基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的教學(xué)策略。一、農(nóng)村中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查分析（一）調(diào)查結(jié)果此次問卷調(diào)查主要涉及學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略與方法、參與課堂教學(xué)的程度等方面的內(nèi)容。在對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析之后，得出以下調(diào)查結(jié)果：1.學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析調(diào)查顯示，有超過90%的學(xué)生表示自己并不喜歡歷史課，以提高自身素養(yǎng)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生所占的比例不到3%，以應(yīng)對(duì)高考為學(xué)習(xí)目的的學(xué)生占大多數(shù)，所占比例為95%。對(duì)于獲得歷史知識(shí)的來源，有50%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)歷史知識(shí)的了解來自于相關(guān)的電影、電視等媒體及家庭、社會(huì)的影響，有30%的學(xué)生則認(rèn)為自己對(duì)歷史知識(shí)的了解來自于對(duì)歷史故事書的閱讀。2.學(xué)習(xí)習(xí)慣的分析調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生未養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣。表示“只會(huì)在上課之前幾分鐘之內(nèi)瀏覽將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”的學(xué)生所占的比例達(dá)到40%，“有時(shí)間就預(yù)習(xí)，沒時(shí)間就不預(yù)習(xí)”的學(xué)生所占的比例也超過40%。沒有按時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)生所占的比例將近80%，表示有時(shí)間才對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)的學(xué)生所占的比例還不到60%，特別是當(dāng)其他學(xué)科的作業(yè)較多時(shí)，有超過70%的學(xué)生表示不會(huì)復(fù)習(xí)在歷史課上所學(xué)到的知識(shí)。在問及作業(yè)情況時(shí)，有85%的學(xué)生表示只滿足于課后教師所布置的有限的作業(yè)，其中還有15%的學(xué)生表示自己曾經(jīng)用抄襲的方法來應(yīng)對(duì)教師的檢查。3.對(duì)課堂教學(xué)方式的分析在對(duì)課堂教學(xué)方式的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，喜歡在師生談話、討論和問答之中完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生占到了一半，而喜歡通過自己的探索來發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、解決新問題、掌握新方法的學(xué)生所占的比例為三分之一。4.學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中存在的困難對(duì)于歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中存在的困難，有30%的學(xué)生歸結(jié)為時(shí)間概念不清，不會(huì)審題；有不到20%的學(xué)生歸結(jié)為其他學(xué)科的作業(yè)過多，以至于用來學(xué)習(xí)歷史的時(shí)間太少，不能及時(shí)地復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的歷史知識(shí)，經(jīng)過一段時(shí)間之后所學(xué)的知識(shí)就會(huì)被遺忘。（二）調(diào)查結(jié)果分析從以上調(diào)查結(jié)果當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)主要存在以下三方面的問題。1.未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣具體表現(xiàn)為學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，只是一味地抄錄筆記，未能及時(shí)地消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)過于機(jī)械、被動(dòng)，不能創(chuàng)新地學(xué)習(xí)。突出表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)當(dāng)中過分地依賴教師，只要遇到疑點(diǎn)、難點(diǎn)就等著教師來講解，而不是主動(dòng)地去探究和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。2.學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不夠濃厚雖然新課程改革已經(jīng)推行了近十年的時(shí)間，但是部分歷史教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段仍然過于陳舊，不能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)興趣，這在一定程度上會(huì)影響對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。3.應(yīng)試教育的影響和束縛現(xiàn)在，傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育仍然在歷史教學(xué)中占有一席之地，受其影響，歷史課堂教學(xué)的重點(diǎn)往往不是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中總是有手腳被他人束縛的感覺，總是有窒息之感。二、改善農(nóng)村中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的對(duì)策針對(duì)存在的問題，教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行統(tǒng)籌安排，充分考慮農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際水平，找出學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，提出相應(yīng)的教學(xué)策略。筆者認(rèn)為，應(yīng)該解決好以下幾個(gè)問題。（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣農(nóng)村學(xué)生受其生活條件限制，能夠接觸到的書籍較少，在這種情況下，想要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不唯書、不唯師，關(guān)鍵就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。我們可以采用“三段式教學(xué)法”：首先，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)自己在課堂學(xué)習(xí)中“要做的事”“要達(dá)到的目標(biāo)”心中有數(shù)；其次，要求學(xué)生細(xì)讀預(yù)習(xí)提綱，較快地掌握基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容；再次，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文。例如，在學(xué)習(xí)“科舉制度的創(chuàng)立”時(shí)，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)如下預(yù)習(xí)表格（見表1）。學(xué)生在這樣的預(yù)習(xí)表格指導(dǎo)下，通過閱讀課文和相關(guān)書籍，或者詢問他人，會(huì)對(duì)新知識(shí)有較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以在較為廣闊的學(xué)習(xí)空間當(dāng)中有效地提高自己的自學(xué)能力。當(dāng)然，不是每節(jié)課的內(nèi)容都適合用表格的形式來呈現(xiàn)，教師應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉。一提到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不少教師往往只注重形式和手段，比如文字是否生動(dòng)形象、教學(xué)活動(dòng)是否豐富多彩、課型是否新穎活潑等。實(shí)際上人們想要對(duì)事物和活動(dòng)產(chǎn)生持久的興趣，除外在的、形式上的興奮與快樂之外，還要依賴于內(nèi)在的、對(duì)人們心靈深處的震撼。歷史教師應(yīng)該不斷豐富自己的歷史知識(shí)，在教學(xué)過程中應(yīng)用更加靈活多樣的教學(xué)方式，努力營(yíng)造開放、和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性。在此過程中，教師與學(xué)生的地位應(yīng)該是平等的，教師在尊重學(xué)生、理解學(xué)生的前提下激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)課堂中所提出的問題進(jìn)行思考和創(chuàng)新解答，真正成為學(xué)習(xí)的主人。獨(dú)立思考問題的主體是學(xué)生而不是教師，教師無論如何也不能代替學(xué)生思考。在課堂上，教師應(yīng)給學(xué)生留下充足的思考空間。例如，在教學(xué)“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容時(shí)，可以引用“風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的典故，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一典故進(jìn)行思考：公民可以拒絕國(guó)王進(jìn)入自己的住宅，能拒絕貧困嗎？學(xué)生在對(duì)這一問題進(jìn)行初步的思考之后，得出這樣一個(gè)結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)民主是存在缺陷的，仍然不能給予公民應(yīng)有的基本權(quán)利和人格尊嚴(yán)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將資本主義社會(huì)與封建社會(huì)加以對(duì)比。在封建社會(huì)，人們不僅不能拒絕貧困，國(guó)王和軍隊(duì)隨時(shí)都能闖入其住宅。這樣一來，學(xué)生就能夠理解相對(duì)于封建社會(huì)來說，資本主義社會(huì)還是較為進(jìn)步的。那么，如何才能使人們既能夠擁有人格尊嚴(yán)，又能拒絕貧困呢？這樣一來，就給學(xué)生留下了充足的思考空間，為以后的教學(xué)埋下了伏筆。（三）重視不同章節(jié)、不同單元之間的內(nèi)在聯(lián)系在教學(xué)中，歷史教師應(yīng)該特別重視不同章節(jié)、不同單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)對(duì)世界和社會(huì)有較為完整的認(rèn)識(shí)和理解。如世界近代史可以簡(jiǎn)單地概括為3個(gè)數(shù)字：“1”“2”“3”?！?”是指一個(gè)形態(tài)，即資本主義；“2”是指兩大時(shí)期，即自由資本主義時(shí)期和壟斷資本主義時(shí)期；“3”是指三大線索，即資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展是歷史的必然，殖民擴(kuò)張引起亞非拉人民的反抗，資本主義社會(huì)矛盾的激化引發(fā)工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，這種概括教師不能簡(jiǎn)單地告知學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去體會(huì)和感悟。為此，教師在講完一節(jié)課的內(nèi)容后，應(yīng)該注意將其與前面所學(xué)過的內(nèi)容相聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容的同時(shí)，深化對(duì)以前學(xué)過的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)，還要為將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做好鋪墊，使學(xué)生能夠?qū)⑿碌膶W(xué)習(xí)內(nèi)容與已有知識(shí)自然地聯(lián)系起來，形成一個(gè)整體。只有將不同章節(jié)、不同單元的內(nèi)容聯(lián)系起來，才能使學(xué)生對(duì)人類歷史的發(fā)展過程形成整體的認(rèn)識(shí)。（四）高度重視非智力因素的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)一直是歷史教育的重要目標(biāo)，在此，筆者僅就歷史教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)途徑加以探討。如何才能科學(xué)合理地培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該遵循以下三個(gè)基本原則：一是堅(jiān)持用真實(shí)的歷史來教育學(xué)生。歷史的價(jià)值源于真實(shí)，容不得半點(diǎn)虛假。如果教師用來教學(xué)的歷史素材是虛假的，它們不管多么美好、多么感人，最終都會(huì)因?yàn)槠涮摷俣ソ逃Ч?。二是遵循潛移默化的教育原則。對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和心靈引導(dǎo)絕不能搞“假、大、空、玄”和牽強(qiáng)附會(huì)，更不能將其視為知識(shí)的記憶和語(yǔ)言的表達(dá)過程。為此，教師應(yīng)該深入挖掘歷史事實(shí)本身的真、善、美內(nèi)涵，使學(xué)生在潛移默化中體會(huì)歷史的深意，讓學(xué)生在與歷史對(duì)話的過程中產(chǎn)生情感的激蕩和人生態(tài)度的變化。三是教師本身應(yīng)該是情感體驗(yàn)、態(tài)度轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀提升的引路人和先行者。也就是說，歷史教師應(yīng)該對(duì)歷史事件有自己的見解，有感觸，有激情，對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，懂得和挖掘歷史精華，能引導(dǎo)學(xué)生在感悟歷史的過程中受到心靈的蕩滌。總之，歷史教師要在了解農(nóng)村學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，積極探索，善于總結(jié)，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，不斷提高歷史課堂教學(xué)的效率。（責(zé)編雷靖）農(nóng)村留守兒童群體是我國(guó)農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移過程中所帶來的附屬產(chǎn)物，他們是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”，是我國(guó)工業(yè)化與城市化的利益受損者。關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，不僅有利于留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也有利于解決我縣城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)的一系列不利因素，從另一個(gè)側(cè)面助推我縣“以城興縣”戰(zhàn)略。因此，留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、心理問題不能不引起我們的高度關(guān)注。一、我縣農(nóng)村留守兒童基本情況“農(nóng)村留守兒童”是指父母雙方或一方因外出打工而被留在農(nóng)村老家，由其他親人或委托人照顧、監(jiān)護(hù)的兒童。其照顧、監(jiān)護(hù)方式主要有寄養(yǎng)、隔代監(jiān)護(hù)、單親監(jiān)護(hù)三種形式。我們通過各鄉(xiāng)鎮(zhèn)收集來的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：2012年我縣共有留守兒童22185人，其中男生11667人，女生10518人，6-14周歲占12459人，14-18周歲占4909人；從2012年政法系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：在這些留守兒童中，目前有不良行為的占270余人，有嚴(yán)重不良行為的占110余人。二、農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)中呈現(xiàn)的主要問題2012年4—6月，共青團(tuán)興文縣委聯(lián)合南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系萬(wàn)國(guó)威博士，就興文縣留守學(xué)生社會(huì)福利問題進(jìn)行了調(diào)查，通過對(duì)古宋鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、大河苗族鄉(xiāng)、仙峰苗族鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)：留守兒童家庭的經(jīng)濟(jì)條件絕大多數(shù)都對(duì)比以前有所改善，留守兒童的生活自理自立能力、適應(yīng)環(huán)境能力、吃苦耐勞能力有明顯的優(yōu)勢(shì)，但心理、情感、生活、安全等問題更為突出，具體表現(xiàn)為“三缺失”：（一）親情關(guān)懷缺失對(duì)于成長(zhǎng)中的留守兒童來說，他們大多處在性格、品行形成和身心迅速發(fā)展的時(shí)期，特別是中學(xué)時(shí)期的留守兒童處于一個(gè)敏感的年齡過渡階段，他們需要親情暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導(dǎo)，但由于父母長(zhǎng)期在外缺乏與父母溝通，關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，使得留守兒童缺少了與父母交流的機(jī)會(huì)，在性格、脾氣的形成上缺少父母的影響。（二）家庭教育缺失處于義務(wù)教育階段的兒童少年，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力弱。調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，行為養(yǎng)成教育方面嚴(yán)重缺乏。在學(xué)校，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣不高、自由散漫、遲到、早退、缺課等行為；在家庭，表現(xiàn)為不講究個(gè)人衛(wèi)生、沒有良好的生活習(xí)慣；在社會(huì)，則表現(xiàn)為缺乏禮貌待人常識(shí)，個(gè)別甚至有抽煙、沉溺網(wǎng)吧、賭博等不良行為。（三）社會(huì)管理缺失營(yíng)造農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育和管理缺一不可。但大部分學(xué)校均沒有開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)課，也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，對(duì)留守兒童的管理缺乏針對(duì)性，對(duì)兒童成長(zhǎng)中存在的困惑，學(xué)校難以給予更多的幫助與疏導(dǎo)。在社會(huì)服務(wù)方面，農(nóng)村基層組織管理作用較弱，社會(huì)服務(wù)功能不完善，留守兒童工作還沒有引起足夠的重視，對(duì)留守兒童問題的認(rèn)識(shí)大多仍停留在家庭私事的層面。三、推進(jìn)留守兒童關(guān)愛行動(dòng)存在的主要困難一是人口居住分散，廣泛關(guān)愛難以惠及。留守兒童廣泛分布于鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域邊遠(yuǎn)，更為分散。對(duì)進(jìn)行留守兒童關(guān)愛行動(dòng)帶來諸多不便，也很難惠及廣大的留守兒童。二是工作機(jī)制不全，全社會(huì)參與難以調(diào)動(dòng)。留守兒童的關(guān)愛工作從中央到地方均有一些會(huì)議、文件要求，但目前自上而下尚無實(shí)質(zhì)性的政策措施，到具體部門，又成了一項(xiàng)“可干也可不干”的工作。目前，留守兒童關(guān)愛問題雖然引起了社會(huì)各方面和上級(jí)黨委政府的廣泛關(guān)注，但對(duì)“怎么辦”的問題尚未探索出政府和社會(huì)廣泛參與、行之有效的運(yùn)行機(jī)制。三是工作經(jīng)費(fèi)缺乏，關(guān)愛工作難以持續(xù)。目前牽頭負(fù)責(zé)該項(xiàng)工作的縣級(jí)機(jī)構(gòu)是團(tuán)縣委，但由于缺乏常規(guī)性必要的工作經(jīng)費(fèi)，面上的關(guān)愛工作大多停留在會(huì)議、文件和號(hào)召的層面，最大的努力也僅僅是在進(jìn)行點(diǎn)的關(guān)愛活動(dòng)上，在具體的關(guān)愛工作中，也因經(jīng)費(fèi)原因，難以組織開展廣泛性的關(guān)愛行動(dòng)。四、推進(jìn)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的幾點(diǎn)建議當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童教育問題，不是單純的外出務(wù)工人員家庭問題，在很大程度上也是社會(huì)管理和社會(huì)保障的問題。調(diào)研認(rèn)為，政府可以從以下幾個(gè)方面，采取積極有效措施，有針對(duì)性地推進(jìn)留守兒童教育和管理工作。（一）廣泛宣傳，讓關(guān)愛留守兒童成為各級(jí)和社會(huì)各界共識(shí)建議政府通過行政序列，對(duì)關(guān)愛留守兒童工作開展廣泛宣傳的同時(shí)，縣內(nèi)媒體將此項(xiàng)工作列入民生欄目予以報(bào)道，并制作、播放留守兒童關(guān)愛公益廣告，通過廣泛宣傳，組織和動(dòng)員各界人士參與，政府引導(dǎo)，發(fā)動(dòng)和組織全社會(huì)參與。（二）理順機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界共同參與關(guān)愛行動(dòng)關(guān)愛留守兒童是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，單靠一個(gè)或幾個(gè)部門的工作難以達(dá)到目的，建議建立相應(yīng)制度，構(gòu)建“政府主導(dǎo)，群團(tuán)牽頭，學(xué)校為主體，社會(huì)各界廣泛參與”的關(guān)愛工作格局，同時(shí)，明確相關(guān)部門職責(zé)與關(guān)愛政策，形成黨委政府、機(jī)關(guān)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、各界群眾多方聯(lián)動(dòng)，共同關(guān)注并積極參與的氛圍。政府可通過文件或目標(biāo)任務(wù)的形式，要求每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或者關(guān)愛工作成員單位，安排一定經(jīng)費(fèi)，每年至少牽頭組織1-2次參與面較廣的關(guān)愛活動(dòng)，引導(dǎo)各界參與。（三）政府主導(dǎo)，多途徑籌集關(guān)愛工作經(jīng)費(fèi)保障工作持續(xù)有效一是保障基本的工作經(jīng)費(fèi)：建議將關(guān)愛留守兒童的常規(guī)工作經(jīng)費(fèi)納入專項(xiàng)財(cái)政預(yù)算，以示政府的重視。