安陽(yáng)歷史文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及調(diào)查報(bào)告

5/5安陽(yáng)歷史文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及調(diào)查報(bào)告安陽(yáng)歷史文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及調(diào)查報(bào)告

安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查

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安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查

一、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)和保護(hù)的意義

（一）安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)資源豐富

安陽(yáng)市是中國(guó)八大古都之一，國(guó)家級(jí)歷史文化名城。公元前1330年，盤(pán)庚將都城從奄遷到殷，以后273年商朝不再易都?？梢哉f(shuō)，安陽(yáng)是我國(guó)有確切歷史可考的第一個(gè)都城。安陽(yáng)還是周易的發(fā)祥地，紅旗渠的故鄉(xiāng)，歷史文化底蘊(yùn)十分豐厚。安陽(yáng)殷墟在2006年已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。另外，在十一五期間全國(guó)100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽(yáng)。2009年11月16日，中國(guó)文字博物館在安陽(yáng)正式開(kāi)館，這不僅體現(xiàn)了安陽(yáng)地區(qū)作為中國(guó)文字之鄉(xiāng)的地位，更為安陽(yáng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開(kāi)了一個(gè)新的窗口。同年，魏王曹操墓在安陽(yáng)被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽(yáng)作為一個(gè)文明古城的地位做出了巨大貢獻(xiàn)。安陽(yáng)文物古跡較多，境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。從小南海文化遺址到殷墟，再到紅旗渠，每個(gè)時(shí)代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。

（二)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的呼聲高漲

歷史文化資源是前人留給我們的遺產(chǎn)，也是文化基因。我國(guó)十分重視歷史文化資源的保護(hù)和利用，2003年頒布了《文物保護(hù)法》。2006年2月8日，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。作為文化資源大省，河南省在歷史文化資源的保護(hù)和利用方面走在了全國(guó)的前列。2005年11月，河南省在鄭州等6城市同時(shí)啟動(dòng)首屆“河南文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，決定從2005年起，每年11月份的最后一個(gè)雙休日為“河南文化遺產(chǎn)日”。2007年5月，經(jīng)安陽(yáng)市人大常委會(huì)批準(zhǔn)，把每年的7月13日定為“安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日”，對(duì)以殷墟為代表的地方文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中保護(hù)宣傳，在全市營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)、為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍。與此同時(shí)，民間保護(hù)、拯救歷史文化遺產(chǎn)的呼聲也日益高漲。

（三)安陽(yáng)市開(kāi)發(fā)和保護(hù)歷史文化資源的力度逐年加大

隨著安陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，安陽(yáng)市委市政府日益加大了歷史文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)力度，明確提出了“文化興市”的戰(zhàn)略，依托殷墟和紅旗渠兩大照牌，力

爭(zhēng)將安陽(yáng)市打造成文化強(qiáng)市，以期形成經(jīng)濟(jì)文化同步發(fā)展的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，重新規(guī)劃市區(qū)，進(jìn)一步整合各區(qū)職能，將整合后的區(qū)按功能分為行政區(qū)、教科區(qū)、殷商文化區(qū)、工業(yè)區(qū)等，突出了城市的文化功能。

二、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

安陽(yáng)歷史文化資源豐富，但現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。從大的方面看，主要有：

（一)過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用導(dǎo)致部分文化遺址消失

由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。這一現(xiàn)象在安陽(yáng)表現(xiàn)得也很突出，比如老城區(qū)的破壞，就很令人痛心?，F(xiàn)在安陽(yáng)老城區(qū)的城墻已經(jīng)所剩無(wú)幾，老城區(qū)的整體面貌也因?yàn)榈缆返臄U(kuò)充而面目全非。

（二）歷史文化資源存在安全隱患

全國(guó)歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽(yáng)的文化遺產(chǎn)也普遍存在安全隱：唐塔是國(guó)家級(jí)文物，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，長(zhǎng)期在麥田里矗立，默默地忍受著雨打風(fēng)吹；小南海石窟又稱(chēng)萬(wàn)佛溝，大部分石佛頭像被盜或被毀，幸存的也多風(fēng)蝕雨湮，模糊不清；岳飛廟內(nèi)的很多珍貴的碑刻被露天擱置，使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。

（三）缺乏有效的傳承機(jī)制

現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路是非常艱辛的，除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會(huì)傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的社會(huì)同時(shí)也將導(dǎo)致傳承人的老齡化，如果政府不采取相應(yīng)措施，那么文化傳承將面臨危機(jī)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的。一個(gè)城市應(yīng)該是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，應(yīng)該傳承前代的文化。文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的靈魂，而不是城市的包袱。保存城市的記憶，保護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

（四）管理部門(mén)的職能弱化

一方面，管理部門(mén)沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，因而沒(méi)有采取有效的保護(hù)措施；另一方面，管理部門(mén)沒(méi)有足夠的人力和財(cái)力，因而不能很好的盡到職責(zé)。很多文物單位都是承包經(jīng)營(yíng)，經(jīng)費(fèi)自理，這就弱化了管理部門(mén)的職能，使歷史文化資源得不到更好的維護(hù)和開(kāi)發(fā)。所以，管理部門(mén)的職能弱化是文化遺產(chǎn)保護(hù)的最大瓶頸。如何理順機(jī)制，突破這個(gè)瓶頸，是今后做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作必須解決的問(wèn)題。

三、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因

安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因主要可以歸納為如下：

（一）、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價(jià)格低廉，后繼無(wú)人，造成傳承困難。

（二）、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)藝術(shù)失去土壤。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽(yáng)的古城保護(hù)對(duì)象仍以文物保護(hù)為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。如何讓安陽(yáng)老城悠久的文化得以傳承，如何展示和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與保護(hù)安陽(yáng)老城文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。

（三）、傳統(tǒng)文化邊緣化，在城市化步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。

（四）、經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)代社會(huì)，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄?，確忽略了文化追求，自然失去對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注。

（五）、傳承人老齡化等。

四、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略

（一）整合安陽(yáng)歷史文化資源，制定有效的管理辦法，進(jìn)行合理有效的開(kāi)發(fā)

組織專(zhuān)家、學(xué)者，對(duì)安陽(yáng)境內(nèi)的歷史文化資源進(jìn)行深入的研究和探討，在此基礎(chǔ)上，制定合理的開(kāi)發(fā)保護(hù)方案，對(duì)文化內(nèi)涵相同或相近的資源歸類(lèi)，找出最具代表性的資源作為品牌，帶動(dòng)其他文化資源的開(kāi)發(fā)。

（二）整合區(qū)域歷史文化資源，走聯(lián)合開(kāi)發(fā)道路，使歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

眾所周知，東北四城市實(shí)現(xiàn)了文化資源的聯(lián)合，推出了水（大連）雪（沈

陽(yáng)）霧（長(zhǎng)春）冰（哈爾濱）游，為歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)開(kāi)了個(gè)好頭。安陽(yáng)與周邊的城市歷史文化資源具有互補(bǔ)性，也可以攜起手來(lái)，共同開(kāi)發(fā)歷史文化資源，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這樣既能整合各自的歷史文化資源，又能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前林州市已經(jīng)與相鄰的山西省平順縣就共同開(kāi)發(fā)太行大峽谷進(jìn)行了多次交流，兩縣（市）決定要積極打造大旅游發(fā)展格局，研究制定太行大峽谷旅游資源共同開(kāi)發(fā)的具體辦法和構(gòu)建旅游環(huán)線(xiàn)的發(fā)展規(guī)劃，形成共同開(kāi)發(fā)、共同促銷(xiāo)、共同發(fā)展的良好局面。

（三）以完善的法律制度為保障

明確的法律制度既是保證文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)秩序的主要“標(biāo)尺”，也是維護(hù)合法保護(hù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的法理依據(jù)。所以建立、健全文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)體系仍是擺在

我們面前的一個(gè)重大課題。我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)體系應(yīng)是以立法為核心，以

保護(hù)、保存、利用和傳承為目標(biāo)，以公眾參與和監(jiān)督為主要環(huán)節(jié)，以資金補(bǔ)助為有效保障的完整體系。

（四）以經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)價(jià)值再創(chuàng)造

盡管文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)社會(huì)公益性的系統(tǒng)工程，但其高投入的運(yùn)作仍是必須估計(jì)的主要因素。文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅需要政府在保護(hù)項(xiàng)目立項(xiàng)、資金安排、規(guī)劃編制、政策調(diào)節(jié)上給予支持，更需要積極拓展資金渠道，廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)資金參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，保證經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略得以順利實(shí)施。

（五）加強(qiáng)基層文化遺產(chǎn)保護(hù)教育

對(duì)全民進(jìn)行歷史教育，實(shí)地觀察體驗(yàn)了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的

重要，明確一點(diǎn)那就是歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族有多么重要。欲亡其

國(guó)先亡其史，可見(jiàn)歷史文化遺產(chǎn)的重要性，他可以加強(qiáng)人的民族自豪感，也可以

以史為鑒加強(qiáng)人的民族緊迫感。我國(guó)有五千年的歷史文化遺產(chǎn)這是我們值得驕傲的，是每一個(gè)中華兒女的驕傲。

（六）樹(shù)立大旅游的觀念，走可持續(xù)發(fā)展的道路，搞綜合性開(kāi)發(fā)

歷史文化資源的價(jià)值不僅在狹義的旅游上，更多的是它的社會(huì)教育功能，人們于參觀游覽中心情愉悅，不知不覺(jué)中受到熏陶。在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，不但重視物質(zhì)性文化資源，更要重視非物質(zhì)性文化資源，要將能代表歷史文化資源的傳統(tǒng)戲曲、歌舞等開(kāi)發(fā)出來(lái)，要盡可能恢復(fù)當(dāng)初的生態(tài)原貌，使旅游不僅是實(shí)物游，更是風(fēng)情游、生態(tài)游。走可持續(xù)發(fā)展的道路，既有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，又有利于子孫后代的持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在一前所未有的速度發(fā)展，城市面貌也發(fā)生了巨大變化。但

在此過(guò)程中，我們?cè)S多城建部門(mén)忽略城市文脈的保護(hù)，片面追求眼前的利益，在

文化遺產(chǎn)保護(hù)防護(hù)方面出現(xiàn)了許多問(wèn)題。文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是社會(huì)同步發(fā)展

的一部分，歷經(jīng)千年的歷史凝結(jié)而成的文化遺產(chǎn)彌足珍貴，如果不加以保護(hù)，他們就會(huì)悄然逝去。安陽(yáng)文化遺產(chǎn)是安陽(yáng)人民生存與發(fā)展的根基，文化遺產(chǎn)的教育傳承問(wèn)題，不僅是民間文化資源進(jìn)入主流教育的過(guò)程，同時(shí)，也是一個(gè)民族生存

智慧及活態(tài)文化再認(rèn)知的過(guò)程，是一個(gè)更具理性精神和民族文化整合的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育應(yīng)該肩負(fù)起保存，傳承文化遺產(chǎn)的歷史使命，充分發(fā)揮教育在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中所起的作用。同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)和有關(guān)研究部門(mén)也應(yīng)對(duì)此更

加重視，加強(qiáng)對(duì)安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的研究，認(rèn)定，傳播和保護(hù)。

謝辭：衷心感謝小組各成員的辛勤付出，以及各網(wǎng)站及書(shū)籍資料的支持，以及被調(diào)查人員的大力配合。

附：

關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查報(bào)告1.您是否關(guān)注對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)？

□非常關(guān)注□一般□不關(guān)注

2.您對(duì)安陽(yáng)地區(qū)文化遺產(chǎn)了解多少？

□非常了解□基本了解□不了解

3.您對(duì)安陽(yáng)地區(qū)文化保護(hù)現(xiàn)狀是否滿(mǎn)意？

□滿(mǎn)意□較滿(mǎn)意□一般□不滿(mǎn)意

4.您認(rèn)為有必要在學(xué)校開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育嗎？

□非常有必要□一般□沒(méi)必要

5.您認(rèn)為政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)中所起的作用

□主導(dǎo)作用□輔助作用□不起作用

6.如果有宣傳文化遺產(chǎn)的保護(hù)活動(dòng)，您是否會(huì)參加？

□一定會(huì)□會(huì)□不一定□不會(huì)

7.您覺(jué)得如今安陽(yáng)地區(qū)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的效果如何

□很好□一般□有效果但是不顯著□沒(méi)有效果

8.您覺(jué)得政府應(yīng)該給予怎樣的保護(hù)政策

□鼓勵(lì)當(dāng)?shù)卣懊耖g團(tuán)隊(duì)舉辦相關(guān)活動(dòng)，加大宣傳

□鼓勵(lì)人們積極參與保護(hù)活動(dòng)，并予以獎(jiǎng)勵(lì)

□政府成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)外籌集資金

9.在宣傳方面，您贊成怎樣的