小學語文五年級上冊《古人談讀書》教學設(shè)計

部編版語文五年級上冊教學設(shè)計課題古人談讀書課時2班級授課教師教學目標1.會認4個生字，會寫9個字。2?正確、流利地朗讀課文。背誦課文。3?能借助注釋，用自己的話說說課文的大意，注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語意思和古代漢語意思。4.能夠在閱讀中結(jié)合學習和生活實際，習得一些讀書和習作的方法。教學重難點重點1?正確、流利地朗讀課文。背誦課文。2?借助注釋，用自己的話說說課文的大意。難點1.注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語意思和古代漢語意思。2?聯(lián)系自己的讀書體會，從課文中的讀書方法受到啟發(fā)。教學準備教師準備：準備多媒體課件、素材。學生準備：預習課本。第一課時教學過程一、激發(fā)興趣，讀書名言導入。1.同學們知道哪些讀書名言？預設(shè)：讀書破萬卷，下筆如有神；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；書讀百遍，其義自見……讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫讀書患不多，思義患不明。——韓愈勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書?！对鰪V賢文》飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。一個性思考部分

一毛澤東2.我們知道有許多關(guān)于讀書的名言，那么讀書的方法你又知道多少呢？預設(shè)：批注讀書，不動筆墨不讀書，讀自己喜歡的書……3?古人是怎樣讀書的呢？今天我們就來學習《古人談讀書》。二、初讀課文，整體感知。1?現(xiàn)在請冋學們聽老師讀第部分，注意老師讀的節(jié)奏。教師范讀，學生跟讀，并畫出分隔符。教師相機糾正“識”的讀音。學生自由讀兩遍。課件出示第一部分：敏而好學，不恥下問。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默而/識(zhi)之，學而/不厭，誨人/不倦。——《論語》教師范讀第二部分，學生跟讀。對照課件畫出分隔符。余嘗謂讀書/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？——［宋］朱熹教師范讀第三部分，學生跟讀。畫出分隔符。蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可?！矍澹菰鴩??指名學生讀課文，相機糾正讀音。注意：第一部分的“識”與第三部分的“識”讀音不同。三、學習生字。1?師：剛才我們讀通了課文，現(xiàn)在大家起來看下生字，看看冋學們是否還有讀不正確的音。讀會認字：恥chi矣yi豈qi分組讀，找同學讀，教師相機糾音。預設(shè)：“恥”是翹舌音，“矣”和“豈”都是第三聲。2?學習會寫字。-W-謂--恒-皆缺找同學說一下易寫錯的字或者寫這幾個字時需要注意的地方。預設(shè)：“豈”上部是“山”，下部是“己”，不是“已”，注意不要露頭；“窺”是“穴”字頭；“皆”上部“比”字應(yīng)寫得較大，下部“白”字寫小一點。學生在習字本上將每個生字寫兩遍，教師相機糾正。四、學習第一部分。1.指名學生讀第一部分的三句讀書名言。敏而好學，不恥下問。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默而/識(zhi)之，學而/不厭，誨人/不倦?！墩撜Z》2?這三句話都出自《論語》，關(guān)于《論語》你了解多少呢？預設(shè)：《論語》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書?！墩撜Z》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。3?請小組同學借助注釋，理解這三句話的意思。指名學生翻譯第一句話。生：勤勉而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。注意這里面“敏”和“恥”的意思。(敏：勤勉。恥：

以……為恥。)這句話中包含一個成語，這個成語是(不恥下問)，對，“不恥下問”便出自這句話。指名學生翻譯第二句話。生：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。翻譯這句話時我們需要注意一個字一一“知”。這句話里面的最后一個“知”和前面的“知”的意思一樣嗎？(不一樣，這個“知”同“智”，是智慧的意思，前面幾個“知”的意思都是知道的意思)在相應(yīng)的地方做好批注。指名學生翻譯第三句話。生：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導人而不倦怠。這里的“默”是“默默”的意思，“識”在這里讀“zhi”，是記住的意思，需要大家多加注意?！皡挕笔恰坝憛挕钡囊馑紗?？(預設(shè)：不是)這里的“厭”是滿足的意思。這里也要大家多加注意。4.課堂總結(jié)。這幾句話分別告訴了我們什么道理？第一句告訴我們要謙虛好學，勤學好問。第二句告訴我們要端正學習態(tài)度，做人、做學問要誠實。第三句告訴我們學習要勤奮，不要偷懶。在文中合適的地方做批注。教學反思

第二課時教學過程一、復習導入。1?找冋學回顧背誦第部分。2.聽寫生字。二、學習課文。（一）學習第二部分。1?上節(jié)課我們學習了第一部分，了解了《論語》中對待讀書和學習的態(tài)度。這節(jié)課我們繼續(xù)學習第一部分，看下不冋時期的人對于學習、讀書的不同態(tài)度。余嘗謂讀書/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？——［宋］朱熹2?找學生讀一下這則小短文，其他學生糾錯。3?這篇小短文是宋代文學家朱熹的《訓學齋規(guī)》中提到的著名的“讀書三法”。介紹朱熹：朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為“朱子”。4?接下來請各小組同學借助注釋，理解課文意思，把古今含義不同的詞做好標注。5.哪位同學可以翻譯一下第一句？預設(shè)：我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。6?那么這“三到”的關(guān)系是怎樣的？誰來翻譯一下第一句？預設(shè)：心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住即使記住了也不能長久。7?所以說這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？個性思考部分

預設(shè)：三到之中，心到最急。8?那么，“急”的意思是什么？與咱們現(xiàn)在的“急”的意思一樣嗎？預設(shè)：“急”在這里是要緊，重要的意思，而我們現(xiàn)在的“急”大部分是著急的意思。9?為什么“心到最急”呢？預設(shè)：因為“心既到矣，眼口豈不到乎？”“心既到矣，眼口豈不到乎？”的意思是什么？預設(shè)：思想既然已經(jīng)集中了，眼和口的應(yīng)用難道會不到位嗎？也就是說思想既然集中了，眼和口的應(yīng)用就會到位了。那么朱熹的讀書法是什么？預設(shè)：“心到、眼到、口到”。這三者可以調(diào)換位置嗎？預設(shè)：不可以，因為只有心到了，眼和口才能更專心地讀書、學習。14?平時的你讀書時是怎樣做的？效果怎樣？生1：漫無目的地讀書，讀完之后，沒有記住多少。生2：當我對這本書很感興趣的時候，就會特別認真地讀書，甚至于其他同學喊我都聽不見。師：那就讓我們用心齊讀這一部分吧。師小結(jié)：這便是用心讀書和不用心讀書的結(jié)果，如果想要得到高效的學習，就需要我們用心讀，用心學。這樣，不管做什么事，我們才有可能成功。（二）學習第三部分。1.指名學生讀第三部分。蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可。——［清］曾國藩2?這部分的作者是曾國藩，那么曾國藩是誰呢？

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。這段話出自曾國藩的家書，這位偉大的清代名臣給了我們怎樣的讀書方法呢？請冋學們在小組內(nèi)讀課文，借助注釋理解本文的意思。這篇小短文主要告訴我們什么？預設(shè)：讀書人學習，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。5?何為“有志”“有識”“有恒”？預設(shè)：就是有志氣，有見識，有恒心。6?非常正確，那么曾國藩是如何闡述自己的觀點的呢？從哪里可以看出來？預設(shè)：分層論述，從分號那里可以看出來。7?那么咱們就個分號個分號地來看下他是怎么論述的。哪位同學能來說一說從第一個分號中，你可以得到哪些信息？預設(shè)：有志氣，就決不甘居下游。8?這里的“斷”是“決不”的意思，與咱們現(xiàn)代漢語的意思有所不同，需要注意一下。所以，我們讀書學習僅僅有志氣就夠了嗎？還需要有什么？預設(shè)：僅僅有志氣不夠，還需要有見識，有見識就知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這些說的都是沒有見識的人。9.這句話里面有兩個典故，一個是“河伯觀?！保粋€是“井底之蛙”，這兩個典故分別告訴了我們什么道理？河伯觀海出自《莊子》：秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。意思是：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在

自己這里。所以“河伯觀海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人見識短淺。這里運用典故說明了沒有見識就沒有辦法沉下心來學習，容易自滿自足的道理。有見識可以讓人看到自己的無知，但是如果一個人知道自己的無知了，卻還是不堅持學習，這樣的人可以成功嗎？這則小短篇里是怎么說的？預設(shè)：不可以，文中說“有恒者則斷無不成之事”，意思是有恒心就沒有成不了的事情。這三者可以缺少其一嗎？預設(shè)：三者缺一不可。13?只有“有志”“有識”“有恒”三者相輔相成才能取得成功。14.現(xiàn)在請小組內(nèi)把每句話的意思