如何設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)以及有效組織實(shí)施

如何設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，以及有效的組織實(shí)施郴州桂陽(yáng)人民完小李光連作為思想品德課教師，在教學(xué)中常常為這樣的問題而感到困惑：課堂上，學(xué)生常常感動(dòng)萬(wàn)分，甚至是淚水漣漣，但是，常常是聽得激動(dòng)，說(shuō)得心動(dòng)，做得被動(dòng)；在課堂上說(shuō)得頭頭是道的學(xué)生，課外表現(xiàn)卻背道而馳；思想品德課成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，卻是令家長(zhǎng)頭疼的孩子；在課堂里、在試卷上懂善惡，能明辨是非的學(xué)生，卻只是將這道德標(biāo)準(zhǔn)停留在意識(shí)層面，未能把它轉(zhuǎn)化成行為等等。面對(duì)這樣的困惑，我們認(rèn)識(shí)到，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)“鮮活的生命”，而不是“等待裝滿知識(shí)的容器”。強(qiáng)迫灌輸?shù)闹R(shí)，就容易使學(xué)生將知識(shí)停留于口頭，停留于表面?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)明確指出：“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”,“在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。”新課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的體驗(yàn)放到一個(gè)重要的位置。我們的品德課堂教學(xué)，應(yīng)該摒棄“告訴”、“灌輸”、“一味的訓(xùn)練”等學(xué)習(xí)方式，改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象。品德課堂教學(xué)，應(yīng)該注重體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造知識(shí)，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的體驗(yàn)中，幫助學(xué)生完成從知到信、從信到行的轉(zhuǎn)化，從而生動(dòng)活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。一、聯(lián)系實(shí)際，在生活中體驗(yàn)學(xué)生覺得思想品德課枯燥乏味、神秘難懂，原因之一就是它脫離生活，脫離實(shí)際。有些內(nèi)容較為抽象，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活有一定距離。在以往的教學(xué)過(guò)程中，我們教師往往選擇一些名人典型材料加以例證，一味主張“正確答案”，由于遠(yuǎn)離學(xué)生生活與實(shí)際，學(xué)生沒有親身體驗(yàn)，缺乏感性認(rèn)識(shí)，很難在思想上引起學(xué)生的共鳴。品德課堂教學(xué)離開了生活，脫離了實(shí)際，那么教學(xué)就成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。我們應(yīng)該改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸方式。學(xué)生是生活中的人，他們雖然年齡小，但他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必然耳濡目染了一些社會(huì)現(xiàn)象，已積累了一定的生活經(jīng)歷，腦中已存儲(chǔ)了與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。在教學(xué)中，我們可以激活貯存在學(xué)生腦中的相似的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)聯(lián)想，在具體感知的基礎(chǔ)上獲得情感體驗(yàn)。聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選用一些發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，把生活中的鮮活題材引入課堂，縮短教材與學(xué)生生活實(shí)際的距離，從生活中感悟教材，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，使他們積極有效地理解和把握教材的知識(shí)內(nèi)涵，提升生活的教學(xué)理念，把學(xué)生的情感體驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生真正的行動(dòng)。下面是我在上《我和電視》中的一個(gè)片段：師：你們知道，我國(guó)最近有哪些大事發(fā)生生：我國(guó)已經(jīng)確定了最新年的吉祥物。師：“是的。他叫福娃，讓我們一起來(lái)看看?！苯處熾S機(jī)出示圖片。在一片哇哇的贊嘆聲中，又有一位同學(xué)高高舉起了小手。生：“我國(guó)成功發(fā)射了神舟六號(hào)?！睅煟骸白屛覀儊?lái)重溫一下那偉大的時(shí)刻吧！”教師隨機(jī)播放神舟六號(hào)成功發(fā)射的情景。在5、4、3、2、1倒數(shù)聲中，學(xué)生們個(gè)個(gè)小眼發(fā)光，小臉紅撲撲的，那緊張、激動(dòng)之情溢于言表。當(dāng)神舟六號(hào)飛上藍(lán)天，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。孩子們說(shuō)：“我們的祖國(guó)真了不起！”“我們的祖國(guó)真?zhèn)ゴ?！”我緊緊的抓住了時(shí)代的脈搏，把全國(guó)人民都十分關(guān)注的神舟六號(hào)成功發(fā)射的事件引入課堂，讓體驗(yàn)內(nèi)容接近實(shí)際，貼近生活，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。以生活實(shí)例導(dǎo)行，易于學(xué)生接受，效果事半功倍。思想品德課讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，是立足于以人為本。課堂與生活聯(lián)系，是建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。如在教學(xué)《神州巨變》，我用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、學(xué)校面貌的變化，這些學(xué)生耳熟能詳?shù)睦樱寣W(xué)生真真切切地去體會(huì)神州巨變，這毫無(wú)疑問地比課文中數(shù)據(jù)要更有說(shuō)服力。因?yàn)槲覀儗W(xué)校雖然是城內(nèi)學(xué)校，但大多數(shù)學(xué)生來(lái)自于農(nóng)村，對(duì)家鄉(xiāng)的生活比較了解。二、彰顯個(gè)性，在表演中體驗(yàn)在課堂教學(xué)中，我們不但要尊重學(xué)生的智慧、情感和志趣，更要尊重他們各自不重復(fù)的個(gè)性、可愛的單純和浪漫的天真。因此，在傳統(tǒng)的口述式導(dǎo)入的基礎(chǔ)上，引進(jìn)了音樂導(dǎo)入、表演導(dǎo)入等生動(dòng)活潑的方式。這種方式以課堂教學(xué)為舞臺(tái)、以課本內(nèi)容為腳本、以學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造為動(dòng)力的綜合性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，它可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中較為充分地掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成體驗(yàn)、得到發(fā)展。運(yùn)用表演體驗(yàn)教學(xué)，能讓學(xué)生的參與熱情高漲，表現(xiàn)方式更靈活，學(xué)習(xí)興趣更濃厚，“人人學(xué)表演，人人會(huì)表演，在表演中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)展?！苯虒W(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，通過(guò)扮演角色和觀看表演，讓學(xué)生“身臨其境”，往往事半功倍。如教《珍惜集體榮譽(yù)》，怎樣做才是真正珍惜集體榮譽(yù)的行為在教學(xué)中，可以讓學(xué)生表演小品：“下午打掃衛(wèi)生后，值日生來(lái)檢查衛(wèi)生，三（3）班的一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己班的走廊上有一張廢紙，為了能奪得一日常規(guī)“全優(yōu)”，他悄然地把紙?zhí)叩饺?）班的走廊區(qū)域?！边@樣的事，在平時(shí)可能并不被同學(xué)關(guān)注，但一經(jīng)學(xué)生表演后，同學(xué)們紛紛認(rèn)識(shí)到，這并不是珍惜集體榮譽(yù)。故事會(huì)怎樣發(fā)展呢同學(xué)繼續(xù)表演，這位同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)向老師認(rèn)錯(cuò)，并求得老師的原諒。這樣在評(píng)、演中不斷讓學(xué)生體驗(yàn)、反思，完善自己的言行，加上老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來(lái)。三、激勵(lì)發(fā)展，在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的終生性發(fā)展，作為德育主要學(xué)習(xí)陣地的品德課堂教學(xué)，當(dāng)然也不能背離這個(gè)根本目的。我們應(yīng)采取有效的評(píng)價(jià)方法，尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，面對(duì)同一事物，體驗(yàn)往往千差萬(wàn)別，也就是我們常說(shuō)的“在一千個(gè)人眼里，就有一千個(gè)哈姆雷特”。這就要求我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)不追求體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)答案，不苛求成熟與完善，而是促使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去經(jīng)歷和體驗(yàn)，新的評(píng)價(jià)方式重在學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)，建立適當(dāng)?shù)亩喾N評(píng)價(jià)制度。建立自我評(píng)價(jià)，同學(xué)間相互評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)，重結(jié)果也重過(guò)程，以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，以課堂為紐帶，聯(lián)合家庭和學(xué)校，調(diào)動(dòng)一切可利用的條件和積極因素，幫助學(xué)生確立健康的品德觀，給學(xué)生的發(fā)展提供溫暖的生成空間，結(jié)出美好的品德之果。在課堂中，我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生答問時(shí)可使用一些簡(jiǎn)短而富有激勵(lì)性的語(yǔ)言，如“你感悟得真好”、“你真會(huì)思考”、“這個(gè)建議很獨(dú)特”等；或是“不要緊張，慢慢說(shuō)”，“你再想一想”。這些期盼性的語(yǔ)言，不僅有助于建立良好的師生關(guān)系，活躍品德課堂氣氛，而且能使學(xué)生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索、獲得成功的強(qiáng)烈愿望，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。如第十冊(cè)《個(gè)人要服從集體》一課，主要是通過(guò)一個(gè)童話故事揭示“個(gè)人要服從集體”的道理，教參設(shè)計(jì)了四個(gè)思考題：（1）第一次演唱會(huì)是怎樣進(jìn)行的，結(jié)果如何為什么（2）經(jīng)過(guò)第一次演唱后，“演唱家”們?yōu)槭裁礇Q定唱同一首歌（3）第二次演唱前，又產(chǎn)生了什么矛盾它們是怎樣解決的（4）第二次演唱成功的原因是什么大樹爺爺為什么說(shuō)“這才是最美妙的歌聲”對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)童話故事及其蘊(yùn)含的道理不難理解。在教學(xué)中，可以概括性地設(shè)計(jì)這樣一道題：森林音樂會(huì)為什么會(huì)取得成功從中你受到了什么啟發(fā)簡(jiǎn)明扼要，緊扣目標(biāo)，又留有較多的思維空間、評(píng)價(jià)空間。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要包括兩方面內(nèi)容：（1）自主選擇問題，及時(shí)、響亮回答；（2）回答基本正確。基本達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就能得一顆“★”。這個(gè)評(píng)價(jià)，讓大部分同學(xué)都得到了一顆“★”，尖子學(xué)生要滔滔不絕說(shuō)上一段話，學(xué)有困難的學(xué)生只要說(shuō)簡(jiǎn)單的一、二句，但他們都是通過(guò)自身努力得到的。不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)不是別人而是自己的過(guò)去，只要努力一下就能體驗(yàn)到成功的喜悅，領(lǐng)略到進(jìn)步的歡樂。評(píng)價(jià)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，更好地完成課堂教學(xué)任務(wù)。四、融入社會(huì)，在實(shí)踐中體驗(yàn)新課標(biāo)指出，教學(xué)空間不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。課堂教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，引導(dǎo)或帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，進(jìn)入真實(shí)社會(huì)，跟生活接軌，去體驗(yàn)社會(huì)中現(xiàn)實(shí)情境，了解社會(huì)中現(xiàn)實(shí)問題，親身體驗(yàn)。在社會(huì)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、使命感和熱愛社會(huì)的道德情感。思想品德課實(shí)踐活動(dòng)包括兩個(gè)方面：一是個(gè)體的活動(dòng)，如書報(bào)的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調(diào)查報(bào)告等。二是群體的活動(dòng)，如參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、興趣小組、合辦壁報(bào)、召開主題班會(huì)等。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)到具體而豐富的客觀世界，激發(fā)其求知欲望，鍛煉其分析問題和解決問題的能力，從而達(dá)到教育的目的。組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，讓他們真正地活動(dòng)起來(lái)，真正有所感動(dòng)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)才有意義。如教學(xué)三年級(jí)《七彩的社會(huì)生活》時(shí)，在課堂上，學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師、醫(yī)生、工人等各種職業(yè)。然后把學(xué)生引向社會(huì)，讓他們觀察、訪問和參與不同的勞動(dòng)者的工作和生活過(guò)程，讓他們親身感受到人民群眾的熱情、勤勞和奉獻(xiàn)精神