理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件

理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。——雨果理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯砟钭R(shí)別M)設(shè)計(jì)、理念識(shí)別概述理念識(shí)別(MI)是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的核心和靈魂。它在CI所包含的三個(gè)子系統(tǒng)中,位于最高決策層,是CI的策略層又有“策略識(shí)別”之稱。M不僅是一企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨與方針,還包括一種鮮明的文化價(jià)值觀。對(duì)外它是企業(yè)識(shí)別的尺度,對(duì)內(nèi)它是企業(yè)內(nèi)在的凝聚力。完整的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的建立,首先有賴于企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的確立。1、什么是理念:所謂理念,就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的觀念,我們也稱之為指導(dǎo)思想它屬于思想、意識(shí)的范疇。在發(fā)達(dá)的國(guó)家中,現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)日益重視企業(yè)的理念,并把它放在與技術(shù)革新同樣重要的地位上,通過(guò)企業(yè)理念引發(fā)、調(diào)動(dòng)全體員工的責(zé)任心并以此來(lái)約束規(guī)范全體員工的行為“課堂導(dǎo)語(yǔ)”作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，雖然不是教學(xué)的主要內(nèi)容，卻是與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的一個(gè)重要的教學(xué)步驟，具有指向定調(diào)的作用，可以使學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，形成適宜的課堂氛圍。這一環(huán)節(jié)，不僅是教師別具匠心的藝術(shù)再現(xiàn)，更是學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的心理需要。因此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐、研究，對(duì)課堂導(dǎo)語(yǔ)做了全面的分析、了解，從下面三個(gè)方面?結(jié)精彩導(dǎo)語(yǔ)的特征：一、汲取社會(huì)生活素材，豐富導(dǎo)語(yǔ)資源在生活中，有豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材，如生活中的故事、電視上的新聞、報(bào)紙上的廣告等，這些都為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了許多資源。這些資源運(yùn)用于課堂導(dǎo)語(yǔ)，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。1.聆聽(tīng)故事，增加趣味學(xué)生普遍喜歡聽(tīng)名人軼事、奇談趣聞、歷史典故等。教師可以在導(dǎo)入時(shí)引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞等拓展學(xué)生的思路，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中不知不覺(jué)地走進(jìn)課文，真正做到寓教于樂(lè)。2.引用詩(shī)詞，提升意蘊(yùn)詩(shī)歌詞賦是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，對(duì)我們后人來(lái)說(shuō)，是一筆寶貴的財(cái)富。在語(yǔ)文教學(xué)中使用詩(shī)詞導(dǎo)入，加以巧妙靈活的運(yùn)用，其奇妙之效是不可言喻的。學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的意蘊(yùn)和寫法進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想或想象，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，幫助學(xué)生進(jìn)入課文、輔助教學(xué)，能使學(xué)生的情感得到熏陶，心靈得以凈化。3.設(shè)置情境，渲染氣氛人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。教師在課堂導(dǎo)語(yǔ)的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生能在情感上與課文所表達(dá)的感情融合在一起，達(dá)到一個(gè)身臨其境的感覺(jué)。學(xué)習(xí)王愿堅(jiān)《七根火柴》，教師拉上窗簾，教室里馬上暗了下來(lái)，老師點(diǎn)燃一根火柴，師生靜靜地看著火柴從旺到滅的燃燒過(guò)程。教師說(shuō)：“一根火柴，它產(chǎn)生不了多少熱量，它的生命稍縱即逝，可是，在1934年到1936年間的長(zhǎng)征途中，它是個(gè)與生命相關(guān)的重要東西。讓我們一起默讀課文《七根火柴》。默讀時(shí)，請(qǐng)你們想一想，這七根火柴的能量到底有多大?！苯處熗ㄟ^(guò)學(xué)生生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題設(shè)置情境，營(yíng)造學(xué)生熟悉的情景，激發(fā)學(xué)生情感，使其產(chǎn)生共鳴。二、針對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)，喚起學(xué)生主動(dòng)意識(shí)教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)，這樣學(xué)生能盡快掌握教師意圖，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。1.溫故引新，承前啟后《論語(yǔ)》中有句經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)之所在?！边\(yùn)用舊知去學(xué)習(xí)新課，學(xué)生不僅復(fù)習(xí)了舊的知識(shí)，還學(xué)到了新的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)能力。2.抓住標(biāo)題，理清思路標(biāo)題是文章的眼睛，生動(dòng)新穎的標(biāo)題能誘使學(xué)生急于閱讀作品，準(zhǔn)確凝練的標(biāo)題常常對(duì)課文的基本思想內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目，就是要領(lǐng)會(huì)題意和文意。從標(biāo)題導(dǎo)入課文，學(xué)生能抓住重點(diǎn)，把握中心，使他們的思維迅速定向，很快進(jìn)入對(duì)中心問(wèn)題的探討。3.實(shí)物導(dǎo)入，直觀明了實(shí)物具有直觀、明了的特點(diǎn)。這樣的教學(xué)器具進(jìn)入課堂，能起到不同的效應(yīng)。如學(xué)習(xí)《花臉》，請(qǐng)學(xué)生把自己臉譜拿出來(lái)，交流臉譜的來(lái)源和自己對(duì)臉譜的喜好。教師說(shuō)：“我們很多同學(xué)都有臉譜，那么作者又是怎樣寫他小時(shí)候玩的花臉的呢？讓我們一起進(jìn)入課文，看看他童年與花臉是如何結(jié)緣的?！比?、巧用現(xiàn)代教育技術(shù)，渲染教學(xué)情景氛圍現(xiàn)在教育技術(shù)改變了教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。精美的畫面、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)通過(guò)多媒體技術(shù)巧妙地運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)代綜合技術(shù)的結(jié)合演示。祖國(guó)經(jīng)典的語(yǔ)言和文字在現(xiàn)代信息技術(shù)手段下煥發(fā)出了嶄新的光彩。1.借助音樂(lè)，引起共鳴林海音的《爸爸的花兒落了》導(dǎo)入播放歌曲《送別》。教師上課前導(dǎo)入：“同學(xué)們，《爸爸的花兒落了》是《城南舊事》的最后一個(gè)部分，首先，讓我們一起聽(tīng)《城南舊事》的插曲《送別》。感受主人公英子在經(jīng)歷那么多人生世事后，在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了?！苯柚魳?lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，這是設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)的方法。2.圖片導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等圖片資源非常豐富，它們都可以成為語(yǔ)文課程的資源，因?yàn)檫@些資源遠(yuǎn)比課文要生動(dòng)得多，有趣得多，所以學(xué)生特別喜歡老師補(bǔ)充的這些課外學(xué)習(xí)資源。在課堂導(dǎo)語(yǔ)中使用圖片資源，具體可感的審美形象極大地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。3.視頻運(yùn)用，調(diào)動(dòng)情緒影視作品中經(jīng)常會(huì)有語(yǔ)文課本上的內(nèi)容。通過(guò)影視圖像的藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)的教學(xué)情境，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒?！冻链啊穼W(xué)習(xí)前，播放《泰坦尼克號(hào)》沉船的片段。教師說(shuō)：如果災(zāi)難突然降臨，一般的人都會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？1912年12月14日，當(dāng)時(shí)世界上最大的客輪，號(hào)稱“永不沉沒(méi)”的遠(yuǎn)洋巨輪泰坦尼克號(hào)意外地撞上一座冰山，慘絕人寰的悲劇發(fā)生了。由于救生艇太少，只能搭救一半乘客，人們爭(zhēng)相逃命，場(chǎng)面也是一片混亂。但船上有些人的表現(xiàn)卻不一般。下面讓我們先來(lái)觀看電影《泰坦尼克號(hào)》一段視頻（這段視頻就是表現(xiàn)了船在沉沒(méi)前的人們表現(xiàn)，與課文出現(xiàn)的人物相一致）！恢宏的視頻畫面給學(xué)生很大的震撼，接著學(xué)習(xí)課文，更有利于激發(fā)學(xué)生情緒。魏書生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！焙玫男抡n導(dǎo)入設(shè)計(jì)是教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)，好的導(dǎo)入一經(jīng)拿出，就熠熠生輝，有利于激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課熱情，吸引學(xué)生跟隨自己的腳步去開(kāi)啟課堂寶庫(kù)，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的開(kāi)頭。作為一名語(yǔ)文教師，要不斷完善自己、提升自己，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，讓自己的課堂起筆生花，才能使導(dǎo)語(yǔ)這朵瑰麗的鮮花在語(yǔ)文教學(xué)的園地上怒放。在農(nóng)村里有這樣一群特殊的學(xué)生：他們家庭結(jié)構(gòu)完整，卻得不到完整的監(jiān)護(hù)，他們雙親身心健康，卻很少體驗(yàn)到天倫之樂(lè)，他們經(jīng)濟(jì)狀況不差，卻始終感受不到親情的溫暖。他們就是一群“留守學(xué)生”，他們的父母長(zhǎng)年在外，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打工或經(jīng)商。他們有的被托付給爺爺奶奶，有的被托付給外公外婆、其他親戚或鄰里鄰居，更有甚者由學(xué)生自己照顧自己。由于生活在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，性格出現(xiàn)了一些缺陷。一、農(nóng)村留守學(xué)生性格缺陷的表現(xiàn)1.孤僻內(nèi)向，不合群。留守學(xué)生缺少與他人溝通的渠道，與他人有較大的隔閡，不愿與老師和同學(xué)交流互動(dòng)，自封現(xiàn)象嚴(yán)重。由于家庭缺少正常的監(jiān)護(hù)人或根本沒(méi)有監(jiān)護(hù)人，學(xué)校與家庭無(wú)法正常溝通，社會(huì)上又很少有人關(guān)注他們，表面上他們跟正常的孩子無(wú)異，但在內(nèi)心深處常常感到自卑、孤獨(dú)、憂慮、失望。大多時(shí)間里都表現(xiàn)出精神不振，情緒抑郁悲觀，性情浮躁等不良的狀態(tài)，心理發(fā)展處于亞健康狀態(tài)，課堂內(nèi)外沉默寡言，甚至故意把自己與他人隔開(kāi)。2.唯我獨(dú)尊，性情急躁，易沖動(dòng)。留守學(xué)生的代管人，由于年紀(jì)較大，文化水平不高，有的甚至是文盲，既沒(méi)有教育的精力和體力，也缺乏教育的能力和教育方法，對(duì)留守學(xué)生只是一味地溺愛(ài)，一味地呵護(hù)，物質(zhì)上一味地滿足，在其他方面沒(méi)有嚴(yán)格要求，久而久之他們心中就形成了唯我獨(dú)尊的心態(tài)，自負(fù)高傲。物質(zhì)生活豐富，但精神匱乏，感情很脆弱，經(jīng)受不了一點(diǎn)點(diǎn)打擊、挫折，常為小事發(fā)脾氣，在課堂內(nèi)外碰到的一些雞毛蒜皮的小事都有可能導(dǎo)致心理失衡，與其他師生情緒對(duì)立嚴(yán)重，甚至于做出一些異乎尋常的舉動(dòng)來(lái)。3.不思進(jìn)取，人生理想不明，厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重。家長(zhǎng)長(zhǎng)年外出，平時(shí)缺少及時(shí)有效的督促和正確的引導(dǎo)，家庭教育嚴(yán)重缺失，這就使留守生處于一種“自然”或“半自然”的成長(zhǎng)狀態(tài)，脫離了正常的成長(zhǎng)軌道，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生了不思進(jìn)取，自由散漫的不良習(xí)慣。學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足或根本就沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)和理想，缺乏自覺(jué)性和刻苦鉆研精神，成績(jī)每況愈下，厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。4.道德缺失，言行出格。由于與父母之間的情感交流溝通的機(jī)會(huì)不多，他們親情觀不夠完善，對(duì)父母缺少理解，父母以身作則的潛移默化影響沒(méi)有了，缺少良好道德形成的環(huán)境和過(guò)程，他們對(duì)周圍環(huán)境的人和事的判斷又沒(méi)有及時(shí)得到正確的引導(dǎo)，因此他們道德品行較差，常常會(huì)做出不文明、沒(méi)道德的行為舉止來(lái)，而且還自以為是，任何勸告、教育都不易接受。5.任性自私，我行我素。由于缺少家長(zhǎng)有力的監(jiān)管和約束，這些學(xué)生自控能力差，待人接物固執(zhí)、偏見(jiàn)、蠻橫霸道，以自我為中心，不善于理解、寬容待人；重個(gè)人利益而輕他人或集體利益，組織紀(jì)律觀念淡泊，常有違規(guī)、違紀(jì)的現(xiàn)象發(fā)生，甚至出現(xiàn)違法行為，產(chǎn)生嚴(yán)重后果。二、針對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生性格缺陷采取的對(duì)策“留守學(xué)生”的性格缺陷已經(jīng)成為影響他們健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，如果不對(duì)他們施以特別的教育，以彌補(bǔ)家庭教育的不足，他們有可能成為農(nóng)村社會(huì)不穩(wěn)定的隱患和實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的障礙。針對(duì)這些特殊的學(xué)生，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)施于以下對(duì)策。1.培養(yǎng)他們的自信心。由于第一個(gè)欣賞自己的人―父母不在身邊，留守學(xué)生平時(shí)極少體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，致使他們?nèi)狈ψ孕?，甚至產(chǎn)生自卑,沒(méi)有能夠正確評(píng)價(jià)自己。他們往往只看到自己的不足，總是不自覺(jué)的拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比。所以教師要引導(dǎo)他們正確評(píng)價(jià)自己，賞識(shí)自己，讓他們?cè)鰪?qiáng)自信，消除自卑。要盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們品嘗到過(guò)去不曾享受到的成功喜悅，醫(yī)治他們失落扭曲的心靈，點(diǎn)燃他們的自信心。為此，教師要具體做到：首先，尊重理解留守學(xué)生。因?yàn)檫@些人是學(xué)校中的弱勢(shì)群體，他們時(shí)常覺(jué)得自己是一個(gè)被忽略的人，更渴望得到尊重、理解。其次，常作心理暗示。經(jīng)常暗示他們的能力，肯定他們的成績(jī)，充分挖掘出他們的潛力，以此來(lái)增強(qiáng)他們的自信心。再次，注重與他們情感溝通交流。教師應(yīng)經(jīng)常與他們接觸、拉家常，讓他們多開(kāi)口，說(shuō)說(shuō)自己的心里話，說(shuō)說(shuō)自己的想法，讓他們大膽開(kāi)啟心扉，走出自我封閉狀態(tài)。此外，教師應(yīng)多提供生活楷模，尤其是缺陷人物的成功范例，好讓他們內(nèi)心受到震撼，對(duì)生活充滿自信。2.激活他們的親情感。父母與他們長(zhǎng)期的分離，勢(shì)必造成他們跟父母的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，親情紐帶漸漸被割裂，導(dǎo)致他們常年生活在孤獨(dú)與冷漠之中。因此，留守學(xué)生更渴望得到老師的關(guān)注和愛(ài)的呼喚，老師應(yīng)以細(xì)膩的體貼、溫柔的鼓勵(lì)、耐心地教誨、真誠(chéng)地關(guān)懷、謹(jǐn)慎地保護(hù)著留守學(xué)生那自卑冷漠外表掩飾下的自尊。用期待的目光，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，朋友的熱情，長(zhǎng)輩的愛(ài)憐走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們感受到愛(ài)的溫暖。要鼓勵(lì)和支持他們與自己的家長(zhǎng)建立溝通機(jī)制，通過(guò)親情書信、親情電話等方式，增強(qiáng)相互間的溝通和情感交流，化解長(zhǎng)期分離造成的交流缺失和情感缺失，使他們體驗(yàn)到真正的親情關(guān)愛(ài)。3.挖掘他們的閃光點(diǎn)。留守學(xué)生大都是問(wèn)題學(xué)生，教師應(yīng)以寬容之心去面對(duì)他們的一些不良的言行，以仁愛(ài)之心去感化他們失落的心靈。應(yīng)該一分為二地看待他們，盡量看到他們的優(yōu)點(diǎn)，挖掘他們潛在的閃光點(diǎn)，哪怕是一些在我們看來(lái)是微不足道的亮點(diǎn)，都應(yīng)給予肯定贊許，以此消除他們的心理困惑，開(kāi)發(fā)心理潛能，促進(jìn)身心健康，培養(yǎng)他們對(duì)事物的好壞、對(duì)錯(cuò)、是非等判斷力，提高心理素質(zhì)，使他們也跟其他同學(xué)一樣能全面、主動(dòng)、和諧地發(fā)展。4.激勵(lì)他們的上進(jìn)心。留守學(xué)生平時(shí)缺少父母的督促和激勵(lì)，久而久之形成一種得過(guò)且過(guò)，甚至自暴自棄的心態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，人生目標(biāo)不明確。因此教師要發(fā)掘他們的學(xué)習(xí)潛能，激起他們的斗志：在他們失敗時(shí)給予鼓勵(lì)，懶惰時(shí)給予鞭策，出錯(cuò)時(shí)給予點(diǎn)撥，成功時(shí)給予喝彩。促使他們形成積極向上的健康心態(tài)，輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。啟發(fā)他們相信自己的能力，只要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力拼搏，嚴(yán)格要求自己，就一定能取得進(jìn)步，取得成功，成為社會(huì)的有用之才。5.增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感。留守學(xué)生自我封閉嚴(yán)重，一般都把自己游離于集體之外，缺乏集體榮譽(yù)感。老師要積極創(chuàng)造仁愛(ài)、平等、尊重的心理氛圍和人際氛圍，積極主動(dòng)地接納他們，使他們感到自己不再孤獨(dú)，是受歡迎，受尊重，被接受與被欣賞的。把他們?nèi)谌氪蠹w，多組織他們參加各種各樣集體活動(dòng)，讓他們有跟其他同學(xué)主動(dòng)溝通交流的機(jī)會(huì)和渠道，消除他們與他人的隔閡，增強(qiáng)與他人的信任感。同時(shí)，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，為他們不斷提供表現(xiàn)才能的舞臺(tái)，讓他們感受到集體的溫暖和力量，讓他們明白：只有集體的力量才能把他們團(tuán)結(jié)在一起，只有融入集體大家庭，才會(huì)彌補(bǔ)他們所缺失的親情和愛(ài)，才會(huì)得到他們所渴望的尊重與理解，才會(huì)實(shí)現(xiàn)他們所期待的夢(mèng)想。理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的1理念識(shí)別M)設(shè)計(jì)理念識(shí)別M)設(shè)計(jì)2、理念識(shí)別概述理念識(shí)別(MI)是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的核心和靈魂。它在CI所包含的三個(gè)子系統(tǒng)中,位于最高決策層,是CI的策略層又有“策略識(shí)別”之稱。M不僅是一企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨與方針,還包括一種鮮明的文化價(jià)值觀。對(duì)外它是企業(yè)識(shí)別的尺度,對(duì)內(nèi)它是企業(yè)內(nèi)在的凝聚力。完整的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的建立,首先有賴于企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的確立。1、什么是理念:所謂理念,就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的觀念,我們也稱之為指導(dǎo)思想它屬于思想、意識(shí)的范疇。在發(fā)達(dá)的國(guó)家中,現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)日益重視企業(yè)的理念,并把它放在與技術(shù)革新同樣重要的地位上,通過(guò)企業(yè)理念引發(fā)、調(diào)動(dòng)全體員工的責(zé)任心并以此來(lái)約束規(guī)范全體員工的行為、理念識(shí)別概述3、理念識(shí)別概述2、什么是識(shí)別?所謂識(shí)別,就是鑒別。從G|S戰(zhàn)略來(lái)理解識(shí)別包括兩層義。一是統(tǒng)一性”,即指企業(yè)內(nèi)外下的理念都必須致。以理念識(shí)別而言,如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工對(duì)企業(yè)的使命、制度、價(jià)值觀就是缺乏統(tǒng)一性是“獨(dú)立性,也就是使每個(gè)企業(yè)的理念區(qū)別子其他企業(yè),只有獨(dú)立性才能法到識(shí)別的自的。因,每業(yè)在確定企業(yè)理念時(shí),大消費(fèi)者通過(guò)這種有個(gè)性的企業(yè)理念來(lái)認(rèn)識(shí)企業(yè)。3、什么是理念識(shí)別理念識(shí)別(M)是得到社會(huì)普遍認(rèn)同的、體現(xiàn)企業(yè)自身個(gè)性特征的、促使并保持企業(yè)正常運(yùn)作以及長(zhǎng)足發(fā)展而構(gòu)建的反映整個(gè)全業(yè)明確的經(jīng)意識(shí)的價(jià)值體系。而且我們認(rèn)為入,將會(huì)不斷融入我們國(guó)家自身的文化精髓,并適應(yīng)我們家高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),形成有中國(guó)特色的、有中國(guó)民族工業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)信息傳播的識(shí)別理念、理念識(shí)別概述4、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系包括哪些內(nèi)容呢?企業(yè)理念主要包括下面三個(gè)要素:企業(yè)存在的意義(企業(yè)使命)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念(經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略)和企業(yè)的行為規(guī)范(員工的行為準(zhǔn)則)理念識(shí)別三要素之間的關(guān)系:企業(yè)使命是企業(yè)的最高原則由此決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念(經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略),而經(jīng)營(yíng)理念又決定企業(yè)每一個(gè)員工的行為準(zhǔn)則,這三者之間是環(huán)環(huán)相扣、密不可分,共同構(gòu)成一個(gè)整體。、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系5二、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系1、企業(yè)使命企業(yè)使命是指企業(yè)依據(jù)什么樣的使命在開(kāi)展各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。企業(yè)使命是構(gòu)成企業(yè)理念識(shí)別的出發(fā)點(diǎn),也是企業(yè)行動(dòng)的原動(dòng)力。沒(méi)有這個(gè)原動(dòng)力,企業(yè)將會(huì)是處在癱瘓狀態(tài),企業(yè)即使在營(yíng)運(yùn),也將是沒(méi)有生氣的、走向破產(chǎn)的邊緣。對(duì)于企業(yè)而言,企業(yè)使命至少有二層含義:其一是功利性的、物質(zhì)的要求。也就是說(shuō),企業(yè)為了自身的生存和發(fā)展,必然要以實(shí)現(xiàn)定的經(jīng)濟(jì)效益為目的。如果企業(yè)喪失了這一使命,就失去了發(fā)展的動(dòng)力,最后逐步萎縮下直至破產(chǎn)。其二是企業(yè)對(duì)社會(huì)的貴任。因?yàn)槠髽I(yè)作為社會(huì)的一個(gè)構(gòu)成、一個(gè)細(xì)胞、一個(gè)組成部分,它必須擔(dān)負(fù)著社會(huì)賦予它的使命。企業(yè)如果只知道經(jīng)濟(jì)效益、追求利潤(rùn),而逃避社會(huì)責(zé)任,必然遭到社會(huì)的報(bào)復(fù),直至被社會(huì)所拋棄。二、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系6、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系2、經(jīng)營(yíng)理念(經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略)經(jīng)營(yíng)理念或經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是企業(yè)對(duì)外界的宣言,表明企業(yè)覺(jué)悟到應(yīng)該如何去做,讓外界真正了解經(jīng)營(yíng)者的價(jià)值觀。如果說(shuō)企業(yè)的存在意義(企業(yè)使命)還有一定的抽象性,那么,經(jīng)營(yíng)理念就無(wú)法停留在抽象的概念上,而必須具體地表達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式,否則就無(wú)法表現(xiàn)出企業(yè)的存在感和魅力。經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略不僅是對(duì)外界的宣言。同時(shí)也是對(duì)內(nèi)的宣言。重點(diǎn)在于全體員工全力實(shí)行企業(yè)既定的經(jīng)營(yíng)方針企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容:企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的原則、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系7、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系A(chǔ)、什么是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向?業(yè)形象的好壞在很大程度上取決于企業(yè)經(jīng)營(yíng)方向是否正確,以及對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)需求的滿足程度。企業(yè)一定要依據(jù)自身的經(jīng)營(yíng)條件和能力選定目標(biāo)市場(chǎng),根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的需求狀況變動(dòng)趨勢(shì),生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)適銷對(duì)路的產(chǎn)品,不斷調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),使顧客的需求得到最大限度的滿足。B、什么是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想?的部分。經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,筒單地說(shuō),就是企業(yè)根據(jù)自己內(nèi)部條件和外部企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想,即企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,這是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的最核境,來(lái)確定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨、目的、方針、發(fā)展方向近遠(yuǎn)期目標(biāo)的規(guī)劃,以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的途徑。企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,是指導(dǎo)一個(gè)企業(yè)全部經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的根本方針和政策,是企業(yè)各方面工作的中心和主題。它規(guī)定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向和業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍,從而確定企業(yè)的性質(zhì)和形象,規(guī)定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)和中短期目標(biāo),提出達(dá)到經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的戰(zhàn)略方針、途徑和重點(diǎn),還決定具體的行動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案。、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系8、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系C、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的原則。企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的原則主要有:競(jìng)爭(zhēng)原則、盈利原則、用戶至上原則、質(zhì)量原則、創(chuàng)新原則和服務(wù)原則、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系9、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系3、行為規(guī)范理念識(shí)別的第三個(gè)要素就是行為規(guī)范。行為規(guī)范不僅指企業(yè)的行為規(guī)范,也包括企業(yè)每一個(gè)員工的行為準(zhǔn)則。例如,聞名于世界的美國(guó)麥當(dāng)勞,以“與其背靠著墻休息,不如起身打掃”為員工行為規(guī)范。在一段時(shí)間里,麥當(dāng)勞幾乎沒(méi)有什么事可做,只好靠墻呆著。這一行為規(guī)范就是要求服務(wù)員利用這段無(wú)事可做的時(shí)間,迅速清掃內(nèi)部衛(wèi)生,維持整潔、優(yōu)雅的環(huán)境,使顧客看得歡心,吃得開(kāi)心。麥當(dāng)勞之所以能在美國(guó)迅速發(fā)展原因之一是使員工們都能按照行為規(guī)范的要求,保持干凈、整潔、優(yōu)雅的環(huán)境作為企業(yè)的行為準(zhǔn)則,它體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)員工的要求。具體的講是指在正確的經(jīng)營(yíng)理念的指導(dǎo)下,對(duì)員工的言行所提出的具體要求。例如"服務(wù)公約、勞動(dòng)紀(jì)律、工作守則、行為規(guī)范、操作要求"等等、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系10理念識(shí)別的功能和作用理念識(shí)別的功能和作用:確立和統(tǒng)整企業(yè)理念,對(duì)于企業(yè)的整體運(yùn)行和良性運(yùn)轉(zhuǎn),具有戰(zhàn)略性功能與作用。理念識(shí)別的功能和作用可分為企業(yè)內(nèi)部功能和企業(yè)外部功能1、對(duì)內(nèi)功能:(導(dǎo)向、凝聚人心、激勵(lì)員工、規(guī)范行為)A、導(dǎo)向功能。企業(yè)理念,就是企業(yè)所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和行為方式,它引導(dǎo)員工的追求。因此,一種強(qiáng)有力的企業(yè)理念,可以長(zhǎng)期引導(dǎo)員工們?yōu)橹畩^斗,這就是企業(yè)理念的導(dǎo)向力。企業(yè)理念的導(dǎo)向功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是直接引導(dǎo)員工的人格、心理和行為;另方面是通過(guò)員工的整體價(jià)值認(rèn)同來(lái)引導(dǎo)員工的觀念與行為。良好的企業(yè)理念,可以使員工在潛移默化的過(guò)程中形成共同的價(jià)值理念,并通過(guò)企業(yè)理念的認(rèn)同,共同朝一個(gè)確定的目標(biāo)去奮斗。理念識(shí)別的功能和作用11理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件12理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件13理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件14理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件15理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件16理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件17理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件18理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件19理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件20理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件21理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件22理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件23理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件24理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件25理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件26理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件27理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件28理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件29理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件30理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件31理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件32理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件33理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件34理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件35理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件36理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件37理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件38理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件39理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)課件4056、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。——庫(kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)?！獏蝿P特

58、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！?1理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯砟钭R(shí)別(MI)設(shè)計(jì)理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯砟钭R(shí)別M)設(shè)計(jì)、理念識(shí)別概述理念識(shí)別(MI)是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的核心和靈魂。它在CI所包含的三個(gè)子系統(tǒng)中,位于最高決策層,是CI的策略層又有“策略識(shí)別”之稱。M不僅是一企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨與方針,還包括一種鮮明的文化價(jià)值觀。對(duì)外它是企業(yè)識(shí)別的尺度,對(duì)內(nèi)它是企業(yè)內(nèi)在的凝聚力。完整的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的建立,首先有賴于企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的確立。1、什么是理念:所謂理念,就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的觀念,我們也稱之為指導(dǎo)思想它屬于思想、意識(shí)的范疇。在發(fā)達(dá)的國(guó)家中,現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)日益重視企業(yè)的理念,并把它放在與技術(shù)革新同樣重要的地位上,通過(guò)企業(yè)理念引發(fā)、調(diào)動(dòng)全體員工的責(zé)任心并以此來(lái)約束規(guī)范全體員工的行為“課堂導(dǎo)語(yǔ)”作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，雖然不是教學(xué)的主要內(nèi)容，卻是與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的一個(gè)重要的教學(xué)步驟，具有指向定調(diào)的作用，可以使學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，形成適宜的課堂氛圍。這一環(huán)節(jié)，不僅是教師別具匠心的藝術(shù)再現(xiàn)，更是學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的心理需要。因此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐、研究，對(duì)課堂導(dǎo)語(yǔ)做了全面的分析、了解，從下面三個(gè)方面?結(jié)精彩導(dǎo)語(yǔ)的特征：一、汲取社會(huì)生活素材，豐富導(dǎo)語(yǔ)資源在生活中，有豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材，如生活中的故事、電視上的新聞、報(bào)紙上的廣告等，這些都為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了許多資源。這些資源運(yùn)用于課堂導(dǎo)語(yǔ)，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。1.聆聽(tīng)故事，增加趣味學(xué)生普遍喜歡聽(tīng)名人軼事、奇談趣聞、歷史典故等。教師可以在導(dǎo)入時(shí)引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞等拓展學(xué)生的思路，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中不知不覺(jué)地走進(jìn)課文，真正做到寓教于樂(lè)。2.引用詩(shī)詞，提升意蘊(yùn)詩(shī)歌詞賦是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，對(duì)我們后人來(lái)說(shuō)，是一筆寶貴的財(cái)富。在語(yǔ)文教學(xué)中使用詩(shī)詞導(dǎo)入，加以巧妙靈活的運(yùn)用，其奇妙之效是不可言喻的。學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的意蘊(yùn)和寫法進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想或想象，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，幫助學(xué)生進(jìn)入課文、輔助教學(xué)，能使學(xué)生的情感得到熏陶，心靈得以凈化。3.設(shè)置情境，渲染氣氛人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。教師在課堂導(dǎo)語(yǔ)的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生能在情感上與課文所表達(dá)的感情融合在一起，達(dá)到一個(gè)身臨其境的感覺(jué)。學(xué)習(xí)王愿堅(jiān)《七根火柴》，教師拉上窗簾，教室里馬上暗了下來(lái)，老師點(diǎn)燃一根火柴，師生靜靜地看著火柴從旺到滅的燃燒過(guò)程。教師說(shuō)：“一根火柴，它產(chǎn)生不了多少熱量，它的生命稍縱即逝，可是，在1934年到1936年間的長(zhǎng)征途中，它是個(gè)與生命相關(guān)的重要東西。讓我們一起默讀課文《七根火柴》。默讀時(shí)，請(qǐng)你們想一想，這七根火柴的能量到底有多大?！苯處熗ㄟ^(guò)學(xué)生生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題設(shè)置情境，營(yíng)造學(xué)生熟悉的情景，激發(fā)學(xué)生情感，使其產(chǎn)生共鳴。二、針對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)，喚起學(xué)生主動(dòng)意識(shí)教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)，這樣學(xué)生能盡快掌握教師意圖，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。1.溫故引新，承前啟后《論語(yǔ)》中有句經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)之所在?！边\(yùn)用舊知去學(xué)習(xí)新課，學(xué)生不僅復(fù)習(xí)了舊的知識(shí)，還學(xué)到了新的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)能力。2.抓住標(biāo)題，理清思路標(biāo)題是文章的眼睛，生動(dòng)新穎的標(biāo)題能誘使學(xué)生急于閱讀作品，準(zhǔn)確凝練的標(biāo)題常常對(duì)課文的基本思想內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目，就是要領(lǐng)會(huì)題意和文意。從標(biāo)題導(dǎo)入課文，學(xué)生能抓住重點(diǎn)，把握中心，使他們的思維迅速定向，很快進(jìn)入對(duì)中心問(wèn)題的探討。3.實(shí)物導(dǎo)入，直觀明了實(shí)物具有直觀、明了的特點(diǎn)。這樣的教學(xué)器具進(jìn)入課堂，能起到不同的效應(yīng)。如學(xué)習(xí)《花臉》，請(qǐng)學(xué)生把自己臉譜拿出來(lái)，交流臉譜的來(lái)源和自己對(duì)臉譜的喜好。教師說(shuō)：“我們很多同學(xué)都有臉譜，那么作者又是怎樣寫他小時(shí)候玩的花臉的呢？讓我們一起進(jìn)入課文，看看他童年與花臉是如何結(jié)緣的?！比?、巧用現(xiàn)代教育技術(shù)，渲染教學(xué)情景氛圍現(xiàn)在教育技術(shù)改變了教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。精美的畫面、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)通過(guò)多媒體技術(shù)巧妙地運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)代綜合技術(shù)的結(jié)合演示。祖國(guó)經(jīng)典的語(yǔ)言和文字在現(xiàn)代信息技術(shù)手段下煥發(fā)出了嶄新的光彩。1.借助音樂(lè)，引起共鳴林海音的《爸爸的花兒落了》導(dǎo)入播放歌曲《送別》。教師上課前導(dǎo)入：“同學(xué)們，《爸爸的花兒落了》是《城南舊事》的最后一個(gè)部分，首先，讓我們一起聽(tīng)《城南舊事》的插曲《送別》。感受主人公英子在經(jīng)歷那么多人生世事后，在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了?！苯柚魳?lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，這是設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)的方法。2.圖片導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等圖片資源非常豐富，它們都可以成為語(yǔ)文課程的資源，因?yàn)檫@些資源遠(yuǎn)比課文要生動(dòng)得多，有趣得多，所以學(xué)生特別喜歡老師補(bǔ)充的這些課外學(xué)習(xí)資源。在課堂導(dǎo)語(yǔ)中使用圖片資源，具體可感的審美形象極大地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。3.視頻運(yùn)用，調(diào)動(dòng)情緒影視作品中經(jīng)常會(huì)有語(yǔ)文課本上的內(nèi)容。通過(guò)影視圖像的藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)的教學(xué)情境，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。《沉船之前》學(xué)習(xí)前，播放《泰坦尼克號(hào)》沉船的片段。教師說(shuō)：如果災(zāi)難突然降臨，一般的人都會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？1912年12月14日，當(dāng)時(shí)世界上最大的客輪，號(hào)稱“永不沉沒(méi)”的遠(yuǎn)洋巨輪泰坦尼克號(hào)意外地撞上一座冰山，慘絕人寰的悲劇發(fā)生了。由于救生艇太少，只能搭救一半乘客，人們爭(zhēng)相逃命，場(chǎng)面也是一片混亂。但船上有些人的表現(xiàn)卻不一般。下面讓我們先來(lái)觀看電影《泰坦尼克號(hào)》一段視頻（這段視頻就是表現(xiàn)了船在沉沒(méi)前的人們表現(xiàn)，與課文出現(xiàn)的人物相一致）！恢宏的視頻畫面給學(xué)生很大的震撼，接著學(xué)習(xí)課文，更有利于激發(fā)學(xué)生情緒。魏書生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！焙玫男抡n導(dǎo)入設(shè)計(jì)是教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)，好的導(dǎo)入一經(jīng)拿出，就熠熠生輝，有利于激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課熱情，吸引學(xué)生跟隨自己的腳步去開(kāi)啟課堂寶庫(kù)，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的開(kāi)頭。作為一名語(yǔ)文教師，要不斷完善自己、提升自己，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，讓自己的課堂起筆生花，才能使導(dǎo)語(yǔ)這朵瑰麗的鮮花在語(yǔ)文教學(xué)的園地上怒放。在農(nóng)村里有這樣一群特殊的學(xué)生：他們家庭結(jié)構(gòu)完整，卻得不到完整的監(jiān)護(hù)，他們雙親身心健康，卻很少體驗(yàn)到天倫之樂(lè)，他們經(jīng)濟(jì)狀況不差，卻始終感受不到親情的溫暖。他們就是一群“留守學(xué)生”，他們的父母長(zhǎng)年在外，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打工或經(jīng)商。他們有的被托付給爺爺奶奶，有的被托付給外公外婆、其他親戚或鄰里鄰居，更有甚者由學(xué)生自己照顧自己。由于生活在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，性格出現(xiàn)了一些缺陷。一、農(nóng)村留守學(xué)生性格缺陷的表現(xiàn)1.孤僻內(nèi)向，不合群。留守學(xué)生缺少與他人溝通的渠道，與他人有較大的隔閡，不愿與老師和同學(xué)交流互動(dòng)，自封現(xiàn)象嚴(yán)重。由于家庭缺少正常的監(jiān)護(hù)人或根本沒(méi)有監(jiān)護(hù)人，學(xué)校與家庭無(wú)法正常溝通，社會(huì)上又很少有人關(guān)注他們，表面上他們跟正常的孩子無(wú)異，但在內(nèi)心深處常常感到自卑、孤獨(dú)、憂慮、失望。大多時(shí)間里都表現(xiàn)出精神不振，情緒抑郁悲觀，性情浮躁等不良的狀態(tài)，心理發(fā)展處于亞健康狀態(tài)，課堂內(nèi)外沉默寡言，甚至故意把自己與他人隔開(kāi)。2.唯我獨(dú)尊，性情急躁，易沖動(dòng)。留守學(xué)生的代管人，由于年紀(jì)較大，文化水平不高，有的甚至是文盲，既沒(méi)有教育的精力和體力，也缺乏教育的能力和教育方法，對(duì)留守學(xué)生只是一味地溺愛(ài)，一味地呵護(hù)，物質(zhì)上一味地滿足，在其他方面沒(méi)有嚴(yán)格要求，久而久之他們心中就形成了唯我獨(dú)尊的心態(tài)，自負(fù)高傲。物質(zhì)生活豐富，但精神匱乏，感情很脆弱，經(jīng)受不了一點(diǎn)點(diǎn)打擊、挫折，常為小事發(fā)脾氣，在課堂內(nèi)外碰到的一些雞毛蒜皮的小事都有可能導(dǎo)致心理失衡，與其他師生情緒對(duì)立嚴(yán)重，甚至于做出一些異乎尋常的舉動(dòng)來(lái)。3.不思進(jìn)取，人生理想不明，厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重。家長(zhǎng)長(zhǎng)年外出，平時(shí)缺少及時(shí)有效的督促和正確的引導(dǎo)，家庭教育嚴(yán)重缺失，這就使留守生處于一種“自然”或“半自然”的成長(zhǎng)狀態(tài)，脫離了正常的成長(zhǎng)軌道，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生了不思進(jìn)取，自由散漫的不良習(xí)慣。學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足或根本就沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)和理想，缺乏自覺(jué)性和刻苦鉆研精神，成績(jī)每況愈下，厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。4.道德缺失，言行出格。由于與父母之間的情感交流溝通的機(jī)會(huì)不多，他們親情觀不夠完善，對(duì)父母缺少理解，父母以身作則的潛移默化影響沒(méi)有了，缺少良好道德形成的環(huán)境和過(guò)程，他們對(duì)周圍環(huán)境的人和事的判斷又沒(méi)有及時(shí)得到正確的引導(dǎo)，因此他們道德品行較差，常常會(huì)做出不文明、沒(méi)道德的行為舉止來(lái)，而且還自以為是，任何勸告、教育都不易接受。5.任性自私，我行我素。由于缺少家長(zhǎng)有力的監(jiān)管和約束，這些學(xué)生自控能力差，待人接物固執(zhí)、偏見(jiàn)、蠻橫霸道，以自我為中心，不善于理解、寬容待人；重個(gè)人利益而輕他人或集體利益，組織紀(jì)律觀念淡泊，常有違規(guī)、違紀(jì)的現(xiàn)象發(fā)生，甚至出現(xiàn)違法行為，產(chǎn)生嚴(yán)重后果。二、針對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生性格缺陷采取的對(duì)策“留守學(xué)生”的性格缺陷已經(jīng)成為影響他們健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，如果不對(duì)他們施以特別的教育，以彌補(bǔ)家庭教育的不足，他們有可能成為農(nóng)村社會(huì)不穩(wěn)定的隱患和實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的障礙。針對(duì)這些特殊的學(xué)生，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)施于以下對(duì)策。1.培養(yǎng)他們的自信心。由于第一個(gè)欣賞自己的人―父母不在身邊，留守學(xué)生平時(shí)極少體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，致使他們?nèi)狈ψ孕?，甚至產(chǎn)生自卑,沒(méi)有能夠正確評(píng)價(jià)自己。他們往往只看到自己的不足，總是不自覺(jué)的拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比。所以教師要引導(dǎo)他們正確評(píng)價(jià)自己，賞識(shí)自己，讓他們?cè)鰪?qiáng)自信，消除自卑。要盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們品嘗到過(guò)去不曾享受到的成功喜悅，醫(yī)治他們失落扭曲的心靈，點(diǎn)燃他們的自信心。為此，教師要具體做到：首先，尊重理解留守學(xué)生。因?yàn)檫@些人是學(xué)校中的弱勢(shì)群體，他們時(shí)常覺(jué)得自己是一個(gè)被忽略的人，更渴望得到尊重、理解。其次，常作心理暗示。經(jīng)常暗示他們的能力，肯定他們的成績(jī)，充分挖掘出他們的潛力，以此來(lái)增強(qiáng)他們的自信心。再次，注重與他們情感溝通交流。教師應(yīng)經(jīng)常與他們接觸、拉家常，讓他們多開(kāi)口，說(shuō)說(shuō)自己的心里話，說(shuō)說(shuō)自己的想法，讓他們大膽開(kāi)啟心扉，走出自我封閉狀態(tài)。此外，教師應(yīng)多提供生活楷模，尤其是缺陷人物的成功范例，好讓他們內(nèi)心受到震撼，對(duì)生活充滿自信。2.激活他們的親情感。父母與他們長(zhǎng)期的分離，勢(shì)必造成他們跟父母的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，親情紐帶漸漸被割裂，導(dǎo)致他們常年生活在孤獨(dú)與冷漠之中。因此，留守學(xué)生更渴望得到老師的關(guān)注和愛(ài)的呼喚，老師應(yīng)以細(xì)膩的體貼、溫柔的鼓勵(lì)、耐心地教誨、真誠(chéng)地關(guān)懷、謹(jǐn)慎地保護(hù)著留守學(xué)生那自卑冷漠外表掩飾下的自尊。用期待的目光，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，朋友的熱情，長(zhǎng)輩的愛(ài)憐走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們感受到愛(ài)的溫暖。要鼓勵(lì)和支持他們與自己的家長(zhǎng)建立溝通機(jī)制，通過(guò)親情書信、親情電話等方式，增強(qiáng)相互間的溝通和情感交流，化解長(zhǎng)期分離造成的交流缺失和情感缺失，使他們體驗(yàn)到真正的親情關(guān)愛(ài)。3.挖掘他們的閃光點(diǎn)。留守學(xué)生大都是問(wèn)題學(xué)生，教師應(yīng)以寬容之心去面對(duì)他們的一些不良的言行，以仁愛(ài)之心去感化他們失落的心靈。應(yīng)該一分為二地看待他們，盡量看到他們的優(yōu)點(diǎn)，挖掘他們潛在的閃光點(diǎn)，哪怕是一些在我們看來(lái)是微不足道的亮點(diǎn)，都應(yīng)給予肯定贊許，以此消除他們的心理困惑，開(kāi)發(fā)心理潛能，促進(jìn)身心健康，培養(yǎng)他們對(duì)事物的好壞、對(duì)錯(cuò)、是非等判斷力，提高心理素質(zhì)，使他們也跟其他同學(xué)一樣能全面、主動(dòng)、和諧地發(fā)展。4.激勵(lì)他們的上進(jìn)心。留守學(xué)生平時(shí)缺少父母的督促和激勵(lì)，久而久之形成一種得過(guò)且過(guò)，甚至自暴自棄的心態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，人生目標(biāo)不明確。因此教師要發(fā)掘他們的學(xué)習(xí)潛能，激起他們的斗志：在他們失敗時(shí)給予鼓勵(lì)，懶惰時(shí)給予鞭策，出錯(cuò)時(shí)給予點(diǎn)撥，成功時(shí)給予喝彩。促使他們形成積極向上的健康心態(tài)，輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。啟發(fā)他們相信自己的能力，只要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力拼搏，嚴(yán)格要求自己，就一定能取得進(jìn)步，取得成功，成為社會(huì)的有用之才。5.增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感。留守學(xué)生自我封閉嚴(yán)重，一般都把自己游離于集體之外，缺乏集體榮譽(yù)感。老師要積極創(chuàng)造仁愛(ài)、平等、尊重的心理氛圍和人際氛圍，積極主動(dòng)地接納他們，使他們感到自己不再孤獨(dú)，是受歡迎，受尊重，被接受與被欣賞的。把他們?nèi)谌氪蠹w，多組織他們參加各種各樣集體活動(dòng)，讓他們有跟其他同學(xué)主動(dòng)溝通交流的機(jī)會(huì)和渠道，消除他們與他人的隔閡，增強(qiáng)與他人的信任感。同時(shí)，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，為他們不斷提供表現(xiàn)才能的舞臺(tái)，讓他們感受到集體的溫暖和力量，讓他們明白：只有集體的力量才能把他們團(tuán)結(jié)在一起，只有融入集體大家庭，才會(huì)彌補(bǔ)他們所缺失的親情和愛(ài)，才會(huì)得到他們所渴望的尊重與理解，才會(huì)實(shí)現(xiàn)他們所期待的夢(mèng)想。理念識(shí)別(MI)設(shè)計(jì)11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的42理念識(shí)別M)設(shè)計(jì)理念識(shí)別M)設(shè)計(jì)43、理念識(shí)別概述理念識(shí)別(MI)是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的核心和靈魂。它在CI所包含的三個(gè)子系統(tǒng)中,位于最高決策層,是CI的策略層又有“策略識(shí)別”之稱。M不僅是一企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨與方針,還包括一種鮮明的文化價(jià)值觀。對(duì)外它是企業(yè)識(shí)別的尺度,對(duì)內(nèi)它是企業(yè)內(nèi)在的凝聚力。完整的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的建立,首先有賴于企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的確立。1、什么是理念:所謂理念,就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的觀念,我們也稱之為指導(dǎo)思想它屬于思想、意識(shí)的范疇。在發(fā)達(dá)的國(guó)家中,現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)日益重視企業(yè)的理念,并把它放在與技術(shù)革新同樣重要的地位上,通過(guò)企業(yè)理念引發(fā)、調(diào)動(dòng)全體員工的責(zé)任心并以此來(lái)約束規(guī)范全體員工的行為、理念識(shí)別概述44、理念識(shí)別概述2、什么是識(shí)別?所謂識(shí)別,就是鑒別。從G|S戰(zhàn)略來(lái)理解識(shí)別包括兩層義。一是統(tǒng)一性”,即指企業(yè)內(nèi)外下的理念都必須致。以理念識(shí)別而言,如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工對(duì)企業(yè)的使命、制度、價(jià)值觀就是缺乏統(tǒng)一性是“獨(dú)立性,也就是使每個(gè)企業(yè)的理念區(qū)別子其他企業(yè),只有獨(dú)立性才能法到識(shí)別的自的。因,每業(yè)在確定企業(yè)理念時(shí),大消費(fèi)者通過(guò)這種有個(gè)性的企業(yè)理念來(lái)認(rèn)識(shí)企業(yè)。3、什么是理念識(shí)別理念識(shí)別(M)是得到社會(huì)普遍認(rèn)同的、體現(xiàn)企業(yè)自身個(gè)性特征的、促使并保持企業(yè)正常運(yùn)作以及長(zhǎng)足發(fā)展而構(gòu)建的反映整個(gè)全業(yè)明確的經(jīng)意識(shí)的價(jià)值體系。而且我們認(rèn)為入,將會(huì)不斷融入我們國(guó)家自身的文化精髓,并適應(yīng)我們家高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),形成有中國(guó)特色的、有中國(guó)民族工業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)信息傳播的識(shí)別理念、理念識(shí)別概述45、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系包括哪些內(nèi)容呢?企業(yè)理念主要包括下面三個(gè)要素:企業(yè)存在的意義(企業(yè)使命)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念(經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略)和企業(yè)的行為規(guī)范(員工的行為準(zhǔn)則)理念識(shí)別三要素之間的關(guān)系:企業(yè)使命是企業(yè)的最高原則由此決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念(經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略),而經(jīng)營(yíng)理念又決定企業(yè)每一個(gè)員工的行為準(zhǔn)則,這三者之間是環(huán)環(huán)相扣、密不可分,共同構(gòu)成一個(gè)整體。、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系46二、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系1、企業(yè)使命企業(yè)使命是指企業(yè)依據(jù)什么樣的使命在開(kāi)展各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。企業(yè)使命是構(gòu)成企業(yè)理念識(shí)別的出發(fā)點(diǎn),也是企業(yè)行動(dòng)的原動(dòng)力。沒(méi)有這個(gè)原動(dòng)力,企業(yè)將會(huì)是處在癱瘓狀態(tài),企業(yè)即使在營(yíng)運(yùn),也將是沒(méi)有生氣的、走向破產(chǎn)的邊緣。對(duì)于企業(yè)而言,企業(yè)使命至少有二層含義:其一是功利性的、物質(zhì)的要求。也就是說(shuō),企業(yè)為了自身的生存和發(fā)展,必然要以實(shí)現(xiàn)定的經(jīng)濟(jì)效益為目的。如果企業(yè)喪失了這一使命,就失去了發(fā)展的動(dòng)力,最后逐步萎縮下直至破產(chǎn)。其二是企業(yè)對(duì)社會(huì)的貴任。因?yàn)槠髽I(yè)作為社會(huì)的一個(gè)構(gòu)成、一個(gè)細(xì)胞、一個(gè)組成部分,它必須擔(dān)負(fù)著社會(huì)賦予它的使命。企業(yè)如果只知道經(jīng)濟(jì)效益、追求利潤(rùn),而逃避社會(huì)責(zé)任,必然遭到社會(huì)的報(bào)復(fù),直至被社會(huì)所拋棄。二、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系47、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系2、經(jīng)營(yíng)理念(經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略)經(jīng)營(yíng)理念或經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是企業(yè)對(duì)外界的宣言,表明企業(yè)覺(jué)悟到應(yīng)該如何去做,讓外界真正了解經(jīng)營(yíng)者的價(jià)值觀。如果說(shuō)企業(yè)的存在意義(企業(yè)使命)還有一定的抽象性,那么,經(jīng)營(yíng)理念就無(wú)法停留在抽象的概念上,而必須具體地表達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式,否則就無(wú)法表現(xiàn)出企業(yè)的存在感和魅力。經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略不僅是對(duì)外界的宣言。同時(shí)也是對(duì)內(nèi)的宣言。重點(diǎn)在于全體員工全力實(shí)行企業(yè)既定的經(jīng)營(yíng)方針企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容:企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的原則、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系48、企業(yè)理念識(shí)別的價(jià)值體系A(chǔ)、什么是企業(yè)的