團(tuán)隊(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐分析報(bào)告

探尋北京精神尋訪青年榜樣隊(duì)名：踐行者隊(duì)長(zhǎng)：政府治理學(xué)院朱潔隊(duì)員：政府治理學(xué)院龐金明政府治理學(xué)院王海航治理科學(xué)與工程學(xué)院張瑞川治理科學(xué)與工程學(xué)院余薇TOC\o"1-3"\h\u團(tuán)隊(duì)實(shí)際參加實(shí)踐人員情況表團(tuán)隊(duì)名稱：踐行者隊(duì)長(zhǎng)聯(lián)系方式名學(xué)院班級(jí)朱潔政府治理學(xué)院行政治理10班王海航政府治理學(xué)院行政治理10班龐金明政府治理學(xué)院國(guó)際政治10班張瑞川治理科學(xué)與工程學(xué)院項(xiàng)目治理10班余薇治理科學(xué)與工程學(xué)院工程治理10班目錄TOC\o"1-2"\h\u前言 1第一篇背景與目的 2一、實(shí)踐背景 2二、實(shí)踐目的 2第二篇紀(jì)實(shí)與所得 3一、對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)與治理研究院王沙騁老師的采訪紀(jì)實(shí) 3二、對(duì)北京市西部陽(yáng)光農(nóng)村進(jìn)展基金會(huì)劉斌采訪紀(jì)實(shí) 6三、對(duì)北京人與動(dòng)物環(huán)?？破罩行膭?chuàng)始人張呂萍采訪紀(jì)實(shí) 11四、對(duì)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)08級(jí)本科生周靜的采訪紀(jì)實(shí) 17第三篇拾掇與透視 26一、北京精神透視 26二、北京精神啟發(fā)錄 27三、時(shí)代的呼喚——榜樣與精神 28第四篇總結(jié)與升華 29一、實(shí)踐總結(jié)——人是要有一點(diǎn)精神的 29二、個(gè)人感悟 31附件： 34前言一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)都市同樣需要有自己的都市精神。都市精神是一座都市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是都市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求。2011年12月，北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。然而“北京精神”不僅屬于北京，它更多的是全中國(guó)，乃至全世界對(duì)人類共有的普世價(jià)值的一種呼吁和共鳴，是一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的氣質(zhì)鐫刻在那個(gè)都市的縮影?！皭?ài)國(guó)”是首都責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，也是全球化時(shí)代需要強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)；“創(chuàng)新”是厚重的文化底蘊(yùn)所迸發(fā)的活力，也是迎接日新月異的進(jìn)展挑戰(zhàn)所必備的潛質(zhì)；“包容”是個(gè)體海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是地區(qū)建設(shè)兼容并包的思維方式，更是國(guó)家和諧共生的文化特質(zhì)；“厚德”是一座都市歷久彌新的風(fēng)度，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特不需要提倡的精神品行。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家開(kāi)拓進(jìn)取的重要人力源泉，易于汲取新時(shí)代進(jìn)展的種種理念，在那個(gè)過(guò)程中，做到汲取時(shí)代精神文化的精髓，過(guò)濾其糟粕對(duì)我們自身進(jìn)展和國(guó)家以后是至關(guān)重要的?！氨本┚瘛蹦軌蛑v是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)新詮釋，它是與我們所生活、求學(xué)的地域特色連結(jié)在一起的，作為北京高校的一份子，我們更有必要感受那個(gè)國(guó)家心臟的脈動(dòng)，從橫向關(guān)注作為那個(gè)都市新奇血液的優(yōu)秀青年是如何踐行這種都市精神，并將其傳播進(jìn)展的。青年榜樣是如何看待一種都市意識(shí)的最高形式的，我們又該如何去踐行這種最具異質(zhì)性特征的都市精神，將其與自身進(jìn)展結(jié)合起來(lái)，我們?yōu)橹舷虑笏?。中央?cái)經(jīng)大學(xué)是伴隨著新中國(guó)成立而誕生的，作為北京重點(diǎn)高校之一，見(jiàn)證了這座都市進(jìn)展的高低起伏，與此同時(shí)，中財(cái)也將北京作為進(jìn)展的平臺(tái)，使學(xué)校精神與都市精神相互交融，培養(yǎng)了一大批社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展急需的人才。多年以來(lái)，學(xué)校以“榜樣中財(cái)”為契機(jī)，表彰了一大批思想先進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)秀青年學(xué)子和學(xué)為人師、行為世范的優(yōu)秀青年教師，他們的先進(jìn)事跡與北京精神相輔相成，也是與我們學(xué)習(xí)生活聯(lián)系最緊密的精神榜樣。他們是北京精神這種都市品行在我校的種子，也是“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、創(chuàng)新”的中財(cái)校訓(xùn)在年輕一代身上的集中體現(xiàn)。本次社會(huì)實(shí)踐，正是旨在深入基層青年群眾，尋訪在我們周圍用行動(dòng)踐行北京精神的青年榜樣，通過(guò)對(duì)他們先進(jìn)事跡的了解和報(bào)道，使得我們自身在獲得成長(zhǎng)的同時(shí)，對(duì)他人的成長(zhǎng)也造成積極的阻礙。第一篇背景與目的一、實(shí)踐背景（一）通過(guò)一年多的提煉和290多萬(wàn)群眾投票評(píng)選，由“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語(yǔ)11月2日在京正式向社會(huì)公布。北京市委副秘書長(zhǎng)傅華表示，“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”是一個(gè)有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了都市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、都市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與以后取向的相互統(tǒng)一、都市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。（二）北京大學(xué)鈔票理群教授在《當(dāng)今之中國(guó)青年和時(shí)代精神》一文中指出：“我們那個(gè)時(shí)代所需要并正在形成的三大精神：一是以生命至上為核心的仁愛(ài)精神，二是以多元社會(huì)、文化并存為核心的寬容精神，三是以社會(huì)參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識(shí)。”乳虎嘯谷，百獸震惶，勇立潮頭，開(kāi)創(chuàng)以后，這確實(shí)是我們青年的精神和責(zé)任。我們青年應(yīng)虛心學(xué)習(xí)，肩負(fù)起自己的使命和責(zé)任?。ㄈ┣氨本┦形瘯泟吭v，“北京精神”的本質(zhì)和生命力就在于事實(shí)上踐特征，在實(shí)踐中產(chǎn)生和進(jìn)展，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，也必定會(huì)對(duì)今后的實(shí)踐產(chǎn)生指導(dǎo)作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們只有在實(shí)踐中才能更好的去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)北京精神，把握北京精神的脈搏，形成新時(shí)期的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。（四）踐行北京精神需要具體化，學(xué)習(xí)榜樣青年的優(yōu)良品質(zhì)，汲取營(yíng)養(yǎng)，薪火相傳，需要不斷夯實(shí)思想基礎(chǔ)，在榜樣力量的感召下，我們大學(xué)生能夠更好的做好自己的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯規(guī)劃。同時(shí)，宣傳優(yōu)秀人物、學(xué)習(xí)周圍典型、尊重先進(jìn)榜樣的良好風(fēng)尚，使得樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)進(jìn)一步走向深入。二、實(shí)踐目的（一）踐行北京精神，把握核心價(jià)值以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神””既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的歷史傳承，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化在北京的積淀和進(jìn)展，發(fā)揚(yáng)“北京精神”，有利于團(tuán)結(jié)寬敞人民，形成共同理想和價(jià)值追求；有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升寬敞人民的道德素養(yǎng)。踐行“北京精神”，是繁榮進(jìn)展社會(huì)主義文化最重要的內(nèi)容。作為北京高校學(xué)子的我們理應(yīng)大力踐行“北京精神”。（二）弘揚(yáng)榜樣精神，傳承青年責(zé)任通過(guò)我們的社會(huì)實(shí)踐，我們對(duì)優(yōu)秀的青年進(jìn)行采訪，樹立典型，這有利于我們我們更好的學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，他們身上彰顯的是具體化的北京精神。青年是國(guó)家的中流砥柱，我們必須向榜樣學(xué)習(xí)，肩負(fù)起自己的使命和責(zé)任。（三）提高團(tuán)隊(duì)成員的合作精神，組織能力通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐，能提高我們團(tuán)隊(duì)各個(gè)成員的溝通能力，組織協(xié)調(diào)能力。為我們今后步入社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。（四）更好的接觸社會(huì)，了解社會(huì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)。了解社會(huì)的重要途徑之一。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠增進(jìn)大學(xué)生的個(gè)人的社會(huì)化，同時(shí)，在實(shí)踐中，了解國(guó)情，關(guān)注民生，提高我們青年一代的責(zé)任感使命感。第二篇紀(jì)實(shí)與所得 一、對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)與治理研究院王沙騁老師的采訪紀(jì)實(shí)（一）王沙騁老師簡(jiǎn)介王沙騁，出生于河南省項(xiàng)都市，博士，北京“北大學(xué)子年度之星”，哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院研究員，現(xiàn)為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)防經(jīng)濟(jì)與治理研究院教師。擅長(zhǎng)國(guó)防經(jīng)濟(jì)、國(guó)防治理等研究。研究成果曾被《人民日?qǐng)?bào)》（內(nèi)參）、哈佛大學(xué)《BELFER》季刊等國(guó)內(nèi)外重要智庫(kù)刊物采納，同意過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《京鄉(xiāng)新聞》等國(guó)內(nèi)外知名媒體的采訪與報(bào)道。（二）采訪實(shí)錄2012年7月5日晚8時(shí)許，我們小組成員如約來(lái)到了中財(cái)大廈，在王老師的辦公室里我們開(kāi)始了訪談。一入門老師就迎過(guò)來(lái)，接著就要給我們倒茶，氣氛立即輕松起來(lái)，老師像朋友一樣招呼我們，他的親切和謙虛一下子就感染了我們。王沙騁老師是哈佛大學(xué)的博士，學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣。老師曾經(jīng)同意過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《京鄉(xiāng)新聞》等國(guó)內(nèi)外知名媒體的采訪與報(bào)道。今天我們特不有幸能和老師一起來(lái)探討青年責(zé)任的問(wèn)題。老師以自己的求學(xué)、工作開(kāi)頭。簡(jiǎn)單的介紹了自己傳奇般的經(jīng)歷。驚奇的同時(shí)，我們更多的是欽佩。關(guān)于學(xué)習(xí)談到學(xué)習(xí)時(shí)，王老師講人要“飛得高”。“飛得高”確實(shí)是講我們?cè)谀贻p的時(shí)候要不懈努力，披荊斬棘，力爭(zhēng)取得自己在學(xué)習(xí)上的高峰！增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，打開(kāi)視野，開(kāi)闊心胸。從河南理工大學(xué)到北京科技大學(xué)，從北京科技大學(xué)到北京大學(xué)再到哈佛大學(xué)，老師憑借著自己努力和智慧，一步步攀登學(xué)業(yè)的高峰！老師的這種求學(xué)精神將會(huì)一直激勵(lì)著我們前行，激勵(lì)著我們奮斗！關(guān)于工作興趣關(guān)于工作的選擇專門重要。老師講，他覺(jué)得自己專門幸運(yùn)，專業(yè)是自己喜愛(ài)的，工作是自己喜愛(ài)的。老師辭去副總的職位去讀書，最后如愿以償?shù)漠?dāng)上一名大學(xué)老師，教書育人。并力爭(zhēng)為我們的國(guó)防經(jīng)濟(jì)研究作出貢獻(xiàn)。“我當(dāng)大學(xué)老師，不是為了不坐班，不是為了有寒暑假，不是為了各種待遇，而是我真摯的熱愛(ài)這份事業(yè)?！崩蠋煹倪@句話深深的打動(dòng)著我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人。關(guān)于健康講到健康，老師講，人要“飛得遠(yuǎn)”?！帮w得遠(yuǎn)”是指軀體要好，如此才能讓生命得以熠熠生輝。軀體是本鈔票，一個(gè)好軀體是我們做好任何情況的前提！伏爾泰講：生命在于運(yùn)動(dòng)。王老師告訴我們他現(xiàn)在每天都堅(jiān)持長(zhǎng)跑五公里，風(fēng)雨無(wú)阻。我想這確實(shí)是老師什么緣故精神煥發(fā)的緣故了。關(guān)于北京精神和青年責(zé)任王老師強(qiáng)調(diào)：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行“北京精神”，是繁榮和進(jìn)展社會(huì)主義文化最重要的內(nèi)容，青年一代都應(yīng)大力踐行“北京精神”，做一個(gè)“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)首都，學(xué)雷鋒、包容助人，愛(ài)創(chuàng)新、明白傳承”的青年人。王老師接著又引用了溫家寶總理的話：“要讓每一個(gè)中國(guó)人活得幸福而有尊嚴(yán)，讓人民感到安全有保障，讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義，讓每個(gè)人對(duì)以后有信心。”我們或許專門平凡，或許崗位專門一般，然而我們應(yīng)該時(shí)刻有一種責(zé)任感，有一種奉獻(xiàn)的精神。每一位青年人都應(yīng)該懷有一種天下興亡，匹夫有責(zé)的精神。責(zé)任，掛在嘴上不如記在心上，記在心上不如扛在肩上，扛在肩上不如體現(xiàn)在行動(dòng)上。青年智則國(guó)智，青年富則國(guó)富，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，青年自由則國(guó)自由，青年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，青年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，青年雄于地球，則國(guó)雄于地球。梁?jiǎn)⒊摹肚嗄曛袊?guó)講》一直激勵(lì)著王老師，老師希望我們能與之共勉！此次和沙騁老師的談話，讓我們每個(gè)人都感觸良多，獲益匪淺。王沙騁老師不愧是我們的青年榜樣！青年責(zé)任意識(shí)時(shí)刻提醒我們，繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，同時(shí)進(jìn)行自我完善，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量?。ㄈ┌駱咏梃b的意義——“年輕就去創(chuàng)”年輕確實(shí)是資源，這種資源會(huì)激發(fā)出一種強(qiáng)大的力量，這種力量會(huì)為我們青年一代的制造保駕護(hù)航。榜樣是一種時(shí)代精神和時(shí)代特征的體現(xiàn)，許多古今中外的榜樣激勵(lì)著一代又一代年青人追求真理、完善人格、實(shí)現(xiàn)理想，不斷去制造新的輝煌。榜樣教育作為道德教育和理想教育中的一種教育形式，把抽象的道德和理想具體到了某個(gè)活生生的人物上來(lái)，從而激勵(lì)人們尤其是青年樹立起學(xué)習(xí)和奮斗的目標(biāo)，或者在榜樣成長(zhǎng)的經(jīng)歷中探究出適合自己的人生進(jìn)展道路。青年的制造力是無(wú)窮的，是具有力量的，我們應(yīng)盡己所能，把這種制造力最大化。青年榜樣是最具活力的一個(gè)群體。他們對(duì)社會(huì)的阻礙是重大的。本次社會(huì)實(shí)踐采訪的對(duì)象都堪稱是當(dāng)之無(wú)愧的青年榜樣，不管是在學(xué)習(xí)上，工作上，依舊在公益上，他們差不多上特不值得我們學(xué)習(xí)的。將他們的精神傳承下去，是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。偉人講過(guò)“人總是要有點(diǎn)精神的”。精神是成功的開(kāi)始，有了精神就有了支撐，就能知難而進(jìn)，一往直前，都市精神是所在都市人的精神的總和，每個(gè)都市所處的位置不同，經(jīng)濟(jì)文化不一，精神的追求也有不同，然而有一點(diǎn)是相同的，那確實(shí)是有了精神就能去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，完成所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，北京精神講到底確實(shí)是一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，聚攏在愛(ài)國(guó)的旗幟下，向著既定的目標(biāo)，積極進(jìn)取，不畏困難險(xiǎn)阻，為中華民族的崛起，為振興中華去創(chuàng)新、去奮斗。青年智則國(guó)智，青年富則國(guó)富，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，青年自由則國(guó)自由，青年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，青年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，青年雄于地球，則國(guó)雄于地球。青年是基礎(chǔ)，青年是棟梁。有了青年的意氣風(fēng)發(fā)，有了青年的敢拼敢創(chuàng)，那個(gè)國(guó)家和民族就有了不斷前進(jìn)和進(jìn)展的動(dòng)力。二、對(duì)北京市西部陽(yáng)光農(nóng)村進(jìn)展基金會(huì)劉斌采訪紀(jì)實(shí)（一）北京市西部陽(yáng)光農(nóng)村進(jìn)展基金會(huì)簡(jiǎn)介北京市西部陽(yáng)光農(nóng)村進(jìn)展基金會(huì)成立于2006年5月，是致力于改善西部農(nóng)村教育和促進(jìn)社區(qū)進(jìn)展的民間基金會(huì)。目前要緊開(kāi)展西部農(nóng)村教育論壇、農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量綜合提升、大學(xué)生志愿者假期支教、長(zhǎng)期志愿者支教、農(nóng)村幼兒教育探究、農(nóng)村教師針對(duì)性培訓(xùn)與支持、鄉(xiāng)土教育的開(kāi)發(fā)與探究、各類圖書館建設(shè)與讀書推動(dòng)、貧困學(xué)生和教師資助、小型社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等項(xiàng)目。1998年——2002年，一個(gè)年輕人以騎自行車、步行的方式，對(duì)東西部農(nóng)村教育進(jìn)行了系統(tǒng)的考察，行程9萬(wàn)多里，通過(guò)22個(gè)省、市、自治區(qū)、直轄市，拍攝照片萬(wàn)余幅，寫出了幾十萬(wàn)字的調(diào)研報(bào)告，真實(shí)地記錄了西部農(nóng)村教育的面貌。這位年輕人確實(shí)是尚立富先生。2003年年底，在楊東平老師的支持下，21世紀(jì)教育進(jìn)展研究院農(nóng)村教育進(jìn)展研究中心（即“西部陽(yáng)光行動(dòng)”）成立；2004年7月，“西部陽(yáng)光行動(dòng)”支教服務(wù)隊(duì)正式啟動(dòng)，首都各大高校的135名志愿者組成了十支小分隊(duì)，分赴西部的十個(gè)省、市、自治區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)。2006年5月23日，由上海新聯(lián)康投資顧問(wèn)有限公司出資200萬(wàn)元成立了北京市西部陽(yáng)光農(nóng)村進(jìn)展基金會(huì)，“西部陽(yáng)光行動(dòng)”由原來(lái)的草根NGO進(jìn)展成為專業(yè)服務(wù)于西部農(nóng)村教育的非公募基金會(huì)，實(shí)現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)變。（二）劉斌簡(jiǎn)介公益行業(yè)中稱“柚子”，畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)。大學(xué)期間嘗試了各種生活，最后選擇了公益之路。從華夏志愿者服務(wù)社，到西部陽(yáng)光農(nóng)村進(jìn)展基金會(huì)，再到EV（益微）青年公益進(jìn)展中心，再到84畝地夢(mèng)想空間，他在公益之路上踐行著自己的夢(mèng)想。而作為大學(xué)生的朋友，他探究出一條青年公益進(jìn)展之路，引導(dǎo)大學(xué)生腳踏實(shí)地的走進(jìn)真正的純粹的公益。（三）采訪實(shí)錄1、緣起——證明自己與大多數(shù)大學(xué)生一樣，劉斌最開(kāi)始接觸公益是從學(xué)校的志愿活動(dòng)開(kāi)始的，也確實(shí)是華夏志愿者服務(wù)社，繼而結(jié)識(shí)了參加“西部陽(yáng)光”的隊(duì)友，并通過(guò)多輪選拔最終進(jìn)入當(dāng)年的支教負(fù)責(zé)人名單中。就如此，他開(kāi)始與“西部陽(yáng)光”結(jié)緣至今。據(jù)劉斌所講，他最初參加這些活動(dòng)也沒(méi)有太大的追求，僅是為了證明自己能有所作為。事實(shí)上這也是現(xiàn)在大學(xué)生專門真實(shí)的一面，通過(guò)學(xué)校那個(gè)平臺(tái)對(duì)公益進(jìn)行了解并參與，然而同樣的平臺(tái)不同的人會(huì)有不同的認(rèn)知，也使得最終走出不同的路。許多人浮于功利之心而從事公益，許多人為實(shí)現(xiàn)自我而投身其中，動(dòng)機(jī)雖不同，但對(duì)受益者而言也都殊途同歸。能夠講，劉斌選擇公益之路的初衷也是模糊的，只是在那個(gè)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)了感情，久而久之也就成為了心中的抱負(fù)。2、轉(zhuǎn)折點(diǎn)——塞翁失馬，焉知非福2008年，劉斌大學(xué)畢業(yè)之際，本想走考研之路接著留在學(xué)校的他卻因一分之差與碩士失之交臂，現(xiàn)在的他不得不轉(zhuǎn)向就業(yè)的選擇。在大學(xué)的多種鍛煉使得他各方面能力頗為突出，因此許多用人單位也對(duì)他有錄用意向，其中不乏銀行和知名企業(yè)。盡管條件豐厚，但他最終依舊沒(méi)有選擇這些大多數(shù)人認(rèn)為“熱門”的職業(yè)，那是因?yàn)榕c此同時(shí)，當(dāng)初讓他價(jià)值得到體現(xiàn)的“西部陽(yáng)光”正好有一個(gè)崗位空缺，陰差陽(yáng)錯(cuò)地，他與那個(gè)機(jī)構(gòu)再續(xù)前緣。事實(shí)上劉斌認(rèn)為他最終選擇公益也有其必定性，在農(nóng)村長(zhǎng)大的他在支教過(guò)程中受到了極大感染，他找到過(guò)去的精神支點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)追求的連結(jié)點(diǎn)。關(guān)于劉斌來(lái)講，“西部陽(yáng)光”的生活帶給他的是一種家的歸屬感，在那個(gè)地點(diǎn)不用受各種行業(yè)規(guī)范等的限制，為人處事都顯得專門自然，隊(duì)友的真誠(chéng)以及那個(gè)團(tuán)隊(duì)帶給他的成就感使他越加想要為此貢獻(xiàn)。這也讓他感到做公益是不能用榮譽(yù)來(lái)衡量的，而是內(nèi)心的充實(shí)感，我們不是只站在一個(gè)旁觀者的角度來(lái)對(duì)那個(gè)社會(huì)的缺陷評(píng)頭論足，而是面對(duì)如此一個(gè)既定的事實(shí)我們力所能及地為其做出改變。這也再次證明了一個(gè)道理：功不唐捐。3、精神訴求——思想升華（1）公益理念對(duì)公益這一行業(yè)，劉斌也是從無(wú)知到深刻這么走過(guò)來(lái)的，那個(gè)過(guò)程帶給他最值得一提的，用他的話講，也確實(shí)是“摸爬滾打最后形成了獨(dú)立的價(jià)值理念”。在他看來(lái)，“公益不是絕對(duì)的犧牲”，這是新一代青年榜樣對(duì)奉獻(xiàn)的全新解讀，它不僅反映了現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)能在理想與現(xiàn)實(shí)中找到個(gè)體能承擔(dān)的平衡點(diǎn)，而我們所需要的也正是這種可持續(xù)的公益。在個(gè)人實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上從事公益，他講他現(xiàn)在為那個(gè)公益機(jī)構(gòu)進(jìn)行項(xiàng)目策劃和實(shí)施，期間會(huì)有種種可能，即使今后他沒(méi)有在那個(gè)機(jī)構(gòu)工作，他一樣會(huì)憑借著在其他行業(yè)的基礎(chǔ)將公益進(jìn)行到底。這是一個(gè)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)的外溢，他在那個(gè)機(jī)構(gòu)工作中所收獲的能力與經(jīng)驗(yàn)足夠他今后在眾多領(lǐng)域得心應(yīng)手，這是他對(duì)公益付出的同時(shí)所收獲的珍寶。NGO是一個(gè)公益平臺(tái)，但事實(shí)上它更是一種社會(huì)自救的形式，公益也是一個(gè)社會(huì)群體進(jìn)行自救的表現(xiàn)。從這方面來(lái)看，劉斌對(duì)公益的理解從個(gè)人維度和社會(huì)維度都差不多是見(jiàn)解獨(dú)到了。從公益談到愛(ài)國(guó)，那個(gè)轉(zhuǎn)折大概又專門自然，他認(rèn)為那個(gè)國(guó)家存在著群體逃逸的現(xiàn)象是因?yàn)樵趯?duì)“愛(ài)國(guó)”的理解上，大伙兒存在著一定的誤區(qū)，公益能夠講是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，然而愛(ài)國(guó)是一個(gè)相互的過(guò)程，它需要國(guó)家對(duì)國(guó)民的保障，也需要國(guó)民對(duì)那個(gè)集體的認(rèn)可，正是因?yàn)檫@兩個(gè)過(guò)程互動(dòng)的缺失導(dǎo)致了愛(ài)國(guó)精神的偏頗，而公益正是作為一個(gè)緩沖器而存在的。（2）教育理念在“西部陽(yáng)光”的生活里，劉斌要緊負(fù)責(zé)對(duì)支教的培訓(xùn)，這使其對(duì)教育也形成了一套理念。他認(rèn)為關(guān)于公益中的教育，其宗旨確實(shí)是關(guān)心學(xué)生發(fā)覺(jué)自己，從個(gè)體層面培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)的道德自覺(jué)性，觸發(fā)自我教育的可能性。當(dāng)被問(wèn)及來(lái)自外部批判的看法時(shí)，他中肯地回答到：“我們要做的是為教育提供可能，我們?nèi)绱说墓嫘问绞艿椒亲h要緊緣故是外界適應(yīng)以貢獻(xiàn)大小來(lái)衡量，我們的努力可能只提供1%的機(jī)會(huì)，而不是10%或者更顯著的效果；然而我們的目標(biāo)是有貢獻(xiàn)，我們不在乎力量微薄，至少我們做出了改變，僅此而已”。（3）個(gè)人價(jià)值談到個(gè)人價(jià)值，劉斌對(duì)自己在那個(gè)機(jī)構(gòu)中的鍛煉也是比較中意的。因?yàn)榻M織每一個(gè)活動(dòng)都需要考慮多方面的可能性，他能夠同時(shí)作為一個(gè)治理者、教師、技術(shù)人員，其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)他的實(shí)際工作能力和心智的鍛煉差不多上無(wú)可比擬的，這甚至給予了他在多種崗位勝任的能力，使得他以后的路能越走越寬。他覺(jué)得由衷快樂(lè)的是能在嘗試了那么多情況之后找到自己的價(jià)值立足點(diǎn)，找到自己喜愛(ài)的工作和生活方式，并能在此基礎(chǔ)上有余力考慮何時(shí)何地能為社會(huì)做哪些情況。4、理想與現(xiàn)實(shí)——在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)事實(shí)上在劉斌選擇公益之時(shí)也受到來(lái)自各方面的壓力，怎么講大部分人都希望追求風(fēng)光富足的社會(huì)職業(yè)，而劉斌的父母也希望自己的小孩能走仕途或者當(dāng)教師。劉斌處理這方面困擾相當(dāng)有一套，通過(guò)外界的認(rèn)可和對(duì)家人的支持來(lái)佐證自己的成就，這無(wú)疑使其講服力大增。一路走來(lái)，實(shí)干與體悟想結(jié)合，逐漸就能看清自己的理想，劉斌講他有足夠的謀生能力，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公益人，而不是一味透支自己的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)把公益路越走越窄。5、采訪總結(jié)7月6號(hào)，我們來(lái)到海淀區(qū)的智慧大廈，約好的是下午一點(diǎn)開(kāi)始采訪，我們提早了十分鐘到，進(jìn)到北京市西部陽(yáng)光農(nóng)村進(jìn)展基金會(huì)的辦公室，我們發(fā)覺(jué)劉斌正在一邊和同事商討工作一邊完成簡(jiǎn)單的午飯，還急忙招呼我們先坐下。下午一點(diǎn)剛過(guò)，我們便開(kāi)始了對(duì)劉斌的采訪，整個(gè)過(guò)程就像師兄和師弟師妹談人生談理想，自然而深邃。接近兩個(gè)小時(shí)的采訪中，柚子以其親身經(jīng)歷帶給我們一個(gè)多切面理解關(guān)于追求和價(jià)值的考慮，簡(jiǎn)要又深刻。他告訴我們要如何軀體力行去改變諸多的不合理，盡管力量微薄，然而要追求的是“有”和“沒(méi)有”的變化，而非“1%”和“50%”的差距。一個(gè)有理想有追求的青年，他的價(jià)值歸屬不是浮于風(fēng)光的、富足的社會(huì)地位，而是在任何位置都有能力自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)掘，并在那個(gè)過(guò)程中塑造自身道德自覺(jué)，從而改變一個(gè)社會(huì)道德自覺(jué)性的缺失。我們要幸免成為那種“被消費(fèi)”的榜樣，大學(xué)生專門重要的一點(diǎn)是通過(guò)“七分學(xué)者氣、三分才子氣的模式”形成對(duì)各方面事物的獨(dú)立價(jià)值推斷?？偟膩?lái)講，這次采訪是收益頗豐的，了解一個(gè)與我們周圍事物關(guān)系如此緊密的青年榜樣，并了解他的心路歷程，將北京精神縮小到個(gè)人層面，從中查找到我們的精神食糧。（四）榜樣借鑒的意義——“自我實(shí)現(xiàn)后對(duì)社會(huì)的外溢”1、對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的借鑒——愛(ài)國(guó)和平年代，愛(ài)國(guó)主義不再是戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣的勇氣，也不再是紅本教條的堅(jiān)信不移，更應(yīng)該的是公民發(fā)自內(nèi)心對(duì)一個(gè)群體的尊重和包容。為何每每在國(guó)家遭受重大天災(zāi)人禍之際，那個(gè)民族的團(tuán)結(jié)空前一致？為何在面對(duì)自家兄弟落難時(shí)而又相互推諉，道德淪落？我們從這些公益人士身上看到的是一個(gè)國(guó)家的公民為了共同更好的以后而相互自救的影子：那個(gè)國(guó)家存在著群體逃逸的現(xiàn)象是因?yàn)樵趯?duì)“愛(ài)國(guó)”的理解上，大伙兒存在著一定的誤區(qū)，公益能夠講是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，然而愛(ài)國(guó)是一個(gè)相互的過(guò)程，它需要國(guó)家對(duì)國(guó)民的保障，也需要國(guó)民對(duì)那個(gè)集體的認(rèn)可，正是因?yàn)檫@兩個(gè)過(guò)程互動(dòng)的缺失導(dǎo)致了愛(ài)國(guó)精神的偏頗，而公益正是作為一個(gè)緩沖器而存在的。實(shí)踐證明，愛(ài)國(guó)不能僅作為對(duì)外的一面旗幟，而應(yīng)該嵌入個(gè)人的事業(yè)過(guò)程中，并為之奮斗。事實(shí)上這更像一種心態(tài)：改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的情況，不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。愛(ài)國(guó)是一種公共精神，關(guān)懷社會(huì)前程與國(guó)家命運(yùn)，實(shí)際也是在關(guān)懷每個(gè)個(gè)體自身具體的前程與命運(yùn)。2、對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的觸發(fā)——?jiǎng)?chuàng)新易卜生講過(guò)：“你最大的責(zé)任確實(shí)是把你這塊材料鑄造成器”。一個(gè)有理想有追求的青年，他的價(jià)值歸屬不是浮于風(fēng)光的、富足的社會(huì)地位，而是在任何位置都有能力自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)掘。這種對(duì)自我能力實(shí)現(xiàn)方式的發(fā)掘就歸功于創(chuàng)新，關(guān)于人生規(guī)劃，關(guān)于實(shí)現(xiàn)途徑，我們能夠?qū)⑼粋€(gè)理想訴諸不同追求。過(guò)去那個(gè)千人一面、萬(wàn)眾一心的“克隆年代”差不多不復(fù)存在，取而代之的是大地繁花四起，社會(huì)日漸開(kāi)放，人們各懷思想，各奔前程。我們專門多時(shí)候?qū)?chuàng)新理解為標(biāo)新立異，顛覆前人，事實(shí)上作為一個(gè)正在追求術(shù)業(yè)的學(xué)生，更現(xiàn)實(shí)的是能將前人鋪墊的學(xué)識(shí)大廈以個(gè)性的理解方式將其消化，而非為了顛覆而殫精竭慮，如此的學(xué)術(shù)方才大膽而不缺殷實(shí)。3、對(duì)大學(xué)生為人處事的啟發(fā)——包容作為21世紀(jì)的青年，我們這代人的性格多乖張要強(qiáng)，對(duì)人對(duì)事矛盾難免。而現(xiàn)代生產(chǎn)方式?jīng)Q定了分工合作的主流趨勢(shì)，任何的事業(yè)都需要一支內(nèi)心寬容的隊(duì)伍，怎么講“人之相惜惜于品，人之相敬敬于德”，一顆包容的心能博采眾長(zhǎng)，才有張力?！皣?yán)于律己，寬與待人”的古訓(xùn)仍然經(jīng)久不衰，我們?cè)撚靡环N什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待周遭的人和事？我們存在的社會(huì)有太多的不幸，熊培云講過(guò)：“關(guān)于個(gè)體的人，自然要堅(jiān)持人道主義底線，而關(guān)于社會(huì)關(guān)系、契約等元素，采取‘工具主義’的原則是極為重要的”，然而一個(gè)充滿希望的時(shí)代，一個(gè)大有可為的時(shí)代，不應(yīng)該太狹隘。而21世紀(jì)也是個(gè)和解的世紀(jì)，因?yàn)槲覀冃枰环N包容去相信生命是靠得住的，生命的本質(zhì)是時(shí)刻，而它的意義在于能制造機(jī)會(huì)。于治學(xué)，包容之心是術(shù)業(yè)交融的契機(jī)；于治事，包容之道是穩(wěn)定長(zhǎng)久的解藥。4、對(duì)大學(xué)生人格品質(zhì)的引導(dǎo)——厚德何為德？尊老愛(ài)幼為德，尊師重道為德……中國(guó)古代把大德、培育高尚的道德品行、施人以德以及感恩等義，稱作厚德。在中華文化中，“厚德”被視為最高道德理念。然而厚德的要義在我看來(lái)是待人真誠(chéng)，真誠(chéng)自有尊重，厚德自有尺度。這是一種道德自覺(jué)，而不是監(jiān)督的產(chǎn)物，一個(gè)民族需要靠這種道德自覺(jué)來(lái)建立契約關(guān)系。首善精神的起點(diǎn)確實(shí)是尊重，作為學(xué)生，對(duì)老師的尊重也是對(duì)自我的負(fù)責(zé)；作為兒女，對(duì)長(zhǎng)輩的尊重則是道德自覺(jué)的傳承；作為公民，對(duì)國(guó)家的尊重則是民族自尊心的差不多。三、對(duì)北京人與動(dòng)物環(huán)?？破罩行膭?chuàng)始人張呂萍采訪紀(jì)實(shí)（一）北京人與動(dòng)物環(huán)?？破罩行暮?jiǎn)介北京人與動(dòng)物環(huán)保科普中心設(shè)在北京市昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)，占地約25000平方米，建筑面積約2000平方米。其中犬舍10座，貓舍1座，禽舍3座，獨(dú)立傷病隔離區(qū)2處，能容納動(dòng)物500余只。同時(shí)還建有宣傳教室，辦公室，動(dòng)物治療所等設(shè)施。該中心于1997年在門頭溝山區(qū)成立，于2001年4月28遷入現(xiàn)址至今。北京人與動(dòng)物環(huán)?？破罩行氖菑垍纹寂客ㄟ^(guò)十年的困難經(jīng)營(yíng)進(jìn)展和建立起來(lái)的。它先后經(jīng)歷了從無(wú)到有，從小到大四個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期：張呂萍利用辦公室和自己的住宅收容被救助的小動(dòng)物。第二時(shí)期：隨著被救助的小動(dòng)物的增多，張呂萍不斷搬家，最后，她不得不生活在農(nóng)村，分不在十里河農(nóng)宅及大興農(nóng)村倉(cāng)庫(kù)中度過(guò)兩年。第三時(shí)期：為在市政府的限養(yǎng)規(guī)定下給救助工作制造一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，張呂萍于1997年籌建了北京人與動(dòng)物環(huán)保教育中心，并在門頭溝山區(qū)改建了一所部隊(duì)閑置的破舊營(yíng)房，從此小動(dòng)物隨張呂萍一起鉆進(jìn)了山溝。第四時(shí)期：因門頭溝山區(qū)交通不便，全年缺水，供給困難，特不是中心無(wú)法起到宣傳教育作用等諸多問(wèn)題，2001年，張呂萍下決心投入自己剩余的全部財(cái)產(chǎn)，在美國(guó)國(guó)際愛(ài)護(hù)動(dòng)物基金會(huì)和英國(guó)皇家防止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)的部分資助下，承受著負(fù)債的巨大壓力，建成了目前位于小湯山的新基地，人與動(dòng)物環(huán)保教育中心更名為人與動(dòng)物環(huán)?？破罩行?。隨著人們的生活水平的提高和豐富，擁有寵物的家庭也越來(lái)越多，然而小動(dòng)物科學(xué)喂養(yǎng)和愛(ài)護(hù)的知識(shí)并未得到應(yīng)有的普及，小動(dòng)物受到虐待和遺棄的現(xiàn)象大量存在，小動(dòng)物愛(ài)護(hù)的宣傳和教育工作顯得日益重要。作為北京乃至國(guó)內(nèi)唯一一家非營(yíng)利性民間動(dòng)物愛(ài)護(hù)機(jī)構(gòu)，中心面臨著更大的挑戰(zhàn)和責(zé)任。中心希望在社會(huì)各界的關(guān)懷和支持下，除收養(yǎng)和救助被遺棄和虐待的小動(dòng)物外，將開(kāi)展更多的動(dòng)物環(huán)保教育活動(dòng)，使動(dòng)物愛(ài)護(hù)的意識(shí)深入人心。（二）張呂萍簡(jiǎn)介張呂萍，北京人與動(dòng)物環(huán)保科普中心投資人。張呂萍，上世紀(jì)50年代生于北京的高干家庭，1970年參軍入伍，1985年轉(zhuǎn)業(yè)后開(kāi)始經(jīng)商，幾年時(shí)刻資產(chǎn)就達(dá)近千萬(wàn)元，1995年開(kāi)始成規(guī)模地收養(yǎng)被遺棄和虐待的小動(dòng)物，1997年創(chuàng)辦了北京人與動(dòng)物環(huán)?？破罩行?，累計(jì)救助收養(yǎng)小動(dòng)物一千多只，接待近萬(wàn)人，傳播動(dòng)物愛(ài)護(hù)的觀念和科學(xué)。在最近的北京市養(yǎng)犬治理法規(guī)修改的過(guò)程中，張呂萍依照自己多年的經(jīng)驗(yàn)和研究,組織召開(kāi)研討會(huì)，征集各界意見(jiàn)，向北京市有關(guān)部門提出了許多操作性強(qiáng)的建議，這些建議在新出臺(tái)的法規(guī)中得到充分的體現(xiàn)。她被譽(yù)為中國(guó)“弱勢(shì)動(dòng)物愛(ài)護(hù)第一人”。（三）采訪實(shí)錄1、經(jīng)歷：“什么是我一直以來(lái)的動(dòng)力”張阿姨開(kāi)門見(jiàn)山地為我們講述了她愛(ài)護(hù)動(dòng)物十年來(lái)的經(jīng)歷。1995年北京出臺(tái)了嚴(yán)格限制養(yǎng)犬的規(guī)定，每個(gè)家庭只能養(yǎng)一只狗，而且每年需要為此繳納5000元的登記費(fèi)。一些不愿繳納登記費(fèi)的朋友開(kāi)始把自己的狗寄養(yǎng)在張阿姨那個(gè)地點(diǎn)。更重要的是，大量動(dòng)物被遺棄街頭，無(wú)家可歸，被軋死軋傷；被收繳的動(dòng)物更加悲慘，被無(wú)人性的處死。這關(guān)于熱愛(ài)動(dòng)物的張呂萍來(lái)講產(chǎn)生了極大的觸動(dòng)。她開(kāi)始在十里河農(nóng)村四合院中收留并照顧小狗，由于公安局并不同意如此的行為，她便一邊疏通關(guān)系，一邊帶著小狗“逃跑”，從北京東南，到西南，再到西北，落腳在門頭溝區(qū)。2000年，張阿姨終于給她的動(dòng)物小孩們找到了一個(gè)合適的家，這確實(shí)是位于昌平區(qū)小湯山的現(xiàn)址，當(dāng)年搬家時(shí)動(dòng)用了軍用車、吉普車、大卡車等等，將一兩百只狗連夜轉(zhuǎn)移；整個(gè)過(guò)程承受了北京市公安局、獸醫(yī)畜牧站、衛(wèi)生防疫站、北京電視臺(tái)聯(lián)合執(zhí)法的壓力。通過(guò)她不懈游講、奔跑，這次轉(zhuǎn)移也最終成功。隨著時(shí)刻的推移，張阿姨的堅(jiān)持換來(lái)了中國(guó)乃至世界的關(guān)注，特不是隨著知名媒體的宣傳報(bào)道，以及諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名的到來(lái)，張阿姨的行動(dòng)終于贏得了廣泛的認(rèn)可。新聞?wù){(diào)查、面對(duì)面對(duì)她做了訪談，各路人士提供了援助，為她一直堅(jiān)持到現(xiàn)在注入了新的力量。自從遷入昌平區(qū)小湯山現(xiàn)址后，越來(lái)越多的志愿者特不是大學(xué)生志愿者加入了張阿姨的隊(duì)伍，筆者作為其中一份子，也與中心結(jié)下了不解之緣。2、困難——輿論壓力、連續(xù)不易中心占地大，基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)需要花費(fèi)；職員差不多上大學(xué)畢業(yè)生，也需要一筆專門大的開(kāi)銷；最要緊的依舊小動(dòng)物們的醫(yī)療和食物，盡管有了贊助和捐款，然而每年依舊需要投入百萬(wàn)左右，這關(guān)于差不多淡出商業(yè)領(lǐng)域的張阿姨來(lái)講，是一個(gè)專門大的壓力。談到中心的運(yùn)轉(zhuǎn)困難，張阿姨只是微微一笑，她告訴我們，當(dāng)年她下海經(jīng)商，在那個(gè)時(shí)代走在了前面，積存了專門多財(cái)寶；在起初從事愛(ài)護(hù)動(dòng)物的事業(yè)之時(shí)，方法專門單純，也沒(méi)有料到這將會(huì)伴隨她下半輩子。一步一步走過(guò)來(lái)，經(jīng)歷過(guò)斷糧缺水，經(jīng)歷過(guò)生意不順、資金不足、入不敷出，她明白自己在做的情況沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?！拔掖_實(shí)把所有都押在了這件事上面，我也不后悔?！彼钩?，“做公益事業(yè)專門難，特不是愛(ài)護(hù)動(dòng)物，在中國(guó)是一項(xiàng)邊緣的公益事業(yè)。專門多人都對(duì)我講，這么多貧窮的人你不管，卻來(lái)管這些貓狗。我講，生命沒(méi)有排序。周圍有需要救助的生命我們就要管，不能因?yàn)樗切」沸∝埦捅热耸艿酱霾?！退一步講，貧困的人們至少還有政府在管，而這些動(dòng)物呢？誰(shuí)來(lái)管？”3、動(dòng)物救助——遲到了從張阿姨的講述中我們終于明白今天她為何遲到：她是為了救助一個(gè)罹患犬瘟同時(shí)感染了細(xì)小病毒的小泰迪。她差不多連續(xù)幾天沒(méi)有好好休息，全力搶救這只悲傷的小狗。然而，不幸的是，它最后依舊不禁挽留，拋下那個(gè)世界走了。她告訴我們，泰迪犬實(shí)際上是貴賓犬，是人為造型改變成為了現(xiàn)在的模樣，這之中就包括斷尾。最后為小泰迪洗澡的時(shí)候發(fā)覺(jué)尾巴有腫塊，處理過(guò)專門多次類似事件的張阿姨趕忙明白遇到了什么問(wèn)題：泰迪犬的斷尾在國(guó)外是在寵物醫(yī)院完成，而在中國(guó)卻是狗販子在小狗出生后把尾巴用皮筋勒住，隨著小狗的生長(zhǎng)，皮筋會(huì)慢慢截?cái)喙穷^。張阿姨最后又為小狗做了一次手術(shù)，讓它得以安靜不受束縛地離去。這種虐待動(dòng)物的嚴(yán)峻現(xiàn)象，不啻為人性的對(duì)立面——“差一點(diǎn)，殺人就會(huì)合法”。人們對(duì)動(dòng)物百般折磨，更可怕的是，這大概成為了一種社會(huì)氛圍，人們對(duì)此視而不見(jiàn)，“這是最可怕的情況”，這是人類道德的流失。在物質(zhì)文明高速進(jìn)展的時(shí)代，精神文明遲到了。4、談愛(ài)國(guó)也許專門多人會(huì)驚奇：公益與愛(ài)國(guó)有什么交集？在張阿姨談到愛(ài)國(guó)精神的時(shí)候，我們也產(chǎn)生了如此的疑問(wèn)，然而她的回答精彩地詮釋了兩者的聯(lián)系。在她看來(lái)，“愛(ài)國(guó)的核心是民族自尊心的培育”，當(dāng)不的民族都看不起中國(guó)人的時(shí)候，不管個(gè)人取得了如何的成就，作為一個(gè)中國(guó)人，在國(guó)外都不能挺直了脊梁。她以中國(guó)申辦2000年奧運(yùn)會(huì)失利作為例子，中國(guó)板上釘釘?shù)某修k結(jié)果，被最后投票表決前的一段視頻所顛覆，而這段視頻的內(nèi)容，是對(duì)中國(guó)活熊取膽和活剝貉皮的實(shí)地拍攝。這些血腥的鏡頭充分暴露了被張阿姨稱作“國(guó)人的劣根性”的一面。“這代表了一個(gè)國(guó)家的形象，也代表了每一個(gè)中國(guó)人的形象。而公益，能夠扭轉(zhuǎn)這些丑惡?！薄瓣P(guān)于動(dòng)物愛(ài)護(hù)方面，三十年前國(guó)際輿論就對(duì)中國(guó)政府施加壓力，直到現(xiàn)在這也是外國(guó)政府和媒體喜愛(ài)對(duì)中國(guó)指手劃腳的地點(diǎn)。這之中難免有丑化和夸大，然而不容否認(rèn)的是，我們本能夠做得更好。”5、公益的核心現(xiàn)在中心的小動(dòng)物總數(shù)差不多超過(guò)了一千只，然而張阿姨仍然在她目光所及之處收留被拋棄的小貓小狗，這也加重了她的負(fù)擔(dān)?！傲骼藙?dòng)物是收不完的”，談到這一點(diǎn)時(shí)，她講，“張呂萍今天救了一千只小狗，改日就會(huì)有一千零一只，永久救不完，中國(guó)有一萬(wàn)個(gè)張呂萍也會(huì)被累垮?！惫媸聵I(yè)的核心在于它的公眾效應(yīng)，特不是對(duì)年輕人的阻礙，張阿姨稱之為“公益機(jī)構(gòu)的造血功能”?！氨仨氁袑挸ǖ模L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。我現(xiàn)在的著眼點(diǎn)差不多與二十年前開(kāi)始的時(shí)候、與十年前我落腳到那個(gè)地點(diǎn)的時(shí)候有所不同了?！彼岬?，自己和柏阿姨差不多年齡大了，力不從心，必須有人繼承這份工作。這其中的困難由誰(shuí)來(lái)接班？老一輩的人能夠承受，年輕的小孩們行不行？作為有阻礙力的動(dòng)物愛(ài)護(hù)中心和愛(ài)國(guó)主義教育基地，現(xiàn)在中心每周末要接待北京地區(qū)幾十所高校和中學(xué)的志愿者上百人。年輕人的聲音是最有講服力的，特不是借由當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)傳媒手段，諸如微博、論壇，這些聲音能夠起到?jīng)Q定性的作用。中心在招募志愿者的時(shí)候，都有著相對(duì)嚴(yán)格的要求，目的就在于讓小孩們真正體會(huì)到愛(ài)護(hù)動(dòng)物需要付出的辛勞，意味到這件事的緊迫性。6、采訪總結(jié)我們一行人到達(dá)中心后，負(fù)責(zé)接待我們的是中心的另一位得力干將柏阿姨。她告訴我們略微等一等，張阿姨正在搶救為一個(gè)罹患重病的小狗。柏阿姨今年差不多59歲，她去年剛剛從乳腺癌的手術(shù)中挺過(guò)來(lái)，正在康復(fù)中，然而中心卻從不缺少她忙碌的身影，她個(gè)子不高但精神矍鑠，像中心的每個(gè)人一樣，把小動(dòng)物視為自己的小孩。我們的采訪是在動(dòng)物圍繞之中進(jìn)行的。我們與張阿姨和柏阿姨交談的過(guò)程中，不時(shí)有小動(dòng)物跑過(guò)來(lái)圍觀。其中有一只山羊，張阿姨稱她“老格格”。她與人專門親近，慢慢悠悠地走到我們之中，用粗糙的皮毛摩擦著我們的衣服。那個(gè)溫順的“老格格”，是在一次屠宰中，因?yàn)閼蚜巳恍⊙蚨鴽](méi)有被殺，被張阿姨接入中心并接生的幸運(yùn)兒。經(jīng)歷過(guò)這么多悲慘甚至恐懼的迫害動(dòng)物的場(chǎng)景，作為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的退伍軍人，張阿姨也不禁感嘆，“有特不累的時(shí)候，我的眼前會(huì)出現(xiàn)如此的畫面，確實(shí)是那些小狗被折磨、被殺掉，我卻無(wú)能為力，就像一種幻覺(jué)一樣”。我們這次來(lái)訪，亦正值中心的姊妹工程，也是張阿姨的又一個(gè)新的開(kāi)始——一家動(dòng)物醫(yī)療中心——建設(shè)的最后時(shí)期。這將會(huì)是中國(guó)規(guī)模最大、規(guī)格最高、設(shè)備最齊全的動(dòng)物醫(yī)院，同時(shí)，這也是中心與瑪氏公司合作的重要成果，會(huì)成為動(dòng)物醫(yī)療和食品研發(fā)學(xué)術(shù)交流的基地。醫(yī)療中心將會(huì)在2012年十月份正式掛牌，張阿姨講，她希望這能成為一個(gè)學(xué)術(shù)溝通和中外交流的平臺(tái)?！斑@是這些年來(lái)我和中心沉淀的結(jié)果。”我們也相信，張阿姨和她愛(ài)護(hù)動(dòng)物的公益事業(yè)會(huì)厚積薄發(fā)，迎來(lái)更加光明的春天。（四）榜樣借鑒意義——“人的責(zé)任”1、愛(ài)國(guó)：國(guó)家與個(gè)人的雙向連接我們?nèi)绾稳?ài)國(guó)？我想，愛(ài)國(guó)最差不多的要素是維護(hù)國(guó)家形象。作為一個(gè)大學(xué)生，我們能夠做到的情況專門多。我們要提升自身的素養(yǎng)，開(kāi)拓眼界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，用我們自己的聲音對(duì)整個(gè)社會(huì)施加積極的有利的阻礙。關(guān)于那個(gè)國(guó)家的不足之處，我們有責(zé)任指出來(lái)，更應(yīng)該有能力推動(dòng)其改變。2006年在中心開(kāi)展的愛(ài)護(hù)動(dòng)物呼吁立法大型簽名活動(dòng)中，參加者中專門大一部分是大學(xué)生，這之中就包括北京地區(qū)的大學(xué)生代表三百多人，而這次活動(dòng)的結(jié)果是成功地促使政府停止了對(duì)流浪狗的打殺處理。特不的，身處當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們也能夠利用這些我們熟悉的渠道擴(kuò)大我們的阻礙力。值得注意的是，作為網(wǎng)絡(luò)最積極的使用者，大學(xué)生卻并不能起到最積極的阻礙。專門多消極的觀點(diǎn)、虛假的消息肆意傳播，這之中不乏年輕人的推動(dòng)——這種推動(dòng)大多是無(wú)意識(shí)的，但卻起到了專門大的不良阻礙。而專門多人正在樂(lè)此不疲地做著如此的事。不能明辨是非而屈從流言去指責(zé)自己的國(guó)家，同時(shí)又對(duì)此抱著事不關(guān)己的態(tài)度，又如何能標(biāo)榜愛(ài)國(guó)？我們首先就應(yīng)做到公正并負(fù)責(zé)任地去看待我們的國(guó)家，只有如此我們才能發(fā)覺(jué)她真正的不足，然后用我們的努力去改變。而如此的改變，不僅僅是一種言論的力量，更重要的是觀念上的轉(zhuǎn)變，以及付諸實(shí)際行動(dòng)。我們的努力會(huì)塑造一個(gè)更美好的國(guó)家形象，如此我們的國(guó)家能夠站在一個(gè)更高的位置，我們自然也會(huì)從中受益，產(chǎn)生民族自豪感。這是一個(gè)良性循環(huán)，需要作為合格的公民，特不是有能力、有方法的大學(xué)生的我們?nèi)ネ苿?dòng)的。2、厚德：生命沒(méi)有排序生命沒(méi)有排序。道德，被專門多人人為地局限于人的社會(huì)中，殊不知如此做實(shí)為目光短淺的狹隘之舉。關(guān)于人類，在對(duì)待單純的動(dòng)物，都能夠如此心狠，對(duì)待同胞的時(shí)候，難?？刹荒芟氤龈嗪荻镜姆椒?。進(jìn)入中心的每個(gè)人都會(huì)為中心數(shù)量龐大的小動(dòng)物們，特不是那些小狗們感嘆?？粗鼈儦g蹦亂跳的爽朗模樣，專門多時(shí)候我們會(huì)禁不住疑問(wèn)：它們確實(shí)曾經(jīng)有著悲慘遭遇嗎？它們確實(shí)曾經(jīng)被人遺棄過(guò)，是生是死無(wú)人理會(huì)嗎？誰(shuí)會(huì)下如此的狠心，迫害這些小狗呢？看到那些后腿裝上了輪子的小狗嗎？還有那個(gè)耳朵被剪掉一半，只為狗販子能多換幾個(gè)鈔票的小家伙？還有那些我們未曾了解過(guò)的小狗——它們作為人類的朋友，卻承受著人類強(qiáng)施的苦痛。它們是不幸的。它們卻也專門幸運(yùn)。因?yàn)樗鼈兡軌蛟谟嘞碌纳钪械玫街行臒o(wú)微不至的照料，享受著安逸的生活。有的時(shí)候，我們看到狗糧的包裝袋，光鮮亮麗，都忍不住感嘆小狗們吃的真好。它們?cè)?jīng)在垃圾中翻找著食物，身上染上了疥癬，被寄生蟲困擾著?，F(xiàn)在，中心給了它們第二次生命，讓它們從悲慘的命運(yùn)中逃離。我們發(fā)自真心為它們感到欣慰。我們必須尊重生命。有多少無(wú)辜的生命，在人類的槍口和屠刀下灰飛煙滅，化為經(jīng)歷了呢？人，不只是對(duì)其他動(dòng)物大肆殺戮，也自相殘殺。無(wú)情的鮮血難道沒(méi)有給我們以警示嗎？也許有的人自恃為人而高貴于那些吠叫著，奔馳著的小狗，然而其所作所為卻令人汗顏。做一個(gè)素食主義者，嚴(yán)守清規(guī)戒律，不必，關(guān)于大多數(shù)人來(lái)講也不現(xiàn)實(shí)，然而我們應(yīng)該有一顆關(guān)愛(ài)和憐憫的心！那些在網(wǎng)絡(luò)上暴露出來(lái)的對(duì)流浪動(dòng)物生命的踐踏，那些流傳的虐待小動(dòng)物的照片，恰恰講明了，當(dāng)今中國(guó)許多人缺乏愛(ài)心。這也是什么緣故人與人之間也如此冷漠，有人蒙難而無(wú)人救助，有人受苦卻無(wú)人分擔(dān)，救助卻恩將仇報(bào)，分擔(dān)卻落井下石。人與人，人與動(dòng)物之間的關(guān)系是相通的，社會(huì)中的道德缺失，也會(huì)反映到人與動(dòng)物的關(guān)系中，而且往往會(huì)被放大，怎么講，動(dòng)物比人要“簡(jiǎn)單”。四、對(duì)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)08級(jí)本科生周靜的采訪紀(jì)實(shí)（一）周靜簡(jiǎn)介周靜，女，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)2008級(jí)畢業(yè)生。學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，直接從本科保送至北京大學(xué)光華治理學(xué)院就讀。參加過(guò)活動(dòng)眾多，具有專門強(qiáng)的組織治理能力，2011年代表中央財(cái)經(jīng)大學(xué)參加首屆全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)先鋒論壇，并發(fā)言致辭。（二）采訪實(shí)錄1、能給我介紹一下的你北大直博情況嗎？在北大，直博與碩博的區(qū)不是直博中間不能畢業(yè)，必須一直讀完博士才能畢業(yè)，正常的讀完碩士再讀博士至少要六年，直博的話就會(huì)快一點(diǎn)，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始上的確實(shí)是博士生的課程，這中間最少是四年。2、讀博期間是一直跟著一個(gè)老師在學(xué)習(xí)嗎？那個(gè)也是因?qū)W校而異。北大的話，前兩年是學(xué)年導(dǎo)師，博一的時(shí)候會(huì)跟一個(gè)老師，雙向選擇；博二的時(shí)候會(huì)再跟一個(gè)老師。在第二年下學(xué)期的時(shí)候會(huì)有一個(gè)博士生的資格考試，過(guò)了那個(gè)考試才確實(shí)是正式進(jìn)入到了博士生論文時(shí)期，這時(shí)候才能確定博士論文的導(dǎo)師。3、博士的專業(yè)是什么？企業(yè)治理的市場(chǎng)營(yíng)銷方向。4、你在中財(cái)讀市場(chǎng)營(yíng)銷是自己的選擇依舊被調(diào)劑的結(jié)果？市場(chǎng)營(yíng)銷是我當(dāng)時(shí)在填報(bào)志愿時(shí)五個(gè)專業(yè)中的最后一個(gè)。5、依照你讀博的專業(yè)選擇，是否能夠認(rèn)為你對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷那個(gè)專業(yè)依舊比較鐘愛(ài)的？在大一轉(zhuǎn)專業(yè)的時(shí)候，我也想過(guò)轉(zhuǎn)專業(yè)，然而那個(gè)時(shí)候我的英語(yǔ)成績(jī)不高，最后依舊沒(méi)有選擇轉(zhuǎn)金融。在大二的時(shí)候想考研轉(zhuǎn)到金融專業(yè)，然而，有一次，跟我的班主任聊到想考經(jīng)濟(jì)類碩士的方法時(shí)，我的班主任是北大光華治理學(xué)院的市場(chǎng)營(yíng)銷博士，他就問(wèn)我以后想干什么，當(dāng)時(shí)我就講我挺想當(dāng)大學(xué)老師的，喜愛(ài)給不人講課，然而他就講事實(shí)上當(dāng)大學(xué)老師專業(yè)無(wú)所謂，然而得讀到博士。后來(lái)我想想要是當(dāng)一個(gè)大學(xué)老師的話，專業(yè)的確是差不多的。然后也確實(shí)是那個(gè)時(shí)候明白了北大，因?yàn)樽约河斜贝笄楣?jié)，因此特不想去北大。然而北大光華招收全國(guó)統(tǒng)考的只有四個(gè)專業(yè)，特很多，其他專業(yè)全是保送的，因此講要不我就試一試北大的保送。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始就一直沖那個(gè)目標(biāo)努力來(lái)著，也沒(méi)想太多不的東西。6、那個(gè)時(shí)候才大二是么？對(duì)，大二的冬天，大二的寒假。7、那對(duì)自己的定位依舊專門早的。對(duì)。8、想要保送，尤其是外保，而且是保送到北大光華這么一個(gè)地點(diǎn)，難度應(yīng)該是專門大的，中途有沒(méi)有想放棄過(guò)？有啊，那個(gè)時(shí)候我問(wèn)老師想保送的話得要什么條件，他講我就得在學(xué)術(shù)上面多下下功夫。也確實(shí)是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，大概是大二下學(xué)期，寫論文，參加學(xué)術(shù)會(huì)議，開(kāi)始去投稿。真正感受到有壓力的時(shí)候是大三的下學(xué)期，剛回學(xué)校上課那會(huì)兒，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候大伙兒各自的目標(biāo)都比較明確，想找工作的那個(gè)時(shí)候就在找工作實(shí)習(xí)，想考研的那個(gè)時(shí)候就開(kāi)始在報(bào)各種各樣的班，然而那個(gè)時(shí)候的我依舊模棱兩可的狀態(tài)，一直想走保送，因?yàn)檫@是一條專門困難的路，我一直付出專門大，然而又有專門多不確定性，風(fēng)險(xiǎn)也專門大。當(dāng)時(shí)的內(nèi)心確實(shí)挺不行過(guò)的，因?yàn)闆](méi)有人和你是同一個(gè)戰(zhàn)線的，你的對(duì)手只是其他學(xué)校的那些佼佼者，因此講那個(gè)時(shí)候我就破釜沉舟了，堅(jiān)決地走保研這條路。假如報(bào)不上的話，我就出去找工作。在大三下學(xué)期的時(shí)候，我一邊在預(yù)備保研的事宜，然后一邊聯(lián)系德勤的實(shí)習(xí)。我申請(qǐng)實(shí)習(xí)依舊比較順利的，7月到8月在德勤的咨詢部實(shí)習(xí)。那個(gè)依舊不錯(cuò)的，實(shí)習(xí)了我就能夠做好兩手預(yù)備，假如被打確實(shí)失敗的話，那我畢業(yè)以后就直接去四大好了。我當(dāng)時(shí)就一直這么想。好在后來(lái)的時(shí)候我又參加了清華的夏令營(yíng)，相當(dāng)于清華和北大都參加了，相當(dāng)因此雙保險(xiǎn)。越到后來(lái)信心也越足了。確實(shí)是中間那段挺不行過(guò)的。9、回憶大學(xué)這四年，你覺(jué)得自己有沒(méi)有某些地點(diǎn)做得不是太好，要再經(jīng)歷一次的話，那樣的失誤就能夠幸免？假如再來(lái)一次的話，我可能會(huì)選擇出國(guó)去讀博士。當(dāng)時(shí)上學(xué)時(shí)全然就沒(méi)有出國(guó)那個(gè)打算，因?yàn)樵趺粗v出國(guó)去讀商科，即使是拿到獎(jiǎng)學(xué)金的話，出國(guó)兩年的費(fèi)用也專門高，而且我也不能確定能不能申請(qǐng)到好的學(xué)校，因此講當(dāng)時(shí)我就全然沒(méi)有考慮過(guò)出國(guó)。后來(lái)，等我明白國(guó)家公派留學(xué)項(xiàng)目的時(shí)候差不多晚了，那個(gè)時(shí)候我全然就沒(méi)有什么預(yù)備，盡管講我后來(lái)考了個(gè)托福，然而沒(méi)有GRE也不行。因此講現(xiàn)在就覺(jué)得那個(gè)地點(diǎn)比較失誤，因?yàn)轭A(yù)備公派留學(xué)與保送是不沖突的。因此講要是能在大一大二的時(shí)候能把托福、GRE這些考出來(lái)，隨時(shí)都能用，因此講這一點(diǎn)一定要做好充足的預(yù)備。10、像寫論文、搞研究這些學(xué)術(shù)的東西并不適合所有人，關(guān)于科研、博士這些沒(méi)有興趣的人應(yīng)該選擇如何樣一條出路？我覺(jué)得那個(gè)就要看你對(duì)自己的定位，研究生分為學(xué)碩和專碩，假如你以后的定位是工作、走入社會(huì)，那你能夠在本科期間多給自己攢一些實(shí)習(xí)經(jīng)歷，比如四大、世界500強(qiáng)企業(yè)，如此的話，在進(jìn)行專碩面試的時(shí)候就會(huì)有實(shí)力。要是想讀博士、做學(xué)術(shù)，那就要再本科期間找一個(gè)比較好的老師，多跟他學(xué)點(diǎn)東西。那個(gè)東西要緊依舊看你自己。就像古話講的“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，跟著一個(gè)老師學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是你自己要去問(wèn)、去學(xué)東西，否則的話，老師也可不能跟在你后邊讓你學(xué)那個(gè)學(xué)那個(gè)。做學(xué)術(shù)專門辛苦專門累，有的時(shí)候也專門枯燥，可能沒(méi)有那么多歡樂(lè)的情況。不同的人生定位有不同的努力方向，這要緊自己的選擇。11、你現(xiàn)在對(duì)以后的就業(yè)的打確實(shí)是如何樣的？我對(duì)以后的就業(yè)依舊想放寬一點(diǎn)，可不能像往常那樣局限于大學(xué)老師，或者也能夠去企業(yè)做博士后之類的。我依舊想進(jìn)一些國(guó)企、央企，或者是國(guó)家機(jī)關(guān)，外企不在我的選擇范圍內(nèi)。12、是不是渴望一種穩(wěn)定一點(diǎn)的狀態(tài)呢？對(duì)。因?yàn)槲彝Ｔ谕馄髮?shí)習(xí)過(guò)，工資比較高，然而福利待遇確信不能與國(guó)企、央企、事業(yè)單位相比。再者確實(shí)是外企的人員流淌性比較大，人際關(guān)系會(huì)處理得比較簡(jiǎn)單一些，我可能會(huì)不太適應(yīng)外企的那種氛圍。穩(wěn)定、安定是一方面，事實(shí)上也是要緊的一方面，因?yàn)樵趺粗v要對(duì)現(xiàn)實(shí)考慮。13、對(duì)博士期間的學(xué)習(xí)有一中什么樣的規(guī)劃定位呢？我特不想四年畢業(yè)，四年畢業(yè)的話就必須在前兩年把該發(fā)的文章發(fā)完，然后等到綜合考試結(jié)束，就開(kāi)始構(gòu)思博士論文的開(kāi)題，寫博士論文差不多上得一年的時(shí)刻，因此講要是想四年畢業(yè)的話，就得在三年的下學(xué)期把題開(kāi)，時(shí)刻依舊挺緊的。14、在大學(xué)期間特不有成就感的情況是什么？我覺(jué)得是我和我們班同學(xué)相處得特不地好，我在我們班是最有威信的一個(gè)人。大學(xué)的生活和往常初高中的生活完全不一樣，學(xué)習(xí)的好壞不再是一種借鑒。我特不能和我們班同學(xué)打成一片。大學(xué)四年我差不多上我們的學(xué)習(xí)委員，我覺(jué)得大伙兒都特不信任我，這一點(diǎn)讓我覺(jué)得專門快樂(lè)。包括現(xiàn)在畢業(yè)以后，每次在班里的QQ群里，大伙兒一起談天的時(shí)候，他們就專門喜愛(ài)拿我來(lái)開(kāi)玩笑。我覺(jué)得這一點(diǎn)是好事，一是大伙兒都專門喜愛(ài)你，都情愿和你玩，還有確實(shí)是在不的地點(diǎn)都專門佩服你。確實(shí)學(xué)習(xí)是一方面，和同學(xué)的交流、交往也是一方面。反正我覺(jué)得大學(xué)最讓我快樂(lè)、最讓我有成就感的確實(shí)是我跟我們班的同學(xué)都特不特不行。15、在大學(xué)期間有參加什么活動(dòng)嗎？這一點(diǎn)我的參與度相對(duì)較少，社團(tuán)我沒(méi)有參加，學(xué)校的、院的學(xué)生會(huì)我也沒(méi)有參加。我參加的是兩項(xiàng)大學(xué)生科學(xué)科研項(xiàng)目，還有確實(shí)是有象征性地投一些論文，參加國(guó)內(nèi)在營(yíng)銷方面比較有權(quán)威的學(xué)術(shù)會(huì)議。像學(xué)校里海報(bào)宣傳的校級(jí)的一些活動(dòng)我也沒(méi)太參加，因?yàn)楦惺芩奖容^低，還有確實(shí)是沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，對(duì)我想達(dá)到的目標(biāo)沒(méi)有太多的作用。我是一個(gè)目標(biāo)專門明確的人，為了得到那個(gè)目標(biāo)，我做的情況必須是能夠支持我那個(gè)目的的，像如此的情況我才會(huì)去做。假如對(duì)我的目標(biāo)沒(méi)有關(guān)心，我是可不能去做的。我會(huì)把時(shí)刻花在更應(yīng)該花在的地點(diǎn)。16、想問(wèn)一下在創(chuàng)業(yè)先鋒班學(xué)習(xí)對(duì)你的阻礙？創(chuàng)班對(duì)我阻礙確實(shí)是挺大的。大一進(jìn)入創(chuàng)班事實(shí)上是一個(gè)偶然，當(dāng)時(shí)明白有這么一個(gè)組織，然后試著到里面去，到里面去以后就發(fā)覺(jué)老師會(huì)教給我們一些東西，為我們提供一個(gè)平臺(tái)。我覺(jué)得在創(chuàng)班，只要你認(rèn)真做事，你有自己的方法，老師都會(huì)看得到。像我這兩次出國(guó)交流，一次是去美國(guó)，還有一次是去日本，差不多上創(chuàng)班提供的機(jī)會(huì)。它是特不鼓舞學(xué)生有自己的見(jiàn)解，鼓舞學(xué)生到不同的領(lǐng)域進(jìn)展，它并不是講你進(jìn)入那個(gè)班級(jí)就一定要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，像我們班確實(shí)有一個(gè)創(chuàng)業(yè)的，現(xiàn)在在西藏拉薩開(kāi)旅館，還有考研的、出國(guó)的，也有像我如此保送的。因此講它確實(shí)對(duì)大學(xué)四年的進(jìn)展起到了一定的推動(dòng)作用，能讓你從另一個(gè)方面汲取商業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟軌蚺c專門多企業(yè)導(dǎo)師交流，總之挺好的。17、關(guān)于在校大學(xué)生，你會(huì)在學(xué)習(xí)方面、人生規(guī)劃方面給出什么樣的建議？應(yīng)該比較早的樹立自己的目標(biāo)，確定自己今后想干什么。假如大學(xué)畢業(yè)想面向就業(yè)的話，那就應(yīng)該有針對(duì)性地考一些證，例如注會(huì)、證券；假如想接著深造的話，那就不妨多做一些學(xué)術(shù)方面的東西；假如想出國(guó)的話，那就好好預(yù)備英語(yǔ)。依舊那句話，不論你以后想干什么，語(yǔ)言那個(gè)東西依舊專門重要的，講不定什么時(shí)候就用上了。還有一點(diǎn)確實(shí)是，不論是想外保依舊內(nèi)保，只要是想保送的話，成績(jī)和綜測(cè)特不重要，要是沒(méi)有這兩項(xiàng)硬性指標(biāo)，其他的差不多上白搭。18、關(guān)于在北大讀博士，你想給自己實(shí)現(xiàn)一個(gè)如何樣的跨越？跨越的話，我現(xiàn)在看自己寫的論文，覺(jué)得依舊有一點(diǎn)稚嫩，依舊沒(méi)有達(dá)到一定的高度，我希望四年以后能發(fā)篇A。19、能夠聊一下你當(dāng)時(shí)在德勤實(shí)習(xí)的經(jīng)歷嗎？我當(dāng)時(shí)報(bào)的是德勤的咨詢部。關(guān)于正式職員的話，德勤是賺得最多的，然而關(guān)于實(shí)習(xí)的話，依舊不要選擇咨詢部，因?yàn)椴畈欢嗌蠈W(xué)不到什么東西，有的時(shí)候確實(shí)是挺水的，像我之前也在一些咨詢公司實(shí)習(xí)過(guò)，確實(shí)是上網(wǎng)找資料，然后把英文的東西翻譯成中文。假如大伙兒選擇在四大實(shí)習(xí)，最好依舊選擇在審計(jì)部。因?yàn)槲衣?tīng)在審計(jì)部實(shí)習(xí)的同學(xué)講會(huì)學(xué)到專門多東西，它會(huì)教你如何樣看報(bào)表。像四大里面都會(huì)有自己的一個(gè)系統(tǒng)，你就能夠明白如何樣評(píng)表，如何樣算，我覺(jué)得如此挺好的。20、有時(shí)候打算趕不上變化，面對(duì)一些不期而遇的事件，我們應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)？是應(yīng)該做好多手預(yù)備嗎？這依舊要看個(gè)人。我不太建議一個(gè)人預(yù)備專門多東西，因?yàn)榫涂雌饋?lái)打仗一樣，火力會(huì)比較分散，顧此失彼，還不如專攻你最有把握的。反正這一點(diǎn)我的感觸最深，要是大三下學(xué)期的時(shí)候我既忙著出國(guó)又忙著保送，那確信就一樣也干不成。有些時(shí)候就得像賭博一樣賭一把，做一個(gè)比較大的決策，確實(shí)是集中精力去攻克這一門東西。反正有時(shí)候我就覺(jué)得人就得下得了決心。21、回首這四年，你對(duì)中財(cái)有一種什么樣的感情？我覺(jué)得進(jìn)入中財(cái)，可能會(huì)有同學(xué)抱怨學(xué)校小，抱怨住宿條件差，抱怨那個(gè)那個(gè)。然而這四年下來(lái)，我依舊挺感激中財(cái)?shù)?，因?yàn)槲以谀莻€(gè)地點(diǎn)如魚得水，中財(cái)?shù)拇_也給了專門多機(jī)會(huì)，盡管有的時(shí)候去辦理各種行政手續(xù)會(huì)遇到一些專門不行的待遇，只是總體來(lái)講中財(cái)?shù)睦蠋熞琅f專門好的，尤其我們商學(xué)院的老師，他對(duì)學(xué)生的各種關(guān)懷，他也會(huì)盡可能地去幫你。反正我沒(méi)有后悔來(lái)那個(gè)學(xué)校，也沒(méi)有后悔來(lái)到那個(gè)專業(yè)。22、關(guān)于北大如此一個(gè)高手云集的地點(diǎn)，你自己會(huì)有一種什么樣的期待？事實(shí)上我現(xiàn)在還好，我現(xiàn)在比較平常了，因?yàn)榇笏南聦W(xué)期的時(shí)候我每周都會(huì)去北大，那個(gè)時(shí)候我和我們系的一個(gè)老師有一些聯(lián)系，他每周的研究例會(huì)我都會(huì)去。讀博士大伙兒的目標(biāo)確信都不一樣，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)也要看是在什么方面的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)確信不單純是考第一依舊拿了一個(gè)什么，那些差不多上次要的，關(guān)鍵是要看你這四年你能學(xué)到什么，你能攢到什么，比如講你的人脈建立啊，其他方面取得的成就啊，這些差不多上比較重要的。還有一個(gè)確實(shí)是你得能夠耐得住寂寞。例如像跟我同一年到里面去的，人家讀了兩年，拿了碩士學(xué)位就走了（北大光華的碩士年薪差不多上是20萬(wàn)），那個(gè)時(shí)候你就要給自己心理安慰了，因?yàn)榈谌甑臅r(shí)候人家出去工作了，拿著20萬(wàn)年薪，然而第三年的時(shí)候你還在讀博士，一年拿著學(xué)校兩萬(wàn)多塊鈔票的獎(jiǎng)學(xué)金。因此講你一定要給自己找平衡，那些競(jìng)爭(zhēng)啊差不多上浮云，真正的競(jìng)爭(zhēng)是什么，確實(shí)是誰(shuí)都想過(guò)得更好賺更多的鈔票，因此講一定要擺好自己的心態(tài)。23、當(dāng)面對(duì)挫折，內(nèi)心有專門強(qiáng)烈的挫敗感的時(shí)候，你是如何樣調(diào)節(jié)的？那個(gè)的話，我一直相信這么一句話——時(shí)刻是治療一切傷口的良藥。我每次遇到如此的情況的時(shí)候，最開(kāi)始的幾天我確信是專門不快樂(lè)，差不多上是茶飯不思，每當(dāng)?shù)侥莻€(gè)時(shí)候，我又一點(diǎn)會(huì)快樂(lè)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候會(huì)減肥。過(guò)完兩三天的時(shí)候，我又會(huì)發(fā)覺(jué)自己慢慢地好起來(lái)。因?yàn)槿嗽诼貜?qiáng)大，往常有這種挫敗感的時(shí)候你可能會(huì)哭，可能會(huì)和父母傾訴，然而現(xiàn)在你遇到這種挫折的時(shí)候，最開(kāi)始你可能會(huì)難受幾天，你會(huì)想假如當(dāng)初不如何如何樣就好了，中間可能會(huì)給自己吃專門多后悔藥，然而這些差不多上沒(méi)用的，唯一能做的確實(shí)是下次做得更好。因此講我差不多上確實(shí)是讓時(shí)刻過(guò)個(gè)幾天，可能兩天不如何吃東西，然后自己就餓了，然后又會(huì)正常的吃東西，自己也會(huì)恢復(fù)到比較好的狀態(tài)。有時(shí)候也會(huì)去找同學(xué)傾述。也就沒(méi)有其他方法了。因?yàn)榍闆r差不多成定局了，不同意也得同意，因此講我現(xiàn)在對(duì)因此情況差不多看得比較淡然了，時(shí)刻過(guò)去了就好了。24、在學(xué)術(shù)創(chuàng)作上面，創(chuàng)新關(guān)于你來(lái)講是一個(gè)專門大的挑戰(zhàn)嗎？對(duì)，這因此是比較大的挑戰(zhàn)，因?yàn)槊恳黄撐亩嫉靡行碌臇|西出來(lái)，否則的話就不能叫做對(duì)學(xué)術(shù)有所貢獻(xiàn)。因此你在想idea的時(shí)候會(huì)比較難。因此就要不停地去讀文獻(xiàn)，從文獻(xiàn)中去發(fā)掘，或者講你要比較善于反省周圍的小事，從生活中去挖掘。反正那個(gè)東西確實(shí)是一個(gè)慢慢鍛煉的過(guò)程。不斷去想，不斷去嘗試，然后不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)。25、在跟許多外校優(yōu)秀的學(xué)子競(jìng)爭(zhēng)北大直博機(jī)會(huì)的時(shí)候，你覺(jué)得你是通過(guò)什么樣方式一步步地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？我覺(jué)得我確實(shí)是一個(gè)對(duì)以后有明確規(guī)劃的人。我會(huì)不斷地去想我在以后的一個(gè)月、以后半年或一年當(dāng)中我要達(dá)到一個(gè)什么什么樣的目標(biāo)，進(jìn)而再去想我要為達(dá)到這些目標(biāo)需要做出一些什么樣的預(yù)備和努力，因此我就會(huì)去做這些東西。因?yàn)槲矣X(jué)得人要是沒(méi)有目標(biāo)的話，活著會(huì)比較沒(méi)意思，你不明白改日是為了什么而奮斗的。因此講我就有這么個(gè)適應(yīng)，我每天早上醒來(lái)的時(shí)候我就會(huì)在腦子里過(guò)一遍我今天上午要干什么、下午要干什么、晚上要干什么；當(dāng)我這一天過(guò)完了，在晚上在睡覺(jué)之前我又會(huì)在腦子里過(guò)一遍，我這一天干什么了，我有沒(méi)有完成既定的目標(biāo)。假如完成了，我會(huì)覺(jué)得今天過(guò)得專門有意義，睡得專門踏實(shí)；要是沒(méi)完成，我就會(huì)琢磨我什么緣故沒(méi)完成，不完成不行，我改日必須把那個(gè)工作完成。那個(gè)差不多成為我的一個(gè)適應(yīng)了。26、你是什么時(shí)候養(yǎng)成了那個(gè)適應(yīng)？我覺(jué)得我從小就有那個(gè)適應(yīng)。我一到假期就會(huì)比較懶。人吶，一到假期就會(huì)松散，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)事做，那個(gè)時(shí)候我就會(huì)過(guò)得專門不爽，反正我確實(shí)是那種每天都必須忙活起來(lái)的人，從早忙到晚，忙得直接晚上回家就想躺床上去的那種。我覺(jué)得那樣的話過(guò)得專門有意思。27、讀博期間會(huì)特不特不忙嗎？會(huì)從早忙到晚嗎？那個(gè)東西我覺(jué)得要因人而異。假如你對(duì)自己要求特不高的話，那你確信要學(xué)專門多東西、要比不人付出更多；假如你對(duì)自己要求不高的話，那可能是沒(méi)有那么忙。28、學(xué)專門多東西是指專業(yè)上的東西依舊其他的東西？要緊依舊專業(yè)上的東西，因?yàn)樯险n上得專門少，因此要在私下里閱讀大量的文獻(xiàn)、大量的輔助書，學(xué)習(xí)好多技術(shù)性的東西。好多東西都需要自己去學(xué)的，老師給你講的只能是一些皮毛，你只有在遇到可不能的時(shí)候才去請(qǐng)教老師。因此講你想取得多大的成就你就得下多大的功夫。29、你能給我介紹一下你發(fā)表的論文嗎？事實(shí)上我正規(guī)公開(kāi)發(fā)表的第一作者的論文就一篇，因?yàn)楸究粕l(fā)論文本身就專門難，沒(méi)有幾個(gè)雜志社能同意本科生論文的，而且治理類的和金融類的專門不一樣，金融類的想發(fā)論文、做模型專門容易，因?yàn)閷ｉT多數(shù)據(jù)是二手?jǐn)?shù)據(jù)，比較容易獵取，當(dāng)時(shí)我發(fā)的那些論文確實(shí)比較難發(fā)。今后我讀博士的時(shí)候會(huì)做一些實(shí)驗(yàn)，例如行為實(shí)驗(yàn)，然而本科生時(shí)期就可不能涉及。我發(fā)了一篇論文在我們學(xué)校是屬于C類的雜志上。30、那關(guān)于挑戰(zhàn)杯的論文？我參加了一屆挑戰(zhàn)杯論文，它的難度還能夠，它的要求和正規(guī)的學(xué)術(shù)要求依舊不太一樣。挑戰(zhàn)杯的論文大多是局限在概念上的那種，專門少有從模型、數(shù)量上進(jìn)行實(shí)證研究的，即使是做的話，也是比較淺層次的，然而我覺(jué)得關(guān)于本科生來(lái)講差不多是專門不錯(cuò)了的。31、大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和高中的差不專門大，考試的方式就差不更大了，你是如何樣看待大學(xué)考試的？事實(shí)上我覺(jué)得大學(xué)的考試專門容易。就我們專業(yè)而言，大一大二過(guò)去以后，像數(shù)學(xué)這些需要?jiǎng)幽X子的科目沒(méi)了以后，到了大三，差不多上每科都屬因此考前突擊的，只要記性好、背會(huì)了，考試就都沒(méi)問(wèn)題。因?yàn)槔蠋熆记岸冀o重點(diǎn)嘛，因此講大學(xué)考試跟高中考試全然沒(méi)法比，都沒(méi)有什么技術(shù)含量。32、要是講大學(xué)考試要緊是考前突擊、考試時(shí)大篇幅地寫，那你覺(jué)得大學(xué)考試給我們帶來(lái)什么？事實(shí)上考試本身確實(shí)留不下什么。然而現(xiàn)實(shí)是如此，本身大學(xué)四年就沒(méi)要求學(xué)生在某個(gè)方面特不專，它事實(shí)上相當(dāng)因此培養(yǎng)一個(gè)全才，等到研究生才是向?qū)２诺姆较蚺囵B(yǎng)。因此講什么緣故專門多用人單位都喜愛(ài)用本科生，因?yàn)楸究粕目伤苄员容^強(qiáng)。要是問(wèn)你本科四年都學(xué)了什么，你看起來(lái)還真是答不上來(lái)學(xué)了什么，感受自己學(xué)了跟沒(méi)學(xué)事實(shí)上是一樣的。事實(shí)上專門多東西確實(shí)是你走上崗位以后才慢慢學(xué)起來(lái)的。33、那你認(rèn)為大學(xué)的意義究竟是什么？我覺(jué)得大學(xué)要緊是培養(yǎng)一種考慮的方式，包括教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖囊恍┑览?。事?shí)上大學(xué)四年人的變化是專門大的，像我翻看大一時(shí)候的照片，我就會(huì)覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)如何那么稚嫩?。〈髮W(xué)也是一個(gè)認(rèn)識(shí)朋友的場(chǎng)所。要是講到學(xué)習(xí)知識(shí)，確實(shí)也能學(xué)習(xí)到許多知識(shí)，關(guān)鍵在于如何去運(yùn)用。大學(xué)更多的會(huì)去鍛煉一個(gè)人的自我治理能力，或者是適應(yīng)社會(huì)的能力。像參加競(jìng)賽、社團(tuán)、學(xué)生會(huì)啊，差不多上在鍛煉自己的組織能力和與人溝通的能力。假如大學(xué)四年能收獲如此一種能力，那確實(shí)是你的一筆財(cái)寶。34、北大與中財(cái)是兩種不同的氛圍，你覺(jué)得自己在北大那種氛圍下會(huì)獲得什么？我覺(jué)得會(huì)比在中財(cái)?shù)囊曇案鼘挸ㄒ恍?，因?yàn)樵趺粗v北大的綜合類的院校，接觸的人也會(huì)更多，能和各個(gè)領(lǐng)域的精英交流，這一點(diǎn)是讓我覺(jué)得比較興奮的。35、北大之前在你心目中是一個(gè)什么形象？就覺(jué)得是中國(guó)第一學(xué)府，應(yīng)該專門難考，我都沒(méi)有想過(guò)我會(huì)到北大。36、上北大，你會(huì)可不能覺(jué)得自己超越了自己？確實(shí)往常剛上大一的時(shí)候全然就沒(méi)有想象過(guò)自己會(huì)去北大，然而后來(lái)自己走過(guò)來(lái)以后總結(jié)一下會(huì)發(fā)覺(jué)，有些東西看似專門渺茫，然而當(dāng)你真正努力了以后，事實(shí)上依舊能夠爭(zhēng)取到的。37、確實(shí)專門佩服你的成績(jī)，也專門感謝你能同意我的采訪，衷心希望你能在北大學(xué)有所成！不客氣，也感謝你，再見(jiàn)。（三）榜樣借鑒的意義——鑒定內(nèi)心的選擇在和周靜學(xué)姐面對(duì)面的交流及親身感受了她不一樣的風(fēng)采之后，我們對(duì)籠罩于她閃耀光環(huán)背后的一些東西更加充滿了好奇，她究竟有著如何樣的特質(zhì)，能讓自己在與同齡人的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中脫穎而出，變得如此出色？她是一個(gè)有理想、有信念的人。她是一個(gè)明白得自己該干什么、不該干什么的人，她對(duì)自己有清晰的定位。她是一個(gè)有親和力、包容心的人。她是一個(gè)爽朗、爽朗、自然的人?？傊?，她純粹而又實(shí)在。早在大二的上學(xué)期，她就明白了北大保研的情況，懷揣著北大情節(jié)以及對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)，她覺(jué)得這應(yīng)該自己努力的方向。大二下學(xué)期，她開(kāi)始著手一點(diǎn)一點(diǎn)地向那個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。大三的時(shí)候，當(dāng)周圍的同學(xué)都有自己明確目標(biāo)的時(shí)候，關(guān)于北大保研這條路，她事實(shí)上也有過(guò)動(dòng)搖，然而后來(lái)她依舊決定堅(jiān)持。好在功夫不負(fù)有心人，她終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，拿到了北大直博的機(jī)會(huì)。在努力奮斗的過(guò)程中，她集中精力做那些向目標(biāo)靠近的事，杜絕了許多旁門左道的東西。她的成功也許應(yīng)驗(yàn)了毛主席講過(guò)的一句話——集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅。每天她都給自己定目標(biāo)，讓自己明白當(dāng)天都該完成些什么，每晚睡前她都會(huì)對(duì)自己做一個(gè)檢查，看自己是否完成，完成了就會(huì)睡得專門安穩(wěn)，沒(méi)有完成就會(huì)自我檢查，找出緣故并敦促自己第二天應(yīng)該完成。在訪談過(guò)程中，當(dāng)問(wèn)到大學(xué)期間最令她有成就感的情況時(shí)，她的回答是能和自己班同學(xué)親熱無(wú)間地相處，那個(gè)答案多少讓人覺(jué)得意外。在她的舉例和描述當(dāng)中我能感受到她對(duì)自己班集體的熱愛(ài)，對(duì)同窗的關(guān)愛(ài)以及同學(xué)們對(duì)她的喜愛(ài)。那么她必定是一個(gè)有集體榮譽(yù)感、親和力及包容心的人。在交談之中，氣氛一直是專門活躍的，從她的言談我也能覺(jué)察到她的爽朗、真摯與爽朗，她樂(lè)于分享自己的經(jīng)歷，希望以過(guò)來(lái)人的身份給我們一些建議。周靜學(xué)姐的拔尖與突出不是偶然，而是必定。她有一顆進(jìn)取的心，她用智慧、努力和毅力敲開(kāi)夢(mèng)想的大門。學(xué)姐的成功印證了只有愛(ài)國(guó)才能彰顯價(jià)值，只有包容才能與人為善，只有厚德才能步步為營(yíng)，只有創(chuàng)新才能出類拔萃。她是青年學(xué)生的榜樣，她的故事一直激勵(lì)著我們！第三篇拾掇與透視 一、北京精神透視 2011年11月2日，“北京精神”正式公布。“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”八個(gè)字作為首都文化精神的表述語(yǔ)，承載著北京的歷史傳統(tǒng)和時(shí)代內(nèi)涵?！氨本┚瘛笔潜本┻@座偉大都市的精氣神，是全市人民共有的理想信念、價(jià)值追求、倫理適應(yīng)和道德規(guī)范?！氨本┚瘛笔窃趯?shí)踐中產(chǎn)生的，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)?！氨本┚瘛钡谋举|(zhì)和生命力在于實(shí)踐，她必須指導(dǎo)實(shí)踐。愛(ài)國(guó)：“愛(ài)國(guó)”是北京精神的核心。愛(ài)國(guó)是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)。北京積淀著深厚愛(ài)國(guó)情愫，激蕩著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，并由此制造出一個(gè)個(gè)輝煌，而讓我們?cè)诨貞浿蝎@得精神的洗禮，同時(shí)獲得走向以后的精神支撐?！皭?ài)國(guó)”作為北京精神的首義，差不多深刻地反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，彰顯出北京精神的高度與大義。創(chuàng)新：“創(chuàng)新”是北京精神的精髓。國(guó)家進(jìn)展靠創(chuàng)新，都市文化長(zhǎng)久生命力的關(guān)鍵也在于創(chuàng)新，社會(huì)各界高度認(rèn)同“創(chuàng)新”作為北京精神的內(nèi)核。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，更是一個(gè)都市積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)和保持進(jìn)展活力的重要源泉。，以自主創(chuàng)新為引領(lǐng)，推動(dòng)轉(zhuǎn)型進(jìn)展、創(chuàng)新進(jìn)展、科學(xué)進(jìn)展，是北京千載難逢的歷史機(jī)遇。創(chuàng)新必將成為北京人的一種適應(yīng)。包容：“包容”是北京精神的特征。北京為首善之區(qū)，各種文化交流碰撞，共同鑄就了北京精神的生動(dòng)內(nèi)容，“包容”作為精神內(nèi)核受到各界的普遍贊譽(yù)。包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品行。厚德：“厚德”是北京精神的品質(zhì)?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。厚德作為北京都市文化精髓之一，恰如其分。厚德是北京人傳統(tǒng)精神、北京人首善精神之魂。，以不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域、不同語(yǔ)言、不同宗教、不同膚色、不同性不、不同才能的人，作為世界融合的平臺(tái)。君子以厚德容載萬(wàn)物，北京人一向以肩負(fù)使命感、責(zé)任感為大德。北京人高遠(yuǎn)大度，修養(yǎng)大德，胸懷祖國(guó)，放眼世界。北京是世界文化名城，蘊(yùn)涵了天人合一、和合共生、尊老愛(ài)幼、老實(shí)守信、文明有禮等傳統(tǒng)文化的精髓，孕育了北京的精神力量，展現(xiàn)了北京的精神氣質(zhì)。北京精神是北京歷史文化的升華，也是在吸納優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新探究、新制造。它與時(shí)代精神緊密相連，體現(xiàn)時(shí)代需求，引領(lǐng)以后進(jìn)展，給北京歷史文化輸入了新的血液，使北京文化在新的起點(diǎn)上進(jìn)一步傳承和進(jìn)展。二、北京精神啟發(fā)錄錄一：榜樣是時(shí)代精神的精華，榜樣能夠激發(fā)人的內(nèi)在潛力，激勵(lì)人的奮斗激情，它有助于提升個(gè)人的精神境地，更有助于個(gè)人理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。錄二：榜樣是一種時(shí)代精神和時(shí)代特征的體現(xiàn)，許多古今中外的榜樣激勵(lì)著一代又一代年青人追求真理、完善人格、實(shí)現(xiàn)理想。榜樣教育作為道德教育和理想教育中的一種教育形式，把抽象的道德和理想具體到了某個(gè)活生生的人物上來(lái)，從而激勵(lì)人們尤其是青年樹立起學(xué)習(xí)和奮斗的目標(biāo)，或者在榜樣成長(zhǎng)的經(jīng)歷中探究出適合自己的人生進(jìn)展道路。錄三：時(shí)代給予了榜樣崇高的身影，而榜樣也承擔(dān)了道德和理想教育的使命。許多榜樣我們都能夠耳熟能詳，如保爾、雷鋒、賴寧、張海迪、孔繁森等，他們崇高的精神阻礙了一代又一代的青青年。錄四：青年榜樣是最具活力的一個(gè)群體。他們對(duì)社會(huì)的阻礙是重大的。本次社會(huì)實(shí)踐采訪的對(duì)象都堪稱是當(dāng)之無(wú)愧的青年榜樣，不管是在學(xué)習(xí)上，工作上，依舊在公益上，他們差不多上特不值得我們學(xué)習(xí)的。將他們的精神傳承下去，是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。三、時(shí)代的呼喚——榜樣與精神在維基百科中，關(guān)于“精神”的解釋是如此：通常指靈魂、心靈、意識(shí)、理念等，是人類生命力的來(lái)源。而”榜樣”：是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，反映精神的文學(xué)作品浩如煙海，他們或描寫一個(gè)君子的崇高、一個(gè)佞臣的奸邪；或描寫一個(gè)隱士的寡欲、一個(gè)士人的追求。在文人的筆下，那些人物形象豐滿，躍然紙上，但不管是崇高奸邪，依舊寡欲追求，都代表著一種精神，是精神作用，使得這些曾做出某種行為的人物名留青史，雖有些是萬(wàn)古流芳，有些是遺臭萬(wàn)年。特定的時(shí)代，總有一種特定的精神，身在其中的每一個(gè)人都情愿去踐行；特定的時(shí)代，往往也呼喚一種精神，希望身在其中的每一個(gè)人都去踐行。魏晉士人豪放瀟灑，但醉心于玄學(xué)而缺乏務(wù)實(shí)精神；兩宋文人時(shí)而憂患時(shí)而豁達(dá)，但總體缺乏抗?fàn)幘?；明清士人?wù)實(shí)求進(jìn)，但在官僚面前差不多差不多喪失文人的氣節(jié)。然而，不管一個(gè)時(shí)代的總體特征如何，總有一些人在那個(gè)時(shí)代給世人做出表率，他們深受時(shí)人仰慕，是人們競(jìng)相學(xué)習(xí)的楷模——不為五斗米折腰的陶淵明，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，掀起維新變法的梁?jiǎn)⒊还苁莵y世依舊清平，他們總是對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有一種獨(dú)到的敏銳和觀看，身上也多了一種那個(gè)時(shí)代缺乏然而不能沒(méi)有的精神。是的，當(dāng)一個(gè)時(shí)代號(hào)召大伙兒學(xué)習(xí)什么精神的時(shí)候，往往是那個(gè)時(shí)代最缺乏什么精神的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)社會(huì)號(hào)召大伙兒學(xué)習(xí)某種楷模的時(shí)候，往往是那個(gè)時(shí)代最缺乏楷模所代表的那一類人的時(shí)候。要是人人皆有其精神，則人人皆為楷模，而社會(huì)無(wú)楷模矣。這種社會(huì)是人類數(shù)千年來(lái)不斷追求的目標(biāo)，然而就如遠(yuǎn)方的地平線一樣，有觸及的希望卻永久無(wú)法靠近。因此，社會(huì)需要一個(gè)榜樣，那個(gè)榜樣承載了社會(huì)所追求的價(jià)值，而這種價(jià)值的內(nèi)涵往往以一種精神來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)都市甚至是一個(gè)人，他們追求的精神各有不同，然而加總起來(lái)確實(shí)是社會(huì)的追求。就如“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，我們不能講她只是北京一地的精神，也不能講是北京人僅有的精神，而是以北京人為代表的中國(guó)人的精神，是以北京地區(qū)為代表的中國(guó)社會(huì)想要尋求的精神。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)詞，事實(shí)上囊括了最差不多的也是最博大的中華民族的傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，而這八個(gè)字所傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵又正是我們那個(gè)時(shí)代所急需的——在那個(gè)貌似平靜卻暗流涌動(dòng)，國(guó)家之間利益交錯(cuò)而又矛盾迭起的時(shí)代需要我們愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家；在那個(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，必須要摒棄過(guò)時(shí)的思維，制造性地解決問(wèn)題才能在復(fù)興的道路上高歌猛進(jìn)；在那個(gè)分配不公、人心浮躁、矛盾頻生的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，更需要你我多一份包容和厚德。時(shí)代在呼喚，希望多一個(gè)人擁有那個(gè)時(shí)代所呼喚的精神，希望多一個(gè)差不多擁有那個(gè)時(shí)代所呼喚的精神的榜樣。第四篇總結(jié)與升華一、實(shí)踐總結(jié)——人是要有一點(diǎn)精神的毛主席曾講：“人是要有一點(diǎn)精神的。”人之因此為人，就在于人有理想、有信念、有追求。一個(gè)人，只要有了這種精神，就會(huì)獲得巨大的精神動(dòng)力，就會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和人民有益的人，就會(huì)真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，使人生綻放出耀眼的光彩！自古以來(lái)，中華民族確實(shí)是一個(gè)有理想、有信念、有追求的偉大民族。中華民族之因此歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨滄桑而生生不息，興盛發(fā)達(dá)，巍然屹立于世界民族之林；中華文化之因此薪火相傳，綿延不絕，并未世界幾大文明所僅見(jiàn)，其中一個(gè)十分重要的緣故，確實(shí)是因?yàn)榫哂袀ゴ蟮拿褡寰瘛＿@種民族精神取精用弘，博大精深，特不強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，特不強(qiáng)調(diào)作為社會(huì)的每一份子，應(yīng)將國(guó)家和民族作為自己的人生使命，從自身做起，推己及人，由家及國(guó)，通過(guò)自身的道德養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想，為國(guó)家的興亡承擔(dān)起自己的人生義務(wù)和責(zé)任，從孟子“當(dāng)今治世，舍我其誰(shuí)”到顧炎武“天下