童年的秘密讀書(shū)心得6篇

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童年的機(jī)要讀書(shū)心得篇1

《童年的機(jī)要》揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。本書(shū)的蒙臺(tái)梭利博士細(xì)致而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，透露了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽略和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、查看力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)機(jī)要的最生動(dòng)著作。

兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以來(lái)，我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì)去研究?jī)和母惺?，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示抗議，稍大點(diǎn)的幼兒園小摯友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原那么，多研究?jī)和母惺?，并作出讓步。這樣對(duì)孩子的身心健康進(jìn)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對(duì)餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感，平日，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時(shí)，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說(shuō)，爸爸你坐錯(cuò)了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們?cè)诮淌依锷险n之前，會(huì)很自覺(jué)地坐好等待教師來(lái)上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣，從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，好多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手報(bào)告我這個(gè)學(xué)生怎樣樣不遵守紀(jì)律。

蒙臺(tái)梭利還報(bào)告我們，成年人應(yīng)當(dāng)去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供應(yīng)一個(gè)適合的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到得志。僅有這樣，才能開(kāi)發(fā)教導(dǎo)的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)協(xié)助。首先要得志孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)當(dāng)讓他多睡些”。新生兒根本上一天根本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間僅有幾小時(shí)，幼兒園小摯友最好能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，最好是能睡上九小時(shí)以上，才能得志睡眠?？墒?，蒙臺(tái)梭利也報(bào)告我們，千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠，過(guò)量睡眠，會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長(zhǎng)。我女兒說(shuō)，睡太久了，上幼兒園會(huì)遲到，要早睡早起。此刻的小學(xué)生，由于作業(yè)量過(guò)多，有的同學(xué)寫(xiě)得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜稽c(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間缺乏八小時(shí)，這樣，怎樣能得志睡眠的需要呢。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，成人能夠以?xún)和纳矸萑ゴ鎯和瞿臣?，但決不成把自我的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)當(dāng)讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō)，由于惦記她自我吃飯會(huì)吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我察覺(jué)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小摯友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想，這就是我們一向喂她的理由了。她缺乏自我吃飯的磨練，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來(lái)，她提高很快，還會(huì)用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自我，為什么不早點(diǎn)讓她自我吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自我來(lái)不是很好嗎？有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，由于寫(xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢，陪伴的家長(zhǎng)又沒(méi)有細(xì)心，為了趕時(shí)間，家長(zhǎng)會(huì)幫著寫(xiě)，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)地幫孩子班級(jí)搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動(dòng)才能的提高。

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童年的機(jī)要讀書(shū)心得篇2

《童年的機(jī)要》這本名著對(duì)幼兒之謎舉行了特別有益的探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了好多在我們生活中常見(jiàn)的例子，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書(shū)過(guò)程中，蒙臺(tái)梭利對(duì)成人舉行控訴，在她的論證中，我讀著感到一種愧疚感。切實(shí)，直到我們此刻生活中，都依舊展現(xiàn)著像書(shū)中列舉的錯(cuò)誤的教導(dǎo)孩子的行為。經(jīng)過(guò)讀此書(shū)，讓我反省了日常生活中與兒童的錯(cuò)誤交流方式，這也對(duì)我將來(lái)從事教導(dǎo)事業(yè)有務(wù)必的警醒作用。

經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)，讓我了解到兒童并不是一個(gè)無(wú)意識(shí)的個(gè)體，相反，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去擾亂，一旦擾亂，兒童那么會(huì)朝著與自我天性相反的方向進(jìn)展。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì)去研究?jī)和母惺?，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對(duì)兒童那么會(huì)造成影響。

在教師教學(xué)中，教師要時(shí)刻留神自我的言行舉止，一個(gè)輕微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著教師的影子，學(xué)生對(duì)教師有一種極強(qiáng)的模仿才能。教師寫(xiě)字的模樣，做事的方式，對(duì)人講話的態(tài)度等都在無(wú)形中影響著學(xué)生。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，成人應(yīng)當(dāng)努力了解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供應(yīng)一個(gè)適合的環(huán)境，使他們得到得志。僅有這樣，才能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)教導(dǎo)的新紀(jì)元，它將帶給人類(lèi)真正的協(xié)助。假設(shè)兒童要進(jìn)展他的天性，成人務(wù)必操縱自我，領(lǐng)會(huì)兒童的表示，并且，成人應(yīng)當(dāng)把這當(dāng)作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體地位，崇敬學(xué)生的選擇。教師能夠跟著學(xué)生走，而不是學(xué)生完全跟著教師走。在教學(xué)中，要提防加強(qiáng)學(xué)生的自我實(shí)踐才能。學(xué)生實(shí)踐得來(lái)的學(xué)識(shí)比教師苦口婆心交代的學(xué)識(shí)點(diǎn)要來(lái)的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗(yàn)的快樂(lè)，即使發(fā)生了錯(cuò)誤，也不能阻力他們這種快樂(lè)的心境，他們?cè)阱e(cuò)誤中將成長(zhǎng)的更快。

蒙臺(tái)梭利在書(shū)中還講到此刻在我們社會(huì)中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，家庭資產(chǎn)應(yīng)當(dāng)給兒童幸福，而不是一個(gè)奢靡的環(huán)境。此刻“小皇帝”“小公主”好多，上大學(xué)了還不會(huì)洗自我衣服，不會(huì)清潔衛(wèi)生，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現(xiàn)實(shí)，全體事都由父母代勞，導(dǎo)致的是抗挫折才能的降低，自我生存才能的薄弱。

在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利還提到，不僅僅是成人對(duì)兒童擁有愛(ài)，兒童對(duì)成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識(shí)地打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來(lái)，會(huì)去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對(duì)父母的愛(ài)，其意是說(shuō)“新的一天已經(jīng)來(lái)了，快起床享受?！笨墒浅扇藭?huì)以一句“都說(shuō)不要早早進(jìn)來(lái)我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著成人阻攔的方向、成人的意愿進(jìn)展。在這一個(gè)進(jìn)展過(guò)程中，逐步消散了兒童本來(lái)的愛(ài)與天性。教師要充分理解學(xué)生，擅長(zhǎng)與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動(dòng)幫教師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對(duì)教師的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)有時(shí)得不到教師的回應(yīng)，那么會(huì)打擊學(xué)生。甚至教師不理解學(xué)生“愛(ài)”的表達(dá)，錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生有時(shí)對(duì)教師表達(dá)愛(ài)的方式不盡一致，教師要擅于傾聽(tīng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。

《童年的機(jī)要》不僅僅是對(duì)教師們具有深刻的教導(dǎo)意義，同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書(shū)，在書(shū)中探索兒童的奧秘。

童年的機(jī)要讀書(shū)心得篇3

《童年的機(jī)要》這本書(shū)的瑪利亞蒙臺(tái)梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教導(dǎo)法”流行了整個(gè)西方世界，深刻的影響著世界各國(guó)，她還反思了成人對(duì)兒童的教導(dǎo)，指出兒童的好多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。

本書(shū)的資料共有30章，好的觀點(diǎn)實(shí)在好多，我就對(duì)我感受對(duì)比深的幾點(diǎn)闡述一下吧。

1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中舉行徹底的變革

在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì)逐漸變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠壓服自我這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童天性的進(jìn)展。

2、兒童進(jìn)展的機(jī)要

兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的心緒。我們不能漠視兒童的心里進(jìn)展，就應(yīng)去協(xié)助他們。這種協(xié)助并不在于塑造兒童，在于查看兒童心理進(jìn)展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長(zhǎng)帶給支持。

3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙

成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個(gè)適合的生長(zhǎng)環(huán)境，得志兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體，不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必熟悉到：在兒童成長(zhǎng)中，成人只能起一種次要作用；成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膮f(xié)助。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分進(jìn)展自我的天性，成人就務(wù)必要操縱自我，學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的好處上，要做到兒童與成人的對(duì)等。

4、兒童的教導(dǎo)—“兒童之家”的三條準(zhǔn)那么

兒童僅有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得進(jìn)展，并呈現(xiàn)他們內(nèi)心的機(jī)要。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為猛烈。教導(dǎo)所要求的僅有一項(xiàng)：透過(guò)孩子的內(nèi)在氣力來(lái)到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所剩余的愛(ài)。兒童心靈上的大量烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、懼怕、說(shuō)謊）

當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠?？康膶?duì)象時(shí)，就輕易被圖像和符號(hào)所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會(huì)坐立擔(dān)心、四處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充滿(mǎn)、難以操縱，但他們舉行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后，又開(kāi)頭干新的事情，正因他們的心思分散到大量不一樣的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守法則，成人可能會(huì)舉行處治或者細(xì)心地容忍對(duì)待，但實(shí)際上，對(duì)兒童的這種空想，我們是持贊成和激勵(lì)的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

6、父母的使命

父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)切孩子，將養(yǎng)護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌明凈，發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛(ài)，就應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

透過(guò)讀閱《童年的機(jī)要》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中專(zhuān)心反思，自我在教導(dǎo)孩子便當(dāng)有好多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨(dú)立而特殊的存在，他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教導(dǎo)，以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)，我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)查看、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有打定的”適合環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力，并細(xì)心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去擾亂其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。天性是在這天我們國(guó)家的教導(dǎo)環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(zhǎng)，我們中間好多人理解過(guò)高等教導(dǎo)，反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權(quán)利？所以當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地進(jìn)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

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童年的機(jī)要讀書(shū)心得篇4

《童年的機(jī)要》全書(shū)分為三大片面，介紹了兒童生理、心理各階段的進(jìn)展，兒童的教導(dǎo)，愛(ài)的聰慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教導(dǎo)學(xué)的角度為我們提示了童年的機(jī)要，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解?！敖虒?dǎo)和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅由于感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的操縱。假設(shè)一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一?！背扇藷o(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的喜歡，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲憊，他們對(duì)工作不再喜歡，開(kāi)頭被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、察覺(jué)和創(chuàng)造也自然隨之消散。

成人總是按照自我的想法去教導(dǎo)孩子，根本不管孩子的感受和想法，往往是大人和孩子產(chǎn)生沖突的理由。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有抵擋才能只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的天性進(jìn)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)寧?kù)o的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲怀衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很童稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了得志感。譬如，孩子會(huì)要求自我系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)樸可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、察覺(jué)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等根本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的根本生活技能訓(xùn)練，她做了特意用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的機(jī)要》中還提到：新教導(dǎo)的根本目的是察覺(jué)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教導(dǎo)中進(jìn)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教導(dǎo)環(huán)境……所做的一切不正是源自于察覺(jué)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自我的學(xué)生的。然而，好多的時(shí)候，我們總是在怨恨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦精心卻貌似總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的難堪都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的聰慧那么是境界。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地養(yǎng)護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美觀心愛(ài)的，卻又是特別脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就宛如露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種養(yǎng)護(hù)就是一種教導(dǎo)。

以上就是我讀《童年的機(jī)要》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年機(jī)要的察覺(jué)、教導(dǎo)方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴提高都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!

童年的機(jī)要讀書(shū)心得篇5

《童年的機(jī)要》是由意大利當(dāng)代教導(dǎo)史上最宏偉的幼兒教導(dǎo)家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教導(dǎo)實(shí)踐得出了正確的教導(dǎo)方法和療救之方，透露了兒童心理進(jìn)展的機(jī)要，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童展現(xiàn)心理偏差的根本理由，經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教導(dǎo)，無(wú)一不是以崇敬幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下舉行的，從而總結(jié)閱歷，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里斷定是最簡(jiǎn)便高興的，而我們明白快樂(lè)輕易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以，作為一個(gè)孩子的教導(dǎo)者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教導(dǎo)得到事半功倍的效果!相反，假設(shè)只是一味被動(dòng)理解教導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱心，更不要說(shuō)是孩子了!

所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童舉行心理分析是特別有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子淘氣，會(huì)造成教導(dǎo)失敗嗎?我相信，教師的行為、教導(dǎo)方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的機(jī)要”。

那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個(gè)高興的環(huán)境，所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!

其次是教導(dǎo)者的沉靜。它是一種更沉重的寧?kù)o、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不管做什么事都要先想好再做，多去看、去查看，少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不熱愛(ài)一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種得志感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、寧?kù)o地生活及熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

關(guān)于這本書(shū)，還有好多需要我們?nèi)チ私獾膶W(xué)識(shí)與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教導(dǎo)中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教導(dǎo)的熟悉，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)閱歷，尋求更好的教導(dǎo)方法，使孩子健康成長(zhǎng)。

童年的機(jī)要讀書(shū)心得篇6

《童年的機(jī)要》一書(shū)，陳述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理進(jìn)展外，幼兒的心理進(jìn)展更需要得到重視。書(shū)中收集了大量生動(dòng)而概括的例子，使人們更好的理解兒童，協(xié)助兒童的進(jìn)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。

書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷依舊知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是由于我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的機(jī)要》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本顛覆常識(shí)的書(shū)籍。

《愛(ài)的聰慧》這一章給我的觸動(dòng)是特別大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟諳。早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情?？墒?，假設(shè)不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去探索他的父母呢?黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)貌似是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去指