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蘇教中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文第一冊(cè)簡(jiǎn)答題蘇教中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文第一冊(cè)簡(jiǎn)答題蘇教中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文第一冊(cè)簡(jiǎn)答題蘇教中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文第一冊(cè)簡(jiǎn)答題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址:電話:傳真:郵編:再別康橋默寫輕輕的我走了,;,?!对賱e康橋》中寫詩(shī)人蕩舟河上尋夢(mèng)的句子是,;,。閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題1.那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘。(詩(shī)句采用了什么修辭有什么作用)
暗喻。作者用“新娘”來(lái)比喻“金柳”,使無(wú)生命的景物化作有生命的活物,顯得溫潤(rùn)可人,艷麗嫵媚,表現(xiàn)了作者對(duì)康橋的無(wú)限眷戀和歡喜的感情。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康和的柔波里,我甘心做一條水草?。ㄔ鯓永斫狻罢袚u”和“甘心”二詞)
“招搖”擬人的修辭手法寫出了康橋景物的動(dòng)態(tài)美,富有活力,惹人喜愛(ài),反映了詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀與熱愛(ài);“甘心”寫出了作者對(duì)康橋永久的眷戀之情。詩(shī)歌中兩次出現(xiàn)“夢(mèng)”,如“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”、“尋夢(mèng)”,詩(shī)人筆下的夢(mèng)指的是什么?
第一層含義:清泉倒映的天空,與水中的浮藻交相呈現(xiàn),形成色彩斑斕、彩虹似的景物,如夢(mèng)如幻。(如幻如夢(mèng)的景物。)第二層含義:詩(shī)人把在康橋求學(xué)時(shí)的美好一切,當(dāng)做再也回不去的夢(mèng),故地重游,時(shí)過(guò)境遷,引發(fā)了作者對(duì)過(guò)去美好時(shí)光無(wú)限的感慨。(康橋求學(xué)時(shí)的美好一切。)很多評(píng)論者說(shuō):“沉默是今晚的康橋”將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。請(qǐng)問(wèn)極致在哪里?
作者在萬(wàn)千惆悵中離別康橋,用沉默來(lái)品味離愁別緒;“沉默是今晚的康橋”,康橋也沉默,好像舍不得詩(shī)人離去。這樣作者將自己的愁緒移情于心愛(ài)的康橋,讓康橋沉默;這種移情的手法更好地表現(xiàn)了作者萬(wàn)千離愁別緒,所以可以說(shuō)是一種“極致”。在《再別康橋》一詩(shī)中,繪畫美、音樂(lè)美和建筑美是怎么體現(xiàn)的?繪畫美:每一小節(jié)都包含一個(gè)美麗的畫面,給人視覺(jué)上美的享受。畫面美首先表現(xiàn)為,詩(shī)人用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意象,如云彩、金柳、夕陽(yáng)、青荇星輝等,描繪了康和的秀美;其次表現(xiàn)為,通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如招手、蕩漾、揉碎、漫溯、揮一揮等,描繪動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感和流動(dòng)美。音樂(lè)美:是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是押韻,逐節(jié)換韻,如“來(lái)、彩,娘、漾”等;二是音韻和諧,節(jié)奏感強(qiáng);三是回環(huán)復(fù)沓,首節(jié)和末節(jié),語(yǔ)義相似,節(jié)奏相同構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。建筑美:指“節(jié)的勻稱、句的整齊”。全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,錯(cuò)落排列,字?jǐn)?shù)相似,回環(huán)呼應(yīng),給人以整飭之美。面朝大海春暖花開(kāi)1.這首詩(shī)有兩次提到“從明天起”,請(qǐng)問(wèn)明天的生活與昨天、今天的生活有什么區(qū)別?詩(shī)中的“我”和“你”對(duì)幸福的理解有什么不同?所謂明天,只是希望,今天才是現(xiàn)實(shí),明天所向往的,真是他今天所追求不到的。所以只好把希望寄托給遙不可及的明天。昨天和今天的海子是不幸福的,至少不是他所描述的幸福的人。海子和別人是不一樣的,他無(wú)法融入塵世。海子也有他的幸福,但此幸福就非彼幸福了,海子承認(rèn)別人的幸福,承認(rèn)塵世的幸福,也祝福所有人擁有這樣的幸福,但“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”,他要堅(jiān)守自己的理想。說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“愿面朝大海,春暖花開(kāi)”這一意象的理解?
這一意象象征超脫塵世的、塵世之外的幸福生活,這是理想的、超現(xiàn)實(shí)的、精神上的追求,是不被世俗世界理解和認(rèn)可的。大海是與塵世相對(duì)的,春暖花開(kāi)更是如此,它是超越塵世生活的彼岸世界的一個(gè)寫照,那里純潔、神圣,神性的光輝普照大地,是海子為之獻(xiàn)身的目的地。“愿你在塵世獲得幸福”,為什么要加上“塵世”二字?
在作者看來(lái),幸福有兩種:一種就是“關(guān)心蔬菜糧食”的物質(zhì)上的滿足,是被世俗所理解和認(rèn)可的幸福;一種是詩(shī)人追求的精神上的幸福,即偉大的詩(shī)歌理想。一邊是世俗,一邊是崇高,這位沉湎于心靈孤獨(dú)之旅的詩(shī)人,選擇了后者,“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”?!拔抑辉该娉蠛?,春暖花開(kāi)”,“只愿”流露了詩(shī)人怎樣的感情?
“我只愿”的意思是:塵世的幸福是眾人的,與我無(wú)關(guān),我只愿獨(dú)守內(nèi)心的童話般的精神世界。詩(shī)人的思想是矛盾的,一方面他肯定了世俗生活的幸福,但不甘心墮入塵世成為俗人;另一方面,他依然堅(jiān)守自己的詩(shī)歌理想,把祝福送給了世人。詩(shī)歌開(kāi)頭“我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)”,詩(shī)歌的結(jié)尾“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”品味其中微妙的變化,分析原因。詩(shī)歌開(kāi)頭“我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)”,指出房子理想的地理位置:面朝大海。結(jié)合語(yǔ)境,這應(yīng)該是“塵世的幸福生活”的隱喻。詩(shī)句是敘述語(yǔ)氣,語(yǔ)氣平和低緩。結(jié)尾中的“只愿”好像在說(shuō),塵世的幸福是你們的,與我無(wú)關(guān)。“面朝大?!?,由房子的地理位置,變成詩(shī)人背對(duì)世界的獨(dú)特姿態(tài)。這是一種背離塵世、告別塵世、向死而生、獨(dú)升天國(guó)的精神選擇和信仰追求的隱喻。詩(shī)句是祈使句式,語(yǔ)氣堅(jiān)定、決絕。假如生活欺騙了你為什么被“生活欺騙”了,還“不要悲傷,不要心急”
生活中的不幸、失意是暫時(shí)的,我們不要因?yàn)檠矍暗睦щy挫折就失去了對(duì)未來(lái)的信心。如何理解“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?
人生難免會(huì)遭遇挫折,我們要用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去對(duì)待,“心里永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”,這樣,越過(guò)坎坷之后回首過(guò)去,一切困苦都將變成“親切的懷戀”,因?yàn)榭嚯y是最好的老師,欲見(jiàn)彩虹,必先經(jīng)歷風(fēng)雨。3.面對(duì)生活的不如意,詩(shī)人告誡我們什么(一句話概括詩(shī)歌的主旨。)面對(duì)生活的不如意,詩(shī)人告誡我們要正確樂(lè)觀地對(duì)待挫折,要鎮(zhèn)靜,要堅(jiān)信未來(lái)是光明、美好的。我的空中樓閣1.標(biāo)題“我的空中樓閣”有何含義?
文章題目有一語(yǔ)雙關(guān)之妙,它既指“我”家居住的“小屋”建于山上,在煙霧迷蒙中猶如一座空中樓閣;又指作者理想中獨(dú)立安靜的生活環(huán)境,反映了作者對(duì)那喧囂嘈雜的塵世生活的厭倦,而渴望超然物外、回歸自然的志趣,這就是托物言志。文末“無(wú)需掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然”一句即為一段,收束有力令人難忘。說(shuō)一說(shuō)這句好在哪里。運(yùn)用比喻(暗喻),將大自然比作一幅巨畫,意境闊達(dá),極富氣勢(shì),抒發(fā)了作者熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生活的美好情趣,起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。3.文中作者運(yùn)用了不少相對(duì)應(yīng)的句子,如“樹(shù)的動(dòng),顯出小屋的靜;樹(shù)的高大,顯出小屋的小巧”;“花好比人的面龐,樹(shù)好比人的姿態(tài)”;“左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌”。這樣寫有怎樣的效果?
便于在比較和相互映襯中寫出事物的特點(diǎn),便于從不同的角度和側(cè)面表現(xiàn)事物。并且句式工整,兩兩相對(duì),音韻和諧,節(jié)奏感強(qiáng),富于詩(shī)意。語(yǔ)句解讀(1)“小屋點(diǎn)綴了山,什么點(diǎn)綴了小屋呢那是樹(shù)”根據(jù)上下文,如何理解句子中的兩個(gè)“點(diǎn)綴”“小屋點(diǎn)綴了山”,取的是裝飾之意,因?yàn)樯绞且粋€(gè)大的背景,小屋增加了景色的風(fēng)采。樹(shù)“點(diǎn)綴”了小屋,取的是襯托之意,因?yàn)椤皹?shù)的動(dòng),顯出小屋的靜;樹(shù)的高大,顯出小屋的小巧”等,襯托小屋“別致出色”,“含蓄而有風(fēng)度”。小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些,好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的,那是光線加強(qiáng)了,是早晨來(lái)到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏,那就是夜晚來(lái)臨了。這一段描寫的是什么狀態(tài)下的小屋?光線變化下的小屋。花蕊的綻放和收攏分別指什么?分別指太陽(yáng)的升起和落下。這里采用了什么修辭手法好在哪里
比喻。以小屋為中心來(lái)寫光線的變化,流露出對(duì)小屋的喜愛(ài),貼切而富有神韻。(3)我出外,小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn);我歸來(lái),小屋是我幸福的終點(diǎn)?!俺鐾狻笔侵傅侥睦锶??“歸來(lái)”又指從哪里歸來(lái)表明作者什么樣的心境“出外”指去到城市,回到世俗中去;“歸來(lái)”是指從塵世中回到小屋這個(gè)世外桃源一樣的地方。表明作者對(duì)都市生活的不滿,對(duì)自然生活的熱愛(ài)。靜女簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇;從內(nèi)容上來(lái)看,《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,表現(xiàn)手法有賦、比、興三類;《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言,間或有雜言的句式;《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)的源頭?!鹅o女》是以誰(shuí)的口吻來(lái)寫的描繪了什么場(chǎng)景有何風(fēng)格特點(diǎn)全詩(shī)以男子的口吻寫的;生動(dòng)逼真地描繪了一對(duì)青年男女約會(huì)時(shí)的情景;充滿了幽默愉快的情趣,富有活潑的生活氣息和明朗淳樸的民歌風(fēng)味。你認(rèn)為女主角“愛(ài)而不見(jiàn)”有哪些原因這樣寫有何表達(dá)效果
(第一問(wèn)可以有不同見(jiàn)解。)或者是因?yàn)楹π?、矜持;或者是女子先到了不好意思,故意躲起?lái);或者因?yàn)檎{(diào)皮,制造一點(diǎn)情趣……究竟是害羞矜持還是調(diào)皮活潑,讓讀者琢磨不定,如霧里看花,朦朧綽約,越發(fā)引人遐想。“搔首踟躕”寫出了男子什么樣的心理?
既表現(xiàn)男子心神不寧,也寫出了對(duì)靜女的癡情迷戀。這首詩(shī)采用了重章疊句的寫法,有什么好處?即加強(qiáng)了詩(shī)意的表達(dá),又增強(qiáng)了抒情的效果;回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,朗朗上口,富有音韻美。詩(shī)歌是怎樣刻畫人物形象的詩(shī)中男、女青年有怎樣的性格特點(diǎn)?全詩(shī)以戲劇化的情節(jié)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,寫出了靜女的主動(dòng)大膽、天真頑皮、純真多情;男子的憨厚、淳樸、癡情。歸園田居1.簡(jiǎn)單介紹作者。2.找出全詩(shī)的詩(shī)眼。歸。詩(shī)人陶淵明從何而歸為何而歸歸向何處歸去以后,心情如何詩(shī)人從“塵網(wǎng)”“樊籠”中歸來(lái),即從官場(chǎng)歸來(lái);陶淵明鄙棄黑暗的官場(chǎng),不愿與世俗同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱;詩(shī)人要“守拙歸園田”,歸向田園;回歸以后,詩(shī)人重返自然,他的心情恬淡、悠閑、自由而又欣喜快樂(lè)。哪些詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的態(tài)度?作者以“羈鳥(niǎo)”“池魚”自比,凸顯被束縛之感;“誤落塵網(wǎng)中”中的“誤”寫出詩(shī)人對(duì)誤入仕途的沉痛悔恨至深;“一去三十年”,實(shí)際應(yīng)為十三年,用夸大了的數(shù)字,說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)、痛苦之深。詩(shī)歌所描寫的景物有什么特點(diǎn)表達(dá)了作者怎樣的情感
詩(shī)人在詩(shī)歌中描繪了一幅自然、清新、恬靜、純樸的田園風(fēng)光圖。表現(xiàn)了詩(shī)人不愿與世俗同流合污,抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。(主旨)作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)田園生活的向往?作者運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托等手法表達(dá)出對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)田園生活的向往。如“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻庸俗污濁、令人壓抑受拘束的官場(chǎng),“羈鳥(niǎo)”“池魚”比作在官場(chǎng)上而得不到自由、受到拘束的詩(shī)人。又將美好的田園生活與令人厭惡的“官場(chǎng)”對(duì)比反襯,更鮮明地表達(dá)了自己的愛(ài)憎情感。“復(fù)得返自然”中“自然”的含義。既可以理解為清新可人的大自然,也可指自由自在的田園生活,自然的生活方式。解釋詞語(yǔ)誤落塵網(wǎng)中羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚思故淵守拙歸園田曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙虛室有余閑久在樊籠里將進(jìn)酒詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“君不見(jiàn)”用了什么表現(xiàn)手法及修辭手法如何理解這兩句詩(shī)
開(kāi)篇運(yùn)用傳統(tǒng)詩(shī)歌的起興手法,從人生短暫、時(shí)光易逝說(shuō)起,形成強(qiáng)烈的詠嘆意味,讓胸中的激情噴薄而出。用了夸張、比喻的修辭手法。以黃河之水一去不返比喻時(shí)間流逝,一去不返;同時(shí)以黃河的偉大永恒來(lái)反襯生命的渺小?!俺缜嘟z暮成雪”,夸張比喻,表達(dá)出人生易老,年華易逝,人生短促。抒發(fā)了作者因時(shí)光流逝、人生短促而引起的無(wú)窮感慨。2.“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣一種情感?
樂(lè)觀自信,肯定人生,肯定自我,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能的充分肯定和屢遭失敗后不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格,透露一種懷才不遇而又渴望濟(jì)世的積極精神。作者“人生得意”了嗎?找出相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)明。
沒(méi)有?!疤焐也谋赜杏谩保[含作者懷才不遇,仕途坎坷,但他相信自己一定能作出一番事業(yè)。4.統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句如何理解
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視,也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦、苦悶。5.“陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔”中“陳王”是指誰(shuí)用該典故的作用是什么
曹植。用了陳王曹植在平樂(lè)觀設(shè)宴歡樂(lè)的典故。用以自比。表明一樣的才思敏捷,一樣的遭人嫉妒排擠,有志難展。運(yùn)用該典故能言簡(jiǎn)意賅地抒發(fā)憤激之情。6.“與爾同銷萬(wàn)古愁”中的“萬(wàn)古愁”內(nèi)涵怎樣理解
“愁”,是指懷才不遇之愁。愁苦只于一身,那是毫無(wú)意義的,“古來(lái)圣賢皆寂寞”,指出“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有,今日有,將來(lái)還有,這樣的“愁”,唯有用“萬(wàn)古愁”才能當(dāng)之,也更能表現(xiàn)出愁的深廣和歷史深度。懷才不遇,是歷史上許多有識(shí)之士的共同命運(yùn),他們的愁堪稱為“萬(wàn)古愁”。這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么其主基調(diào)又是什么
詩(shī)歌呈現(xiàn)出豪邁狂放的感情基調(diào);主基調(diào)是憤激。旅夜書懷簡(jiǎn)單介紹作者。2.前兩聯(lián)寫了怎樣的景物這些景物有怎樣的特點(diǎn)
首聯(lián)寫了歷歷可辨的細(xì)草、習(xí)習(xí)有聲的微風(fēng)、高高矗立的桅桿和夜泊江邊的小舟。這些景物滿蘊(yùn)著濃厚的飄搖感和孤獨(dú)感。頷聯(lián)寫了垂掛的疏星、遼闊的平野、涌動(dòng)的月影和浩蕩的大江。這些景物構(gòu)成的畫面具有開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、氣象博大的特點(diǎn)。詩(shī)歌的頷聯(lián)用什么手法描寫了哪些景物抒發(fā)了怎樣的情感
頷聯(lián)以樂(lè)景寫哀情的手法垂掛的疏星、遼闊的平野、涌動(dòng)的月影和浩蕩的大江,反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的形象和顛沛無(wú)告的凄愴心情。4.說(shuō)一說(shuō)頸聯(lián)“名豈文章著,官應(yīng)老病休”的含義。字面意義:我的名聲難道是因?yàn)槲恼露@著嗎?做官倒是應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵?。?shī)人并非不愿以文章名揚(yáng)天下,相反,也以文章名天下為自豪。但詩(shī)人最大的理想是做官,以天下為己任,治國(guó)安民。詩(shī)人在這里說(shuō)反話,吐怨氣,并且自寬自慰。這就流露出詩(shī)人因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。當(dāng)然,自動(dòng)脫離爾虞我詐的官場(chǎng),除去會(huì)感到失落惆悵,也能領(lǐng)略幾分自由與輕松。5.“沙鷗”這一意象有什么含義其作用是什么
“沙鷗”是詩(shī)人自喻,詩(shī)人的化身。這只孤獨(dú)地在高大天地之間自由來(lái)去的鳥(niǎo)兒身上,寄托著詩(shī)人漂泊無(wú)著的失意感、落拓感,也體現(xiàn)著詩(shī)人初離官場(chǎng)遠(yuǎn)走高飛的自在感、解脫感。藥簡(jiǎn)單介紹作者。2.作品以“藥”為標(biāo)題,有什么含義作用是什么
標(biāo)題“藥”有三層含義:(1)“藥”的表層含義是“人血饅頭”;(2)第二層次的意思是夏瑜式的奮斗和犧牲;(3)更深層次的意義,是探討“病態(tài)”的社會(huì)要什么“藥”才有“療救”的希望。作用:(1)概括了情節(jié),小說(shuō)的情節(jié)圍繞“藥”展開(kāi),買藥、吃藥、談藥以及藥的效果;(2)是全文線索,連接了華、夏兩家的故事,使明暗兩條線索互相連接;(3)揭示主旨,愚昧的群眾用革命者的鮮血來(lái)治病,反映出群眾的愚昧和資產(chǎn)階級(jí)革命脫離群眾的弱點(diǎn),從而探索什么才是醫(yī)治半殖民地半封建舊中國(guó)的“良藥”?!端帯凡捎玫氖请p線結(jié)構(gòu),明暗線分別是什么兩條線索又是如何交織在一起的
華家的故事是明線,夏家的故事是暗線。明寫華老栓
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