2021-2022學年江蘇省揚州市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學年江蘇省揚州市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程。這句話是說（）。

A.社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會發(fā)展不受人的思想動機影響

D.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

2.“三個有利于”標準的核心是（）

A.有利于增強社會主義國家的綜合國力

B.有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度

C.有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力

D.有利于提高人民的生活水平

3.

第

2

題

社會主義民主的本質(zhì)是（）

4.下列選項中屬于按生產(chǎn)要素分配的是（）。

A.股份合作制企業(yè)職工的工資B.國有企業(yè)職工的住房補貼C.私營企業(yè)職工的工資D.個體勞動所得

5.在社會主義市場經(jīng)濟中，最基本的市場主體是

A.政府B.居民C.政黨D.企業(yè)6.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的（）。A.A.直接動力B.惟一動力C.最終動力D.次要動力7.中共十五大報告指出，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。這意味著（）。A.A.非公有制經(jīng)濟的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化

B.非公有制經(jīng)濟已不再從屬于公有制經(jīng)濟

C.非公有制經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟的市場地位完全平等

D.非公有制經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位完全平等

8.劃分階級的標準是（）

A.人們的政治立場不同B.人們在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們在歷史發(fā)展中的作用不同

9.我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是()

A.我國初級階段的國情B.我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國的人均國民生產(chǎn)總值低D.我國的集約型經(jīng)濟發(fā)展方式

10.一個企業(yè)經(jīng)濟效益的高低，是同該企業(yè)干部隊伍的素質(zhì)、思想政治工作、工人的積極性、產(chǎn)品的質(zhì)量和消費者的需求直接相關(guān)的。從因果關(guān)系來看，這是（）

A.一因多果B.一果多因C.同因異果D.同果異因

11.2007年12月27日在首都伊斯蘭堡鄰近的拉瓦爾品第市舉行的競選集會上遭遇自殺式襲擊身亡的巴基斯坦前總理、人民黨領(lǐng)導人

A.穆沙拉卡B.阿里.布托C.謝里夫D.貝.布托

12.建設中國特色社會主義的基本經(jīng)驗證明，我國的強國之路是

A.依法治國B.改革開放C.和平共處D.以德治國

13.貫穿中共十九大報告的一條主線是【】

A.全面建設小康社會

B.加強和改進黨的建設

C.“三個代表”重要思想

D.中國特色社會主義進入新時代全國各類成人高等學校招生考試專升本政治全真模擬（四）

14.

第

1

題

鄧小平理論形成的時代特征是（）

15.毛澤東明確提出土地改革總路線的著作是（）

A.《中國社會各階級的分析》B.《在晉綏干部會議上的講話》C.《改造我們的學習》D.《目前形勢和我們的任務》

16.認識過程中意義更為重大的飛躍是()

A.從感性認識到理性認識的飛躍B.從現(xiàn)象的認識到本質(zhì)的認識的飛躍C.從理性認識到實踐的飛躍D.從實踐到認識的飛躍17.哲學上的斗爭最根本的是（）A.A.唯物主義和唯心主義的斗爭

B.辯證法和形而上學的斗爭

C.辯證唯物主義和主觀唯心主義的斗爭

D.可知論和不可知論的斗爭

18.社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程。這句話是說（）。

A.社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會發(fā)展不受人的思想動機影響

D.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

19.2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會在北京召開。十七大對全面推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設做出戰(zhàn)略部署，這主要體現(xiàn)了（）。

A.共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心

B.共產(chǎn)黨堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

C.要全面加強黨的建設

D.中國共產(chǎn)黨堅持對人民負責原則

20.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是（）A.A.《中國社會各階級的分析》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對本本主義》

21.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是

A.可知論和不可知論的對立

B.唯物主義和唯心主義兩條認識路線的對立

C.辯證法和形而上學兩種發(fā)展觀的對立

D.實踐唯物論和直觀唯物論兩種認識論的對立

22.十六大報告指出，作為黨執(zhí)政興國的第一要務是（）

A.創(chuàng)新B.實事求是C.發(fā)展D.廉潔

23.中國外交政策的宗旨是【】

A.提高中國的國際地位B.維護世界和平，促進共同發(fā)展C.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治D.實現(xiàn)全人類的解放

24.實踐活動不但形成了社會存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”一【】

A.感覺B.概念C.理論D.意識

25.臺灣與大陸和平統(tǒng)一后，臺灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門特別行政區(qū)更高度的自治權(quán)利，主要體現(xiàn)在

A.擁有行政管理權(quán)B.擁有立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)C.可以實行單獨的財政預算D.可以保留自己的軍隊

26.

第

33

題

正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是（）

27.標志著毛澤東思想形成的階段是在（）

A.黨的創(chuàng)立和國民革命時期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時期C.土地革命前期D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時期

28.36-40題為時事政治題（略）

29.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）

A.武裝斗爭B.土地革命C.根據(jù)地建設D.黨的領(lǐng)導

30.我國的政體是（）

A.人民民主專政B.人民代表大會制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度二、多選題(10題)31.實事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

32.十七大指導提出的中國特色社會主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀

33.中國特色社會主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀

34.在中國，資產(chǎn)階級共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因為（）

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產(chǎn)階級共和國

B.社會主義國家和世界無產(chǎn)階級不允許將中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團是大地主大資產(chǎn)階級的政治代表，他們堅持國民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級共和國

D.中國民族資產(chǎn)階級本身的軟弱性決定其不能實現(xiàn)建立資產(chǎn)階級共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級放棄了第三條道路

35.中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，在學風問題上曾經(jīng)反對過的主要錯誤傾向是（）

A.投降主義B.經(jīng)驗主義C.教條主義D.冒險主義

36.黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟建設為中心B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放D.領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民

37.社會主義初級階段是我國建設社會主義不可逾越的一個歷史階段是因為（）

A.它反映了社會主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國建設社會主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的客觀條件決定的

D.它的歷史任務是實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化

38.中國新、舊民主主義革命的不同點是（）

A.革命對象不同B.革命任務不同C.革命領(lǐng)導階級不同D.革命指導思想不同

39.社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

40.十七大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學發(fā)展C.社會和諧D.和平崛起三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

42.意識具有主觀特性。

43.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

47.假象是一種錯覺。

五、論述題(2題)48.“一國兩制”在哪些方面繼承和發(fā)展了馬克思主義?

49.結(jié)合世情、國情和黨情的變化分析“三個代表”重要思想提出的社會歷史條件。六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，故不應再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級。根據(jù)材料1，當時提出的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

51.

指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。

參考答案

1.B【答案】B【考情點撥】本題考查了社會歷史發(fā)展的本質(zhì)?！緫囍笇А可鐣v史發(fā)展本質(zhì)上是一個自然歷史過程．即人類社會的歷史發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運動的一種形態(tài)，是一個按規(guī)律發(fā)展的客觀過程。

2.C

3.D

4.D

5.D

6.C

7.C

8.B階級是指在人類社會發(fā)展的一定階段上．困經(jīng)濟關(guān)系特別是對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會政治共同體?？梢婋A級是一個以經(jīng)濟關(guān)系為紐帶的政治主體，其劃分標準是人們在生產(chǎn)關(guān)系中地位的不同。

9.A本題考查我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)。審題時要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)，但不是最基本的。

10.B

11.D

12.B2002年11月召開的黨的十六大，科學地總結(jié)了建設中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，其中改革開放是我國的強國之路。

13.D本題考查了貫穿中共十九大報告的主線。貫穿黨的十九大報告的一條主線是中國特色社會主義進入新時代。

14.A

15.B

16.C從理性認識到實踐的飛躍是認識過程中的第二次飛躍，也是意義更為重大的飛躍，“A”、“B”、“D”均不合題意，故選“C”。

17.A

18.B

19.A

20.D歷史知識，要記住。

21.B

22.C

23.B本題考查了中國外交政策的宗旨。中國外交政策的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展。

24.D本題考查了意識的起源。實踐活動不但形成了社會存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——意識，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。

25.D根據(jù)“一國兩制”，在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺灣、香港、澳門設置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)不同于中國內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊，中央政府不派軍隊到臺灣去。

26.C

27.C

28.

29.B“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地建設為戰(zhàn)陣地的三者密切結(jié)合。故其中心內(nèi)容是土地革命，選“B”。

30.B

31.ABCD

32.BCD

33.ABCD

34.ABCD

35.BC

36.ABC

37.BCD

38.ABCD

39.ABD

40.BC

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.正確。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。這是由我國現(xiàn)階段社會矛盾的基本性質(zhì)決定的。在我國，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對抗性矛盾．而是非對抗性矛盾，是在人民根本利益相一致基礎上的矛盾。矛盾的這種基本性質(zhì)，決定了社會主義制度本身可以通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展．從而推動其自身的進步與完善。所以，從這個意義上說，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

47.錯誤。(1)事物的現(xiàn)象有真象和假象的區(qū)別。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。無論真象和假象都是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，屬于客觀范疇。(2)錯覺是人們對客觀事物感覺和認識上的錯誤，屬于主觀認識范疇。(3)假象與錯覺是有本質(zhì)區(qū)別的，不能混淆。當然，假象容易使人對客觀事物產(chǎn)生錯覺，這是二者的聯(lián)系。

48.(1)“一國兩制”構(gòu)想依據(jù)的是馬克思主義方法論，即實事求是。正如鄧小平所說，“一國兩制”的提出，要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東的話來講就是實事求是，這個構(gòu)想是從中國的實際情況出發(fā)提出來的。港、澳、臺地區(qū)長期與祖國分離，當?shù)厝嗣裆钤谫Y本主義制度下并習慣資本主義的生活方式。這些歷史造成的事實是在解決港、澳、臺問題時必須充分考慮到的。在這種情況下，只能實事求是地尋求解決港、澳、臺問題的途徑，做到使各方面都能接受。用“一國兩制”方式而不是用社會主義的方法來解決，既對中國社會主義現(xiàn)代化建設有利，也充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況，符合中華民族的根本利益。

(2)“一國兩制”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義的國家學說。按照馬克思主義的國家學說，在一個統(tǒng)一的社會主義國家內(nèi)部，只能存在一種社會制度及其相應的政權(quán)組織形式，而不允許另一種社會制度及其組織形式存在。而按照“一國兩制”構(gòu)想，在一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)允