2021-2022學(xué)年山東省萊蕪市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省萊蕪市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是（）

A.八七會(huì)議B.古田會(huì)議C.遵義會(huì)議D.洛川會(huì)議

2.在生活與工作中，凡事要把握分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則，這符合()。

A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的原理

B.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理

D.前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理

3.新民主主義國家的政體是（）。

A.民主集中制的人民代表大會(huì)制B.議會(huì)制C.委員會(huì)制D.政治協(xié)商制

4.認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于（）A.A.是否對(duì)人們都有用B.是否具有不證自明的性質(zhì)C.是否符合客觀事物的規(guī)律性D.是否能被大多數(shù)人所擁護(hù)

5.允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來，這是（）

A．治貧的權(quán)宜之計(jì)

B．造成兩極分化的根源

C．對(duì)按勞分配原則的否定

D．實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路

6.認(rèn)識(shí)的第二次飛躍指的是（）A.A.由認(rèn)識(shí)的實(shí)踐B.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)C.由認(rèn)識(shí)到真理D.由真理到認(rèn)識(shí)

7.墨子提出的“兼相愛”、“愛無差”反映了古人對(duì)（）的向往和追求。

A.和諧社會(huì)B.縮短貧富差距C.君主能尚賢使能D.人人平等

8.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的正式提出是在（）

A.2002年黨的十六大

B.2003年黨的十六屆三中全會(huì)

C.2004年黨的十六屆四中全會(huì)

D.2005年黨的十六屆五中全會(huì)

9.社會(huì)形態(tài)是（）A.A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一C.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D.社會(huì)關(guān)系各方面的總和

10.提出中國共產(chǎn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時(shí)期的是【】

A.1947年中共中央十二月會(huì)議

B.中共七屆二中全會(huì)

C.中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議

D.中國人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議

11.我國大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)開始的標(biāo)志是（）

A.土地改革的完成B.“三反”、“五反”運(yùn)到的開展C.三大改造的完成D.“一五”計(jì)劃的制訂與實(shí)施

12.

第

27

題

歷史唯物主義認(rèn)為，在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的關(guān)系上，精神生產(chǎn)（）

13.下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)救助的有

A.社會(huì)向已喪失勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者提供的日常生活費(fèi)用

B.政府或社會(huì)向受災(zāi)者提供的貨幣或?qū)嵨?/p>

C.社會(huì)向烈屬提供的子女撫養(yǎng)費(fèi)用

D.國家或社會(huì)向有貢獻(xiàn)于國家或社會(huì)的人員發(fā)放的獎(jiǎng)勵(lì)

14.毛澤東思想的初步形成是在（）A.A.黨的創(chuàng)建和大革命時(shí)期B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

15.中國真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命是由

A.辛亥革命開始的B.戊戌變法開始的C.太平天國革命開始的D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)開始的

16.在如何正確處理公平與效率關(guān)系問題上，黨的十七大指出()

A.效率優(yōu)先，兼顧公平

B.公平優(yōu)先，兼顧效率

C.初次分配注重效率，再分配注重公平

D.初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平

17.在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，具有決定意義的方面是（）

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.自然環(huán)境C.人口因素D.科學(xué)技術(shù)

18.黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是

A.依法治國B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作C.法律面前人人平等D.人民當(dāng)家作主

19.社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是（）

A.社會(huì)穩(wěn)定B.企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益高、C.國民經(jīng)濟(jì)比例協(xié)調(diào)D.市場(chǎng)體制完善

20.我國對(duì)私人資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的高級(jí)形式是

A.委托加工B.計(jì)劃訂貨C.統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷D.個(gè)別企業(yè)公私合營和全行業(yè)公私合營

21.我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是

A.農(nóng)B.加工工業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)D.商業(yè)

22.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了

A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性

23.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是（）

A．《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》

B．《井岡山的斗爭(zhēng)》

C．《星星之火可以燎原》

D．《反對(duì)本本主義》

24.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在（）

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

25.

第

26

題

馬克思主義的活的靈魂是（）

26.中共歷史上的八七會(huì)議和遵義會(huì)議都

A.及時(shí)作出了挽救黨和革命的決定

B.為長(zhǎng)征的勝利創(chuàng)造了條件

C.推動(dòng)了中央革命根據(jù)地的發(fā)展壯大

D.促成了團(tuán)結(jié)抗日局面的實(shí)現(xiàn)

27.歷史主體是指（）A.A.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人

B.社會(huì)歷史規(guī)律的創(chuàng)造者和制定者

C.從事社會(huì)活動(dòng)的英雄人物

D.進(jìn)行社會(huì)改革的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者

28.33.共產(chǎn)主義道德的核心（）

A.主觀為別人，客觀為自己

B.先人后己

C.集體主義

D.個(gè)人主義

29.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立分歧的焦點(diǎn)是（）

A．聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立

B．發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對(duì)立

C．全面觀點(diǎn)和片面觀點(diǎn)的對(duì)立

D．矛盾觀點(diǎn)和否認(rèn)矛盾觀點(diǎn)的對(duì)立

30.

第

22

題

生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在（）

二、多選題(10題)31.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展

32.鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系的論述主要有（）

A.計(jì)劃是社會(huì)主義的本質(zhì)特征

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)

D.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段

33.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

34.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國革命勝利的理論武器

35.中華人民共和國的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

36.我國的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會(huì)制度

37.下列不屬于中國半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用

38.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

39.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

40.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。44.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

47.多極化是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

五、論述題(2題)48.為什么說對(duì)外開放是我國一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國策?

49.怎樣理解我國建立人民民主專政的歷史必然性？六、材料分析題(2題)50.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

51.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

參考答案

1.A歷史知識(shí)，要記住。

2.B

3.A

4.C“A”、“D”屬于主觀真理論，是錯(cuò)誤的；“B”否認(rèn)了真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

5.D

6.A

7.A

8.C本題考查“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的提出時(shí)間，具有識(shí)記性質(zhì)，注意牢記。

9.B生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；社會(huì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一。

10.B1949年3月，中國共產(chǎn)黨在西柏坡召開了中共七屆二中全會(huì)。會(huì)議提出了奪取民主革命在全國勝利的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的理論和方針政策，并明確指出，黨的工作重心必須由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。

11.C

12.C

13.B

14.B

15.A

16.D

17.A

18.D

19.A本題考查社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件。沒有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，國民經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，故“A”入選。選項(xiàng)“B”、“C”、“D”里涉及的內(nèi)容如果沒有社會(huì)穩(wěn)定，也是無法保證的，因此“B”、“C”、“D”不符合題意。

20.D

21.A

22.A本題考查了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的地位。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

23.C

24.B

25.D

26.A本題考查了八七會(huì)議和遵義會(huì)議的內(nèi)容。八七會(huì)議清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。遵義會(huì)議糾正了博古等人的“左”傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的正確軍事主張，事實(shí)上確立了以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。兩者都在危急時(shí)刻及時(shí)作出了挽救黨和革命的決定。

27.A

28.C

29.D

30.C

31.ABCD

32.BCD

33.CD

34.BCD

35.ABD

36.ABCD

37.BCD

38.ABCD

39.ABD

40.ABCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。46.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功；相反違背客觀規(guī)律盲目蠻干、任意妄為不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

47.正確。世界格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合和平與發(fā)展的歷史潮流。多極化格局使世界各種力量形成既相互借重又相互制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的和諧世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇，發(fā)展自己。因此，積極推動(dòng)世界走向多極化，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。相反，單極獨(dú)霸則是和平與發(fā)展的大礙。

48.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難；可以大力開拓國際市場(chǎng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

(4)對(duì)外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對(duì)外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場(chǎng)，以促進(jìn)自己的發(fā)展。49.人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物是中國革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。（1）根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)專政達(dá)到消滅階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類必經(jīng)之路中國也不能例外。（2）近代以來中國資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的一系列舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)的失敗證明建立資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的共和國的道路行不通。而無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利證明建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政是成功之路。（3）舊中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、階級(jí)關(guān)系非常特殊和復(fù)雜的半殖民地半封建國家民主革命時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)都曾是革命的動(dòng)力民主革命勝利后民族資產(chǎn)階級(jí)仍能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化做出貢獻(xiàn)并愿意接受無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。所以民主革命勝利后不能建立工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級(jí)專政將民族資產(chǎn)階級(jí)作為專政的對(duì)象而必須建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和