傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素考察-報(bào)告樣本

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)實(shí)踐報(bào)告(文科類)課程名稱:傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素考察課程代碼:學(xué)院:藝術(shù)學(xué)院年級(jí)/專業(yè)/班:2013級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)4班學(xué)生姓名:張海濤學(xué)號(hào):26指導(dǎo)教師:胡斌實(shí)踐地點(diǎn):云南白族、納西族、摩梭族地區(qū)目錄一、考察實(shí)踐的目的和意義……2二、考察實(shí)踐地區(qū)情況簡(jiǎn)介……2三、考察實(shí)踐主要工作任務(wù)……3四、考察實(shí)踐感想………………6五、總結(jié)…………7一、考察實(shí)踐的目的和意義傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文明的作用是不言而喻的。民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情是綜合了文化人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)，特別是藝術(shù)學(xué)的重要課題，不僅蘊(yùn)含了民俗內(nèi)涵、科技內(nèi)涵等，同時(shí)又富有深沉的文化價(jià)值、歷史價(jià)值以及獨(dú)特的藝術(shù)思維觀念，它是傳統(tǒng)文明的活化石，同時(shí)又是現(xiàn)代精神文明的源泉，對(duì)它的發(fā)掘、記錄、整理、研究和開發(fā)不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的充實(shí)與豐富，同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族自尊心都具有促進(jìn)作用。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，增加對(duì)民間藝術(shù)的了解與感受可以豐富設(shè)計(jì)視野，積累設(shè)計(jì)素材，并能提高對(duì)文化多樣性的領(lǐng)悟與感受能力。民藝的保護(hù)與研究以考察調(diào)研、采風(fēng)為基礎(chǔ)，然后分門別類地加以整理、研究，進(jìn)行個(gè)案分析，并寫出調(diào)查報(bào)告。調(diào)研采風(fēng)包括對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的考察、調(diào)研和關(guān)注，同時(shí)還包括對(duì)技藝的調(diào)查記錄、對(duì)民間藝術(shù)品的收集發(fā)掘，以及對(duì)傳統(tǒng)民間技藝的專題研究，生產(chǎn)生活方式的調(diào)研等。這種研究思路和方法為日后進(jìn)一步研究提供了確鑿的依據(jù)和豐富的第一手資料，它為深入認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的傳承、傳播及其發(fā)展演變和歷史價(jià)值都有重要意義。通過到云南地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，收集、整理、歸納民間工藝品、旅游產(chǎn)品、傳統(tǒng)農(nóng)具等成果，可以深入地了解和吸收民間藝術(shù)的風(fēng)格和內(nèi)涵，并將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，啟發(fā)設(shè)計(jì)思維，宏揚(yáng)民族文化，開拓設(shè)計(jì)視野。同時(shí)，通過對(duì)調(diào)查所得信息進(jìn)行研究，對(duì)某一事物或某一問題進(jìn)行深入、細(xì)致、周密的調(diào)查研究和綜合分析，提出自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的能力。二、考察實(shí)踐情況簡(jiǎn)介1.考察路線云南是一個(gè)歷史悠久，民居建筑形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特；在漫長(zhǎng)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了多姿多彩的民族民間文化藝術(shù)。本次考察以云南地區(qū)為主線，大致從成都——西昌——瀘沽湖——麗江——大理——昆明——成都。2.考察地區(qū)的風(fēng)土人情及旅游產(chǎn)品狀況西昌：

西昌市位于四川省西南部（1500米－2500米）的（四川第二）腹地，是地區(qū)的政治、、文化及，川滇結(jié)合處的重要城市，是四川打造的攀西中的力量。西昌以目前全國(guó)三大航天基地之一的于世，近年來，“養(yǎng)在人未識(shí)”的和獨(dú)特風(fēng)情，了越來越多的和商業(yè)投資，發(fā)展勢(shì)頭迅猛。是的州府所在地。2013年被經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)認(rèn)定為“四川之鄉(xiāng)”。圖1西昌瀘沽湖：瀘沽湖位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，距258公里，宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國(guó)的西南部。她那如詩(shī)如畫的旖旎風(fēng)光，亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕也是云南第四大，四川第一大天然淡水湖，被譽(yù)為“高原明珠”。湖的西北面，雄偉壯麗的巍然矗立，這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的。湖的東南面，與草海連接，這里牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾，蔟蔟的花草迎風(fēng)招展，每到冬季，天鵝、等珍稀候鳥數(shù)以萬計(jì)棲息于此，平添一種生氣，一種景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、巖羊、、、羊等出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。湖畔，，田園萬頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳陳，漁火點(diǎn)點(diǎn)，，結(jié)伴相隨，好一派景象萬千的農(nóng)家農(nóng)園，令游人魂不守舍。圖2瀘沽湖麗江：古城又名，是一座風(fēng)景秀麗，悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見的保存相當(dāng)完好的，、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、。麗江古城位于中國(guó)云南省麗江市，坐落在麗江壩中部、下，北倚、金虹山、西枕，2400余米，總面積3.8平方千米，人口2.5萬人。麗江古城是中唯一兩個(gè)沒有城墻的古城之一、第二批被的中國(guó)歷史文化名城之一、中國(guó)僅有的以整座古城世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古之一，與、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的”。圖2麗江大理：蒼山之麓，之濱，古國(guó)，佛道勝地，"風(fēng)花雪月"的大理歷史悠久、山川，蒼山珠聯(lián)璧合，文明古都極具神韻，自然風(fēng)光迷人，民族風(fēng)情多姿多彩。大理位于云南省中部偏西，總面積29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川，四季如春，是一塊美麗的寶地。大理州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔，石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光，豐富的文物古跡，優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇，吸引著無數(shù)中外游客。圖2瀘沽湖三、考察實(shí)踐主要工作任務(wù)在考察過程中，學(xué)生通過對(duì)民間工藝品（剪紙、編織、刺繡、銀飾、蠟染、竹木雕刻、裝飾圖形）、旅游紀(jì)念品、服飾、民風(fēng)民俗、家具等運(yùn)用攝影、速寫等形式記錄、收集整理以上地區(qū)的內(nèi)容，完成產(chǎn)品實(shí)物或照片或速寫20項(xiàng)、1500字以上考察報(bào)告。并將考察成果通過創(chuàng)意構(gòu)想進(jìn)行設(shè)計(jì)提煉，為后續(xù)課程形成設(shè)計(jì)源。我這次做的家具主要走的是中式風(fēng)格，過程如下：1.通過對(duì)家具的市場(chǎng)調(diào)研、分析，設(shè)計(jì)出初步的草圖方案。2.針對(duì)草圖，進(jìn)一步優(yōu)選出滿意的方案做出效果圖。3.與制作工人進(jìn)行交流，對(duì)設(shè)計(jì)草圖進(jìn)行修改、再設(shè)計(jì)。四、考察實(shí)踐感想這次設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)我來說是一個(gè)難得的將理論付諸于實(shí)踐的好機(jī)會(huì)，雖然時(shí)間非常有限。通過親身實(shí)踐培養(yǎng)和鍛煉了我去獨(dú)立分析和解決實(shí)際問題的能力，使我能夠有機(jī)會(huì)把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，進(jìn)而提高實(shí)踐動(dòng)手能力。為我以后的工作打下一定的基礎(chǔ)，同時(shí)也檢驗(yàn)了教學(xué)和所學(xué)知識(shí)運(yùn)用的效果，也對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用。從民俗、民間工藝品中進(jìn)行哪些方面的設(shè)計(jì)借鑒。1.民間工藝品的設(shè)計(jì)充分表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于審美的追求，設(shè)計(jì)中可借鑒文化遺留和審美影響。2.設(shè)計(jì)中可參考宗教圖案，對(duì)金屬類飾品設(shè)計(jì)更可以添加更大膽的有寓意的圖案。五、總結(jié)考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益頗深，明白從藝術(shù)的角度研究云南民間藝術(shù)品的獨(dú)特文化內(nèi)涵，除了注重藝術(shù)品的審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外,更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，如此去探求民間藝術(shù)的本質(zhì)和美學(xué)特征，分析藝術(shù)品的創(chuàng)作者的審美心理和理想，加深對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)品文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，將傳統(tǒng)云南特有圖案和造型作為一種設(shè)計(jì)素材運(yùn)用到創(chuàng)作中去，使藝術(shù)創(chuàng)作更加具有民間特色，可以將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)作為一種文化營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)和豐富自己的設(shè)計(jì)理念，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承和升華，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。實(shí)踐成績(jī)?cè)u(píng)定表學(xué)生姓名：張海濤學(xué)號(hào)：26年級(jí)/班：