《卡爾威特的教育》讀后感

精細(xì)；挑選；精細(xì)；挑選；《卡爾?威特的教育》讀后感——關(guān)于早期教育問題的辯證看待卡爾?威特是18世紀(jì)德國一個(gè)叫洛赫的小村莊的牧師。在他的精心教育下，其子小卡爾?威特從兒童吋起就成了遠(yuǎn)近聞名的天才一－8歲能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語，通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)和物理學(xué)，尤為擅長數(shù)學(xué)；9歲考入萊比錫大學(xué)；10歲進(jìn)入哥廷根大學(xué)；13歲出版了《三角術(shù)》一書；14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。老威特為自己將早產(chǎn)并輕度遲鈍的兒子培養(yǎng)成為名噪一時(shí)的少年天才感到非常驕傲，他曾經(jīng)斷言：“天才兒子是我教育的結(jié)果；不管誰使用我的教育法，肯定都會(huì)取得良好的效果?！睘榇?，他把對小威特14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾?威特的教育》。老威特早期教育的核心思想是：對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦；孩子成為天才還是庸才，不是由天賦和遺傳決定的，而是由出生后的早期教育決定的；對于兒童的教育，必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開始；盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開發(fā)孩子的智力，這樣孩子就能成為天才。但不論是日本心理學(xué)家木村久一對于盡早開發(fā)兒童智力之優(yōu)點(diǎn)的實(shí)例佐證，還是曾一度掀起中國父母對于早期教育狂熱追逐的《哈佛女孩劉亦婷》中令人艷羨的天才之路，都似乎在極力推崇卡爾?威特教育之時(shí)，與該書同樣聚焦于天才兒童的早期生活經(jīng)歷，或者說是，此類書籍無一跟蹤神通至其中年和老年，而只是一味從子女優(yōu)秀的父母視角，訴說他們的子女在孩童時(shí)代是多么地異于常人且優(yōu)秀。但是事實(shí)是，歷史和有心的人們依然記錄下了小威特的一生。在意大利留學(xué)的初期，18歲的小威特感到非?？鄲灐Ｋ麑Α读_馬法》研究并不感興趣。羅馬法的枯燥折磨著他的神經(jīng)，就像著名詩人海涅所說：“羅馬判例法用灰溜溜的蜘蛛網(wǎng)仿佛把我的思想罩住，我的心像是被夾在自私自利法律體系鐵一般條款之間?！庇仓^皮學(xué)了一年后，1819年，一次旅行改變了威特的命運(yùn)。這年，小威特到意大利佛羅倫薩游玩，在當(dāng)?shù)囟毫羝陂g，他拜訪了但丁的故居，在那里，他對但丁研究產(chǎn)生了濃厚興趣。自此，他開始狂熱地研讀各種關(guān)于但丁的作品、評論和資料，但丁成了他在意大利時(shí)苦悶生活的精神寄托。老卡爾聽說卡爾威特在研究但丁，盛怒不已，認(rèn)為他正在浪費(fèi)自己的才華，浪費(fèi)自己的時(shí)間。正像老威特在《卡爾?威特的教育》中提到的，他最為反感的一種人就是研究文學(xué)、語言這類學(xué)問的學(xué)者。書中對這類學(xué)者冷嘲熱諷，還用了這樣的反問表示不屑：“我怎么能讓我的孩子做這類學(xué)者呢？”然而，眼下小威特的做法正是讓他難以忍受又難堪的，他強(qiáng)烈要求威特專心于法學(xué)研究。為了不讓父親失望，小威特只好把自己的愛好偷偷隱藏起來，暗中做研究。老威特之眼界，受限于所處時(shí)代對于法律職業(yè)的熱衷與尊敬，因而希望兒子可以選擇這條他為其選擇的道路。而小威特后來的一生證明，如果他從年輕時(shí)就能不受父親束縛而成為一名但丁的研究者，那么他也不至直到暮年，才出版了這一生對后來影響最大的作品。但試問，這種假設(shè)有沒有可能成立？答案是，當(dāng)然沒有。在老威特的《卡爾?威特的教育》中，記述了這樣一件事：小威特六歲時(shí)，老威特帶他去做客，并在他家住了幾天。第二天吃早餐時(shí)，小威特弄撒了一點(diǎn)牛奶。按威特家的規(guī)矩，撒了食物是要受罰的，只能吃面包和鹽。小威特很愛喝牛奶，而且主人給他的牛奶是經(jīng)過特意調(diào)制的，此外還有上好的點(diǎn)心。小威特的臉紅了一下，遲疑了一會(huì)兒，但終于沒有喝牛奶。主人不明白他為什么不喝，就一再勸說，小威特終于說：“我灑了牛奶，就不能喝了?！敝魅苏f：“沒關(guān)系，喝吧，一點(diǎn)關(guān)系也沒有?！崩贤刂活櫝宰约旱狞c(diǎn)心，仍然假裝沒看見。小威特還是不喝，于是，主人全家推測，小威特一定因?yàn)榕仑?zé)備才不敢喝，就向老威特問難。這時(shí)，老威特讓小威特出去一下，然后向主人全家說明了原因。主人聽了說：“一個(gè)才六歲的孩子，因?yàn)橐稽c(diǎn)小過錯(cuò)就不能吃他喜歡吃的東西，你的教育也太苛刻了吧?！崩贤亟忉屨f：“不，威特并不是因?yàn)榕挛也挪缓鹊模且驗(yàn)閺男睦镎J(rèn)識到這是約束自己的紀(jì)律，所以才不喝?！笨芍魅艘患疫€是不相信，老威特只好說：“既然這樣，那么我離開餐廳，你們把小威特叫來，再勸他喝，他肯定還是不會(huì)喝。”說完，老威特就離開了。主人把小威特叫進(jìn)去，熱情地勸他喝牛奶、吃點(diǎn)心，但毫無作用。接著他們又換了新牛奶，拿出新點(diǎn)心對威特說：“吃吧，你爸爸不會(huì)知道的。”但小威特還是不吃，并一再說：“就算爸爸看不見，但上帝能看見，我不能撒謊。”老威特為這件事做了有利于自己的辯解，他說，按照詩人席勒所說，我們不會(huì)對未曾得到的東西感到不滿足。不允許做的事，一開始就不允許，孩子也就不會(huì)覺得有什么痛苦了。所以他根據(jù)這個(gè)道理，從威特1歲時(shí)起，就嚴(yán)格要求他按照自己為其制定的規(guī)矩生活。老威特的這一觀點(diǎn)很不科學(xué)，小威特童年以至成年的性格缺陷跟他的早期教育同樣密切相關(guān)。一般來說，孩子在兩歲和六歲左右有一個(gè)反抗期，這時(shí)的孩子正是豎立自我意識的時(shí)候。如果此時(shí)對孩子過于嚴(yán)格和壓制，就會(huì)使孩子成為一個(gè)缺乏自信，缺乏獨(dú)立意識的人。這樣的孩子雖然聽話，但是，往往聽話過了頭，成了膽小、懦弱、沒有主見的問題兒童。威特此時(shí)的表現(xiàn)恰恰印證了這點(diǎn)?；氐焦适虑疤岢龅募僭O(shè)，我們易知，小威特根本沒有反抗其父親意念的勇氣和能力，那么一個(gè)一成不變的神童，也必然會(huì)被時(shí)代壓縮會(huì)一個(gè)普通而平凡的人。他的父親希望他能夠從政，能夠當(dāng)律師，能夠提升家庭的政治經(jīng)濟(jì)地位，但是，由于他內(nèi)向自閉的性格，不善辭令的口才，不討人喜歡的外表，這一切希望都落空。即便他做了老師，還因?yàn)檫@幾點(diǎn)不足，根本無法吸引學(xué)生來上課，也就無法從學(xué)生那里收到更多的錢。從經(jīng)濟(jì)上來講，他也是一個(gè)完完全全的失敗者。老威特的夢想再一次落空。為什么老威特的早期教育看起來那么完美，可孩子成年之后就變得平庸甚至厭倦了以前擅長的專長呢？我們看到，“不能強(qiáng)迫教”是老威特的一個(gè)教學(xué)原則。為此他發(fā)明了很多實(shí)用的小游戲、小教具來輔助教學(xué)，效果很好，很多直到今天都有借鑒意義。比如，老威特給兒子做了許多形狀各異的木塊，讓他用這些木塊蓋房子、修塔、架橋、或者筑城。這個(gè)游戲就像今天的孩子們玩的積木一樣。除此之外，老威特還教兒子做模仿人生各種活動(dòng)的游戲。思考良久，我似乎悟到了一些東西。原來興趣是有不同種類的。一種是短時(shí)興趣，這種興趣建立在享樂的基礎(chǔ)上，一般兒童都會(huì)有。比如，吃美味食品，玩電子游戲等。我們訓(xùn)練馬戲團(tuán)里的動(dòng)物一般就用這種辦法。動(dòng)物表現(xiàn)好了就不停地給吃的予以獎(jiǎng)勵(lì)。老威特用的就是這種方法。他充分利用孩子好奇、好勝的心理，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中不覺得過于枯燥，避免了對孩子的逼迫，讓孩子在保持放松心態(tài)的前提下學(xué)東西。這種方法即便今天的教學(xué)也經(jīng)常用，所謂快樂教學(xué)、寓教于樂就是這個(gè)意思。與這種興趣不同的是長期興趣，既可能在享樂基礎(chǔ)上，又可能建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上。這種興趣的來源有些神秘。有些孩子就是對音樂著迷，有些孩子則對數(shù)學(xué)著迷，還有的孩子對讀書著迷。這種興趣的最大特點(diǎn)是自發(fā)性。他可能由人的一種本能力量所驅(qū)動(dòng)。我在一本書中看到的慧根這個(gè)概念與這個(gè)現(xiàn)象類似。所以，心理學(xué)家評判一個(gè)兒童是否是天才兒童，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)孩子是不是對某一天賦領(lǐng)域有著持久而狂熱的興趣。音樂家亨德爾的父親想把他培養(yǎng)成律師，這個(gè)職業(yè)賺錢容易受人尊敬?？珊嗟聽栁鍤q時(shí)便對音樂著了迷。他的父親于是想盡辦法去限制他，就像今天的父母讓孩子戒網(wǎng)癮那樣。因?yàn)樾W(xué)里有音樂課，他父親甚至不讓他去上學(xué)。可亨德爾卻瞞著父母弄到了一架古鋼琴，趁家里人熟睡的時(shí)候從床上悄悄地溜出來，爬上屋頂閣樓，在那里殺聲苦練。巴赫也有類似的故事。巴赫的哥哥也是音樂家，他嫉妒弟弟的才能，不給他樂譜。但是，巴赫在深夜偷了哥哥的樂譜，在月光下抄寫下來。以上這幾個(gè)例子都是長期興趣的例子。我們看到，老威特所激發(fā)的都是孩子的短時(shí)興趣。在他培養(yǎng)孩子的整個(gè)過程中，缺乏培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)孩子長期興趣的方法。歸根結(jié)底，他的教學(xué)方法也是填鴨，只是這種填鴨并非用暴力的手段強(qiáng)迫去填，而是用誘哄的手法來填。我們看到，小威特在不到7歲時(shí)腦袋里已經(jīng)被父親灌輸了數(shù)不清的知識，除了五門外語外，還包括數(shù)學(xué)，天文，歷史、化學(xué)，動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，礦物學(xué)，物理學(xué)，地質(zhì)學(xué)十來門學(xué)科的知識。在短短幾年中精通這么多的知識和技能除了達(dá)到“神童秀”的目的之外，看不出對孩子的成長有多少積極作用。提到做秀，今天有不少父母熱衷此道，讓孩子拼命識字或者背英語單詞，孩子達(dá)到了一定程度就給他貼上神童的標(biāo)簽，家長借此到處推銷自己的教育法。這種做法與200年前的老威特如出一轍。在與威特同時(shí)代的同類“神童”中，成就最大的是維納和穆勒，而無論是老維納還是老穆勒，對孩子都沒有強(qiáng)調(diào)知識灌輸，也沒有讓孩子到處做秀。進(jìn)一步比較老穆勒和老威特的教學(xué)方法我們可以看出老穆勒強(qiáng)調(diào)孩子知識的深度，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，這種學(xué)習(xí)根基扎得深，但短時(shí)期內(nèi)看不出驚人的效果，當(dāng)然，老穆勒也沒有急著讓孩子出人頭地。而老威特則不同，他的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)知識的廣度，根基不深但面面俱到，很容易達(dá)到讓人“驚嘆”的效果。由于他的目的是讓小威特吸引富豪們的眼球，這種的做法也許就那時(shí)而言有其高明之處，而對今天的家長來說，借鑒這種教學(xué)方法需慎之又慎。老威特教學(xué)法的后果就是小威特一直到18歲之前都不知道自己的興趣在哪里，直到留學(xué)意大利之后才發(fā)現(xiàn)自己對但丁研究很感興趣不過，他的可悲之處在于，即便找到了這個(gè)興趣也身不由己，無法投入其中，只得從事自己不擅長也不感興趣的法學(xué)研究。在讀完《卡爾?威特的教育》之后，我又參考了《哈佛女孩劉亦婷》系列叢書，發(fā)現(xiàn)這樣的經(jīng)歷跟我國應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)出來的許多學(xué)生簡直如出一轍。對此，教育學(xué)家提出，“對于兒童來說最可怕的事情就是被當(dāng)作證明某種教育理念的工具”。童年時(shí)期，小威特幾乎沒有跟同齡人交往過。僅有的交往是老卡爾選了兩個(gè)小女孩做他的玩伴兒。但是，老威特很快就結(jié)束了小威特這段絕無僅有的快樂時(shí)光。這兩個(gè)女孩會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，威特與她們玩得很愉快?？墒牵峡枀s說：“結(jié)果正如我預(yù)料的，很不理想。自從讓威特和小女孩一起游玩之后，并不任性的兒子變得任性了，從不說謊的兒子也開始說謊了，并開始使用低級語言，自以為是和傲慢了。這是由于兩個(gè)小女孩什么事都順著他所造成的。于是我們就告訴小女孩，不要什么事都聽威特的，如果威特自以為是，就跟我們說，可是無效。于是就不讓兒子再跟別的孩子玩了。”老威特的做法引來德國甚至一些鄰國教育學(xué)者的強(qiáng)烈批評，他們認(rèn)為，沒有童年的玩伴，孩子會(huì)變得孤僻，自閉，冷漠。如果從小威特成年后的個(gè)性來看，教育學(xué)者的觀點(diǎn)無疑是正確的。但是，老威特寫作《卡爾威特的教育》一書時(shí)小威特才14歲。此時(shí)的小威特一直在成人目光的注視下，所以，他的個(gè)性弱點(diǎn)還沒有完全顯示出來。等他從意大利留學(xué)歸來，擔(dān)任教學(xué)職務(wù)，不得不從事與人打交道工作的時(shí)候，他童年時(shí)的教育缺陷才徹底顯示出來。在《卡爾威特的教育》一書中，老卡爾為自己的做法做了大量的辯解。他認(rèn)為，沒有童年的小伙伴，孩子不會(huì)失去童趣。他說：“很多人認(rèn)為，如果孩子不跟別的小朋友一起玩就不會(huì)開心，不會(huì)有樂趣，這是非常錯(cuò)誤的想法。雖然我也承認(rèn)，同齡的孩子們在一起玩耍時(shí)，會(huì)隨心所欲，放得開些。然而，我卻覺得，這樣的樂趣還不如沒有的好，在某種程度上，這是父母在逃避與孩子一起玩耍的責(zé)任?！崩峡栒J(rèn)為，做父母的如果能夠理解孩子的心理，跟孩子一起玩耍，那么孩子同樣會(huì)感到很有趣，并且這也是有益無害的。因?yàn)楦改父⒆油嫠r(shí)，孩子既不會(huì)任性，也不會(huì)自以為是；既不會(huì)品質(zhì)變壞，也不會(huì)沾染上各種惡習(xí)。老卡爾這段話看起來頭頭是道，但實(shí)際上是一種完全悖逆孩子天性的做法。因?yàn)樾『⒆痈赡耆送嫠Ｅc跟同齡的伙伴玩耍完全是兩種不同的體驗(yàn)。跟同齡人玩耍他們毫無壓力，能夠建立友誼并進(jìn)行適度的競爭，這對小孩子培養(yǎng)正常的情緒能力、表達(dá)能力、合作意識、競爭意識是非常有幫助的，而與成人之間的玩耍，由于體格和年齡的差距，小孩子會(huì)感到壓力，會(huì)畏首畏尾，也難以真正從游戲中體會(huì)到快樂與成就感。老卡爾認(rèn)為，兒童在游戲中會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)不到東西，實(shí)際上，兒童在游戲中能夠?qū)W到如何與人相處，如何競爭，如何合作，德國詩人席勒說過，“兒童游戲中常寓有深刻的思想。”這句話提醒我們，兒童游戲不僅僅是玩那么簡單，孩子在玩中能夠?qū)W到很多東西。這是成年與孩子之間的簡單游戲所不能達(dá)到的效果。老卡爾還特別夸大了孩子之間交往可能出現(xiàn)的問題，他說：“很多人都有這樣的觀點(diǎn)：孩子如果沒有游玩的小朋友就會(huì)變得自負(fù)或者任性。這種觀點(diǎn)極端錯(cuò)誤。在我看來，真實(shí)情況恰恰相反：只要不加選擇地讓孩子們在一起玩，他們就互相逞能，有可能變成利已主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。”老卡爾的觀點(diǎn)實(shí)在是過分夸大了與同齡伙伴相處的負(fù)面作用。他的做法是典型的因噎廢食。誰也沒法否認(rèn)，學(xué)校里有行為習(xí)慣不好的孩子，如果孩子跟這樣的孩子混在一起容易沾染不良習(xí)慣。但問題是，我們只能盡力避免讓孩子與這些行為不良的孩子交往，卻不能因此讓孩子與世隔絕。除此之外，還有另一個(gè)值得深思的問題，斷絕了這種交往，同時(shí)斷絕的，還有引導(dǎo)孩子對于邪惡的認(rèn)知機(jī)會(huì)，以及對于邪惡事物的免疫力。這是否也是家長本身對于自己實(shí)施教育的成果的不自信？許多家長像老威特一樣有個(gè)誤區(qū)，就是讓孩子處在完全“衛(wèi)生”“無菌”的溫室環(huán)境中，實(shí)際上，這樣的孩子成年后會(huì)遇到許多問題。因?yàn)檫M(jìn)入成年后他所處的環(huán)境可能是非常復(fù)雜的，會(huì)遇到形形色色的人，這些人個(gè)性各異，甚至有品行不端的壞人，如果從小沒有跟各種人打交道的能力，長大后也很難處理好各種關(guān)系。也就是基于這點(diǎn)，數(shù)學(xué)神童威納才很有感觸的說：“神童不為社會(huì)需要，因?yàn)樗麄兠撾x了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，大都是生活中的低能兒?！蔽覀冞€能看到，知識也不等于創(chuàng)造力?？柾貜男”阌兄鴺O為豐富的知識，但是，在他70多年的學(xué)術(shù)生涯中，他的創(chuàng)造寥若晨星。流傳到今天，能夠?yàn)槿朔Q道的發(fā)明創(chuàng)造更是沒有。如果說，在200年前知識稀缺的年代，卡爾威特還能靠豐富的知識來謀取教授、學(xué)者的職位的話，那么在今天，這種空有知識而缺乏創(chuàng)造力、且講課乏味的教師必然會(huì)被一流大學(xué)所淘汰。晚年的卡爾威特在國王約翰的資助下，接連出版了幾本但丁研究的著作，反而獲得了許多他與他的父親夢寐以求多年的真正的榮譽(yù)。至此，我們可以很有把握地說：卡爾威特在童年所接受的早期教育與他晚年所取得的學(xué)術(shù)成就并沒有必然和直接的聯(lián)系。如果有人還要堅(jiān)持所謂早期教育造就天才的說法，選擇卡爾威特作為證據(jù)顯然是不夠明智的。那么家長也許又會(huì)發(fā)問，究竟如何教育普通孩子成為天才呢？隨著我對諸種教育問題思考的深入，我越發(fā)覺得教育實(shí)際上是一項(xiàng)平衡的藝術(shù)。雖然不可否認(rèn)，上述教育神話的締造者在孩子的智力開發(fā)方面有著一些正確的思