教育與個人的發(fā)展練習題

40/40一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1．人的身心進展專門性的表現(xiàn)之一是人的身心進展具有【Ｄ】。

A．主觀性

B．普遍性

C．基礎性

D．能動性

2．小學時期的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心進展【Ｄ】的特點。

A．順序性

B．個不差異性

C．不平衡性

D．時期性

3．強調(diào)人的身心進展的力量要緊源于人自身的內(nèi)在需要的是【Ｂ】。

A．外鑠論

B．內(nèi)發(fā)論

C．環(huán)境決定論

D．多因素相互作用論

4．個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的【Ａ】。

A．生理活動

B．心理活動

C．認識活動

D．實踐活動

5．兒童身心進展有兩個高速進展期：新生兒與青春期，這是身心進展【Ｂ】規(guī)律的反映。

A．順序性

B．不平衡性

C．時期性

D．個不差異性

6．美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的專門的環(huán)境，讓我在那個環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才能、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都能夠按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物——大夫、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是【Ｂ】。

A．遺傳決定論的觀點

B．環(huán)境決定論的觀點

C．家庭決定論的觀點

D．兒童決定論的觀點

7．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是【Ｃ】。

A．孔子

B．旬子

C．孟子

D．老子

8．遺傳素養(yǎng)為人的進展提供了【Ｄ】。

A．現(xiàn)實性www.Ｋaｏ8.ＣC

B．必定性

C．方向性

D．可能性

9．下列講法中，對教育對人的進展起主導作用這一觀點理解不正確的一項是【Ｄ】。

A．教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的進展方向

B．教育，特不是學校教育給人的阻礙是比較全面、系統(tǒng)和深刻的

C．學校有專門負責教育工作的教師

D．教育的進展對人的進展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生

10．下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進兒童進展的主導作用?【Ｄ】。

A．教育在成熟的基礎上引導進展

B．教育始終在整體進展的基礎上促進個性進展

C．教育始終要順應兒童的成熟，反映兒童已有的進展

D．教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

11．小學時期是進展學生個性【Ｂ】。

A．并不重要的時期

B．特不重要的奠基時期

C．沒有效果的時期

D．最可不能受外界阻礙的時期

12．小學生的思維【Ｂ】。

A．正處于具體思維與抽象思維并行進展時期

B．正處于抽象思維向具體思維過渡時期

C．正處于具體思維向抽象思維過渡時期

D．完全屬于具體形象思維時期

13．中國古代“外鑠論”的代表人物是【Ｂ】。

A．孔子

B．荀子

C．孟子

D．老子

14．學生進展的個不差異性要求教育要堅持【Ｃ】。

A．全面進展

B．循序漸進

C．因材施教

D．統(tǒng)一要求

15．英國哲學家洛克的“白板講”是【Ａ】的典型代表。

A．外鑠論

B．內(nèi)發(fā)論

C．遺傳決定論

D．多因素相互作用論

16．對正常發(fā)育的兒童來講，遺傳素養(yǎng)對其身心進展起【Ａ】。

A．前提作用

B．決定作用

C．促進作用

D．導向作用

17．在兒童進展過程中起主導作用的是【Ｃ】。

A．遺傳素養(yǎng)

B．家庭環(huán)境

C．學校教育

D．社會人文地理條件

18．強調(diào)入的身心進展的力量要緊源于人自身的內(nèi)在需要，身心進展的順序也是由身心成熟機制決定的，該觀點屬于【Ａ】。

A．內(nèi)發(fā)論

B．外鑠論

C．多因素相互作用

D．白板講

19．關于個體身心進展的成因，“白板講”觀點屬于【Ｂ】。

A．內(nèi)發(fā)論

B．外鑠論

C．多因素相互作用

D．平衡論

20．軀體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)覺，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是【Ｂ】表現(xiàn)出的總體性的時期特征。

A．兒童期

B．青年期

C．青年期

D．幼兒期[page]21．在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是【Ｃ】。

A．洛克

B．華生

C．柏拉圖

D．施泰倫

22．在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是【Ｄ】。

A．柏拉圖和霍爾

B．柏拉圖和華生

C．霍爾和洛克

D．洛克和華生

23．人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的【Ｃ】。

A．專門性

B．社會性

C．制造性

D．自覺性

24．心理學家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在【Ｂ】。

A．小學時期

B．初中時期

C．高中時期

D．大學時期

25．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心進展的【Ｂ】。

A．時期性

B．順序性

C．不平衡性

D．互補性

26．對人的身心進展起主導作用的是【Ｃ】。

A．遺傳因素

B．社會環(huán)境

C．教育活動

D．自然環(huán)境

27．任何知識都能夠教給任何年齡的學生，這違背了個體身心進展的【Ａ】。

A．時期性

B．順序性

C．不平衡性

D．互補性

28．兒童主體進展的源泉是【Ｄ】。

A．遺傳

B．環(huán)境

C．教育

D．主體活動

29．促進個體進展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是【Ｂ】。

A．遺傳素養(yǎng)

B．個體主觀能動性

C．環(huán)境

D．教育

30．人們常講的“聰慧早慧”或“大器晚成”是指個體身心進展的【Ｂ】。

A．互補性

B．個不差異性

C．不平衡性

D．時期性

31．狼孩的故事講明了教育必須順應兒童進展的【Ｃ】特點。

A．順序性

B．不平衡性

C．時期性

D．個不差異性

32．教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這講明【Ｃ】。

A．教育要適應年青一代身心進展的順序性

B．教育要適應年青一代身心進展的時期性

C．教育要適應年青一代身心進展的個不差異性

D．教育要遵循學生身心進展的規(guī)律

33．機體某一方面的機能受損甚至缺失后，能夠通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，關心人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依舊得到進展，表明個體身心進展具有【Ｄ】。

A．時期性

B．順序性

C．不平衡性

D．互補性

34．環(huán)境決定論的代表人物是【Ｂ】。

A．霍爾

B．華生

C．泰勒

D．格塞爾

35．教育教學中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心進展的【Ｂ】。

A．順序性

B．個不差異性

C．時期性

D．互補性

36．要適應人的身心進展的順序性，教育必須做到【Ｂ】。

A．長善救失

B．循序漸進

C．因材施教

D．教學相長

37．人的身心進展速度在其整個進展進程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替進展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是【Ｃ】。

A．順序性

B．時期性

C．不平衡性

D．個不差異性

38．遺傳素養(yǎng)為人的進展提供了【Ｄ】。

A．現(xiàn)實性

B．必定性

C．方向性

D．可能性

39．人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會導致【Ｃ】。

A．社會本位論

B．環(huán)境決定論

C．遺傳決定論

D．教育萬能論

40．小學生容易把“B”寫成“D”，這講明小學生的【Ａ】還不成熟。

A．感知能力

B．注意能力

C．經(jīng)歷能力

D．思維能力

41．對殘疾兒童的教育要依據(jù)【Ｂ】的特征進行。

A．順序性

B．互補性

C．時期性

D．不平衡性

42．認為人的性本能是推動人的進展的最全然動因的學者是【Ａ】。

A．弗洛伊德

B．威爾遜

C．格塞爾

D．華生

43．人的生理成熟以具有【Ｂ】能力為標志。

A．學習

B．生殖

C．制造

D．考慮

44．人的心理成熟以具有獨立自主的【Ａ】為標志。

A．自我意識

B．制造能力

C．預見能力

D．選擇能力

45．宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，講江西金溪有個名叫方仲永的青年，小時比較聰慧，5歲時就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，12～13歲時寫的詩差不多不如往常的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這講明【Ｃ】。

A．遺傳素養(yǎng)在人的進展中的作用

B．后天的教育對人的進展具有決定性的作用

C．．后天的生活條件和教育對人進展的重要意義

D．社會環(huán)境是阻礙人進展的重要因素

46．對阻礙人的諸多因素敘述不正確的一項是【Ｃ】。

A．遺傳對人的進展提供可能性

B．人的身心進展受社會環(huán)境的制約，然而人同意環(huán)境阻礙是積極的能動的實踐過程

C．人的進展應完全由教育來承擔

D．人的社會實踐對人的進展起著決定性的作用

47．為人的身心進展提供前提的因素是【Ｃ】。

A．成熟

B．環(huán)境

C．遺傳素養(yǎng)

D．教育

48．人們的生活經(jīng)驗證明，人們由于長期進行某一方面的訓練，就能夠使腦的某一方面反應能力提高，如印染工人能夠比一般人具有較強的顏色鑒不能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒不酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象講明【Ｄ】。

A．遺傳是人的身心進展的生理前提

B．遺傳素養(yǎng)的進展過程制約著年青一代身心進展的年齡特征

C．遺傳素養(yǎng)的差異性對人的身心進展有一定的阻礙作用

D．遺傳素養(yǎng)具有可塑性

49．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是【Ｂ】的觀點。

A．環(huán)境決定論

B．遺傳決定論

C．教育萬能論

D．二因素論

50．人的身心進展的源泉和動力在于【Ｄ】。

A．遺傳因素

B．環(huán)境因素

C．教育活動

D．個體因素

51．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象講明【Ｂ】。

A．人的進展不受環(huán)境的阻礙

B．人們同意環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程

C．好的環(huán)境不利于人的進展，壞的環(huán)境更對人的進展有利

D．人是環(huán)境的奴隸，個人進展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

52．“孟母三遷”的故事講明了【Ｄ】因素對進展的阻礙。

A．遺傳

B．教育

C．社會活動

D．環(huán)境

53．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的進展有重要阻礙的是【Ａ】。

A．環(huán)境

B．遺傳

C．教育

D．主觀努力[page]二、填空題：把答案填在題中橫線上。

1．_______是教育的直接目的。

2．人的身心進展的專門性：(1)人的身心進展是在_______過程中實現(xiàn)的。(2)人的身心進展具有_______。

3．人的心理進展是人的進展的重要內(nèi)容，包括_______和_______兩個方面的進展。

4．個體身心進展的動因論有：_______，_______，_______。

5．個體身心進展遵循順序性、時期性、不平衡性、互補性和_______性等一般規(guī)律。

6．內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心進展的力量要緊源于_______，身心進展的順序也是由身心成熟機制決定的。_______是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學派的創(chuàng)始人_______認為人的性本能是最差不多的自然本能，它是推動人進展的潛在的、無意識的、最全然的動因。美國心理學家_______強調(diào)成熟機制對人的進展的決定作用。

7．外鑠論的差不多觀點認為，人的進展要緊依靠_______，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的阻礙和學校的教育等。中國古代代表人物是_______。英國哲學家洛克的“_______”是一個典型代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學家_______，他甚至講：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他能夠任意把他們訓練成從首領到小偷等各種類型的人。

8．瑞士心理學家_______的發(fā)生認識論認為，個體認知進展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的進展過程。

9．辯證唯物主義認為，人的進展是_______的結果。

10．關于身心進展的動因問題，要緊存在著內(nèi)發(fā)論、_______、_______等不同的解釋。

11．個體身心進展的一般規(guī)律有：_______，_______，_______，_______，_______。

12．皮亞杰關于發(fā)生認識論揭示了個體認知進展的一般規(guī)律，即按照_______、_______、_______、_______順序進展的特征。

13．人的_______是人賴以進展的物質(zhì)基礎和前提，為人的進展提供了可能性。

14．美國心理學家柯爾伯格認為人的道德認知遵循著從_______到_______，再到_______的進展過程。

15．所謂進展關鍵期是指_______。

16．個體身心進展的水平受到多種因素的阻礙，要緊是受到_______、_______、_______和_______的阻礙，_______是一種專門的環(huán)境，它對個體的進展有著專門的意義。

17．心理成熟以_______的能力、較穩(wěn)定的_______和_______的形成為標志。

18．遺傳是指_______。

19．遺傳素養(yǎng)是人的身心進展的_______，為個體的身心進展提供了_______。但遺傳素養(yǎng)不能預定或決定人的進展，不能夸大遺傳的作用。

20．內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心進展的動力要緊是源于人自身的內(nèi)在需要。中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是_______。

21．前蘇聯(lián)心理學家_______的研究揭示：_______對兒童的進展能起主導作用和促進作用，但需確定兒童進展的兩種水平，一種是_______；一種是_______，這兩種水平之間的距離確實是“_______”。

22．個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的_______，是促進個體進展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。個體主觀能動性從活動水平的角度看，由_______、_______和_______三種不同層次和內(nèi)容的活動構成。

23．_______是基礎教育，既是各級各類學校教育的基礎，也是個體身心健康進展的基礎。

24．從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、_______和_______三種不同層次和內(nèi)容的活動構成。

25．人的身心進展包括兩個面：一是_______的進展，二是_______的進展。

26．阻礙人身心進展的要緊因素有_______、_______和_______等。

27．美國心理學家格塞爾強調(diào)_______對人的進展的決定作用。

28．內(nèi)發(fā)論者強調(diào)人的身心進展的力量要緊源于人自身的_______。

29．人的身心進展是在_______過程中實現(xiàn)的。

30．“外鑠論”在美國的典型代表是_______。

31．個體身心進展的_______，要求教育工作要對不同年齡段的學生給予不同的阻礙。

32．前蘇聯(lián)心理學家_______提出了最近進展區(qū)的概念。

33．_______是促進個體進展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

34．個性亦稱_______，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。

35．_______是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。

36．高中時期思想政治教育中的一個專門任務是要解決_______問題和_______問題。

37．心理學家把青年期稱為“危險期”或“_______”。

38．個體呈現(xiàn)能動性，從活動水平的角度看，由生理、_______和_______三種不同層次和內(nèi)容的活動構成。

39．教育教學中提“一刀切”，“一鍋煮”違背了_______規(guī)律。

40．遺傳素養(yǎng)是人身心進展的_______，為個體的身心進展提供了_______。

41．_______學生的年齡在12～15歲之間，處于青年期，是人生理發(fā)育白第_______個高峰期。

42．內(nèi)發(fā)論者一般認為：人的身心進展的力量來源于人自身的_______，的身心進展順序也是由_______，所決定的。

43．_______是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，_______是最重要的概念。

44．成熟的標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有_______。

45．兒童差不多達到的進展水平與兒童可能達到的進展水平之間的距離確實是_______。

填空題答案

1．促進入的身心進展2．社會實踐，能動性3．認知、意向4．內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論5．個不差異性6．人自身的內(nèi)在需要，孟予，弗洛伊德，格塞爾7．外在的力量，荀子，白板講，華生8．皮亞杰9．個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用10．外鑠論、多因素相互作用論11．順序性，時期性，不平衡性，互補性，個不差異性12．感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平13．遺傳素養(yǎng)或遺傳14．前世俗水平、世俗水平、后世俗水平15．軀體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期16．遺傳素養(yǎng)、成熟、環(huán)境、個體實踐活動、學校教育17．獨立考慮能力、自我意識、個性18．從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素養(yǎng)19．前提，可能性20．孟子21．維果茨基，教育，差不多達到的進展水平，可能達到的進展水平，最近進展區(qū)22．個體主觀能動性，生理、心理、社會23．小學教育24．心理、社會25．生理、心理26．遺傳、環(huán)境、教育27．成熟機翻28．內(nèi)在需要29．社會實踐30．華生31．時期性32．維果茨基33．成熟34．人格35．青年期36．認識、價值37．心理斷乳期38．心理、社會39．個不差異性40．前提、可能性41．初中；二42．內(nèi)在需要；成熟機制43．青年期；以后44．獨立自主的自我意識45．最近進展區(qū)[page]三、簡答題。

1．個體身心進展的一般規(guī)律有哪些?

【答案解析】：個體身心進展的一般規(guī)律有：(1)個體身心進展的順序性；(2)個體身心進展的時期性；(3)個體身心進展的不均衡性；(4)個體身心進展的互補性：(5)個體身心進展的個不差異性。

2．簡述學生個體身心進展的動力。

【答案解析】：學生個體身心進展受多種因素阻礙，要緊的進展動力包括以下幾個方面：(1)環(huán)境和教育的阻礙只是學生身心進展的外因，依照唯物辯證法的原理，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依照，外因通過內(nèi)因而起作用”。在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個學生進展的特點和成就，要緊取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學習、勞動和科研活動中所付出的精力。因此，學生個體的主觀能動性是其身心進展的動力。

(2)客觀環(huán)境不斷向人們提出新的要求(任務、問題和困難等)，當這些客觀要求為人所同意，就引起了人們的需求。這種需求分為生物方面的需求和精神方面的需求。需求與人的已有的心理進展水平構成了人的心理進展的內(nèi)部矛盾，這種內(nèi)部矛盾的活動，確實是推動人們心理向前進展的內(nèi)因或動力。

(3)人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳因素、環(huán)境和教育所給予的一切進展條件，都不可能成為人的進展的現(xiàn)實。人的活動包括生命活動、心理活動和社會實踐活動。因此，從個體進展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來講，個體的活動是個體進展的決定性因素。

因此，阻礙人進展的各種因素是相互作用的、相互阻礙的，它們共同作用于人的進展，構成了人持續(xù)進展的動力。

3．環(huán)境對人的進展的阻礙表現(xiàn)在哪些方面?

【答案解析】：(1)為個體的進展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。(2)環(huán)境對個體進展的阻礙有積極和消極之分。(3)人在同意環(huán)境阻礙和作用時，也不是消極的、被動的?？浯蟓h(huán)境對人的進展的作用，特不是環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。

4．學校教育對個體進展的專門功能表現(xiàn)在哪些方面?

【答案解析】：學校教育對個體進展的專門功能：(1)學校教育按社會對個體的差不多要求對個體進展的方向與方面作出社會性規(guī)范；(2)學校教育具有加速個體進展的專門功能；(3)學校教育，尤其是基礎教育對個體進展的阻礙不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值，(4)學校教育具有開發(fā)個體專門才能和進展個性的功能。

5．簡述教育在提升人類地位中的作用。

【答案解析】：教育能夠提升人的地位，具體表現(xiàn)在以下四個方面：

(1)教育對人的價值的發(fā)覺。人的價值是指人在世界中的地位得到確信，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到尊重。教育有責任不斷提高人們對人自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關系的認識；教育要充分認識到人的生命價值，人的主體地位，人的個體的獨特尊嚴。教育不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，要教會人們懷疑和創(chuàng)新知識的能力。

(2)教育對人的潛能的發(fā)掘。人的潛能是人足以區(qū)不于動物的重要標志，是能夠把人培養(yǎng)成為人的可能性或前提條件；而人的潛能的充分實現(xiàn)，必須通過教育、通過學習才有可能。在教學中，教師要充分認識到學生潛能存在的實際價值，盡可能地使學生的潛能得到進展，這是教育工作者應該努力追求的目標。

(3)教育對人的力量的發(fā)揮。人的力量包括人的軀體力量和精神力量，而只有通過教育才能使人力即體力和心力得到應有的培養(yǎng)與發(fā)揮。在當前，我們必須通過教育和諧地發(fā)揮人的力量，逐步使每一個人都獲得真正的全面進展。教育這一功能的充分發(fā)揮，必定有助于不斷提升人的地位。

(4)教育對人的個性的進展。個性是指個體在社會實踐活動中形成的獨特性，個人化是指個體在社會活動中形成獨特性、自主性和制造性的過程；而人的個性化的形成和實現(xiàn)依靠于教育的作用。教育具有促進人的個性化的功能，這要緊體現(xiàn)在：教育能夠促進人的主體意識的進展、能夠促進人的個體特征的進展、能夠促進人的個體價值的實現(xiàn)。在教學實踐中，教師要注意發(fā)揮學生的主體性，要尊重學生的個體差異，關心其充分開發(fā)內(nèi)在的潛力并充分進展其特長；同時，教師還要使學生認識到自身的價值，增強制造生命價值的信心和力量，促使其個體價值和社會價值的實現(xiàn)。

6．初中教育的個體進展任務有哪些?

【答案解析】：初中教育的個體進展任務是：(1)在軀體進展方面，要進行保健和青春期教育，讓學生明白得青春期生理變化的必定性和意義；(2)在認知方面，應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德思想和深刻的情感體驗；(4)在自我教育能力方面，關心學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多維標準。

7．什么是個體身心進展?人的身心進展的專門性表現(xiàn)在哪些方面?

【答案解析】：(1)個體身心進展的概念。個體身心進展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特不是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。

(2)人的身心進展專門性的表現(xiàn)。①人的身心進展是在社會實踐中實現(xiàn)的。人是社會的人，人是在社會環(huán)境中進展的。在社會環(huán)境中，不僅存在著與每個個體有不同性質(zhì)、不同聯(lián)系程度的各類群體，而且還存在著人的制造物和各種制造性工具。個體的人只有參與社會實踐，才能生存與進展。認識人的身心進展的社會實踐，能夠使我們不僅重視學校教育的重要任務是促進人的社會化，重視學校教育活動的社會意義，加強學校與社會實踐的關系，而且重視每個學生社會實踐活動的質(zhì)量。②人的身心進展具有能動性。人具有認識和改造外部世界的能力，這差不多使人超越了動物界，人還具有認識和改造自己的能力。人具有自我意識，進展到一定時期的人，具有規(guī)劃自己的以后和為以后的進展制造條件的能力。人的能動性能否更好地發(fā)揮，是一個人的進展能否達到較高水平的重要因素。對人的潛在能力的充分信任，對社會實踐在人的進展中重要作用的高度重視，以及對進展主體自我意識在人的進展中的價值的清醒認識，是學校教育個體進展功能正常發(fā)揮的重要認識前提，也是我們教師在教育活動中促進學生進展的差不多要求。

8．遺傳對人的身心進展有什么阻礙?

【答案解析】：遺傳素養(yǎng)在人的身心進展中的作用有：(1)遺傳素養(yǎng)是人的身心進展的前提，為個體的身心進展提供了可能性；(2)遺傳素養(yǎng)的差異對人的身心進展有一定的阻礙作用；(3)遺傳在人的進展中的作用是不能夸大的。

9．簡述個體身心進展的幾種動因理論。

【答案解析】：人的身心進展的動力問題，自古就有許多講法，要緊有內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論，具體分析如下：

(1)內(nèi)發(fā)論。①內(nèi)發(fā)論的差不多觀點：內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心進展的力量要緊源于人自身的內(nèi)在需要，身心進展的順序也是由身心成熟機制決定的。②內(nèi)發(fā)論的代表人物及其觀點：a．中國古代的孟子認為人的本性是善的，萬皆備于我心，人的本性中就有惻隱、羞惡、辭讓、是非四端。這是仁、義、禮、智四種差不多品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品性就能得到進展。b．奧地利精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最差不多的自然本能，它是推動人進展的、潛在的、無意識的、最全然的動因。c．美國當代生物社會學家威爾遜把“基因復制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。d．美國心理學家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的進展的決定作用，他認為，人的進展順序受基因決定，教育要想通過外部訓練搶在成熟的時刻表前面形成某種能力是低效的，甚至是徒勞的。格塞爾不僅認為，人的機體機能進展順序受到生長規(guī)律的制約，而且“所有其他的能力，包括道德都受成長規(guī)律支配”。

(2)外鑠論。①外鑠論的差不多觀點。外鑠論者一般認為人的進展要緊依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的阻礙和學校的教育等。外鑠論者注重教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面，都持積極樂觀的態(tài)度。他們關注的重點是人的學習，學習什么和如何樣才能有效地學習。②外鑠論的代表人物及其觀點：a．中國古代性惡論的代表荀子認為，關于人自身的因素，是需要改造的。b．英國哲學家洛克的“白板講”認為，人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，能夠任人涂抹，外部的力量決定了人的進展狀況。c．美國行為主義心理學家華生認為，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他能夠任意把他們培養(yǎng)成從首領到小偷等各種類型的人。

(3)多因素相互作用論。辯證唯物主義認為，人的進展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳素養(yǎng)、機體成熟機制)與外部環(huán)境(外在刺激強度、社會進展水平、個體文化背景等)在個體活動中相互作用的結果。人是能動的實踐主體，沒有個體的積極參與，個體的進展是不能實現(xiàn)的；在主客觀條件大致相似的情況下，個體主觀能動性發(fā)揮的程度，對人的進展有著決定性的意義。因此，我們把實踐、把個體積極投入實踐的活動，看做是內(nèi)因和外因?qū)€體身心進展綜合作用的匯合點，也是推動人身心進展直接的、現(xiàn)實的力量。依照如此的觀點，教育活動中主客體之間的關系、師生之間的關系，如何樣提高學生主動積極地參與各種教育活動，自然受到特不的重視。

10．簡述教育對兒童身心進展起主導作用的必要條件。

【答案解析】：(1)教育在兒童身心進展中起主導作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然出現(xiàn)的，而是教育者和受教育者共同努力和教育活動的開展應與社會進展的方向一致。(2)學校教育活動必須有利于進展學生的個性，能滿足個體生存和進展的需要。(3)學校教育應與家庭、社會環(huán)境等方面的阻礙，協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作。(4)學校教育必須適應并遵循兒童身心進展規(guī)律。

11．簡述個體的主觀能動性在人的身心進展中的作用。

【答案解析】：(1)學生個體的主觀能動性是其身心進展的動力；(2)人的主觀能動性推動人的進展；(3)人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來。離開了人的活動，遺傳素養(yǎng)、環(huán)境和教育所給予的一切進展條件，都不可能成為人的進展的現(xiàn)實。[page]四、論述題。

1．試論教育必須遵循兒童身心進展的規(guī)律。

【答案解析】：(1)兒童身心進展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。兒童身心進展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性、系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育阻礙，開展和諧的全面的教育。(2)兒童身心進展的連續(xù)性和時期性。兒童身心進展的連續(xù)性和時期性要求教育者必須循序漸進地開展教育工作，針對不同年齡時期兒童身心進展的年齡特征開展教育工作。(3)進展的穩(wěn)定性和可變性。兒童身心進展的時期、順序和每一時期的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其進展水平是有差異的，同時又是可為的，另外，教育還應該重視兒童身心迅速、健康地進展。(4)進展速度的不均衡性。兒童身心進展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關鍵期，不失時機地采取有效的教育措施，以期促進兒童身心健康地進展。(5)進展內(nèi)容和程度的差異性。兒童身心進展的差異性規(guī)律，要求教育者必須實際觀看學生，了解其身心方面不同的興趣、愛好、特長、能力傾向，因材施教，有的放矢地開展教育工作。

2．環(huán)境在兒童身心進展中起重要作用但不起決定作用，什么緣故?

【答案解析】：(1)環(huán)境因素對兒童的阻礙是廣泛的，但常常是偶然的、片斷的、分散的。它沒有既定的目標，也不能按著一定的方向持續(xù)、系統(tǒng)地產(chǎn)生阻礙。(2)環(huán)境因素對兒童的阻礙是自發(fā)的、盲目的，既有有利的積極的阻礙，也有不利的消極的增強。(3)隨著兒童個體主觀能動性的增強，其同意環(huán)境的阻礙不是被動的、消極的，而常常是積極的、能動的過程。

3．個體身心進展有什么特點?教育對個體身心進展的作用應如何把握?

【答案解析】：人的身心進展是指個體的軀體進展和心理進展。個體軀體的進展包括機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強兩個方面。個體心理的進展是指認識過程和個性心理進展兩個方面，包括感受、知覺、經(jīng)歷、思維、想象、情感、意志、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等方面，是認識過程和個性心理統(tǒng)一的和諧的進展。

(1)個體身心進展的特點。①個體身心進展的不平衡性。個體身心進展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方面的進展速度，在不同的年齡時期變化是不平衡的；其次是不同方面進展的不平衡性。有的方面在較早的年齡時期就已達到較高的進展水平，有的則要到較晚的年齡時期才能達到成熟的水平。②個體身心進展的順序性。個體身心的進展在整體上具有一定的順序，身心進展的個只是程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。軀體的進展遵循著從上到下、從中間到上肢、從骨骼到肌肉的順序進展，心理的進展總是由機械經(jīng)歷到意義經(jīng)歷，由具體思維到抽象思維。③個體身心進展的時期性。個體在不同的年齡時期表現(xiàn)出身心進展不同的總體特征及要緊矛盾，面臨著不同的進展任務，這確實是身心進展的時期性。前后相鄰的時期是有規(guī)律地更替的，在一段時期內(nèi)，進展要緊表現(xiàn)為數(shù)量的變化，通過一段時刻，進展由量變到質(zhì)變，從而進展水平達到一個新的時期。④個體身心進展的互補性?；パa性反映個體身心進展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常進展得到部分補償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常進展得到補償。機體各部分存在著互補的可能，為人在自身某方面缺失的情況下依舊能與環(huán)境協(xié)調(diào)，從而為能接著生存與進展提供了條件。⑤個體身心進展的個不差異性。個體差異性在不同層次存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性不的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性不帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差不，其次，個不差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面。其中有些是進展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。

(2)教育對個體身心進展的把握。①教育按社會對個體的差不多要求，對個體進展的方向做出社會性規(guī)范。社會對個體的要求和期望有體質(zhì)、思想道德、知識能力等方面，并提出一系列規(guī)范。依照這些要求，針對不同年齡、不同專門人才培養(yǎng)的要求而作出相應的變化，并有意識地以教育目的和目標的形式去規(guī)范學校的其他工作，通過各種教育活動促使學生達到規(guī)范的目的。②教育具有加速個體進展的專門功能。在實施教育上目標明確、時刻相對集中、有專人指導并進行專門組織的教育活動，此外，教育使個體處在一定的學習群體中，個體之間進展水平有差異，這也有助于個體的進展。③教育對個體進展的阻礙不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎性，因而對人今后的進一步學習具有長遠的價值。此外，教育提高了人的需求水平、自我意識和自我教育的能力，這對人的進展來講，更具有長遠的意義。④教育具有開發(fā)個體專門才能和進展個性的功能。在開發(fā)專門才能方面，教育內(nèi)容的多面性和同一學生集體中學生間表現(xiàn)的才能的差異性，有助于個體專門才能的表現(xiàn)與發(fā)覺。在個性進展方面，有助于他們發(fā)覺學生個性獨特性的價值，同時尊重和注重學生個性的健康進展。同時，學生在群體中的生活也有助于個體從其他人的身上吸取閃光點，豐富自己的個性。

4．華生講：“給我一打健康的嬰兒，我能夠用專門的方法任意加以改變，或者使他們成為大夫、律師、美術家，或者使他們成為乞丐、盜賊……”

試分析那個觀點是否正確，并簡述理由。

【答案解析】：這是行為主義者們的觀點，代表人物是華生，他主張環(huán)境決定論。

(1)在華生的眼中，兒童生活的環(huán)境，就像一個模具，兒童個體的進展，完全取決于那個模具的形狀。而這一模具的形狀，則取決于提供給兒童的、完全可被操縱的學習與訓練的內(nèi)容。環(huán)境決定論否定人的生物遺傳素養(yǎng)在兒童進展中起決定作用，確信在兒童進展過程中，是其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境阻礙在起決定的作用，因而環(huán)境決定論又被稱為養(yǎng)育論。

(2)環(huán)境決定論關注兒童生長的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法在兒童成長與進展中的重要阻礙作用。就這一點而言，應該承認，與遺傳決定論相比較，它發(fā)覺了對兒童進展阻礙力更大的一項變量。因此，環(huán)境決定論對兒童教育實踐的阻礙也遠遠大于遺傳決定論。在某些時候，環(huán)境決定論甚至成了教育對兒童進展進行阻礙與操縱的唯一合理、合法性的依據(jù)。

(3)環(huán)境決定論的盛行直接導致了傳統(tǒng)教育實踐具有重視教育權威、書本知識和學校紀律等特點。其目的確實是希望通過操縱兒童學習活動的環(huán)境、內(nèi)容和方式來達到操縱兒童進展的目的?！皣缼煶龈咄健薄肮靼舻紫鲁鲂⒆印钡戎V語在我國廣為流傳，確實是環(huán)境決定論對人的教育方式選擇潛移默化阻礙的結果。

環(huán)境決定論在確信了兒童進展的可塑性的同時，也將兒童個體在進展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性地被塑造地位上。

5．試論童年期兒童心理進展的要緊特征。

【答案解析】：(1)小學生的觀看常注意一些他們感興趣的、新奇的東西，而忽略要緊的東西。低年級學生還缺乏觀看興趣和系統(tǒng)性；(2)小學生的經(jīng)歷以形象經(jīng)歷為主，邏輯經(jīng)歷較為薄弱；(3)小學生的有意注意不斷進展，但無意注意仍起著作用，注意的穩(wěn)定性較