《論語》讀后感(匯編15篇)

《論語》讀后感(匯編15篇)

《論語》讀后感1

《論語》一書的真諦必須精讀細(xì)解，但我的時間和學(xué)識都有限，只能讀書的過程中得到一些啟發(fā)，談一點感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。過了一會兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。

當(dāng)小和尚雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時，頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：”夜深天涼，快去多穿一件衣服?！边@便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)。孔子曾贊賞他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?/p>

顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，是因為他的喜怒并不依賴于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。

當(dāng)受到他人傷害的時候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報怨，以德報德”?！墩撜Z》讀后感2

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)?！墩撜Z》讀后感3

提到《新論語》時，很多人的第一感覺是，呃?？床欢?，字不認(rèn)識意思不明白。不過我今天看到了一句是這樣的寫的。子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句是我們在初中時就已經(jīng)學(xué)過的，字面意思也很容易理解，意思是說，學(xué)習(xí)時不思考，就會茫然糊涂，只思考而不學(xué)習(xí)，則會充滿疑惑。

起初學(xué)習(xí)論語只是因為背會了，意思也明白了，而今天我再看到這句時則有了更深層次的理解。最近我在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的課程，充分體會到了這句話的含義。第一遍聽課是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小說，聽過看過也就算過了，還是有很多不明白的地方。第二遍聽是明白了意思，也學(xué)會了思考問題，能夠理論、實際相結(jié)合，每聽一遍課程對相同知識點都有不同的理解，思考的問題也有所變化。

我們學(xué)習(xí)不能只是為了學(xué)習(xí)，如果是為了應(yīng)付差事而學(xué)習(xí)，那就是浪費時間和生命。學(xué)習(xí)要帶著問題，也是為了解決我們的疑惑，不帶著問題的學(xué)習(xí)是沒有價值的，只有疑惑卻不愿意學(xué)習(xí)是不會進(jìn)步的。有些人只知道“死學(xué)”，不會變通，就成了書呆子，腦袋不會拐彎。真正的學(xué)習(xí)是要靈活變通，不能死記硬背，活學(xué)才能活用。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知識?！墩撜Z》讀后感4

有這樣一本書，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來，卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語錄體散文集，它記載著一位古人的思想，體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想，道德觀念及教育原則。

曾經(jīng)有這樣一個人，他開創(chuàng)儒家學(xué)派，他編篡《春秋》，他修訂五經(jīng)，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著此刻人們不及的聰慧，以及當(dāng)時人們所不及的思想。他在現(xiàn)在，已經(jīng)是國際知名的人物，他有一個大家都知道的名字。

他名為孔子，它叫《論語》。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”出自《論語》中的《為政》篇。治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問；三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問而近思，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？同時孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也蠢，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也?！墩撜Z》讀后感5

《論語》這本書中蘊含著許多哲理，關(guān)于孝道、治國、時間、學(xué)習(xí)……而在這眾多的.道理之中，我印象最深的還是《為政》篇中關(guān)于君子做事的道理。

“子曰：‘君子不器。’”這句話的意思為，孔子說：“君子不能像器具那樣只有一方面的用途。”君子，應(yīng)該博學(xué)多才，無所不施，而不應(yīng)像器皿那樣狹隘地只能做一件事。

“為政”要通才，通才就要樣樣精通?！安黄鳌本褪遣⒉怀蔀槟骋粋€定型的人，一個好的***家，不但要是一個演員，還得是一個十分敬業(yè)的演員，演什么像什么，真實生動，惟妙唯肖，能文能武。

在學(xué)習(xí)生活中，我們同樣不應(yīng)只會一件事，要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而不是偏科。像我，文化課與體育極不對稱，文化課勉強(qiáng)還能說得過去，而體育完完全全就是來拉分的呀。別人的體育分能將名次提高好幾個，而再看看我的，說多了都是淚呀。還記得初一上學(xué)期的期末考試，我的文化分是年級第三，而一加上體育成績，瞬間就掉到了年級第二十二，現(xiàn)在一想起來，心還在隱隱作痛。

所以，我也一定要提升體育能力，把體育成績提上去，先不說能不能成為君子，鍛煉自己的身體也是好的呀。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，我也要付出更多的努力才行?！墩撜Z》讀后感6

最近，我讀了一本蔡志忠編繪的《論語》，使我受益匪淺。

比如：第三章，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f，孔子說：“學(xué)生在家要孝順父母，出外應(yīng)當(dāng)要恭敬尊長，做事小心，說話誠信。更要愛眾而親德，做完了這些以后，還要用功讀書?！边@句話讓我受益很深，我知道古人認(rèn)為孝很重要!百善孝當(dāng)先!孝表現(xiàn)為愛父母、尊重父母并且順從父母。但我覺得如我為人處事好、學(xué)習(xí)好、在父母有錯時勸一下，這是對父母最大的孝順。在外面要尊兄重弟，還可以推廣到年長的朋友。謹(jǐn)慎處事、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到對人與事要誠信，不欺人不侮己。愛眾，與人善，和有仁德的人交朋友。

讀完《論語》這本書后，我腦里經(jīng)常浮現(xiàn)一些“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“君子博于文”“君子喻于義”“巧言亂德”等一些仁、義、道、德、信，如：君子說話之前先做到，然后再說，為：先行言而后從之。

《論語》對我寫作文非常有好處，譬如：我說誰說大言不慚，實現(xiàn)很難，少說話時，可以講“其言之不怍，則為之難也”;我寫一個人的意志堅定，不可動搖，就又開始運用了：“匹夫之志不可奪也”……

小時觀《論語》，呼作益匪淺。做人有幫助，作文益多多!《論語》讀后感7

《論語》是一位知識淵博的老師，向我們傳授了古人們的美德;《論語》是浩瀚的宇宙，每一句語錄都是一顆星星，璀璨無比;《論語》是一臺時光機(jī)，把我?guī)У搅舜呵锬┢?，讓我感受到了孔老夫子的賢圣之道……新學(xué)期開始了，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都和《論語》成了“好朋友”。

第一位為我們講解《論語》內(nèi)容的是小蔡同學(xué)，他拋磚引玉，為我們開了個好頭。后面的同學(xué)講得更是精彩：論仁愛篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了，他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典，還巧妙地把我們以前學(xué)過的“小人之過也，必文”和“君子之過也，必改”進(jìn)行了對比講解，我們聽后都覺得對“知錯就改”有了更深刻的感悟。

我也來模仿一下吧，我把“先行其言而后從之”改寫成了“君子先行其言而后從之，小人先言而行后從之”。哈哈，我也變成古人啦!

《論語》這個“大朋友”教會了我什么是“仁德”，怎么去結(jié)交正直的朋友，最重要的是，我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》知識真是令我受益匪淺呀!

“半部《論語》治天下”，以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》，讓自身的品德變得更加高尚?！墩撜Z》讀后感8

孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近，我們讀了孔子的學(xué)說，也是儒家的經(jīng)典著作之一：《論語》?！墩撜Z》中寫了許多學(xué)習(xí)態(tài)度，交友之道，君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。

在《論語》這本書中有許多指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方法。從“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話中我知道了孔子是一位謙遜，好學(xué)的人。他并不會體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度，而是不恥下問。還有對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，例如：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話講述了學(xué)習(xí)不能有虛假，不知道就要虛心的向人請教，不能不懂裝懂。“知之者不如好之者；好之者不如樂之者。”這句話講述了學(xué)習(xí)是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中，尋找其中的樂趣。

這本書里還有一些交友之道，例如：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！边@句話同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。告訴人們交友的原則。交正直，誠信，知識淵博的朋友有好處。交阿諛奉承，花言巧語的朋友有害。

讀了《論語》這本書，我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計較，當(dāng)他人不理解自己時也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學(xué)習(xí)方法。學(xué)過的東西要不斷溫習(xí)，學(xué)習(xí)是要勤于思考，這樣才能不多獲取新的東西?！墩撜Z》讀后感9

我們中國，有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天，我就來向大家推薦一本書《論語》。

《論語》是孔子的學(xué)生，根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?！?/p>

……這些名言警句，直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。

孔子有個故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有粒灰塵掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會扔掉很多米。而這?；覊m，誰吃都不好，便自己吃了灰塵和米。孔子看見了，心想：平日里我教他的禮節(jié)他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師?？鬃诱f：“我剛夢見了神靈，第一碗粥，要先給神?！鳖伝芈牫隽嗽捓锏囊馑?，說明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉?？鬃舆@種知錯就改的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。

還有一件不得不提的事，在《論語》里有一句話“言必行，行必果。”現(xiàn)在這句話用于表揚。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉?！边@其實是一句批評的話?？鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘?，一定去做，沒有正義感，不區(qū)分正義和邪惡的人，真是個小人。

最后我希望中國的傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國人心中一個非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時常拿來擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會世代傳承，中華民族昌盛久遠(yuǎn)?！墩撜Z》讀后感10

“一則小故事蘊含著一個大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦。”請您和我一起走進(jìn)《論語》，它會讓我們感受到心靈的陽光。

《論語》分為十一個部分，有《論語學(xué)而》、《論語為政》、《論語里仁》、《論語庸也》、《論語述而》、《論語秦伯》……

一天，我剛看完手中的《論語》，下樓玩耍時，看見一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng)，惡狠狠地說：“我少給了你的錢又怎么了，你能把我怎么樣？”眼看千鈞一發(fā)的時刻就要來到，我怎能不“拔刀相助”？想到這里，說時遲那時快，我三步并作兩步，一個箭步?jīng)_上前去，先給了他一個下馬威，然后振振有詞地學(xué)著《論語為政》里面地說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文，你連泛愛眾而親仁都沒有做到，你還有什么希望可談呢？”那名男子聽了我的話，臉一下子紅了，他對我說：“小弟弟，你說的很有道理，我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。”周圍圍觀的人都對我豎起了大拇指。就這樣，一場“可怕的戰(zhàn)爭”結(jié)束了，我也一不小心“出了名”。

讀了《論語》這本書，我突然覺得自己在平時做的還不夠好，不過我也不會放棄，我們現(xiàn)在主要是把自己該做的事情做好，做一名好學(xué)生。《論語》讀后感11

一提到《論語》，我們第一反應(yīng)想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無類，認(rèn)為每個人都能接受教育，并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識灌輸給學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

《論語》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財富，在教育史上占有重要的地位。我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學(xué)的高效?！墩撜Z》讀后感12

我是一位三年級的小學(xué)生，現(xiàn)在正學(xué)《論語》。我理解最深的一句是：“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”意思是：學(xué)到了知識后，你經(jīng)常去溫習(xí)它，不也是一件很快樂的事嗎？在我沒學(xué)《論語》之前，我對學(xué)過的課文，很少去溫習(xí)它，我把許多大好的時光都浪費了。每天放學(xué)回家，媽媽總是叫我去讀書，而我卻找各種借口出去玩，還時常惹媽媽生氣。自從誦讀《論語》之后，對照書中的內(nèi)容，我羞愧萬分。心想：我一定要按照孔子說的話去做。于是，我試著去做了兩周。每天放學(xué)后都溫習(xí)功課，并做簡單的筆記。兩周之后，我的學(xué)習(xí)果然有了些變化。就拿這件事來說吧！

那天，老師走上講臺，對同學(xué)們說：“今天考試?！彪m然同學(xué)們復(fù)習(xí)過了，可還是非常緊張。只有我感到渾身輕松。因為我將那部分內(nèi)容已熟記在心。結(jié)果我考了全班第一，我終于嘗到了溫習(xí)功課的甜頭。

還有一次，下課之后，同學(xué)們在玩游戲，我也加入了進(jìn)去，原來同學(xué)們再一起玩搶答題這個游戲。一個同學(xué)負(fù)責(zé)翻書找題，我們其他人搶答。我連續(xù)答對了好幾道題。那是的我真得很自豪，溫習(xí)功課真好！

孔子寫的《論語》給我們帶來很大的益處。今后，我還要深入地去學(xué)習(xí)。按照那上面的要求努力去做?！墩撜Z》讀后感13

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

這是《論語》開篇的第一章，宋代大儒朱熹對此評價極高，說孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意，乃入道之門、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”?？v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要，即：自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

在開篇，孔子首先提出“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義：一是學(xué)習(xí)很重要，二是在學(xué)習(xí)中要講究方法，即時常溫習(xí)和實踐，帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯，而學(xué)無止境，無論是古代還是現(xiàn)在，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動物，任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友，既是益友，又是良師，所以，任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。

“人不知，而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪，體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風(fēng)范，也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要，重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你若芳香，蝴蝶自來，是金子終會發(fā)光?！墩撜Z》讀后感14

第一部分是《論語》與“對話錄”?！墩撜Z》書名之意說法不一，它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論，是論纂之意；語，則為語言。今人趙紀(jì)彬考證諸說，認(rèn)為“論”字有整理、撰次之義，“語”是二人相等而說，有論難、答述之義，因此，論語就是整理、撰次的對話，《論語》一書就是對話錄。

中、西方世界的文化源頭都出現(xiàn)了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結(jié)果，紙質(zhì)媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體；另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然，它并沒有把人視為客化的一種認(rèn)知對