統(tǒng)編版《夢(mèng)游天姥吟留別》統(tǒng)編版上課教材2課件

夢(mèng)游天姥吟留別李白夢(mèng)游天姥吟留別李白李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，世人稱“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)（5歲時(shí)）隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。走近作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，世人稱“詩(shī)仙”。祖20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶元年42歲應(yīng)召赴長(zhǎng)安，賀知章一見(jiàn)，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，唐玄宗“降輦步迎”，待詔翰林。被排擠出京后，漫游江湖間，761年，請(qǐng)纓殺敵，因病折回。次年，病死當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂縣），初葬采石磯。走近作者其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)私素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶元詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫的。這已是離開(kāi)長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。

寫作背景詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨尋李白（余光中）酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。尋李白（余光中）

?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)（tāi）四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！夢(mèng)游天姥（mú）吟（yín）留別?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥解題：夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷。說(shuō)明內(nèi)容的虛幻，并非真游。天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容。“夢(mèng)游天姥”交代了詩(shī)的內(nèi)容。吟:古體詩(shī)的一種體式，內(nèi)容多有悲愁憤嘆之意，形式上比較自由。留別：留戀作別,是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)?！皦?mèng)游天姥吟留別”意思是“我”把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫成詩(shī),留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向。這首詩(shī)還有另外兩個(gè)名字：《別東魯諸公》、《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》

解題：夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷。說(shuō)明內(nèi)容的虛幻，并非夢(mèng)游天姥吟留別文體知識(shí)本詩(shī)是一首古詩(shī)，“古詩(shī)”又稱“古體詩(shī)”，“古體詩(shī)”是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言的。以七字句為主，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化。

夢(mèng)游天姥吟留別文體知識(shí)本詩(shī)是一首古詩(shī)，“古詩(shī)”又稱“古體詩(shī)以“夢(mèng)”為線索1.找出詩(shī)中的過(guò)渡句2.找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”3.在括號(hào)里填上一個(gè)字：整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）”第二段寫“夢(mèng)游之（）”第三段寫“夢(mèng)游之（）”以“夢(mèng)”為線索整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）比較《清兵衛(wèi)與葫蘆》與《在橋邊》可以發(fā)現(xiàn)，在有限的篇幅里，前者貼著故事講，多勾勒白描，情節(jié)之間的轉(zhuǎn)折更大一些，故事性更強(qiáng)一些；后者穿插了大量的描寫和議論，放慢了小說(shuō)的節(jié)奏，情節(jié)之間的轉(zhuǎn)折相對(duì)也平緩一些，因而顯得故事性稍弱一點(diǎn)。可見(jiàn)，情節(jié)在小說(shuō)中使用的密度和寫法，直接影響到了小說(shuō)故事性的強(qiáng)弱。除教材“話題”中所述之外，再舉一例說(shuō)明：他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開(kāi)車開(kāi)了一百多公里，放到中部的深山。明確：酒是“愁”的象征1、推動(dòng)這篇小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的情感要素是什么？為什么？大河百代眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢四、隨堂寫練結(jié)局——安全回家不再賣羊思考：詩(shī)歌主要通過(guò)什么意象來(lái)抒情的？主人公表達(dá)的思想感情與《涉江采芙蓉》是否有相同之處？有一次，夢(mèng)捷與唐磊聊天，說(shuō)到自己最喜歡的花。她說(shuō)最喜歡丁香花，可唐磊不以為然。夢(mèng)捷告訴他，那是一種紫色的小花，非常漂亮，象征愛(ài)情。旋即，唐磊說(shuō)：“你何不給自己取一個(gè)網(wǎng)名，就叫丁香吧。”《清兵衛(wèi)與葫蘆》《在橋邊》，在情節(jié)上屬于比較得“中庸”之道的作品，既有比較明晰的大情節(jié)主線，同時(shí)不拘泥于故事，善于尋求眾多小情節(jié)和廣義的情節(jié)來(lái)支持，具有一定的散文化傾向。思考：詩(shī)歌主要通過(guò)什么意象來(lái)抒情的？主人公表達(dá)的思想感情與《涉江采芙蓉》是否有相同之處？夢(mèng)捷結(jié)識(shí)唐磊純屬偶然。那時(shí)，唐磊已經(jīng)從山東建筑材料工業(yè)學(xué)院畢業(yè)了，分配到深圳水務(wù)集團(tuán)工作。他利用業(yè)余時(shí)間從事音樂(lè)創(chuàng)作和表演，是網(wǎng)民中很有影響的網(wǎng)絡(luò)歌手。2001年10月的一天，在無(wú)意中，他來(lái)到了“美文之聲”，隨便取了一個(gè)網(wǎng)名“落雪飛花”進(jìn)去了。恰巧，夢(mèng)捷在里面，他的網(wǎng)名立即引起了她的注意。夢(mèng)捷覺(jué)得“落雪飛花”好美，立馬贊嘆道：“你的名字好有詩(shī)意！輕盈灑脫，寓意超絕！”1、速背訓(xùn)練（教師指導(dǎo)方法，學(xué)生自由背誦幾分鐘，教師抽查）以“夢(mèng)”為線索1.找出詩(shī)中的過(guò)渡句整體感知由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：

“我欲因之夢(mèng)吳越”由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：

“忽魂悸以魄動(dòng)······失去向來(lái)之煙霞”比較《清兵衛(wèi)與葫蘆》與《在橋邊》可以發(fā)現(xiàn)，在有限的篇幅里，前以“夢(mèng)”為線索2.找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”整體感知作品中點(diǎn)睛傳神之筆，主旨所在。可以是篇中最精煉傳神的一個(gè)字，也可以是最精彩關(guān)鍵的句子，這個(gè)字或句子使整個(gè)作品形象鮮活，意味深長(zhǎng)，富于藝術(shù)魄力。安能摧眉折腰事，權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏？以“夢(mèng)”為線索整體感知作品中點(diǎn)睛傳神之筆，主旨所在。安能摧以“夢(mèng)”為線索3.在括號(hào)里填上一個(gè)字：整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）”第二段寫“夢(mèng)游之（）”第三段寫“夢(mèng)游之（）”以“夢(mèng)”為線索整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）以“夢(mèng)”為線索3.在括號(hào)里填上一個(gè)字：整體感知第一段寫“夢(mèng)游之由（起、緣）”第二段寫“夢(mèng)游之旅（見(jiàn)、景）”第三段寫“夢(mèng)游之吟（嘆、悟、感）”以“夢(mèng)”為線索整體感知第一段寫“夢(mèng)游之由（起逐段賞析仔細(xì)品讀?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)（tāi）四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。海外來(lái)客們談起瀛洲，（大海）煙波渺茫確實(shí)難以尋求；吳越一帶的人說(shuō)起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以有時(shí)看見(jiàn)。天姥山仿佛連接著天遮蔽了天空，（它）山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。李白用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇、高大、氣勢(shì)的？逐段賞析仔細(xì)品讀?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人逐段賞析仔細(xì)品讀李白用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇、高大、氣勢(shì)的？夸張、對(duì)比、襯托逐段賞析仔細(xì)品讀李白用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇、高大、氣勢(shì)的仔細(xì)品讀內(nèi)容事件意境表現(xiàn)手法思想感情（一）夢(mèng)游之由煙濤微茫向天橫聯(lián)想、對(duì)比無(wú)限向往天姥可睹瀛洲難求對(duì)比、夸張、襯托（以虛襯實(shí)）峻拔雄偉拔五岳掩赤城傾天臺(tái)仔細(xì)品讀內(nèi)容事件意境表現(xiàn)手逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。1.月夜飛度至剡溪2.乘興攀登4.極樂(lè)仙境3.山中夜景5.夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴啼聲凄清。1.月夜飛度至剡溪清幽興奮急切愜意逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照逐段賞析仔細(xì)品讀腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。（我）腳上穿著謝公游山時(shí)特制的木鞋，親自攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，在半空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的叫聲。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，方向不定，（由于）迷戀奇花，倚著石頭，不覺(jué)天色已昏暗。壯美勃發(fā)向往2.乘興攀登逐段賞析仔細(xì)品讀腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，針對(duì)全篇的搖擺，比如《炮獸》《丹柯》和《煉金術(shù)士》(節(jié)選)，作家在故事開(kāi)頭和結(jié)尾之間，通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)左沖右突，搖擺到底，將小說(shuō)寫得既簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。（1）通過(guò)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)有關(guān)古詩(shī)十九首的文學(xué)常識(shí)，了解寫作背景（相互交流、教師補(bǔ)充）1．仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。(《論語(yǔ)》)日本著名小說(shuō)家，被日本評(píng)論家譽(yù)為“小說(shuō)之神”。新現(xiàn)實(shí)主義的第一人。1904年發(fā)表處女作《菜花與少女》。1910年，與有島武郎、有島生馬等共同創(chuàng)辦《白樺》雜志，要求肯定積極的人性，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志的作用，提倡人道主義與理想主義的文學(xué)，形成“白樺”一派。然而現(xiàn)代小說(shuō)家常常對(duì)此不買賬。他們成心要挑戰(zhàn)這些規(guī)則，認(rèn)為這些規(guī)則是對(duì)世界和生活的扭曲。他們寫的小說(shuō)常常是無(wú)曲折、少危機(jī)、毫無(wú)先兆地發(fā)生危機(jī)、設(shè)置了懸念又不寫出任何危機(jī)。這是險(xiǎn)中取勝、法外求法。但正因?yàn)槿绱?，他們的手法常常不可重?fù)、難以模仿。在一種激情的整個(gè)過(guò)程里，最不能顯出這種好處的莫過(guò)于它的頂點(diǎn)。到了頂點(diǎn)就到了止境，想象就捆住了翅膀?！R辛清兵衛(wèi)上修身課玩葫蘆被發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有馬上敘述其結(jié)果，而是宕開(kāi)一筆，去寫這個(gè)教員的愛(ài)好。小說(shuō)中的云右衛(wèi)門是一個(gè)表演歌頌武士道的演員。作者在此暗含了對(duì)武士道精神的某種嘲諷。如此宕開(kāi)一筆，使悲劇的氣氛降低，反倒多出點(diǎn)喜劇的意味。（清兵衛(wèi)）開(kāi)始繪畫(huà)（結(jié)局）情節(jié)是有因果關(guān)系的一系列事件，它也可以不構(gòu)成故事。有的現(xiàn)代小說(shuō)“淡化情節(jié)”，準(zhǔn)確地說(shuō)，是“淡化故事”，或者說(shuō)“減少情節(jié)的戲劇性”，但情節(jié)本身是很難取消的。舉例拓展：換言之，情節(jié)密度大，故事性就強(qiáng)；情節(jié)密度小，故事性就弱。（1）．學(xué)生讀后交流感想?！鸥Α兜歉摺?、解題，分析文本逐段賞析仔細(xì)品讀熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰震驚。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波蕩漾升起了煙霧。3.山中夜景恐怖壓抑震駭期待針對(duì)全篇的搖擺，比如《炮獸》《丹柯》和《煉金術(shù)士》(節(jié)選)，逐段賞析仔細(xì)品讀列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。閃電雷鳴，使山巒崩裂。仙府的石門，“訇”的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀做的宮闕。云中的神仙用彩虹做衣裳，將清風(fēng)當(dāng)作馬來(lái)乘，一個(gè)接一個(gè)下來(lái)了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車，仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻。4.極樂(lè)仙境祥和喜悅自由陶醉逐段賞析仔細(xì)品讀列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)逐段賞析仔細(xì)品讀忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。忽然魂魄驚動(dòng)，恍然間我驚醒了，不禁長(zhǎng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞全消失了。陰冷驚嚇失落惆悵5.夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟醒來(lái)后詩(shī)人的心情如何？能生活在夢(mèng)境中的人是幸福的?！斞钢鸲钨p析仔細(xì)品讀忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(仔細(xì)品讀內(nèi)容事件意境表現(xiàn)手法思想感情（二）夢(mèng)游之旅雷：霹靂門：石扉

日月照境金銀臺(tái)痛苦惆悵憎恨現(xiàn)實(shí)向往自由追求樂(lè)土魂歸枕席洞天仙境想象夸張神奇壯麗祥和陸離

霓衣風(fēng)馬仙虎瑟鸞車

麻列紛下魂魄動(dòng)起長(zhǎng)嗟惟枕席失煙霞仔細(xì)品讀內(nèi)容事件逐段賞析仔細(xì)品讀世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友遠(yuǎn)離（東魯）啊，什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！逐段賞析仔細(xì)品讀世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性格？在全詩(shī)起什么作用？⑴傲岸性格，表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。⑵是“詩(shī)眼”，起了揭示主題的作用?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性格？在全詩(shī)起什么作用？⑴傲岸性格，表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。在封建社會(huì)，封建等級(jí)制度迫使大多數(shù)人

”摧眉折腰事權(quán)貴”

，李白卻宣告與封建統(tǒng)治者決絕，蔑視權(quán)貴們，去追求“開(kāi)心顏”

保持自己的人格尊嚴(yán)和追求自由的精神。這在封建社會(huì)，是難能可貴的。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性格？在全詩(shī)起什么作用？⑵是“詩(shī)眼”，起了揭示主題的作用。

這首詩(shī)的主要部分寫夢(mèng)境，寫幻想世界。詩(shī)人即使是寫夢(mèng)境，也是著眼于現(xiàn)實(shí)，他用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，用在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意和碰壁，最終凝聚成這兩句詩(shī)，直抒胸噫。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性寫作特點(diǎn)1.對(duì)比襯托從現(xiàn)實(shí)（渾濁冷酷）到夢(mèng)境（美妙歡樂(lè)）又回到現(xiàn)實(shí)2.象形夸張浪漫主義手法3.句式多變長(zhǎng)短句層次多變，節(jié)奏有緩有急，富有音樂(lè)美。寫作特點(diǎn)1.對(duì)比襯托2.象形夸張3.句式多變清兵衛(wèi)的愛(ài)好還是被無(wú)情地扼殺了，他只好改變了他的愛(ài)好。關(guān)于他的新愛(ài)好，我們來(lái)猜想一下，結(jié)局會(huì)是怎樣的？教員沒(méi)收、父親打罵和葫蘆們的粉碎從此，伯父就收養(yǎng)了這位苦命的小女孩。她管叫伯父“老爸”，伯母“老媽”。這個(gè)家的每個(gè)成員都對(duì)夢(mèng)捷關(guān)愛(ài)有加。她每天都要吃很多種藥，依她自己的話說(shuō)，是“一桶一桶地吃”。就這樣，她被“一桶一桶”地灌養(yǎng)到了12歲。3、作品的主要風(fēng)格：用淺近凝練，自然和諧的文字表現(xiàn)深厚的感情2．為了明確榮譽(yù)的內(nèi)涵，文中是怎樣將這一概念與“名譽(yù)”“虛榮”“野心”“榮寵”進(jìn)行對(duì)比分析的？請(qǐng)一一指出并分析。他堅(jiān)決反對(duì)直哉上大學(xué)時(shí)提出和家里的女傭C結(jié)婚，并強(qiáng)行將二人拆散；也不同意資助兒子出作品集，1912年，直哉正式與父親斷絕關(guān)系，1917年，重歸和睦。（4）在原野的草堆里，對(duì)暴風(fēng)雪的感受才是真切的，阿隆與山羊的親切才顯得合乎邏輯。三、分析文章情感處理庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。1、聽(tīng)詩(shī)是一種高雅的活動(dòng)，請(qǐng)大家閉上眼睛靜靜地傾聽(tīng)，感受詞情。（一聽(tīng)讀）教學(xué)內(nèi)容：理性分析文章情節(jié)運(yùn)行和情感處理神情、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫你感慨最深的是哪個(gè)意象？結(jié)合所積累詩(shī)文請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)意象的理解。（學(xué)生展開(kāi)自主討論、交流）總結(jié)李白“夢(mèng)游”是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，詩(shī)人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

清兵衛(wèi)的愛(ài)好還是被無(wú)情地扼殺了，他只好改變了他的愛(ài)好。關(guān)于他夢(mèng)游天姥吟留別李白夢(mèng)游天姥吟留別李白李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，世人稱“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)（5歲時(shí)）隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。走近作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，世人稱“詩(shī)仙”。祖20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶元年42歲應(yīng)召赴長(zhǎng)安，賀知章一見(jiàn)，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，唐玄宗“降輦步迎”，待詔翰林。被排擠出京后，漫游江湖間，761年，請(qǐng)纓殺敵，因病折回。次年，病死當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂縣），初葬采石磯。走近作者其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)私素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶元詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫的。這已是離開(kāi)長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。

寫作背景詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨尋李白（余光中）酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。尋李白（余光中）

?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)（tāi）四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！夢(mèng)游天姥（mú）吟（yín）留別?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥解題：夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷。說(shuō)明內(nèi)容的虛幻，并非真游。天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容?！皦?mèng)游天姥”交代了詩(shī)的內(nèi)容。吟:古體詩(shī)的一種體式，內(nèi)容多有悲愁憤嘆之意，形式上比較自由。留別：留戀作別,是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)。“夢(mèng)游天姥吟留別”意思是“我”把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫成詩(shī),留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向。這首詩(shī)還有另外兩個(gè)名字：《別東魯諸公》、《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》

解題：夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷。說(shuō)明內(nèi)容的虛幻，并非夢(mèng)游天姥吟留別文體知識(shí)本詩(shī)是一首古詩(shī)，“古詩(shī)”又稱“古體詩(shī)”，“古體詩(shī)”是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言的。以七字句為主，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化。

夢(mèng)游天姥吟留別文體知識(shí)本詩(shī)是一首古詩(shī)，“古詩(shī)”又稱“古體詩(shī)以“夢(mèng)”為線索1.找出詩(shī)中的過(guò)渡句2.找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”3.在括號(hào)里填上一個(gè)字：整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）”第二段寫“夢(mèng)游之（）”第三段寫“夢(mèng)游之（）”以“夢(mèng)”為線索整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）比較《清兵衛(wèi)與葫蘆》與《在橋邊》可以發(fā)現(xiàn)，在有限的篇幅里，前者貼著故事講，多勾勒白描，情節(jié)之間的轉(zhuǎn)折更大一些，故事性更強(qiáng)一些；后者穿插了大量的描寫和議論，放慢了小說(shuō)的節(jié)奏，情節(jié)之間的轉(zhuǎn)折相對(duì)也平緩一些，因而顯得故事性稍弱一點(diǎn)?？梢?jiàn)，情節(jié)在小說(shuō)中使用的密度和寫法，直接影響到了小說(shuō)故事性的強(qiáng)弱。除教材“話題”中所述之外，再舉一例說(shuō)明：他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開(kāi)車開(kāi)了一百多公里，放到中部的深山。明確：酒是“愁”的象征1、推動(dòng)這篇小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的情感要素是什么？為什么？大河百代眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢四、隨堂寫練結(jié)局——安全回家不再賣羊思考：詩(shī)歌主要通過(guò)什么意象來(lái)抒情的？主人公表達(dá)的思想感情與《涉江采芙蓉》是否有相同之處？有一次，夢(mèng)捷與唐磊聊天，說(shuō)到自己最喜歡的花。她說(shuō)最喜歡丁香花，可唐磊不以為然。夢(mèng)捷告訴他，那是一種紫色的小花，非常漂亮，象征愛(ài)情。旋即，唐磊說(shuō)：“你何不給自己取一個(gè)網(wǎng)名，就叫丁香吧?！薄肚灞l(wèi)與葫蘆》《在橋邊》，在情節(jié)上屬于比較得“中庸”之道的作品，既有比較明晰的大情節(jié)主線，同時(shí)不拘泥于故事，善于尋求眾多小情節(jié)和廣義的情節(jié)來(lái)支持，具有一定的散文化傾向。思考：詩(shī)歌主要通過(guò)什么意象來(lái)抒情的？主人公表達(dá)的思想感情與《涉江采芙蓉》是否有相同之處？夢(mèng)捷結(jié)識(shí)唐磊純屬偶然。那時(shí)，唐磊已經(jīng)從山東建筑材料工業(yè)學(xué)院畢業(yè)了，分配到深圳水務(wù)集團(tuán)工作。他利用業(yè)余時(shí)間從事音樂(lè)創(chuàng)作和表演，是網(wǎng)民中很有影響的網(wǎng)絡(luò)歌手。2001年10月的一天，在無(wú)意中，他來(lái)到了“美文之聲”，隨便取了一個(gè)網(wǎng)名“落雪飛花”進(jìn)去了。恰巧，夢(mèng)捷在里面，他的網(wǎng)名立即引起了她的注意。夢(mèng)捷覺(jué)得“落雪飛花”好美，立馬贊嘆道：“你的名字好有詩(shī)意！輕盈灑脫，寓意超絕！”1、速背訓(xùn)練（教師指導(dǎo)方法，學(xué)生自由背誦幾分鐘，教師抽查）以“夢(mèng)”為線索1.找出詩(shī)中的過(guò)渡句整體感知由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：

“我欲因之夢(mèng)吳越”由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：

“忽魂悸以魄動(dòng)······失去向來(lái)之煙霞”比較《清兵衛(wèi)與葫蘆》與《在橋邊》可以發(fā)現(xiàn)，在有限的篇幅里，前以“夢(mèng)”為線索2.找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”整體感知作品中點(diǎn)睛傳神之筆，主旨所在。可以是篇中最精煉傳神的一個(gè)字，也可以是最精彩關(guān)鍵的句子，這個(gè)字或句子使整個(gè)作品形象鮮活，意味深長(zhǎng)，富于藝術(shù)魄力。安能摧眉折腰事，權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏？以“夢(mèng)”為線索整體感知作品中點(diǎn)睛傳神之筆，主旨所在。安能摧以“夢(mèng)”為線索3.在括號(hào)里填上一個(gè)字：整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）”第二段寫“夢(mèng)游之（）”第三段寫“夢(mèng)游之（）”以“夢(mèng)”為線索整體感知第一段寫“夢(mèng)游之（）以“夢(mèng)”為線索3.在括號(hào)里填上一個(gè)字：整體感知第一段寫“夢(mèng)游之由（起、緣）”第二段寫“夢(mèng)游之旅（見(jiàn)、景）”第三段寫“夢(mèng)游之吟（嘆、悟、感）”以“夢(mèng)”為線索整體感知第一段寫“夢(mèng)游之由（起逐段賞析仔細(xì)品讀?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)（tāi）四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。海外來(lái)客們談起瀛洲，（大海）煙波渺茫確實(shí)難以尋求；吳越一帶的人說(shuō)起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以有時(shí)看見(jiàn)。天姥山仿佛連接著天遮蔽了天空，（它）山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。李白用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇、高大、氣勢(shì)的？逐段賞析仔細(xì)品讀?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人逐段賞析仔細(xì)品讀李白用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇、高大、氣勢(shì)的？夸張、對(duì)比、襯托逐段賞析仔細(xì)品讀李白用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇、高大、氣勢(shì)的仔細(xì)品讀內(nèi)容事件意境表現(xiàn)手法思想感情（一）夢(mèng)游之由煙濤微茫向天橫聯(lián)想、對(duì)比無(wú)限向往天姥可睹瀛洲難求對(duì)比、夸張、襯托（以虛襯實(shí)）峻拔雄偉拔五岳掩赤城傾天臺(tái)仔細(xì)品讀內(nèi)容事件意境表現(xiàn)手逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。1.月夜飛度至剡溪2.乘興攀登4.極樂(lè)仙境3.山中夜景5.夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴啼聲凄清。1.月夜飛度至剡溪清幽興奮急切愜意逐段賞析仔細(xì)品讀我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照逐段賞析仔細(xì)品讀腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。（我）腳上穿著謝公游山時(shí)特制的木鞋，親自攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，在半空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的叫聲。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，方向不定，（由于）迷戀奇花，倚著石頭，不覺(jué)天色已昏暗。壯美勃發(fā)向往2.乘興攀登逐段賞析仔細(xì)品讀腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，針對(duì)全篇的搖擺，比如《炮獸》《丹柯》和《煉金術(shù)士》(節(jié)選)，作家在故事開(kāi)頭和結(jié)尾之間，通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)左沖右突，搖擺到底，將小說(shuō)寫得既簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。（1）通過(guò)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)有關(guān)古詩(shī)十九首的文學(xué)常識(shí)，了解寫作背景（相互交流、教師補(bǔ)充）1．仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。(《論語(yǔ)》)日本著名小說(shuō)家，被日本評(píng)論家譽(yù)為“小說(shuō)之神”。新現(xiàn)實(shí)主義的第一人。1904年發(fā)表處女作《菜花與少女》。1910年，與有島武郎、有島生馬等共同創(chuàng)辦《白樺》雜志，要求肯定積極的人性，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志的作用，提倡人道主義與理想主義的文學(xué)，形成“白樺”一派。然而現(xiàn)代小說(shuō)家常常對(duì)此不買賬。他們成心要挑戰(zhàn)這些規(guī)則，認(rèn)為這些規(guī)則是對(duì)世界和生活的扭曲。他們寫的小說(shuō)常常是無(wú)曲折、少危機(jī)、毫無(wú)先兆地發(fā)生危機(jī)、設(shè)置了懸念又不寫出任何危機(jī)。這是險(xiǎn)中取勝、法外求法。但正因?yàn)槿绱耍麄兊氖址ǔ３２豢芍貜?fù)、難以模仿。在一種激情的整個(gè)過(guò)程里，最不能顯出這種好處的莫過(guò)于它的頂點(diǎn)。到了頂點(diǎn)就到了止境，想象就捆住了翅膀?！R辛清兵衛(wèi)上修身課玩葫蘆被發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有馬上敘述其結(jié)果，而是宕開(kāi)一筆，去寫這個(gè)教員的愛(ài)好。小說(shuō)中的云右衛(wèi)門是一個(gè)表演歌頌武士道的演員。作者在此暗含了對(duì)武士道精神的某種嘲諷。如此宕開(kāi)一筆，使悲劇的氣氛降低，反倒多出點(diǎn)喜劇的意味。（清兵衛(wèi)）開(kāi)始繪畫(huà)（結(jié)局）情節(jié)是有因果關(guān)系的一系列事件，它也可以不構(gòu)成故事。有的現(xiàn)代小說(shuō)“淡化情節(jié)”，準(zhǔn)確地說(shuō)，是“淡化故事”，或者說(shuō)“減少情節(jié)的戲劇性”，但情節(jié)本身是很難取消的。舉例拓展：換言之，情節(jié)密度大，故事性就強(qiáng)；情節(jié)密度小，故事性就弱。（1）．學(xué)生讀后交流感想。——杜甫《登高》5、解題，分析文本逐段賞析仔細(xì)品讀熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰震驚。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波蕩漾升起了煙霧。3.山中夜景恐怖壓抑震駭期待針對(duì)全篇的搖擺，比如《炮獸》《丹柯》和《煉金術(shù)士》(節(jié)選)，逐段賞析仔細(xì)品讀列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。閃電雷鳴，使山巒崩裂。仙府的石門，“訇”的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀做的宮闕。云中的神仙用彩虹做衣裳，將清風(fēng)當(dāng)作馬來(lái)乘，一個(gè)接一個(gè)下來(lái)了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車，仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻。4.極樂(lè)仙境祥和喜悅自由陶醉逐段賞析仔細(xì)品讀列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)逐段賞析仔細(xì)品讀忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。忽然魂魄驚動(dòng)，恍然間我驚醒了，不禁長(zhǎng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞全消失了。陰冷驚嚇失落惆悵5.夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟醒來(lái)后詩(shī)人的心情如何？能生活在夢(mèng)境中的人是幸福的。——魯迅逐段賞析仔細(xì)品讀忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)(仔細(xì)品讀內(nèi)容事件意境表現(xiàn)手法思想感情（二）夢(mèng)游之旅雷：霹靂門：石扉

日月照境金銀臺(tái)痛苦惆悵憎恨現(xiàn)實(shí)向往自由追求樂(lè)土魂歸枕席洞天仙境想象夸張神奇壯麗祥和陸離

霓衣風(fēng)馬仙虎瑟鸞車

麻列紛下魂魄動(dòng)起長(zhǎng)嗟惟枕席失煙霞仔細(xì)品讀內(nèi)