部編一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字8《人之初》課件

1、古代兒童在課堂上學(xué)什么？三字經(jīng)就是他們必學(xué)的科目之一。古代兒童在課堂上學(xué)什么？三字經(jīng)就是他們必學(xué)的科目之一。三字經(jīng) 三字經(jīng)百家姓千字文是古代兒童啟蒙讀物，簡(jiǎn)稱(chēng)“三百千”。三字經(jīng)內(nèi)容廣泛，包含歷史、地理、天文、道德、民間傳說(shuō)等。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，充滿(mǎn)了積極向上的精神。知識(shí)卡三字經(jīng)知識(shí)卡你聽(tīng)清內(nèi)容了嗎？你能跟著讀一讀嗎？ 你知道為什么叫三字經(jīng)嗎？ 你聽(tīng)清內(nèi)容了嗎？你能跟著讀一讀嗎？ 你知道為什么叫三字經(jīng) 人之初 “初”字由“衣”、“刀”組成，表示開(kāi)始拿剪刀做提付的時(shí)候，本義是“開(kāi)始”。 人之初 “之”上面是一只腳，下面的橫表示出發(fā)的地方。本義是往、到去。 人之初 “初”字由“衣”、“刀”組成，表示

2、開(kāi)始 請(qǐng)你讀一讀，再畫(huà)出課文中的生字詞。認(rèn)準(zhǔn)字音,想想詞語(yǔ)意思。 請(qǐng)你讀一讀，再畫(huà)出課文中的生字詞。認(rèn)準(zhǔn)字音,想想詞語(yǔ)人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。朗讀人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。朗讀 rn zh ch xn bn shn xn xin jn x xin yun人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。理解 rn zh ch xn bn shn xn xin jn x xin yun人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。性表示人的性格、本性是生下來(lái)就有的。善表示看來(lái)十分美好?？谠E：小羊坐地上，張口說(shuō)善良。習(xí)本

3、義是鳥(niǎo)屢次飛翔。口訣：羽毛掉一半就是習(xí)。 rn zh ch xn bn shn rn zh ch xn bn shn xn xin jn x xin yun人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人剛出生的時(shí)候，都是好的。后來(lái)因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情便產(chǎn)生了很大的差別，有好有壞。理解 rn zh ch xn bn shn u b jio xn ni qin jio zh do u y zhun茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。理解 u b jio xn ni qin jio zh do u y zhun茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。教老師拿著教鞭，在督促孩子學(xué)習(xí)。遷寫(xiě)法很多，但都是手腳在操作、搬動(dòng)。貴

4、雙手捧土，土能生長(zhǎng)萬(wàn)物，是最寶貴的。專(zhuān)是“轉(zhuǎn)”的本字。 u b jio xn ni qin u b jio xn ni qin jio zh do u y zhun茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法是專(zhuān)心一致地去教育孩子。理解 u b jio xn ni qin z b xu fi su y yu b xu lo h wi子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？ 小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，一個(gè)人如果小時(shí)不肯好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候，既不懂做人的道理，又沒(méi)有知識(shí)，能有什么用呢？ z b xu fi su y yu b xu lo h

5、wi子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？ 幼力和幺（同“糸”，細(xì)絲）構(gòu)成，表示力量小。本義年少。理解 z b xu fi su y y b zhu b chn q rn b xu b zh y玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。玉繩子穿著幾塊玉石。器中間狗，四個(gè)口，本義早已不存，一般用于“器具”“器官”等義。義是“儀”的本字，把羊頭放在長(zhǎng)柄的三叉武器上表示“威儀”。 y b zhu b chn q rn b xu b zh y玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。理解 y b zhu b chn q y b zhu b chn q rn b xu b zh y玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。玉如果不打磨雕琢

6、，就不能成為精美的器物；同樣，人如果不學(xué)習(xí)，就不懂禮儀，不能成才。理解 y b zhu b chn q 部編一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字8人之初人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。茍/不教，性/乃遷，教/之道，貴/以專(zhuān)。子/不學(xué)，非/所宜，幼/不學(xué)，老/何為？玉/不琢，不/成器，人/不學(xué)，不/知義。有節(jié)奏朗讀 朗讀人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。有節(jié)奏朗讀 朗讀朗讀課文。背誦課文。 老師指導(dǎo)：三字經(jīng)格式工整，講究押韻，讀起來(lái)朗朗上口，我們要注意停頓和重讀。背誦朗讀課文。背誦課文。 老師指導(dǎo)：三字經(jīng)格式工整，講初始 初夏專(zhuān)心 專(zhuān)門(mén)讀一讀，記一記。天性 性格善良 友善sh lin練習(xí)初冬初次當(dāng)初起初

7、人性性別個(gè)性記性專(zhuān)注專(zhuān)家專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)完善和善善行善于初始 初夏讀一讀，記一記。天性 性格sh linch xn u yu zhuny遷 貴 專(zhuān) 幼 玉 器 義shnx qin zh 之 初 性 善 習(xí) 教jioqy認(rèn)一認(rèn)ch xn u yu zhuny遷 貴 遠(yuǎn)書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)： 先寫(xiě)里面的“元”、 “斤”，在田字格中心偏右上，走之最后的平捺舒展，托住里面的字。近半包圍結(jié)構(gòu)學(xué)寫(xiě)字遠(yuǎn)書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：近半包圍結(jié)構(gòu)學(xué)寫(xiě)字之觀察： 這幾個(gè)獨(dú)體字的主筆是什么？寫(xiě)的時(shí)候要注意什么？獨(dú)體字學(xué)寫(xiě)字習(xí)玉義書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)： 主筆是捺，要舒展。橫撇角度小，平捺靠近它。書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)： 主筆是橫折鉤，要舒展。折略往左斜。點(diǎn)、提的起筆與橫折鉤的起筆

8、直對(duì)。書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)： 注意三橫的長(zhǎng)短變化，間距均勻，最后一點(diǎn)在長(zhǎng)橫上，不要到外面。書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)： 主筆是捺，要舒展。點(diǎn)略偏左，撇最高，捺最低。交叉點(diǎn)在中部之觀察：獨(dú)體字學(xué)寫(xiě)字習(xí)玉義書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：書(shū)寫(xiě)相書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)： 左窄右寬，左高右低。“目”起筆在“木”的一橫偏上一點(diǎn)，四橫間距均勻。左右結(jié)構(gòu)學(xué)寫(xiě)字相書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：左右結(jié)構(gòu)學(xué)寫(xiě)字 按原文選一選，填一填。1.人之初，_。2.性相近，_。3.茍不教，_。 性乃遷性本善習(xí)相遠(yuǎn)習(xí)相遠(yuǎn)性本善性乃遷課堂練習(xí) 按原文選一選，填一填。 性乃遷性本善習(xí)相遠(yuǎn)習(xí)相遠(yuǎn)性本善性乃“人之初”篇。1人剛生下來(lái)時(shí)，本性善良，性情相近，后來(lái)受到影響，性情就會(huì)有差異，三字經(jīng)中說(shuō)這個(gè)意思的句子是：_，性本善，性相近，_。2如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，教育的方法，就是要專(zhuān)心一致，始終不懈。三字經(jīng)中說(shuō)這個(gè)意思的句子是：茍不教，_，_，貴以專(zhuān)。人之初習(xí)相遠(yuǎn)性乃遷教之道課堂練習(xí)“人之初”篇。人之初習(xí)相遠(yuǎn)性乃遷教之道課堂練習(xí)“學(xué)習(xí)”篇。1一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就會(huì)后悔。每位小朋友都要記住三字經(jīng)中這樣的話：_，非所宜，幼不學(xué)，_？2三字經(jīng)中把“玉”和“人”來(lái)類(lèi)比的句子是：玉不琢，_，_，不知義。子不學(xué)老何為不成器人不學(xué)課堂練習(xí)“學(xué)習(xí)