2022年嚴(yán)以修身知行合一心得體會(huì)

1、第4頁共4頁2022年嚴(yán)以修身知行合一心得體會(huì)_專題教育的首要前提強(qiáng)調(diào)修身，可見修身在一個(gè)人成長和成才過程中所發(fā)揮的重要作用，_部門肩負(fù)著全面從嚴(yán)治黨的重要使命，作為組工干部，應(yīng)該時(shí)刻注重嚴(yán)以修身，做知行合一的表率。把讀書作為立身之本。儒家經(jīng)典著作論語中的第一句話就是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，就是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的本質(zhì)，在于對(duì)客觀事物內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。能不能通過學(xué)習(xí)掌握客觀事物的發(fā)展規(guī)律，能不能夠通過學(xué)習(xí)對(duì)事物未來的發(fā)展趨勢有一個(gè)更好地、更加客觀地預(yù)見和判斷，應(yīng)該成為衡量我們每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，這也是學(xué)習(xí)的目的和樂趣所在。作為組工干部，要把想學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)和樂于學(xué)

2、習(xí)作為生活中不可或缺的一部分，始終堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí);始終堅(jiān)持以謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的態(tài)度，做到虛懷若谷、潤物無聲;始終堅(jiān)持以實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神，做到開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，才能學(xué)到真的知識(shí)，掌握真的本領(lǐng)，獲得真的能力，做起事情來才能夠做到胸有成竹、游刃有余。把交友作為博聞之基。在古代漢語里面朋友的意義是不同的，同門曰朋，同志曰友，就是說，在一起讀書的叫朋;有共同的理想、志向和報(bào)負(fù)的叫友，這和我們現(xiàn)代漢語中關(guān)于朋友的表述有很大差別。獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?dòng)信笾吝h(yuǎn)方來，不亦說乎。嚶其鳴矣，求其友聲君子之交淡如水，道不同不相與謀等等，都強(qiáng)調(diào)了交友的重要性，其內(nèi)涵都是在告訴我

3、們：在朋友的選擇上，要時(shí)刻以道德品行和志向追求作為重要標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，做到知人而交，擇善而從。作為組工干部，要謹(jǐn)慎對(duì)待朋友交往，時(shí)刻做到謹(jǐn)言慎行，謹(jǐn)小慎微，謹(jǐn)始慎初，謹(jǐn)公慎私，多同普通群眾交朋友，了解民情民意;多同基層干部交朋友，把握政策得失;多同先進(jìn)模范交朋友，做到見賢思齊;多同專家學(xué)者交朋友，擺脫低級(jí)趣味，保持高尚情操。把實(shí)踐作為行事之源。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)和實(shí)踐就好比一對(duì)孿生姐妹，相輔相成，互不可分。在嚴(yán)以修身的過程中，我們一方面要做到勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)，同時(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐，養(yǎng)成隨時(shí)到實(shí)踐中去檢驗(yàn)書中道理的習(xí)慣。作為組工干部，要多到基層去，多到干部

4、群眾中去，多從干部群眾的口碑俚語中去檢驗(yàn)我們的政策是否合理;是否和人民群眾的期待和愿望保持一致;是否和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況保持一致;是否找到和抓住了客觀事物內(nèi)在發(fā)展的客觀規(guī)律。只有這樣，才能不斷提升認(rèn)知水平，拓寬認(rèn)識(shí)視野，提高個(gè)人素養(yǎng)，這既是一種態(tài)度，更是一種需要，也是一種能力和本領(lǐng)。古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，可見修身是我們干事創(chuàng)業(yè)的源頭活水。2022年嚴(yán)以修身知行合一心得體會(huì)（二）“_”專題教育的首要前提強(qiáng)調(diào)修身，可見修身在一個(gè)人成長和成才過程中所發(fā)揮的重要作用，組織部門肩負(fù)著全面從嚴(yán)治黨的重要使命，作

5、為組工干部，應(yīng)該時(shí)刻注重嚴(yán)以修身，做知行合一的表率。把讀書作為立身之本。儒家經(jīng)典著作論語中的第一句話就是:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，就是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的本質(zhì)，在于對(duì)客觀事物內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。能不能通過學(xué)習(xí)掌握客觀事物的發(fā)展規(guī)律，能不能夠通過學(xué)習(xí)對(duì)事物未來的發(fā)展趨勢有一個(gè)更好地、更加客觀地預(yù)見和判斷，應(yīng)該成為衡量我們每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，這也是學(xué)習(xí)的目的和樂趣所在。作為組工干部，要把想學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)和樂于學(xué)習(xí)作為生活中不可或缺的一部分，始終堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí);始終堅(jiān)持以謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的態(tài)度，做到虛懷若谷、潤物無聲;始終堅(jiān)持以實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神

6、，做到開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，才能學(xué)到真的知識(shí)，掌握真的本領(lǐng)，獲得真的能力，做起事情來才能夠做到胸有成竹、游刃有余。把交友作為博聞之基。在古代漢語里面“朋友”的意義是不同的，同門曰朋,同志曰友，就是說，在一起讀書的叫朋;有共同的理想、志向和報(bào)負(fù)的叫友，這和我們現(xiàn)代漢語中關(guān)于“朋友”的表述有很大差別?！蔼?dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦說乎?”“嚶其鳴矣，求其友聲”“君子之交淡如水”，“道不同不相與謀”等等，都強(qiáng)調(diào)了交友的重要性，其內(nèi)涵都是在告訴我們:在朋友的選擇上，要時(shí)刻以道德品行和志向追求作為重要標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，做到知人而交，擇善而從。作為組工干部，要謹(jǐn)慎對(duì)待朋友交往，時(shí)刻

7、做到謹(jǐn)言慎行，謹(jǐn)小慎微，謹(jǐn)始慎初，謹(jǐn)公慎私，多同普通群眾交朋友，了解民情民意;多同基層干部交朋友，把握政策得失;多同先進(jìn)模范交朋友，做到見賢思齊;多同專家學(xué)者交朋友，擺脫低級(jí)趣味，保持高尚情操。把實(shí)踐作為行事之源。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)和實(shí)踐就好比一對(duì)孿生姐妹，相輔相成，互不可分。在嚴(yán)以修身的過程中，我們一方面要做到勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)，同時(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐，養(yǎng)成隨時(shí)到實(shí)踐中去檢驗(yàn)書中道理的習(xí)慣。作為組工干部，要多到基層去，多到干部群眾中去，多從干部群眾的口碑俚語中去檢驗(yàn)我們的政策是否合理;是否和人民群眾的期待和愿望保持一致;是否和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況保持一致;是否找到和抓住了客觀事物內(nèi)在發(fā)展的客觀規(guī)律。只有這樣，才能不斷提升認(rèn)知水平，拓寬認(rèn)識(shí)視野，提高個(gè)人素養(yǎng)，這既是一種態(tài)度，更是一種需要，也是一種能力和本領(lǐng)。古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其