論語讀書心得筆記范文

1、第12頁 共12頁論語讀書心得筆記范文論語是孔弟及后人記述孔言行的語錄體著作，它記述了孔的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面。下面WTT給大家?guī)碚撜Z讀書心得筆記范文，希望能幫助到大家!論語讀書心得筆記范文1在這一周的學(xué)習(xí)過程中，自己真是汗顏，不學(xué)那么以，一學(xué)才發(fā)現(xiàn)自己真的是才疏學(xué)淺，對(duì)于經(jīng)典中的很多字的讀音不知道，有些字干脆就不認(rèn)識(shí)。幾句看似簡單的話，卻讀不順暢，反復(fù)聽，反復(fù)讀幾遍之后才算是可以順利的讀下來。雖然有譯文，但對(duì)其原文的理解還是有諸多的不清不楚的地方。于是開場(chǎng)查資料，聽群里各位老師的分享和導(dǎo)師的講解，才漸漸明晰其中內(nèi)涵。雖然我才剛剛開場(chǎng)理解儒家思想的精神，但是我已

2、深感其思想的深邃與中華文化的博大精深。也為自己是名中國人感到深深的自豪和驕傲!一周的學(xué)習(xí)下來，自己的感觸也頗多。在這一篇從學(xué)習(xí)到道德修養(yǎng)，從孝悌到忠信，從君子到君主其實(shí)講的全部是做人的道理。在孔子看來，知識(shí)在于其次，最重要的在于做人。做一個(gè)有德之人，而這個(gè)不是從知識(shí)或書本上獲得的，更多的是在人生的體驗(yàn)中以及做人做事上歷練出來的。總結(jié)自己的前半生，在德行修養(yǎng)這方面做得很不夠，最缺乏的就是“五日三省吾身”,直到自己的生活出現(xiàn)問題才開場(chǎng)反思，去理解到底問題出在哪里。才開場(chǎng)不斷地學(xué)習(xí)和自我修正，通過學(xué)習(xí)論語的學(xué)而篇，更加明確了自己的學(xué)習(xí)目的：踐行，而踐行也是為了更好的去付出，去效勞群眾。也端正了自己的

3、學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)是為了自己的成長和提升，而非為了獲得別人的認(rèn)可和肯定，況且，每個(gè)人都有自己的思維方式和認(rèn)知系統(tǒng)。求同存異才是共同開展和進(jìn)步的意義。楊教授講到“仁”是儒家學(xué)說的核心，反復(fù)讀學(xué)而篇的時(shí)候，我體會(huì)到：這個(gè)“仁”也就是人與人之間的關(guān)系，不同的關(guān)系該如何相處。而這個(gè)關(guān)系最早的根就是我們跟父母的關(guān)系。也就是說我們跟父母的關(guān)系和睦融洽了，我們跟世界的關(guān)系也就和諧了。所以孔子一再強(qiáng)調(diào)“孝悌”.父親是天，是陽性能量的代表，是力量、創(chuàng)造力的象征。母親是地，是陰性能量的代表，是承載、接納的象征。這兩種能量都是我們每個(gè)人不可或缺的。與父母的連結(jié)順暢也就表示我們的陰陽能量的平衡。而這樣的平衡狀態(tài)下，我們對(duì)

4、外，不管是和同學(xué)朋友的關(guān)系、還是和同事指導(dǎo)的關(guān)系都能自如應(yīng)對(duì)。如此，人與人相處就不是外表的花言巧語，阿諛奉承了、心口不一了。而當(dāng)今很多人的財(cái)富、疾病、人際關(guān)系以及親子關(guān)系的問題，追根溯幾乎都是自己和原生家庭，也就是和父母的關(guān)系的問題上?？梢姡桌舷壬缭?千多年前就已經(jīng)看透了這個(gè)問題。如今的教育界也開場(chǎng)重視家庭教育。假如能把咱們的儒家文化更早的、合理的浸透到家庭教育、學(xué)校教育中，那我們國家必將繁榮興盛。當(dāng)然原生家庭也只是一個(gè)根底，自我的修行還是靠自己的毅力和決心。這個(gè)過程中也是需要不斷的反省和覺察自己的。這也是為了不斷地修正自己的心，因?yàn)樾恼?，行自然端?！熬恿⒈?，本立而道生”我們生命中幾?/p>

5、所有的痛苦都與“道”有關(guān)，萬物皆有道，道跟法律、道德都不是一個(gè)維度。人人都應(yīng)該行在“道”中。這個(gè)“道”在世間一切事物上運(yùn)行，比方我們的身體，生命、做事，家庭、關(guān)系，施與受、財(cái)富、事業(yè)，心思意念，命運(yùn)等等。我們生命的一切都在“道”中運(yùn)行著。假如我們沒有行走在道中，不管是身體、做人、做事、修行等各個(gè)層面就會(huì)出現(xiàn)問題，但這些問題并不是來給我們找費(fèi)事的，而是一個(gè)個(gè)的信使來提醒我們，告訴我們有問題了，需要去修正，他們只是生命的信使，萬物與宇宙之愛經(jīng)由他們把信息送給我們，好讓我們?nèi)タ匆妴栴}處理問題，當(dāng)我們可以明白這些提醒并去修正了，問題也就不存在了，繼續(xù)回到了“道”中，一切就會(huì)很舒適，很自在了。假如我們每

6、個(gè)人做人做事抓住那個(gè)仁德賢良的根本，讓它在心中豎立起來，才能行走在正確的道路上。有了這樣的一顆心，做事就會(huì)遵循事物的本質(zhì)及規(guī)律，而不是因追名逐利而忘了根本。有了孔夫子的，溫、良、恭、儉、讓這樣的德行之后也需要運(yùn)用好，那就需要“禮”,而這個(gè)禮以恰到好處為可貴，也是我之前提早想到一個(gè)詞“界限” .有了這個(gè)界限，我們會(huì)知道什么是自己可以承受的，什么不是，這樣也就會(huì)知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暫時(shí)不是適宜的時(shí)機(jī)。而一旦超越了這個(gè)界限，自己也將同樣的承當(dāng)后果，而這個(gè)后果可能往往超過自己的承受力，傷人傷己。也就失去了“和”的意義。&;總之，有了學(xué)習(xí)的方向和態(tài)度，有了德行的標(biāo)準(zhǔn)，接下來就是做好自

7、己該做的。只有自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越來越明晰，自己內(nèi)在的力量越來越強(qiáng)大且穩(wěn)定，那么，接下來就可以更好的去理解別人，效勞社會(huì)!論語讀書心得筆記范文2子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。傳統(tǒng)上認(rèn)為，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”說的是“關(guān)于學(xué)習(xí)的問題”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”說的是“關(guān)于交友的問題”，“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是“關(guān)于胸懷的問題”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”中的“學(xué)”與莊子天下篇“百家之學(xué)”的“學(xué)”一樣?！皩W(xué)”有作動(dòng)詞用的“學(xué)習(xí)”，有作名詞用的“學(xué)說”等，這里應(yīng)為后者，指思想主張，對(duì)社會(huì)、人生的總體認(rèn)識(shí)?！皶r(shí)”不應(yīng)解作“時(shí)?！被颉鞍磿r(shí)”，而應(yīng)解作“時(shí)代

8、”，也可引申為社會(huì)?！傲?xí)”不應(yīng)作“復(fù)習(xí)”講，而應(yīng)作理論、采用講。下面的兩句與之相應(yīng)，第二句中的“有朋”其實(shí)就是朋友，指的是志同道合的人。這樣，論語首章孔子表達(dá)的就是這樣的思想：假如我的學(xué)說被時(shí)代(或社會(huì))所行用，那不就太令人感到喜悅嗎?退一步說，假如時(shí)代沒采用，可有人可以理解我的追求，贊同我的學(xué)說，或者從遠(yuǎn)方來與我一同討論問題，不也很快樂嗎?再退一步說，不但社會(huì)上沒人能采用，甚至沒有人可以理解我的學(xué)說，我也可以坦然面對(duì)，不慍不惱，正確對(duì)待，不也是一位有道德修養(yǎng)的君子嗎?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”?？鬃拥倪@句話受到許多人的贊賞。他如此博學(xué)，還能虛心向別人學(xué)習(xí)，精

9、神非常可貴。但更為可貴的是，他不僅要以善者為師，而且還要以不善者為師，這其中包含有深入的哲理。他的這段話，對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識(shí)，對(duì)于進(jìn)步我們邊檢人的業(yè)務(wù)程度和效勞程度，都是有益的。在我看來，它包含了兩個(gè)方面的含義：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善與不善，都可以為師。同時(shí)，這句話也表達(dá)了與人相處的一個(gè)重要原那么。隨時(shí)注意學(xué)習(xí)別人的長處，隨時(shí)以別人缺點(diǎn)引以為戒，自然就會(huì)多看別人的長處，與人為善，待人寬而責(zé)己嚴(yán)。這不僅是加強(qiáng)修養(yǎng)、進(jìn)步自己的最好途徑，也是促進(jìn)

10、人際關(guān)系和諧的重要條件?？自唬骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！背鲎哉撜Z為政的第15句，其中，“思”的意思為考慮，思維;“罔”讀wng，意思為迷惑，昏而無得;“殆”讀di，意思為沒有信心。這一句話的意思為：只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋考慮,就會(huì)茫然不解;只憑空考慮而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。說明了學(xué)習(xí)與考慮是人們?cè)讷@取知識(shí)過程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不考慮不行，只考慮不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與考慮的辯證關(guān)系。論語讀書心得筆記范文3論語是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”。論語中的學(xué)而篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)

11、習(xí)方法，特別闡述了怎樣做人的為人之道。在論語學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受?！安换既酥患褐?，患不知人也?！边@句話的意思是說不擔(dān)憂別人不理解自己，只擔(dān)憂自己不理解別人。在生活中，假設(shè)我們每個(gè)人都能設(shè)身處地多為別人考慮，多站在對(duì)方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會(huì)產(chǎn)生。然而，當(dāng)利益沖突一旦出現(xiàn)又有多少人能做到呢?為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢?還記得剛買電腦那陣兒本來狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最平安的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局形式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我

12、們冷靜了下來，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹?！皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”學(xué)習(xí)而不考慮就會(huì)迷惑而無所得，考慮而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。論語中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的考慮卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問題的探究更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的理論來檢驗(yàn)我們的知識(shí)。今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開縣(全國的貧困縣之一)。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見

13、了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，老師缺編嚴(yán)重達(dá)200余人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍虼溯z學(xué)。在返程的路上我一直在考慮一個(gè)問題：為什么山里的孩小學(xué)畢業(yè)或是初中畢業(yè)后，他們就面臨著勞作或打工就業(yè)呢?當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校教育又能給他們提供些什么呢?而我們又能為他們做些什么呢?在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度開展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。論語就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。論語讀書心得筆記范文4論語所記載的，是

14、孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)歷，和他對(duì)弟子的教誨。誠然，經(jīng)過兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著作值得一代代人去重溫，經(jīng)典著作之所以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，為一代代人去閱讀賞鑒。中國古代文化遠(yuǎn)流長，博大精深，我們今天學(xué)習(xí)它，研究它，非但不是開倒車，更要以最新的觀念去理解它。古人云：開卷有益。這些先哲圣賢有價(jià)值的生活經(jīng)歷是我們現(xiàn)代人形成健全人格的良藥，有時(shí)這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時(shí)候那么是大補(bǔ)之藥，補(bǔ)上身體一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養(yǎng)。要想使自己具有深沉文化內(nèi)涵、想讓自己人格健全、想讓自己有所長進(jìn)，就必須喝上這些大瀉藥和大補(bǔ)藥。只有這樣，才能成為一個(gè)不憂不惑不懼

15、的君子，才能擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的重任。學(xué)習(xí)論語，就是蕩滌我們的思想浮塵，升華我們的道德因子。一切從修身立德開場(chǎng)。確實(shí)，誠以為人，誠以立業(yè)，誠以威國。老實(shí)守信是文明社會(huì)不可缺少的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)行為導(dǎo)向和價(jià)值取向的重要表達(dá)。才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)安康和諧開展?！肮び破涫?，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書?！奔訌?qiáng)學(xué)習(xí)是如今的首要的任務(wù);子曰“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”。領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)與考慮的辯證法很重要，一個(gè)人要增長知識(shí)和才干，必須認(rèn)真讀書并進(jìn)展考慮，兩者不可偏廢，即“學(xué)以治之，思以精之”。我對(duì)學(xué)習(xí)方法的理解，核心在一個(gè)“悟”字，自我修煉、自我考慮、自我循環(huán)、自我完善過程求的就是一個(gè)“悟”。能“悟”，才

16、能進(jìn)步，才能在自我成長的過程中事半功倍;得“悟”，就會(huì)豁然開朗，對(duì)于新問題就會(huì)有方法，而不是束手無策。當(dāng)然這也是我對(duì)自己的要求。要使自己學(xué)習(xí)后的藍(lán)天更加遼闊，還要及時(shí)總結(jié)，總結(jié)是進(jìn)步的根底。每個(gè)人都要求養(yǎng)成經(jīng)?？紤]問題和總結(jié)自己的好習(xí)慣，通過自身的知識(shí)儲(chǔ)藏和思維，形成自己有理有據(jù)的判斷，并不是每一個(gè)問題都請(qǐng)示匯報(bào)。隨時(shí)將自己對(duì)某一問題的感悟記錄下來，雖然有時(shí)只是只言片語，但卻是有感而發(fā)，是自己對(duì)某一觀點(diǎn)的總結(jié)。我在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，深切地感受到只有定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)展梳理和提煉，包括關(guān)聯(lián)性的考慮，才能使自己不斷溫故舊學(xué)、收獲新知識(shí)?？傊@次學(xué)習(xí)讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定沉著，要做

17、到心靈的英勇，要讓生命提升效率泛出光輝。手捧一顆心來，無愧于人、無愧于崗位，永遠(yuǎn)保持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，牢記使命，不負(fù)重托，奮力拼搏，演繹精彩。論語讀書心得筆記范文5曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”什么意思?“士，事也?！?也就是說，一個(gè)人被推舉出來為大家做事，就是士。既然出來為大家做事，他在社會(huì)上就有了一定的地位，有了一個(gè)位置，故而漢書?食貨志說“學(xué)以居位曰士?！焙髞磉x士用科舉的方法。科就是一個(gè)方面的才能，舉就是推舉。就是通過考試看誰有才能，有才能者為士。從鄉(xiāng)試開場(chǎng)，一級(jí)一級(jí)的考上去，鄉(xiāng)試考的好的叫中舉，就是你可以向上推舉的意思。在全國舉行的會(huì)試中，考的最好的叫貢生，貢生就是等著向皇帝進(jìn)貢人才的意思?；实鄣钤囈院?，第一名就是“進(jìn)士”。通俗的說，就是進(jìn)級(jí)為士。這就是“學(xué)而優(yōu)那么仕”這句話的來歷。既然被選上了，就有了升遷，就有了官職的大小，“是以為大夫卿士。”2后來把出來做官，叫做出仕。按今