2021屆名校模擬作文題匯編：擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命；“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”；人生在回歸中出發(fā)（附寫(xiě)作指導(dǎo)及范文展示）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆名校模擬作文題匯編：擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命；“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”；人生在回歸中出發(fā)（附寫(xiě)作指導(dǎo)及范文展示）名校模擬作文題匯編：擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命；“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”；人生在回歸中出發(fā)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：上海華東政法大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生積極參與新未成年人保護(hù)法的修訂他們?cè)诔浞痔接懪c論證的基礎(chǔ)上，就成年人對(duì)未成年人實(shí)施家庭暴力的處罰措施提出了修改建議，該建議獲得修訂部門(mén)的認(rèn)可與采納。材料二：在當(dāng)前時(shí)代，有些人還存在“各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。在校園里，有些同學(xué)漠視班級(jí)規(guī)定、學(xué)校事務(wù)，從不參加任何社會(huì)活動(dòng)；有些同學(xué)

2、認(rèn)為參加社會(huì)活動(dòng)，參與社會(huì)管理都是大人的事，學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí)。為此，振華中學(xué)高三（1）班召開(kāi)了“參與社會(huì)活動(dòng)，提升核心素養(yǎng)”的主題班會(huì)，引發(fā)了同學(xué)們的熱烈討論。請(qǐng)你結(jié)合上述材料以及自身經(jīng)驗(yàn)體會(huì)或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以高三（1）班同學(xué)“治平”的名義就此向振華中學(xué)全體同學(xué)寫(xiě)一封倡議書(shū)。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 一、任務(wù)解讀為此，振華中學(xué)高三（1）班召開(kāi)了一次“參與社會(huì)活動(dòng)，提升核心素養(yǎng)”的主題班會(huì)，引發(fā)了同學(xué)們的熱烈討論。請(qǐng)結(jié)合你的自身經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合上述材料，請(qǐng)以高三（1）班同學(xué)“治平”的名義向

3、振華中學(xué)全體同學(xué)寫(xiě)一封倡議書(shū)。1.第一句話給出了寫(xiě)作的具體情境和主題。具體情境是振華中學(xué)高三（1）班召開(kāi)主題班會(huì)。其中，“振華中學(xué)”暗含中學(xué)生要勇?lián)衽d中華的重任之意，高三是一個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)，意味著學(xué)生即將由中學(xué)畢業(yè)，走向成年，邁向社會(huì)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。主題是“參與社會(huì)活動(dòng)，提升核心素養(yǎng)”，“參與社會(huì)活動(dòng)”是做法，“社會(huì)活動(dòng)”有廣義和狹義兩種理解，根據(jù)材料可知，社會(huì)活動(dòng)既含學(xué)校、家庭活動(dòng)，又含廣義的社會(huì)活動(dòng)；“提升核心素養(yǎng)”是目標(biāo)與方向，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”，社會(huì)參與指向“責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新”，此處為責(zé)任擔(dān)當(dāng)與參與實(shí)踐。意即青年要積極參與各類事務(wù)，肩負(fù)青年責(zé)任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使

4、命。2.第二句話給出了寫(xiě)作文體要求和寫(xiě)作內(nèi)容要求。文體是倡議書(shū)。倡議書(shū)的基本格式要符合要求，必須有稱呼語(yǔ)、落款、時(shí)間、標(biāo)題。其中，如果只有主標(biāo)題，主標(biāo)題要出現(xiàn)“倡議書(shū)”；如果采用副標(biāo)題，則主標(biāo)題無(wú)須出現(xiàn)“倡議書(shū)”，但副標(biāo)題必須出現(xiàn)，副標(biāo)題的位置在主標(biāo)題下一行偏右。稱呼語(yǔ)必須正確，必須是振華中學(xué)全體同學(xué)，稱呼語(yǔ)必須在文章開(kāi)頭頂格。落款必須為“治平”，“治平”暗含“治國(guó)平天下”之意，暗扣主題，日期不限。但落款與日期必須在文尾右下角，落款必須在日期上一行。另外，作為倡議書(shū)，必須要有具體的倡議內(nèi)容。寫(xiě)作內(nèi)容要求有兩點(diǎn)。一是“請(qǐng)結(jié)合你的自身經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)或社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，即引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)關(guān)注生活與現(xiàn)實(shí)的要求，考慮

5、身邊存在的相關(guān)現(xiàn)象，做到言之有物，論述真實(shí)。二是“結(jié)合上述材料”，要求在完成任務(wù)的過(guò)程中必須緊密關(guān)聯(lián)材料，不能僅將材料作為議論文的“引子”，應(yīng)該結(jié)合材料深入思考和探討“參與”的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)，思考如何才能“積極參與”，做到“提升核心素養(yǎng)”。二、材料解讀材料一：上海華東政法大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生積極參與新未成年人保護(hù)法的修訂。他們?cè)诔浞痔接懪c論證的基礎(chǔ)上，就成年人對(duì)未成年人實(shí)施家庭暴力的處罰措施提出了修改建議，該建議獲得修訂部門(mén)的認(rèn)可與采納。材料二：在當(dāng)前時(shí)代，有些人還存在“各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。在校園里，有些同學(xué)漠視班級(jí)、學(xué)校事務(wù)，從不參加任何社會(huì)活動(dòng)；有些同學(xué)認(rèn)為參加社會(huì)活動(dòng)，

6、參與社會(huì)管理都是大人的事，學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí)。1.材料部分由兩則材料組合構(gòu)成。材料一是學(xué)生參與社會(huì)事務(wù)的具體事例，材料二是拒絕參與班級(jí)、學(xué)?；蛏鐣?huì)事務(wù)的思想觀念或做法。兩則材料呈對(duì)立關(guān)系。2.材料一分析：“上海華東政法大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生積極參與新未成年人保護(hù)法的修訂”為事實(shí)陳述，中心詞為積極參與；“他們?cè)诔浞痔接懪c論證的基礎(chǔ)上”是參與的前提，指明“參與”不能腦門(mén)一熱，而是要有理、有效；“就成年人對(duì)未成年人實(shí)施家庭暴力的處罰措施提出了修改建議”為做法，體現(xiàn)積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，積極參與法律的制定與完善，充分發(fā)揚(yáng)小主人翁精神的態(tài)度。“該建議獲得修訂部門(mén)的認(rèn)可與采納”是結(jié)果，可見(jiàn)學(xué)生正確參與社會(huì)事務(wù)是能

7、夠獲得認(rèn)可與接納的。材料一從“如何做”與“做的可行性”兩個(gè)角度進(jìn)行提示。3.材料二分析：第句“在當(dāng)前時(shí)代，有些人還存在各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜的思想”，“當(dāng)前時(shí)代”是現(xiàn)象產(chǎn)生的背景，“當(dāng)前時(shí)代”的特征可以有較為具體的表現(xiàn)，如中美貿(mào)易戰(zhàn)、中國(guó)復(fù)興夢(mèng)、高新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人類命運(yùn)共同體等，這樣的時(shí)代必然不會(huì)允許單打獨(dú)斗者的存在，“各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上箱”是錯(cuò)誤思想，可以根據(jù)時(shí)代特征思考這種思想的害處；“在校園里，有些同學(xué)漠視班級(jí)、學(xué)校事務(wù)，從不參加任何社會(huì)活動(dòng)”為錯(cuò)誤做法，“漠視班級(jí)、學(xué)校事務(wù)”是態(tài)度問(wèn)題，“從不參加任何社會(huì)活動(dòng)”是行為表現(xiàn)?！鞍嗉?jí)、學(xué)校事務(wù)”“社會(huì)活動(dòng)”是對(duì)社會(huì)活動(dòng)的具體

8、闡釋，可以從參與“班級(jí)事務(wù)”“學(xué)校事務(wù)”“社會(huì)活動(dòng)”等角度進(jìn)行探討；“有些同學(xué)認(rèn)為參加社會(huì)活動(dòng)，參與社會(huì)管理都是大人的事，學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí)”學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，割裂了學(xué)習(xí)與社會(huì)、學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系，事實(shí)上參加社會(huì)活動(dòng)是學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐，是學(xué)習(xí)的最終目的?？梢越Y(jié)合學(xué)習(xí)與社會(huì)的關(guān)系討論參與實(shí)踐的重要性。三、立意參考參與社會(huì)事務(wù)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命；參與社會(huì)活動(dòng)，提升個(gè)人素養(yǎng)；家事國(guó)事天下事，我在；不做只會(huì)學(xué)習(xí)的書(shū)蟲(chóng)，要挑時(shí)代進(jìn)步的重?fù)?dān)等?？偠灾⒁庖Y(jié)合學(xué)生參與學(xué)?；蛏鐣?huì)事務(wù)與核心素養(yǎng)的關(guān)系進(jìn)行探討?？梢詮膶W(xué)生要參與什么，為什么要參與，怎么參與的角度展開(kāi)思考。四、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（一）從審題的準(zhǔn)確與深刻性方面入手

9、。一是對(duì)關(guān)鍵詞把握要準(zhǔn)確全面，“參與社會(huì)事務(wù)”與“提升核心素養(yǎng)”兩者缺一不可，漏寫(xiě)一個(gè)即為部分偏題；二是對(duì)關(guān)系把握要準(zhǔn)確，“參與社會(huì)事務(wù)”是做法，“提升核心素養(yǎng)”是目的，關(guān)系表述必須清楚；三是對(duì)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵要把握深刻精準(zhǔn)，“核心素養(yǎng)”具體指學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)，“參與社會(huì)事務(wù)”可以具體指出包含班級(jí)、學(xué)校在內(nèi)的社會(huì)性事務(wù)內(nèi)容。要能夠解釋清楚核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵，提出具體可行的倡議內(nèi)容，能夠具體指出個(gè)人的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)或具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（二）從表述的完整性與思路的清晰性、準(zhǔn)確性方面入手。一是文章必須完篇，有標(biāo)題且標(biāo)題準(zhǔn)確有力鮮明，符合文體要求，字?jǐn)?shù)在800分以上。二是文章邏輯要清晰。文章的觀點(diǎn)、

10、論據(jù)及論證過(guò)程清楚，結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，涉及觀點(diǎn)時(shí)觀點(diǎn)要明確，不能似是而非，每個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)在邏輯也要清晰。三是文章的表述要準(zhǔn)確集中。必須圍繞關(guān)鍵詞及材料展開(kāi)，避免行文過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)偏移現(xiàn)象。（三）從表述的流暢優(yōu)美程度及卷面角度入手。一是表述要流暢，做到盡量?jī)?yōu)美，符合倡議書(shū)的語(yǔ)體特點(diǎn)，避免表述低齡化、網(wǎng)絡(luò)化、口語(yǔ)化，也要避免語(yǔ)言一味打官腔、掉書(shū)袋現(xiàn)象。二是要盡量避免錯(cuò)字病句現(xiàn)象出現(xiàn)。三是避免卷面臟污、過(guò)分涂改。（四）評(píng)分細(xì)則另定 社會(huì)前行“我”須在，復(fù)興使命“我”必?fù)?dān)關(guān)于“參與社會(huì)活動(dòng)，提升核心素養(yǎng)”的倡議書(shū)振華中學(xué)全體同學(xué)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們，都與我相關(guān)”。社會(huì)前行的每一小步，都來(lái)自每個(gè)“我”淌滿

11、血汗的前進(jìn)；祖國(guó)屹立的每個(gè)瞬間，無(wú)不包含每個(gè)“我”咬牙奮斗的堅(jiān)持。有“我”，才會(huì)有時(shí)代絢爛和國(guó)家強(qiáng)大。因此，我向大家提出“參與社會(huì)活動(dòng)，提升核心素養(yǎng)”的倡議?！皡⑴c社會(huì)活動(dòng)”，不是要“我”作為旁觀者作壁上觀、鼓掌加油，而是要“我”作為其中的一分子，出謀劃策、鼓呼踐行；“提升核心素養(yǎng)”，是要“我”參與社會(huì)活動(dòng)，從而形成對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感、使命感，提升實(shí)踐能力。然而在我們周圍，“各人自掃門(mén)前雪”的現(xiàn)象太多了。在校園里，有些同學(xué)認(rèn)為參加社會(huì)活動(dòng)和管理是大人的事，學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)；有些同學(xué)漠視、不參加社會(huì)活動(dòng)。前者沒(méi)有意識(shí)到參與社會(huì)活動(dòng)是學(xué)習(xí)的一部分，是提升自己擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐等素養(yǎng)的途徑；后者把自己從社

12、會(huì)中孤立出來(lái)，最終將被社會(huì)淘汰。我聽(tīng)過(guò)，一肚子知識(shí)的高分生在面試時(shí)被“社會(huì)實(shí)踐”一欄擋住了腳步；也見(jiàn)過(guò)，學(xué)生在走出校門(mén)后被實(shí)際操作轉(zhuǎn)暈了頭腦?？梢?jiàn)，提升核心素養(yǎng)，參與社會(huì)活動(dòng)應(yīng)從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始。當(dāng)人類命運(yùn)共同體逐漸成為共識(shí)，當(dāng)?shù)厍蛑饾u成為最大的村落，你我應(yīng)該知道，他人瓦上霜，最終也會(huì)變成自家門(mén)前雪。2020年的美國(guó)不就在疫情中上演了這一部大戲？目前，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中承擔(dān)重任，我們也應(yīng)該徹底貫徹國(guó)家使命“我”在、“我”擔(dān)的思想，參與社會(huì)活動(dòng)，提升核心素養(yǎng)，通過(guò)每個(gè)“我”的參與，最終實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起。上海的一群學(xué)生，經(jīng)過(guò)多方考察和論證，提出了未成年人保護(hù)法的修訂意見(jiàn)并被采納。這不正是體現(xiàn)了參與社會(huì)活動(dòng)的

13、價(jià)值和意義嗎？積極參與、小心論證，既提升了自己的素養(yǎng)與能力，又促進(jìn)了法制的完善，這樣的少年，當(dāng)是我輩學(xué)習(xí)的榜樣。所以，振華中學(xué)全體同學(xué)，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起做好以下幾點(diǎn)：首先，從觀念上改變自己，形成關(guān)心國(guó)事家事天下事的態(tài)度。從今天起，不漠視中印邊境沖突中的血淚，不無(wú)感中美貿(mào)易的硝煙未歇，不忽視中國(guó)崛起的阻力；從今天起，關(guān)注柴米油鹽醬醋茶，關(guān)心春運(yùn)與物價(jià)：認(rèn)識(shí)到自己與他人息息相關(guān)，自己的命運(yùn)與社會(huì)、國(guó)家的興衰息息相關(guān)。其次，從身邊小事做起，養(yǎng)成敢擔(dān)當(dāng)勇承擔(dān)的品質(zhì)，提升個(gè)人素養(yǎng)與能力。從今天起，當(dāng)學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，請(qǐng)大家挽起袖子加油干；當(dāng)班級(jí)活動(dòng)需要學(xué)生參與時(shí)，請(qǐng)大家毫不猶豫舉手說(shuō)行：每一次踐

14、行、奔走、思考創(chuàng)新，都是你的成長(zhǎng)與飛躍。最后，把自己作為社會(huì)發(fā)展、國(guó)家崛起進(jìn)程的一員，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐。走出學(xué)校，參加志愿活動(dòng)，疏導(dǎo)交通、關(guān)愛(ài)老幼、打掃街道；放下筆來(lái)，參與禁毒宣傳、制止校園暴力等等：你我的一小步，將是大國(guó)崛起和社會(huì)前行的一大步。國(guó)之振興，在于你我。所以，振華中學(xué)所有同學(xué)，積極參與，勇敢擔(dān)當(dāng)，讓我們做有新素養(yǎng)，能助推國(guó)家發(fā)展、社會(huì)前行的新一代青年吧。 倡議人：治平 XX年XX月XX日 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）徐樺君每個(gè)人都是找尋人生意義路上的行者，有人很早就確定意義所在，而有人可能終其一生都未能知曉。有人說(shuō)，人生由一次次出發(fā)構(gòu)成，對(duì)前方的未知的探尋，是人生最大

15、的意義。有人認(rèn)為，人最大的未知是自身，所有的出發(fā)都指向回歸，回到自己的內(nèi)心。對(duì)于人生的意義在于出發(fā)還是回歸，年輕的你又是如何思考的？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。 本題模仿2020年高考浙江卷作文試題命制。在閱讀其他內(nèi)容前，你可以先思考一下：命題者的意圖是什么？你對(duì)“出發(fā)”“回歸”有著怎樣的理解？你能想到哪些與“人生意義”“出發(fā)”“回歸”相契合的寫(xiě)作素材？并在筆記區(qū)列一個(gè)簡(jiǎn)單的寫(xiě)作提綱。思路點(diǎn)撥近年來(lái)，浙江卷高考作文命題在方向、內(nèi)涵上體現(xiàn)了新課標(biāo)理念、新高考改革精神，堅(jiān)持以“立德樹(shù)人”為基本導(dǎo)向，強(qiáng)

16、調(diào)在“真實(shí)情境”“典型任務(wù)”中考查學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，推動(dòng)“立德樹(shù)人”教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。就本題而言，材料的核心論題是“人生意義”，意圖引導(dǎo)學(xué)生能夠沿著材料提供的思路深入地思考這一哲學(xué)命題，體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的命題理念。探求人生意義是人的本能屬性，而對(duì)于人生意義的理解因人而異。材料提供了兩種比較有代表性的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為人生的意義在于出發(fā)，即向外部世界獲取意義，這是一種“外向型”的人生；另一種認(rèn)為人生的意義在于回歸，即向內(nèi)部世界獲取意義，這是一種“內(nèi)向型”的人生。這兩種人生意義觀不是對(duì)立的，而是相互映照的，可以代表不同的人生階段對(duì)人生意義的不同理解。正如梁漱溟先生所說(shuō)：“人一輩子首先要解決人與物的關(guān)

17、系，再解決人與人的關(guān)系，最后要解決人與自己的關(guān)系?！边@個(gè)順序錯(cuò)不得。顯然，材料提供了一個(gè)具有一定爭(zhēng)議性的話題。它給定了兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn)，一是人生的意義在于出發(fā)，一是人生的意義在于回歸。因此，“人生意義”“出發(fā)”“回歸”必然成為三個(gè)核心概念，寫(xiě)作時(shí)需要圍繞這三個(gè)概念進(jìn)行闡述與分析，而不能拋開(kāi)“出發(fā)”和“回歸”來(lái)談“人生意義”，這算是命題設(shè)置的一個(gè)陷阱。鑒于此，在立意指向上，可以有三個(gè)基本的維度：一是圍繞“人生意義在于出發(fā)”，重點(diǎn)闡釋“人生意義緣何在于出發(fā)”，兼談“回歸”；二是圍繞“人生意義在于回歸”，重點(diǎn)闡釋“人生意義緣何在于回歸”，兼談“出發(fā)”；三是圍繞“人生意義在于出發(fā)與回歸的融合”，重點(diǎn)

18、闡釋兩者如何構(gòu)建起人生的意義。 在回歸中出發(fā) 高 上 我們都是人生路上的行者，在出發(fā)與回歸中找尋著人生旅程的意義。愚以為，出發(fā)是對(duì)外在世界的探索，而回歸是對(duì)內(nèi)心世界的觀照。二者同等重要，都是發(fā)現(xiàn)人生意義的重要方法。要尋求人生的意義，出發(fā)探尋必不可少。想要去“探”，就注定要離開(kāi)原有的位置，向著未知進(jìn)發(fā)，因而便有了人生的意義在于出發(fā)的論斷。出發(fā)不啻為一種從已知向未知進(jìn)發(fā)的狀態(tài)，是離開(kāi)原點(diǎn)奔向前方的開(kāi)始。這種開(kāi)始，正是探尋人生意義的起點(diǎn)。試問(wèn)：沒(méi)有出發(fā)，怎么能探尋到人生的意義呢？“千里之行，始于足下?！碧綄と松饬x，這條茫茫的探索之路，不正始于一次次的出發(fā)？停留原地、安于現(xiàn)狀，目所能及的自然是有限的

19、，只有向著遠(yuǎn)處不斷邁進(jìn)，才能發(fā)現(xiàn)別樣的美麗風(fēng)景；也只有在不斷進(jìn)發(fā)的途中，才能不斷豐富已有的認(rèn)識(shí)，以更高的姿態(tài)再一次出發(fā)，并在這一次次出發(fā)中向更高、更深、更遠(yuǎn)處探尋，從而打破已有格局，增加發(fā)現(xiàn)人生意義的概率。如此觀之，人生的意義確乎在于出發(fā)探求。然而，向前方出發(fā)，對(duì)外界探索，只是找尋人生意義的一個(gè)方面。而回歸，正是一種對(duì)人生意義的深入發(fā)掘。誰(shuí)又能斷定人生的終極意義沒(méi)有蘊(yùn)藏在我們心中？釋迦牟尼在樹(shù)下苦思冥想數(shù)天，終通悟人生至道，這難道不是對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)？曾子說(shuō)：“吾日三省吾身?！睂?duì)自己的反省過(guò)程，不也正是自我重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程？這種對(duì)未知自我的發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)人生意義的拾取?！安煌跣?，方得始終”，只有

20、及時(shí)回歸內(nèi)心，聽(tīng)從本心的召喚，才能更好地明晰方向，做更有意義的探尋。回歸，何嘗不是一種反方向的出發(fā)？如果說(shuō)出發(fā)是一種實(shí)踐過(guò)程，回歸便是一種思考方式。思考自己的人生狀態(tài)，尋覓內(nèi)心深處的未知，實(shí)際也是對(duì)人生意義的探尋。狄更斯曾言：“我是環(huán)繞著一個(gè)圓圈而行的，越接近終點(diǎn)也越接近起點(diǎn)。”出發(fā)與回歸是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，出發(fā)是在回歸的基礎(chǔ)上出發(fā)，回歸是在出發(fā)的過(guò)程中回歸，二者缺一不可。出發(fā)和回歸的落腳點(diǎn)是一致的，都是對(duì)未知意義的探索，對(duì)美好人生的渴求。無(wú)論是失去了出發(fā)還是回歸，人生的意義都只是空中樓閣。所有的出發(fā)都源自內(nèi)心的念想，所有的回歸都離不開(kāi)出發(fā)后的暢然。出發(fā)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；回歸，讓自身提升境界

21、。在這種不斷的出發(fā)與回歸中，我們探求人生，我們砥礪初心，我們成長(zhǎng)壯大，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。開(kāi)篇引述材料，并對(duì)材料中的“出發(fā)”與“回歸”進(jìn)行精確定義，然后順勢(shì)提出觀點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，思維辯證，觀點(diǎn)顯豁。從“要尋求人生的意義，出發(fā)探尋必不可少”的角度論證“人生的意義在于出發(fā)”這一分論點(diǎn)，切口小，分析不枝不蔓、精準(zhǔn)深入，言簡(jiǎn)意明。從“回歸是一種對(duì)人生意義的深入發(fā)掘”的角度論證“人生的意義也在于回歸”，用例典型、引用精當(dāng)，頗有以一當(dāng)十的功效。辯證認(rèn)識(shí)“出發(fā)”“回歸”對(duì)于人生的意義，要言不煩；“出發(fā)是在回歸的基礎(chǔ)上出發(fā)，回歸是在出發(fā)的過(guò)程中回歸”等句子深蘊(yùn)哲理，辯證通透。 人生之道，本在遠(yuǎn)方 朱宸嘉 人

22、生是復(fù)雜的。有人說(shuō)，遠(yuǎn)方不過(guò)是一片虛無(wú)；也有人曾斷言，只有了解自身，才能真正明白這世界。但是我說(shuō)，人生的意義本就蘊(yùn)含在出發(fā)后對(duì)遠(yuǎn)方的探索之中。只有不斷向遠(yuǎn)方的未知進(jìn)發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。正如余秋雨在行者無(wú)疆中所認(rèn)為的，人類社會(huì)的發(fā)展可以分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)階段，海盜時(shí)代的野蠻雖然不是文明，但正是海盜的遠(yuǎn)航、探索與交流帶來(lái)了文明。玄奘以七尺之軀完成了從長(zhǎng)安到天竺的征途，成為佛教史甚至是世界史上不可磨滅的一段傳奇。馬可波羅出于對(duì)東方的向往，歷經(jīng)艱辛來(lái)到中國(guó)，其經(jīng)歷最終推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)、世界大融合。但正像周國(guó)平因這商業(yè)時(shí)代人缺失信仰而發(fā)出的驚呼那樣，這個(gè)社會(huì)中，又有多少人真正擁有抬頭望向遠(yuǎn)方的

23、勇氣呢？四年一度的美國(guó)大選撲朔迷離，讓人直呼看不懂。我們暫且不去評(píng)判候選人的好或壞，單單看大選對(duì)美國(guó)社會(huì)造成的撕裂，許多美國(guó)民眾對(duì)遠(yuǎn)方向往的缺乏便可見(jiàn)一斑了?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿物質(zhì)的社會(huì)，我們只有保持對(duì)遠(yuǎn)方的熱愛(ài)，跳出社會(huì)的喧鬧而踏出邁向未知的腳步，才能真正發(fā)現(xiàn)自己人生的意義。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，我們心中也應(yīng)葆有對(duì)遠(yuǎn)方的熱情。嵇康對(duì)曹魏時(shí)期黑暗的官場(chǎng)深感厭惡，最終也沒(méi)有受其浸染，而是選擇獨(dú)自打鐵，深山狂嘯，以一曲廣陵散結(jié)束其超然獨(dú)立的一生，用他無(wú)與倫比的自由精神開(kāi)啟了魏晉名士競(jìng)風(fēng)流的時(shí)代。儒家圣人孔子，在近六十歲時(shí)為實(shí)現(xiàn)其政治理想毅然踏上了周游列國(guó)之路。其執(zhí)著和堅(jiān)韌，讓兩千多年后20世紀(jì)

24、沉浸于“在路上”風(fēng)潮中的青年都相形見(jiàn)絀。對(duì)遠(yuǎn)方的追求是一種態(tài)度，其力量足以讓一個(gè)人內(nèi)心的青春永駐。同樣，對(duì)未知的探索也必須是一種行動(dòng)?！靶赂删€之父”，時(shí)任日本國(guó)鐵總裁的十河信二深知在航空業(yè)和汽車業(yè)蓬勃發(fā)展的20世紀(jì)中葉，鐵路如不變革只會(huì)被歷史所拋棄，為此他力排眾議，將當(dāng)時(shí)只存在于設(shè)想中的高速鐵路變成了現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了鐵路的第二個(gè)黃金時(shí)期。有夢(mèng)想并不出眾，只有將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才算真正走上了對(duì)遠(yuǎn)方的追求之路。英國(guó)杜倫大學(xué)前校長(zhǎng)比爾布萊森曾經(jīng)在萬(wàn)物簡(jiǎn)史中寫(xiě)道：“我們身體中的每一個(gè)原子，都曾穿越星系，最終組成了我們?！奔热晃覀兌紒?lái)自遠(yuǎn)方，人生的意義也一定歸于對(duì)遠(yuǎn)方的探求中。缺乏明確的觀點(diǎn)句或結(jié)論句，舉例想論

25、證什么不得而知，讀來(lái)令人費(fèi)解。想論證“如今的人缺乏抬頭望向遠(yuǎn)方的勇氣”，卻舉美國(guó)大選的事例，材料游離于觀點(diǎn)之外，令觀點(diǎn)無(wú)法讓人信服。舉古人例子來(lái)闡述“面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，我們心中也應(yīng)葆有對(duì)遠(yuǎn)方的熱情”，論據(jù)與論點(diǎn)在時(shí)代層面上無(wú)法對(duì)接。 “探索”本是行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“對(duì)未知的探索也必須是一種行動(dòng)”，畫(huà)蛇添足。此外，十河信二這個(gè)事例主要講的是“變革”，用來(lái)論證“對(duì)未知的探索”，不太恰當(dāng)。 “既然我們都來(lái)自遠(yuǎn)方”此話令人費(fèi)解；結(jié)尾段語(yǔ)言平淡，缺乏氣勢(shì)。 病”因分析 這是一篇典型的二類文，得低分的原因是其犯了不少學(xué)生寫(xiě)議論文時(shí)常犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。一是論證淺表，泛泛而談。如第三段、第四段、第五段、第六段，都是泛泛

26、而論，缺少思辨。二是論據(jù)事例與論點(diǎn)的關(guān)聯(lián)緊密度不強(qiáng)。如第四段的論據(jù)游離于論點(diǎn)之外，第五段的論據(jù)與論點(diǎn)在時(shí)代層面上無(wú)法對(duì)接，第六段的論據(jù)與論點(diǎn)不匹配。這兩點(diǎn)降低了文章的論證力度與信度，致其最終只得到了42分。 人生之道，本在遠(yuǎn)方 朱宸嘉 人生是復(fù)雜的。有人說(shuō)，遠(yuǎn)方不過(guò)是一片虛無(wú)；也有人曾斷言，只有了解自身，才能真正明白這世界。但我想說(shuō)，人生的意義蘊(yùn)含在出發(fā)去遠(yuǎn)方的探索之中。只有不斷向未知的遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。不少人都是在不斷對(duì)未知的探尋中，尋找到人生的意義的。余秋雨在行者無(wú)疆中認(rèn)為，人類在海盜時(shí)代充滿著對(duì)這個(gè)世界的好奇，于是發(fā)現(xiàn)新大陸、環(huán)球航行等對(duì)人類有重大意義的事件不斷發(fā)生。哥倫布、

27、麥哲倫等人也在對(duì)遠(yuǎn)方孜孜不倦的探索中，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。馬可波羅出于對(duì)東方的向往，歷經(jīng)艱辛來(lái)到中國(guó)，其經(jīng)歷最終推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)、世界大融合。從古至今，人們總愿意向未知進(jìn)發(fā)，開(kāi)拓人類未知的領(lǐng)域，而人生的意義也就蘊(yùn)含在這樣的開(kāi)拓與探索中。然而，正像周國(guó)平因這商業(yè)時(shí)代人缺失信仰而發(fā)出的驚呼那樣，當(dāng)今社會(huì)，又有多少人真正擁有抬頭望向遠(yuǎn)方而勇于探索的勇氣呢？有許多年輕人雖也喜愛(ài)遠(yuǎn)方的美好，也向往先輩對(duì)未知的探索精神，但最終還是蜷縮在自己精神的牢籠里，沉迷于游戲、享樂(lè)于虛幻，找不到人生的意義。我們要改變這種局面。對(duì)遠(yuǎn)方的探求是一種信念，其力量足以化腐朽為生生不息。我們只有保持對(duì)遠(yuǎn)方的熱愛(ài)與追求，跳出社會(huì)的

28、喧鬧而踏出向未知探尋的腳步，才能有實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的動(dòng)力，才能真正發(fā)現(xiàn)自己人生的意義。那怎樣才能葆有出發(fā)向遠(yuǎn)、敢于拼殺、探索不止的動(dòng)力與精神呢？把自己的人生意義和國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊地連在一起，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)窮的力量。國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃旭華為了改變中國(guó)沒(méi)有核潛艇的歷史，不斷向一個(gè)個(gè)需要攻克的科學(xué)“遠(yuǎn)方”挺進(jìn)。如果不是有想要讓國(guó)家變得更加強(qiáng)大的遠(yuǎn)大目標(biāo)，可能就沒(méi)有黃旭華默默出發(fā)、隱姓埋名、扎根科研一線的隱忍力量。黃旭華心向遠(yuǎn)方，把自己的志向與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合，讓中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。假如沒(méi)有這個(gè)有意義的偉大目標(biāo)，黃旭華的出發(fā)探索之路可能就會(huì)步履蹣跚，但心中的家國(guó)情懷讓他明知前方

29、荊棘叢生，仍風(fēng)雨兼程、勇往直前。人生的意義在于出發(fā)，在于對(duì)遠(yuǎn)方的探求。看阿爾卑斯山上無(wú)瑕的白雪，去探知純潔；感愛(ài)琴海上明媚的陽(yáng)光，去探知浪漫；觀西伯利亞廣袤無(wú)垠的森林，去探知神秘。出發(fā)，讓人生更美好！探求，讓人生更燦爛！升格指津增添了論點(diǎn)句與結(jié)論句，使文段思路清楚、文意明確。問(wèn)句領(lǐng)起，反思現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出要改變現(xiàn)實(shí)局面的愿望，論證有力。緊承上文，討論“怎么辦”，立意高遠(yuǎn)，事例典型，思辨深刻。語(yǔ)言優(yōu)美整飭，情感激蕩昂揚(yáng)，主旨明確，觀點(diǎn)令人信服。修改文章沿著以下思路展開(kāi)：先正面論證全文中心觀點(diǎn)，接著反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有許多年輕人缺乏“抬頭望向遠(yuǎn)方而勇于探索的勇氣”，進(jìn)而表達(dá)出要改變這種局面的愿望，繼而論證

30、“怎樣才能葆有出發(fā)向遠(yuǎn)、敢于拼殺、探索不止的動(dòng)力與精神”，給出了“把自己人生的意義和國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊地連在一起，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)窮的力量”的答案，最后用激蕩昂揚(yáng)的情感與優(yōu)美整飭的語(yǔ)言結(jié)束全文。文章內(nèi)容緊湊、立意高遠(yuǎn)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思辨深刻；論點(diǎn)、論據(jù)對(duì)接無(wú)隙，論證層層深入，觀點(diǎn)令人信服。當(dāng)然，論證中如能適度關(guān)涉“回歸”則更佳。經(jīng)過(guò)修改，本文可得53分，成功升格為一類文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年國(guó)慶檔熱門(mén)電影一點(diǎn)就到家講述了三個(gè)年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，他們從大城市回到家鄉(xiāng)云南古寨，借助快遞、電商和互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢(mèng)想。近日，四川甘孜藏族小伙丁真意外在網(wǎng)絡(luò)上走紅，他放棄了娛樂(lè)公

31、司的包裝，“留守”家鄉(xiāng)，白巖松評(píng)價(jià)說(shuō)：“他干凈的笑容讓更多人關(guān)注了他的家鄉(xiāng)?！倍?2歲的志愿者小張帶領(lǐng)10余名志愿者組建產(chǎn)業(yè)助力志愿服務(wù)項(xiàng)目小組，服務(wù)城市社區(qū)百姓，他說(shuō)：“雖然這里不是我的家鄉(xiāng)，但我希望能帶動(dòng)更多年輕人，和這片熱土一起騰飛！”班級(jí)計(jì)劃以“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”為主題舉行討論會(huì)，請(qǐng)圍繞以上材料，結(jié)合你的感受和思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題依據(jù)：1. 形式上，根據(jù)新高考寫(xiě)作的可能性選擇考查類型；2. 內(nèi)容上，關(guān)注新教材、關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)、關(guān)注人文話題、關(guān)注學(xué)生的真實(shí)感受和思考。三、

32、發(fā)言稿的寫(xiě)作要求 發(fā)言稿是參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。 寫(xiě)發(fā)言稿和演講稿相似，但發(fā)言稿的寫(xiě)法比較靈活，結(jié)構(gòu)形式要求也不像演講稿那么嚴(yán)格，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、感想、需要等情況而有所區(qū)別。 寫(xiě)發(fā)言稿時(shí)，要注意以下四點(diǎn)： 1.格式規(guī)范。有題目、稱呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、結(jié)束語(yǔ)等部分；2.觀點(diǎn)鮮明。重點(diǎn)突出、態(tài)度明確；3.條理清楚。一篇發(fā)言稿要談幾方面的問(wèn)題，每一方面問(wèn)題都要有條有理；4.語(yǔ)言簡(jiǎn)明。發(fā)言要直接面向聽(tīng)眾，簡(jiǎn)潔明快，不要啰嗦。審題立意本次作文題由兩則材料組成。兩則材料都通過(guò)具體的事例說(shuō)明個(gè)人在家鄉(xiāng)發(fā)展中的作用：前者來(lái)自電影素材，后者來(lái)自

33、現(xiàn)實(shí)生活；前者是群體形象，后者是單個(gè)形象；前者突出結(jié)果，后者顯示影響材料都指向“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”這個(gè)主題，這個(gè)主題既是教材中的一個(gè)重要人文主題，也是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。立意：故鄉(xiāng)我心安處是此鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)，我們心中最美的地方；努力學(xué)習(xí)，回報(bào)故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)滋養(yǎng)了我們的靈魂。素材：1.中國(guó)人素有故鄉(xiāng)情結(jié)和歸根觀念，“愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年”，這樣的說(shuō)辭必然出自一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)眷愛(ài)的人之口，飽含了祝福和良愿。如果，這還不夠表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的深情，那么“我曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，歸來(lái)卻空空的行囊，那故鄉(xiāng)的風(fēng)和故鄉(xiāng)的云，為我撫平創(chuàng)傷”，定然走進(jìn)每一個(gè)人的共鳴里，仿佛依偎在家鄉(xiāng)的懷抱，感受溫暖流淌。2.看完電影我和我的家

34、鄉(xiāng)后，很多人久久不能平靜。身處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下，故鄉(xiāng)的變化同祖國(guó)的命運(yùn)緊密融合在一起，其中每一人都是關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無(wú)數(shù)個(gè)故鄉(xiāng)就這樣織成了一張網(wǎng)。從個(gè)人、到家鄉(xiāng)、再到國(guó)家，一個(gè)個(gè)“我和我的家鄉(xiāng)”的演繹就是一個(gè)國(guó)家的故事。從農(nóng)村醫(yī)保體系的健全，到鄉(xiāng)村旅游熱的興起，再到農(nóng)村教育大變模樣，植樹(shù)造林治理生態(tài)，最后到脫貧攻堅(jiān)事業(yè)發(fā)展，家鄉(xiāng)的變遷、村貌的質(zhì)變、生活的提升，猶如時(shí)光飛逝、斗轉(zhuǎn)星移，過(guò)去的貧窮與落后再也“回不去了”，唯有多彩多姿、喜笑顏開(kāi)的現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷日日發(fā)生，“好日子就在眼前”。3.余光中1928年生于南京，9歲因戰(zhàn)亂而逃離故鄉(xiāng)，避難于重慶。1947年，就讀金陵大學(xué)外文系的余光中，又因?yàn)?/p>

35、戰(zhàn)爭(zhēng)輾轉(zhuǎn)南下，直至定居臺(tái)灣。對(duì)家鄉(xiāng)南京，余光中有很深的感情，終其一生，他都以“江南人”自居。廈門(mén)大學(xué)教授徐學(xué)與余光中結(jié)緣幾十載。徐學(xué)記得，有一次余光中去黃河壺口，腳上的皮鞋沾了很多黃泥，回酒店后他不舍得清理掉，一直等到上飛機(jī)時(shí)，才小心翼翼地把鞋子上的泥土刮下來(lái)，放到一個(gè)小盒子里。他說(shuō)，“我要把它放在枕邊，這樣每天晚上都能聽(tīng)到黃河的濤聲?！?000年，余光中第一次回到闊別多年的母校南京大學(xué)，感慨萬(wàn)千。余老說(shuō)：“雖然出生之地已到處高樓大廈，但也不乏依然故我的江南人家，以及庭院里生長(zhǎng)著的一株株桂樹(shù)枝葉茂密，它讓我聞到了小時(shí)候的桂花香味，只是再也尋覓不到兒時(shí)捉迷藏的小伙伴了?！币?yàn)橛喙庵械闹袑W(xué)時(shí)代在重

36、慶度過(guò)，他生前在家時(shí)都是和太太講重慶話。2005年，徐學(xué)陪同余光中第一次回到重慶，“當(dāng)時(shí)交通不便，有些小路車進(jìn)不去，就找了滑竿抬余先生進(jìn)去?！钡喙庵袌?jiān)持不坐滑竿，他說(shuō)，踩著少年時(shí)代的腳步，一步步走回去才有感覺(jué)?；氐嚼霞?，看到屋前的一片瓦，他拿在手上摩挲著。大家看他愛(ài)不釋手，就上房揭了一片瓦相送，余光中感動(dòng)落淚。他用布把瓦片包起來(lái)帶回臺(tái)灣，放在家中的柜子上，看見(jiàn)潮潮的青苔，他就會(huì)想起自己的少年時(shí)代。4.黃文秀北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)后回鄉(xiāng)工作，2018年擔(dān)任廣西百色樂(lè)業(yè)縣百坭村的駐村第一書(shū)記。黃文秀的家庭并不富裕，父親身患重病，重重壓力之下，黃文秀總是樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上。從進(jìn)村開(kāi)始，黃文秀就努力融入當(dāng)?shù)厣睿ぜ野糇咴L，學(xué)會(huì)了桂柳方言，一年多時(shí)間，她幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù)，教村民做電商；協(xié)調(diào)給每個(gè)村建起了垃圾池。在黃文秀任上，百坭村103戶貧困戶順利脫貧88戶，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。黃文秀駐村筆記中寫(xiě)道：“每天都很辛苦，但心里很快樂(lè)?！?2019年6月17日