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文檔簡介
1、臨川一中暨臨川一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021屆高三第二次月考一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分) 閱讀下面的文字,完成下面13題。朱自清先生的論雅俗共賞最早于1948年上半年由觀察雜志社出版,書中其收關(guān)于文藝的論文 十四篇,有三分之一是談詩歌的,主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點(diǎn),即詩歌語言固然 應(yīng)當(dāng)通俗易僮,明白如話:但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系,而“節(jié) 奏”是從音樂來的:盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系,卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩,總要讀來朗朗上 口,因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點(diǎn)。書中力作當(dāng)推論雅俗共賞
2、和論逼真與如畫。這里我想著重談?wù)務(wù)撗潘坠操p。先生撰 寫論文,經(jīng)常結(jié)合中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來談問題,此文口不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的, 即以古今的名著名篇為例,要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說,文學(xué)作品不能只供文 化程度高的讀者閱讀,而應(yīng)該爭取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞,這樣的作品才能傳之永久。 這就是我對先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為,雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面, 其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中,詩三白篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了,但其中 “國風(fēng)”和“小雅”兩大類,有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的,11曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過 上層文
3、化人進(jìn)行加工,才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作。楚辭中的九歌也是這樣。其后的漢魏樂 府、五七言詩以及詞、曲,散體文中的話本等,其發(fā)展過程亦大抵如是,不妨說都是由俗變雅,或先 俗后雅的。清末譴責(zé)小說,如官場現(xiàn)形記二十年目睹之怪現(xiàn)狀等,在當(dāng)時不過是流行一時供 人消遣的“閑書”,現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須丫以評價的古典名著。可見“雅”與“俗”只是相 對而言,不宜劃分得太刻板、太絕對。如果從讀者這方面說,則從俗到雅,實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”,主要還是希望廣大群眾的文 化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水半發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣,強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人 為的改動不可,即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作,如小說中的西
4、游記紅樓夢或戲劇中的牡丹亭 桃花扇也要對它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時俱進(jìn)”,并認(rèn)為群眾也看不懂。 我則認(rèn)為,這是不科學(xué)的,也是行不通的。真正的經(jīng)典作品,不下苦功夫是讀不僮的。試問,誰敢擅 改屈原的離騷夭問以及魯迅的野草呢?成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒 賞能力和藝術(shù)水平的,而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平,從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的 經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌,而一味迎合時尚的低級趣味,最終是會葬送我們一切文學(xué) 藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果,乃是品位很高的美學(xué)境界,是一般人很難 做到的。不能由于作者水平低或演員
5、的藝術(shù)表現(xiàn)力不足,寫不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目, 便以“雅俗其賞”為借口而替口己文過飾非。在當(dāng)前這種社會浮躁風(fēng)氣下,在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形 勢下,請讀者耐心讀一讀朱自清先生這本論雅俗共賞舊著,竊以為是大有好處的。(選自吳小如論雅俗共賞前言,有刪減)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3分)文本第一段最后一句的“這個觀點(diǎn)”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。朱口清在論雅俗共賞一文中指出,文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。詩經(jīng)楚辭等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程,這與上層文人的加工有關(guān)?!霸谄占暗幕A(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力,而非一味地遷就讀者水半。
6、下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)文章首先介紹文集基本內(nèi)容,然后主要就其中一篇文章談口已的理解和深入思考。作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時,主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面,闡釋了作者對“俗”與“雅”的認(rèn)識。這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫作動機(jī),文末點(diǎn)明舊著再版的價值和現(xiàn)實(shí)意義。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)詩歌與音樂有關(guān),因此朗誦詩歌時需關(guān)注詩歌的節(jié)奏,充分體現(xiàn)詩歌的美感。清末譴責(zé)小說在當(dāng)時是閑書,在今夭成為經(jīng)典名著,說明由俗變雅是一種常態(tài)。要讀僮屈原、魯迅的作品,讀者需下一番苦功夫,而不能寄希塑于人為的改動。追求雅俗共
7、賞的境界,既要考慮讀者的接受水半,也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面的文字,完成4-6題材料一:在很長一段時間里,中國在外國人眼中的形象是落后、保守、專制等。改革開放后,中國主動打 開國門,讓世界走近中國,了解中國,并且不斷謀求在國際事務(wù)中的合作與交流,通過與各國開展貿(mào) 易合作、對外援助、舉辦大型賽事或會議、推廣孔子學(xué)院、建設(shè)“一帶一路”等,中國從幕后走向臺 前,成為國際舞臺上的重要角色。這并不是中國制造能帶來的,更多的是中國的發(fā)展模式、發(fā)展理念、 全球格局觀念等的吸引力,說到底就是中國文化的魅力與創(chuàng)造力。改革開放讓很多西方文化涌入中國,如快餐、
8、電影、節(jié)日等,這些事物影響了中國人的生活方式。 面對外來文化,從獵奇到接受,甚至到崇拜,讓很多中國人對口身的傳統(tǒng)文化缺乏口信,產(chǎn)生了文化 白卑感。中國文化的輸出讓更多國人能夠走出國門,去了解世界。出現(xiàn)在異國他鄉(xiāng)的中國文化,中國 流行的科技產(chǎn)品與應(yīng)用軟件成為國外民眾生活的一部分,這些都讓國人產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族口豪感,對本 國文化的自信不斷增強(qiáng)。(摘編自楊文琴中國文化輸出的現(xiàn)狀與符號化困境,2018年6月) 材料二:我們的流行文化中,曾有“Tuhao(土豪)” “Dama (大媽)”等中文熱詞被牛津英語詞典收錄,以“玄 幻、武俠、仙俠”類為主的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué),也已走向國外,但它們或者因缺乏文化內(nèi)涵,或者
9、不是當(dāng) 代中國主流文化,也不具備深刻的文化影響力,并不能發(fā)揮提升和發(fā)展我們民族的文化軟實(shí)力的作用。而在三體中,我們看到它對世界輸出了表示先進(jìn)的思想、文化和科學(xué)技術(shù)意識,而它所訴求 的世界觀、人類觀和宇宙觀,具有人類所普遍廣泛認(rèn)同的核心價值,其承載的信息量,已完全超越了 小說,甚至是文學(xué)的領(lǐng)域,正在深刻影響著世界各地的讀者,影響著世界文化。三體在日本出版 的項(xiàng)目組主編就這樣說,在日本“我們希塑不僅是科幻小說讀者,還有其他如工程師、科學(xué)家、研究 人員、學(xué)者、知識分子去了解中國小說”。這說明,我們中國的文學(xué)對世界文學(xué)、世界文化,正在發(fā) 生著具有深度、廣度的滲透,文化影響力已越來越大.(摘編自昊昊由海
10、外“V三體熱”說“文化輸出”,2019年7月23 B) 材料三:與官方的努力相比,艮間口發(fā)的文化輸出有著靈活、新潮、流行的特點(diǎn),形式更加接地氣,表達(dá) 方式也更貼合互聯(lián)網(wǎng)語境,可以很快地進(jìn)行傳播。當(dāng)我們還在為如何包裝“中國功夫” “京劇臉譜”“中國結(jié)”這些傳統(tǒng)文化絞盡腦汁的時候,不妨轉(zhuǎn)變思路:“陽春白雪”的中國傳統(tǒng)文化固然需要傳播, 但更需要考慮的,是外國人的接受形式。“曲高和寡”,外國人也不全都是,“文化精英”,大多數(shù) 外國人也只是普通人罷了,相比于內(nèi)涵豐富、形式較為復(fù)雜的傳統(tǒng)文化而言,人們在心理上本能地對 通俗流行之物接受度更高。(摘編自王嘉睿文化輸出,從來都不只是官方的事。2019年12月
11、11 B)材料四:文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰怡用,用心恰恰無”的規(guī)律,如 何讓一種文化理想精準(zhǔn)落地另一種文化土壤,讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對話,避免陷入文化的口言 口語、孤芳口賞,這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子渠這個案例中,我們可以剖析出 諸多為世界各國文化廣泛接受的價值理念,如仁愛、勤勞、勇敢、與口然和諧相處甚至性別平等,這 也是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。中華傳統(tǒng)文化博大精深,其內(nèi)在的價值理念也具有很多方面,我們要取其精華,去其糟粕,繼承 和發(fā)展其中符合社會進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出,“與西方文化相比,以以 為本的人文精神是
12、中國文化最根本的精神,也是一個最重要的特征?!崩钭忧淖髌凡皇呛甏髷⑹拢?其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神,而這正是中華 文化與世界文明對話的重要價值共識。(摘編自鐘超李子柴為何能走紅海外,光明日報(bào)2019年12月9 B)下列對“文化輸出”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)舉辦大型賽事或會議、建設(shè)“一帶一路”等證明了中國文化的魅力和創(chuàng)造西方的快餐、節(jié)日等對中國人產(chǎn)生了乜大的影響,這也是一種成功的文化輸出。三體作為文化輸出的成功范例,在世界各地產(chǎn)生了廣泛影響,特別是在日本。李子柴的視頻獲取了海內(nèi)外大量的關(guān)注,旨在說明文明對話中價值共識的重要性。
13、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)改革開放為中國的文化輸出和西方的文化輸入提供了可能,中國在國際上產(chǎn)生了更多積極的影響。文化輸出需要官方的努力,也需要民間的廣泛參與。對丁外國人來說,雅文化不如俗文化受歡迎。“無心恰恰用,用心恰恰無”頗有“著意栽花花不發(fā),閑情插柳柳成蔭”的意味,值得我們深思。真正深入地了解不同文化之間的異同點(diǎn)可以避免出現(xiàn)陷入文化的口言口語和孤芳口賞的情況。請結(jié)合材料概括文化輸出應(yīng)注意的問題及目前所取得的成效。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7g題。人曽不分,忙之罪也?老舍近來忙得出奇?;泻鲋g,仿佛看見一狗,一馬,或一
14、驢,其身段神情頗似我口己:人獸不分,忙 之罪也!每想隨遇而安,貧而無諂,忙而不怨。無諂己經(jīng)做到:無論如何不能歡迎忙。這并非想偷懶。真理是這樣:凡真正工作,雖流汗如漿,亦不覺苦。反之,凡口己不喜作,而不能 不做,做了乂沒什么好處者,都使人覺得忙,IL忙得頭疼。想當(dāng)初,蘇格拉底終日奔忙,而忙得從容, 結(jié)果成了圣人:圣人為真理而忙,故不手慌腳亂。即以我口己說,前年寫離婚的時候,本想由六月 初動筆,八月十五交卷。及至拿起筆來,天氣熱得老在九十度(注:約等于32。C)以上,心中暗說不好。 可是寫成兩段以后,雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠,已不覺得怎樣難受了?!捌摺痹率迦站尤话咽f 字寫完!因?yàn)槲覑圻@種工作喲
15、!我非圣人,也知道真忙與瞎忙之別矣。所謂真忙,如寫情書,如種自己的地,如發(fā)現(xiàn)九尾彗星,如在靈感下寫詩作畫,雖廢寢忘食,亦 無所苦。這是真正的工作,只有這種工作才能產(chǎn)生偉大的東西與文化。人在這樣忙的時候,把自己己 忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做夢夢的是工作,便無暇計(jì)及利害金錢等等了:心被工作充滿, 同時也被工作洗凈,于是手腳越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情書往往成為真正的文學(xué),正在 情理之中。所謂瞎忙,表面上看來是熱鬧非常,其實(shí)呢,它使人麻木,使文化退落,因?yàn)槊Φ脹]意義,大家 并不愿做那些事,而不敢不做:不做就沒飯吃。在這種忙亂情形中,人們像機(jī)器般的工作,忙完了一飽-睡,或IL未必一飽
16、一唾,而半飽半睡。這里,只有奴隸,沒有口由人:奴隸不會產(chǎn)生好的文化。這種忙 亂把人的心殺死,而身體也不見得能健美。它使人恨工作,使人設(shè)盡方法去偷油兒。我現(xiàn)在就是這樣, 一夭到晚在那兒作事,全是我不愛作的。我不能不去作,因?yàn)檠矍坝袀€飯碗:多咱我手腳不動,那個飯 碗便拍的一聲碎在地上!我得努力呀,原來是為那個飯碗的完整,多么高偉的目標(biāo)呀!試觀今日之世界, 還不是個飯碗文明!因此,我羨慕蘇格拉底,而恨他的時代。蘇格拉底之所以能忙成個圣人,正因?yàn)樗纳鐣镉性S 多奴隸。奴隸們?yōu)?蘇格拉底做工,而蘇格拉底們乃得忙其所樂意忙者。這不公道!在一個理想的文化中, 必能人人工作,而11樂意工作,即便不能完全口由
17、,至少他也不完全被責(zé)任圧得翻不過身來,他能把 眼睛從飯碗移開一會兒,而不至立刻拍的一聲打個粉碎。在這樣的社會里,大家才會真忙,而忙得有 趣,有成績。在這里,懶是一種懲罰:三天不做事會叫人瘋了:想想看,靈感來了,詩己在肚中翻滾,而 三夭不準(zhǔn)他寫出來,或連哼哼都不許!懶,在現(xiàn)在的社會里,是必然的結(jié)果,而IL不比忙壞:忙出來的是 什么?那么,懶乂有什么不可以呢?世界上必有那么一夭,人類把瞎忙從工作中趕出去,人人都曉得,都覺得,工作的快樂,而越忙 越高興:懶還不僅是一種羞恥,而是根本就受不了的。口然,我是看不到那樣的社會了:我只能在忙得一 一瞎忙一一要哭的時候這么希望一下吧。(載一九三五年六月三十日益
18、世報(bào)“益世小品”第十五期)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)().文章開篇點(diǎn)題,借助幽默的語言,既凸顯了作者的忙碌,乂可以引起讀者的閱讀興趣,無形中也流 露出作者對瞎忙的厭惡之情。文章運(yùn)用對比的手法,在形象的敘述中讓讀者明白了 “瞎忙”與“真忙”之別,暗示了作者渴望過 越忙越幸福的生活。 C. “飯碗文明”時代,為了生存。人們只好強(qiáng)迫口己做那些白己不喜歡的事,在這種情況下,其忙 碌大多就成了 “瞎忙”。D.文章似乎是即興命篇,隨意寫成,但別有風(fēng)味,其語言明白如話、清新質(zhì)樸、典雅精致,確實(shí)是大 家手筆,平而不凡。&請簡要分析文章標(biāo)題“人曽不分,忙之罪也?”的作用。(6
19、分)讀了這篇文章,你對“忙”有怎樣的理解和感悟?請結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)簡 要闡述。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10 13題。呂夷簡,字坦夫,先世萊州人。進(jìn)士及第,補(bǔ)絳州軍事推官,遷大理寺丞。祥符中,遷太常博士。 時京師大建宮觀,伐材木于南方。有司責(zé)期會,工徒有死者,誣以亡命,收系妻子。夷簡請緩其 役,從之。 乂言:“盛冬挽運(yùn)艱苦,須河流漸通,以卒番送。”真宗曰:“觀卿奏,有為國愛民 之心矣?!边滩繂T外郎??軠?zhǔn)判永興,陳有罪者徙湖南,道由京師,上準(zhǔn)變事。夷簡曰:“準(zhǔn)治下急,是欲中傷準(zhǔn)爾,宜 勿問,益徙之遠(yuǎn)方?!睆闹?。使契丹,還,
20、知制誥。兩川饑,為安撫使,遷刑部郎中、權(quán)知開封府。 治嚴(yán)辦有聲,帝識姓名于屏風(fēng),將大用之。仁宗即位,進(jìn)右諫議大夫。雷允恭擅徙永定陵地,夷簡驗(yàn)治,允恭誅,以給事中參知政事,因請 以祥符夭書內(nèi)之方中。真宗衲廟,太后欲具平生服玩如宮中,以銀罩覆神主。夷簡言:“此未足以報(bào) 先帝?!惫适?,郊祠畢,輔臣遷官,夷簡與同列皆辭之,后為例。遷尚書禮部侍郎,拜同中書門下平 章事。帝始與夷簡謀,以張耆、夏竦皆太后所任用者也,悉罷之,退告郭皇后。后曰:“夷簡獨(dú)不附太 后邪?但多機(jī)巧、善應(yīng)變耳?!庇墒且暮喴嗔T為武勝軍節(jié)度使。及宣制夷簡方押班聞唱名大駭不知其 故歲蟲而衷陋擔(dān)。未幾,感風(fēng)眩,降手詔曰:“古謂髭可療疾,今翦以
21、賜卿。”三年春,帝御延和殿召見,敕乘馬 至殿門,固請老,以太尉致仕,朝朔望。既薨,帝見群臣,涕下,曰:“安得憂國忘身如夷簡者!”贈太師、中書令,謚文靖。(節(jié)選自宋史呂夷簡傳,有刪改)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)及宣制/夷簡方押班/聞唱名/大駭/不知其故/歲中而夷簡復(fù)相/及宣制/夷簡方押/班聞唱名/大駭不知/其故/歲中而夷簡復(fù)相/及宣/制夷簡方押/班聞唱名/大駭/不知其故/歲中/而夷簡復(fù)相/及宣/制夷簡方押班/聞唱名/大駭不知/其故歲中/而夷簡復(fù)相/下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)是(3分)大理寺,中國古代官署名,北齊定制,歷代沿置,掌管司法刑獄,長官為大理寺
22、卿。權(quán),古代表示兼代某一官職的詞語,此類詞語還有領(lǐng)、署、知、攝、行、判、守。襯廟,是指將死者附在祖先宗廟里進(jìn)行祭祀。在本文中是指宋真宗死后拊于宗廟。朔望,中國古典文獻(xiàn)中用朔、望、晦來分別指代農(nóng)歷的初一、十五和每月最后一天。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)呂夷簡一心為國,多有建言。而對寇準(zhǔn)將耍“變事”的言論,呂夷簡認(rèn)為這是有人故意詆毀寇準(zhǔn), 不應(yīng)理會,應(yīng)將他們流放到更遠(yuǎn)的地方。呂夷簡政績突出,受到賞識。兩川災(zāi)荒期間他出任安撫使,并獲得提拔,因?yàn)閲?yán)辦有聲,皇帝在屏風(fēng) 上看到了他的名字,表示將要重用他。呂夷簡為人機(jī)巧,善于應(yīng)變。宋仁宗罷免了太后任用的張耆、夏竦兩位大臣,呂夷簡實(shí)
23、則也曾依附 太后,只是他應(yīng)對國融,不易被察覺。匕夷簡深受皇恩,頗受禮遇。匕夷簡身悲風(fēng)眩之癥,皇帝剪掉口已的胡須賞煬給他,用來治病。三 年春,皇帝乂恩準(zhǔn)他可以騎馬到殿門。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)工徒有死者,匹以亡命,收系妻子。夷簡請緩其役,從之。(2)故事,郊祠畢,輔吃遷官,夷簡與同列皆辭之,后為例。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首宋詩,完成14-15題。尋春G)蘇軾正月二十日,與潘、郭二生出郊尋春,忽記去年是日同至女王城作詩,乃和前韻。東風(fēng)未肯入東門,走9還尋去歲村。人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。江城白酒三杯酹,野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會,
24、故人不用賦招魂汽注題目為編者所加,原詩僅有詩前小序。此詩作丁元豐五年(1082)詩人被貶黃州期間。酵,yan,(汁 液)濃:味厚。招魂,即楚辭招魂。傳說宋玉因屈原信而見疑、忠而見棄,作招魂諷諫懷王, 希望他能悔悟,及時召回屈原。下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)開頭兩句設(shè)想“東風(fēng)”為春之信使,城居的詩人沒有感覺到春意,渴望春意的詩人于是主動出郊尋 春、舊地重游。頷聯(lián)宕開一筆,不寫尋春所獲,而作起議論來,表達(dá)感慨,詩意警策??山Y(jié)合作者同時期寫的前 赤壁賦來理解?!敖恰痹娭兄更S州。味道醇厚的江城白酒、笑意溫和的野老,既表明這次春游的歡聚暢飲,也表 現(xiàn)了蘇軾在黃州的生活狀況。最后兩句是告慰
25、故人,詩人表明口己在黃州過得很好,并邀請京城的朋友到此相聚,讓友人不必為 自己返京之事多操心。頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的人生態(tài)度?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)岑參在白雪歌送武判官歸京中用“” 一句將描寫的視線由帳外轉(zhuǎn)到帳內(nèi)。場景再次移到帳外時,作者用“” 一句表明將視線延伸至廣遠(yuǎn)的沙漠。(2)蕩寇志中說兗州府的鎮(zhèn)陽關(guān)“兩山陡立,中央泗河,易守難攻”,這正是蜀道難中說的“,o 的兵家必爭之地。辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中借“, O ”兩句慨嘆歷史風(fēng)云變幻、物是人非。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面文字,完成17- 19題。
26、共享單車緩解了出行最后一公里難題,提高了資源利用效率,優(yōu)點(diǎn)突出,還能減少擁堵和排放。然而,當(dāng)資本紛紛相中這塊熱土,一股腦兒涌入,共享單車也就火過了頭,亂象叢生();單車數(shù)量驟增,管理卻跟不上,難以約束用戶,也無力調(diào)度和維護(hù),這乂加劇了堆積和毀棄問題。共享單車亂象該怎么治?專家介紹,北京建設(shè)電子圍欄,上海劃出專門區(qū)域,杭州發(fā)動環(huán)衛(wèi)工人、 市政養(yǎng)護(hù)員、停車收費(fèi)員等多支隊(duì)伍以規(guī)范單車停放:南京、成都、昆明等地或?qū)嵭锌偭靠刂?,或?qū)嵭?配額管理。專家們還呼吁,政府和企業(yè)應(yīng)攜手打造用戶信用體系,敦促使用者將單車停放好、愛護(hù)好。 共享單車具有公共性,使用者、管理者多,難免各行其是、各“甩”其責(zé)。把規(guī)則立起來
27、,各方才能 有所,避免造成破窗效應(yīng)。然而,規(guī)則有。如果一種新鮮事物方興未艾,很難立出合理的規(guī)矩,因?yàn)闊o法對可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行有效預(yù)測:等充分發(fā)展了一段時間之后,就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),匯聚眾智,凝聚各方意 見,建立規(guī)則。當(dāng)然,規(guī)則應(yīng)該有一定彈性,也霊要,根據(jù)情況的發(fā)展,再進(jìn)行補(bǔ)充、修正。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)以致遵守修正性與時俱進(jìn)B.以至遵循修正性隨機(jī)應(yīng)變以致遵循滯后性與時俱進(jìn)D.以至遵守滯后性隨機(jī)應(yīng)變1&下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)造成了 “單車圍城”,企業(yè)圈地,無限投放造成了 “單車圍城”,無限投放,企業(yè)圈地?zé)o限投放,企業(yè)圈地,造成了 “單車圍
28、城企業(yè)圈地,無限投放,造成了 “單車圍城”下列對文中畫線語句語病修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)共享單車解決了出行最后一公里難題,提高了資源利用效率,優(yōu)點(diǎn)突出,還能減少擁堵和排放。共享單車優(yōu)點(diǎn)突出,解決了出行最后一公里難題,提高了資源利用效率,還能減少擁堵和排放。共享單車緩解了出行最后一公里難題,提高了資源利用效率,還能減少擁堵和排放,優(yōu)點(diǎn)突出。共享單車優(yōu)點(diǎn)突出,緩解了出行最后一公里難題,提高了資源利用效率,還能減少擁堵和排放。在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不 超過12個字。(6分)學(xué)會區(qū)分不同種類的垃圾實(shí)際并不算太難,一開始可能需要對照垃圾分類圖表,熟悉之后就會在頭
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