2023年最新的陶淵明《讀山海經(jīng)·其一》原文

1、第 PAGE4 頁(yè) 共 NUMPAGES4 頁(yè)2023年最新的陶淵明讀山海經(jīng)其一原文這組共十三首，這是第一首。山海經(jīng)：一部記載古代神話傳說(shuō)、史地文獻(xiàn)、原始風(fēng)俗的書(shū)。 孟夏：初夏。農(nóng)歷四月。 扶疏：枝葉茂盛的樣子。 欣有托：高興找到可以依托的地方。 深轍：軋有很深車(chē)轍的大路。 頻回故人車(chē)：經(jīng)常讓熟人的車(chē)調(diào)頭回去。 歡然：高興的樣子。 與之俱：和它一起吹來(lái)。 泛覽：瀏覽。周王傳：即穆天子傳，記載周穆王西游的書(shū)。 流觀：瀏覽。山海圖：帶插圖的山海經(jīng)。 俯仰：在低頭抬頭之間。終宇宙：遍及世界。 譯文 孟夏的時(shí)節(jié)草木茂盛 綠樹(shù)圍繞著我的房屋 眾鳥(niǎo)快樂(lè)地好像有所寄托，我也喜愛(ài)我的茅廬耕種過(guò)之后，我時(shí)常返回

2、來(lái)讀我喜愛(ài)的書(shū)居住在僻靜的村巷中遠(yuǎn)離喧囂，即使是老朋友駕車(chē)探望也掉頭回去(我)歡快地飲酌春酒，采摘園中的蔬菜細(xì)雨從東方而來(lái)，夾雜著清爽的風(fēng)泛讀著周王傳，瀏覽著山海經(jīng)圖(在)俯仰之間縱覽宇宙，還有什么比這個(gè)更快樂(lè)呢 賞析 讀山海經(jīng)是陶淵明隱居時(shí)所寫(xiě)13首組詩(shī)的第一首。詩(shī)的前6句向人們描述：初夏之際，草木茂盛，鳥(niǎo)托身叢林而自有其樂(lè)，詩(shī)人寓居在綠樹(shù)環(huán)繞的草廬，也自尋其趣，耕作之余悠閑地讀起書(shū)來(lái)。情調(diào)顯得是那樣的安雅清閑，自然平和，體現(xiàn)出世間萬(wàn)物、包括詩(shī)人自身各得其所之妙。 接下來(lái)描寫(xiě)讀書(shū)處所的環(huán)境。詩(shī)人居住在幽深僻遠(yuǎn)的村巷，與外界不相往來(lái)，即使是前來(lái)探訪的老朋友，也只好駕車(chē)掉轉(zhuǎn)而去。他獨(dú)自高興地酌酒

3、而飲，采摘園中的蔬菜而食。沒(méi)有了人世間的喧鬧和干擾，是多么的自在與自得啊!初夏的陣陣和風(fēng)伴著一場(chǎng)小雨從東而至，更使詩(shī)人享受到自然的清新與愜意。 詩(shī)的最后4句概述讀書(shū)活動(dòng)，抒發(fā)讀書(shū)所感。詩(shī)人在如此清幽絕俗的草廬之中，一邊泛讀 周王傳 ，一邊流覽山海經(jīng)圖。 周王傳 即穆天子傳，記敘周穆王駕八駿游四海的神話故事;山海經(jīng)圖是依據(jù)山海經(jīng)中的傳說(shuō)繪制的圖。從這里的 泛覽 、 流觀 的讀書(shū)方式可以看出，陶淵明并不是為了讀書(shū)而讀書(shū)，而只是把讀書(shū)作為隱居的一種樂(lè)趣，一種精神寄托。所以詩(shī)人最后說(shuō)，在低首抬頭讀書(shū)的頃刻之間，就能憑借著兩本書(shū)縱覽宇宙的種種奧妙，這難道還不快樂(lè)嗎難道還有比這更快樂(lè)的嗎 本詩(shī)抒發(fā)了一個(gè)自

4、然崇尚者回歸田園的綠色胸懷，詩(shī)人在物我交融的鄉(xiāng)居體驗(yàn)中，以純樸真誠(chéng)的筆觸，謳歌了宇宙間博大的人生樂(lè)趣，體現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)曠達(dá)的生命境界。 孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。群鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。 詩(shī)人起筆以村居實(shí)景速寫(xiě)了一幅恬靜和諧而充滿生機(jī)的畫(huà)面：屋前屋后的大樹(shù)上冉冉披散著層層茂密的枝葉，把茅屋掩映在一派綠色中，滿地的凄凄綠草蓬勃競(jìng)長(zhǎng)，樹(shù)綠與草綠相接，平和而充滿生機(jī)，盡情的展現(xiàn)著大自然的和諧與幽靜。綠色的上空鳥(niǎo)巢與綠色掩映的地上茅屋呼應(yīng)，眾多的鳥(niǎo)兒們環(huán)繞著可愛(ài)的小窩歌唱著飛來(lái)飛去，重重樹(shù)簾籠罩的茅屋或隱或現(xiàn)，詩(shī)人踏著綠草，徜徉在綠海中，飄逸在大自然的懷抱中，在任性自得中感悟著生命的真諦。這是互感欣慰的自

5、然生存形態(tài)，是萬(wàn)物通靈的生命境界， 既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。 四月天耕種基本結(jié)束，乘農(nóng)閑之余，詩(shī)人偷閑讀一些自己喜歡的書(shū)。 人生歸有道，衣食固其端 ，衣食是生命必備的物質(zhì)需求，詩(shī)人自耕自足，沒(méi)有后顧之憂，無(wú)須摧眉折腰事權(quán)貴，換取五斗糧，在精神上得到自由的同時(shí)，詩(shī)人也有暇余在書(shū)本中吮吸無(wú)盡的精神食糧，生活充實(shí)而自得，無(wú)慮而適意，這樣的生活不只是舒暢愉悅，而且逍遙美妙。 窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。歡然酌春酒，摘我園中蔬。 身居偏僻陋巷，華貴的大車(chē)一般不會(huì)進(jìn)來(lái)，偶爾也有些老朋友來(lái)這里享受清幽。 窮巷隔深轍，頗回故人車(chē) 根據(jù)下文的語(yǔ)境應(yīng)分兩句解，上一句是說(shuō)身居偏僻陋巷隔斷了與仕宦貴人的往來(lái)。下一句中的

6、頗回 不是說(shuō)因深巷路窄而回車(chē)拐走，而是說(shuō)設(shè)法拐進(jìn)來(lái)的意思，根據(jù)本文語(yǔ)境 頗回 在這里應(yīng)當(dāng)是 招致 的意思。老朋友不畏偏遠(yuǎn)而來(lái)，主人很是高興，拿出親自釀制的酒，親自種的菜款待朋友，這里除了表示對(duì)朋友的熱情外，同時(shí)含有詩(shī)人由曾經(jīng)的士大夫轉(zhuǎn)為躬耕農(nóng)夫自得的欣慰。這是詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者與眾不同的觀念突破，詩(shī)人拋棄做官，順著自己 愛(ài)丘山 的天性做了農(nóng)夫，在世俗意識(shí)中人們是持否定與非議的。詩(shī)人卻以 羈鳥(niǎo)戀舊林 世俗超越回歸了田園，是任性自得的選擇，且自耕自足衣食無(wú)憂，是值得贊美的事。這里凸顯詩(shī)人以自己辛勤的勞動(dòng)果實(shí)招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更顯得厚重與真摯。 微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。 這里一語(yǔ)雙關(guān)，既

7、寫(xiě)了環(huán)境的滋潤(rùn)和美，又有好風(fēng)吹來(lái)好友，好友如好雨一樣滋潤(rùn)著詩(shī)人心田的寓意。 泛覽周王書(shū)，流觀山海圖 ，這里 泛覽 流觀 寫(xiě)的非常隨心所欲，好像是在輕松愉悅地看戲取樂(lè)一樣。詩(shī)人與朋友在細(xì)雨蒙蒙，微風(fēng)輕拂中飲酒作樂(lè)，談古論今，引發(fā)了詩(shī)人對(duì)閑余瀏覽山海經(jīng)穆天子傳的一些感想，詩(shī)人欣慰地對(duì)朋友說(shuō)：他不僅是在皈依自然中覓到了樂(lè)趣，還在六經(jīng)以外的山海經(jīng)與穆天子傳的傳說(shuō)中領(lǐng)略了古往今來(lái)的奇異風(fēng)物，詩(shī)人的人生境界不但在現(xiàn)實(shí)中得到拔高，而且還在歷史的時(shí)空中得到了進(jìn)一步的補(bǔ)充與升華，這俯仰間的人生收獲，真使人歡欣無(wú)比! 與詩(shī)人生命交融一體的不僅是草木飛鳥(niǎo)，還有共享良辰美景的朋友，詩(shī)人體驗(yàn)到不僅是融入自然的怡然興致，還有書(shū)中帶來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)河中積