2023年最新的錦瑟 李商隱

1、第 PAGE4 頁(yè) 共 NUMPAGES4 頁(yè)2023年最新的錦瑟 李商隱注：宣宗大中三年(公元849年)春，詩(shī)人在長(zhǎng)安暫充京兆府掾?qū)佟?參差：指鳥振翅飛翔。 (1)這首詩(shī)寫到的 鶯 詩(shī)人稱之為 流鶯 ，詩(shī)中是從哪兩個(gè)方面來(lái)寫 流鶯 的(4分) (2)這是一首托物寓懷、抒寫身世之感的蘊(yùn)蓄之作，比喻(或象征)是其主要手法。試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何使用這一手法的。(3分) 參考答案： (1)它無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，只是在空中不停地漂蕩流轉(zhuǎn);它百囀千回表達(dá) 本意 ，可無(wú)人能會(huì)，雖是三春 良辰 ，可終究難盼 佳期 。(4分) (2)詩(shī)人用流鶯的漂蕩比喻自己轉(zhuǎn)徙幕府、飄零不定的生活，用流鶯的 巧囀

2、比喻自己美妙的歌吟及遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，用無(wú) 佳期 表達(dá)自己不為人理解的滿腹委屈和良辰不遇的深沉傷感。(3分) 3、這首詩(shī)歌頸聯(lián)的對(duì)仗很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析說(shuō)明。 答：頸聯(lián)的對(duì)仗，不僅上下兩句相對(duì)，而且句子內(nèi)部 鳳朝 和 露夜 、 陰 與 晴 、 萬(wàn)戶 與 千門 、 開 與 閉 又各自成對(duì)，音節(jié)和諧、深沉幽婉，寫出了流鶯無(wú)休止地啼叫、飄蕩，尋找渺茫無(wú)日的佳期。 4、金圣嘆稱此詩(shī) 托流鶯以見意也 ，葉燮稱此詩(shī) 寄托深而措辭婉 。請(qǐng)結(jié)合此詩(shī)談?wù)勀銓?duì)二人評(píng)論的理解。 答：這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，通過流鶯的飄蕩不能把握自己的命運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人自身漂泊無(wú)依的境遇，借流鶯的徒自巧囀難遇佳期書寫不為人賞識(shí)、懷才

3、不遇的苦悶感情。 14.本詩(shī)的韻腳是 。(1分) 15.對(duì) 流鶯 這一形象的理解不正確的一項(xiàng)是 。(3分) A. 飄蕩 參差 等詞語(yǔ)表現(xiàn)了流鶯不停地漂泊輾轉(zhuǎn)的樣子。 B. 巧囀 表明流鶯歌唱圓轉(zhuǎn)流美，充滿了對(duì)良辰佳期的期盼。 C.無(wú)論 風(fēng)朝露夜 ，還是 陰晴 ，流鶯以啼鳴實(shí)現(xiàn)了 本意 。 D.流鶯不但無(wú)計(jì)留春，而且連暫時(shí)棲息的一處花枝也無(wú)從尋找。 16.詩(shī)人托物寓懷，抒發(fā)身世之感，結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析。(4分) 參考答案： 14.(1分)持、期、時(shí)、枝 15.(3分)C 16.(4分)示例：詩(shī)人用流鶯的漂蕩比喻自己輾轉(zhuǎn)飄零不定的生活，用流鶯的 巧囀 比喻自己美妙的歌吟及遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，用無(wú) 佳期

4、 表達(dá)自己不為人理解的滿腹委屈和良辰不遇的深沉傷感。 三： (1)李商隱的詩(shī)歌善用象征，結(jié)合這首詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(5分) (2)尾聯(lián)采用了何種修辭有何深意(6分) 參考答案： (1)流鶯的飄蕩像征著詩(shī)人的飄零身世，流鶯的巧囀像征著詩(shī)人的美妙歌吟，本意象征著詩(shī)人的理想抱負(fù)，也可以說(shuō)是詩(shī)人所抱的政治遇合的期望。 (2)采用了比喻的修辭手法。尾聯(lián)兩句是說(shuō)自己曾為傷春之情所苦，實(shí)在不忍心聽流鶯那傷春的哀鳴;偌大的長(zhǎng)安城，找不到可以棲息的花枝。這里的花枝本義是流鶯本棲身之地，比喻詩(shī)人沒有用身之地。這就抒寫了傷春之情 抱負(fù)成空、年華虛度的苦悶。 賞析： 這是李商隱托物寓懷、抒寫身世之感的詩(shī)篇。寫作年份不易確定

5、。從詩(shī)中寫到 漂蕩 、 巧囀 和 鳳城 來(lái)看，可能是 遠(yuǎn)從桂海，來(lái)返玉京 以后所作。宣宗大中三年(849)春，作者在長(zhǎng)安暫充京兆府掾?qū)伲?天官補(bǔ)吏府中趨，玉骨瘦來(lái)無(wú)一把 (偶成轉(zhuǎn)韻)，應(yīng)是他當(dāng)時(shí)生活和心情的寫照。 流鶯，指漂蕩流轉(zhuǎn)、無(wú)所棲居的黃鶯。詩(shī)的開頭兩句，正面重筆寫 流 字。參差，本是形容鳥兒飛翔時(shí)翅膀張斂振落的樣子，這里用如動(dòng)詞，猶張翅飛翔。漂蕩復(fù)參差，是說(shuō)漂蕩流轉(zhuǎn)之后又緊接著再飛翔漂泊。 度陌 、 臨流 ，則是在不停地漂蕩流轉(zhuǎn)中所經(jīng)所憩，應(yīng)上句 復(fù) 字。流鶯這樣不停地漂泊、飛翔，究竟是為什么呢又究竟要漂蕩到何時(shí)何地呢詩(shī)人對(duì)此不作正面交代，只淡淡接上 不自持 三字。這是全聯(lián)點(diǎn)眼，暗示出

6、流鶯根本無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，仿佛是被某種無(wú)形的力量控制著。用流鶯的漂蕩比喻詩(shī)人自己的輾轉(zhuǎn)幕府的生活，是比較平常的比興寓托，獨(dú)有這 不自持 三字，融和著詩(shī)人的獨(dú)特感受。詩(shī)人在桂林北返途中就發(fā)出過悵然的嘆息： 昔去真無(wú)奈，今還豈自知 (陸發(fā)荊南始至商洛)。 去真無(wú)奈 、 還豈自知 ，正象是 不自持 的注腳。它把讀者的思緒引向 漂蕩復(fù)參差 的悲劇身世后面的社會(huì)原因，從而深化了詩(shī)的意境。 漂蕩流轉(zhuǎn)，畢竟是流鶯的外在行動(dòng)特點(diǎn)，接下來(lái)三、四兩句，便進(jìn)一步通過對(duì)流鶯另一特點(diǎn) 巧囀的描寫，來(lái)展示它的內(nèi)心苦悶。 巧囀豈能無(wú)本意，良辰未必有佳期。 流鶯那圓轉(zhuǎn)流美的歌吟中分明隱藏著一種殷切的愿望 希望在美好的三春良辰中有美好的相會(huì)。然而，它那 巧囀 中所含的 本意 卻根本不被理解，因而雖然適逢春日芳辰也不能盼來(lái) 佳期 ，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。如果說(shuō)，流鶯的漂泊是詩(shī)人飄零身世的象征，那么流鶯的巧囀便是詩(shī)人美妙歌吟的生動(dòng)比喻。它的獨(dú)特之處，就在于強(qiáng)調(diào)巧囀中寓有不為人所理解的 本意 ，這 本意 可以是詩(shī)人的理想抱負(fù)，也可以是詩(shī)人所抱的某種政治遇合的期望。這一聯(lián)和蟬的頷聯(lián)頗相似。但 五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情 所強(qiáng)調(diào)的是雖凄楚欲絕而不被同情，是所處環(huán)境的冷酷;而 巧囀 一聯(lián)