《帕夫雷什中學(xué)》讀后感想讀書體會筆記

1、帕夫雷什中學(xué)讀后感想讀書體會筆記帕夫雷什中學(xué)讀后感想讀書體會筆記張陳偉讀了帕夫雷什中學(xué)其中有一個故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一 個非常重要的指標(biāo)，試想：如果一個學(xué)生對一個事物都不能記得，還談什么思考、創(chuàng)造？盡管如此， 我還是認(rèn)為影響記憶力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主觀能動性的咼級動物。興趣愛好每個人可能都有這樣的體會：對于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記，過目不忘， 而對于不感興趣的東西反應(yīng)相對遲鈍。比如去旅游的路上，有的人一上車就開始呼呼大睡，而有的人 卻非常興奮，睡不看，他在左顧右盼，隨看汽車的行駛很自覺地就記下了沿途有哪些風(fēng)光，這條路是 怎么走的，從哪里

2、到哪里大概有多少路程？下次再經(jīng)過他就有印象了。心理目標(biāo)每個人都有一定的惰性，我們的學(xué)生也不例外，有時覺得某個學(xué)生怎么就這么懶，其實這 正是人性的真實寫照。語文老師布置今晚要背兩首古詩，明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜?，這是 為什么呢？難道每個學(xué)生都喜歡背古詩？肯定不是。當(dāng)然，其中一定有喜歡古詩的孩子，而更多 的學(xué)生可能是在想： 我要做個好學(xué)生， 明天萬一老師抽到了， 我要能背出來， 于是，通過幾遍的朗讀， 他就記得了，要在平時，沒有這樣的目標(biāo)，他可能讀100遍都記不得。獨立探究在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個問題通過獨立探究、冥思苦想才獲得解決，不僅自己獲得 一種前所未有的快感，不斷增強自己的信心

3、，而且會記得特別深，幾個月甚至幾年都不會忘記。如果 學(xué)生對于這樣的問題想都沒想，通過老師的講解一會兒就聽懂了，一般情況下在很短的時間內(nèi)就會忘 記。智力水平這類學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢，盡管主觀上很努力， 但是語文、數(shù)學(xué)、英語都忘記得特別快。針對這樣的情況，我覺得只有多鼓勵學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)的方法，不會產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，但還是要期待 奇跡的出現(xiàn)。興趣愛好,真實寫照，記憶力,能動性,汽車帕夫雷什中學(xué)讀后感蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)一書中的第一章中，談到了好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)的首條標(biāo)準(zhǔn)是：意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們 交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩

4、子的心靈，時刻都不忘記自己曾是個孩子。而其中“時刻都不忘記自己曾是個孩子”給我們提了一個醒，我們的教育對象是一群孩子，我們 面對的是一群正在成長的孩子，一群可能犯任何錯誤的孩子，一群犯任何錯誤都可能改正的孩子，一 群可能什么都不會做的孩子，一群可能一教就會的孩子，一群氣的老師流眼淚，也可能感動得流眼淚 的孩子我們都曾經(jīng)是這樣的孩子，誰沒有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè)，第二天還要和老師撒謊，說作業(yè) 忘記帶了，老師逼著回家拿， 卻說大人不在家， 老師也沒了辦法； 男孩子哪個沒有偷過桃， 摘過李 子，搗過鳥窩，掏過鳥蛋？沒給老師起過外號？如果那時有網(wǎng)吧，難免不進去過把癮。是孩子，就該這么淘氣，是孩子就會

5、犯過錯，是孩子就會惹老師惹家長生氣操心甚至哭鼻子。誰 叫孩子有無限的好奇？誰叫孩子有那么旺盛的精力？誰叫孩子身體和心靈都脆弱的禁不住一片樹葉 呢？所以，當(dāng)我們當(dāng)我們長大了，面對孩子，我們就該常想想，我也曾是孩子。當(dāng)孩子遇到悲傷的時 候，我們要蹲下來，說幾句安慰的話；當(dāng)孩子遇到挫折的時候，拍拍孩子的肩膀說幾句鼓勵的話；當(dāng) 孩子取得一點進步的時候，也要伸一伸大母手指頭，說幾句表揚的話；當(dāng)孩子犯了錯誤，一定要嚴(yán)厲 地說幾句批評的話，但話語里一定包含著深情，包含著期望，相信他是一個好孩子。就像陶行知的四塊糖塊， 就像于永正的優(yōu)雅的蹲下， 就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣， 去包容孩子，平等的對待

6、孩子，永遠地愛孩子。常想想我們曾是個孩子，我們就會更多地欣賞每一個孩子，哪怕是他的缺點；就會更多地包容孩子，理解每一個孩子，善待每一個孩子，就會感覺每一個孩子都是上天送給你的美麗的天使。常想想自己曾是個孩子，我們的心會變得越來越溫軟，越來越慈悲，天底下沒有一個不是好孩子 了。眼睛會變得越來越清亮，心靈會變得越來越年輕，越來越單純，突然間會發(fā)現(xiàn)，自己竟也像個孩 子了。帕夫雷什中學(xué)讀后感金雪燕這是一本值得仔細閱讀的書。蘇霍姆林斯基是一名普通而偉大的教師，他根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗編寫的一部部教育專著給后世以深遠的影響。他的給教師的一百條建議、帕夫雷什中學(xué)尤為人們的推崇。在教學(xué)研究及報告中，人們愛引用他的

7、話，不能說是金科玉律，但是也給了我們許多的啟發(fā)，進行了一次次的思想的啟迪。他的書被人們廣泛接受，還有一個比較重要的原因，我想就是他的書具 有很強的可讀性。直白的語言往往蘊含著他自己的教育思想，仔細捉摸，便會大有深意。在帕夫雷什 中學(xué)這本書里他說了自己平常的教學(xué)活動，列舉了許多實例，而不是讓讀者泡在大量的專業(yè)術(shù)語之 中，不知所云。這次讀帕夫雷什中學(xué)，主要讀的是其中的德育部分，看看蘇霍姆林斯基對德育的理解。他在書中的第四章提到德育，并分為七個小節(jié)對德育進行論述，介紹自己的德育實踐。在這里， 我先說明一下，他的七小節(jié)的標(biāo)題1、公民基一一道德教育的基本環(huán)節(jié)2、從道德概念到道德信念的途徑3、信念在道德成

8、熟時期如何發(fā)展和鞏固4、社會定向一信念形成過程中最重要的因素之一5、敏感性和同情心的培養(yǎng)6、培養(yǎng)誠實和榮譽感7、培養(yǎng)男女青年相互關(guān)系的道德美感。從這七個方面為學(xué)生建立一個德育體系，也為自己的教學(xué)提供了一個標(biāo)尺。讀完德育部分，我的腦中浮現(xiàn)這樣幾個詞語，“共產(chǎn)主義思想” “公民教育” “習(xí)慣”、“體驗” “榜樣”“勞德結(jié)合”“情感”等。一、共產(chǎn)主義思想。蘇霍姆林斯基生于 1918年，當(dāng)時俄國十月革命打響，隨后建立了世界上的第 一個社會主義國家，為了鞏固這樣的新興制度，國民教育自然也是朝著共產(chǎn)主義的方向發(fā)展的，深 受這樣教育的蘇霍姆林斯基，在他自己的教學(xué)活動中也很自然地體現(xiàn)了共產(chǎn)主義思想，他培養(yǎng)的人

9、是 具有共產(chǎn)主義思想的，這樣的人必定是要為社會服務(wù)的，而不是培養(yǎng)那些利己主義者、個性主義者。他的整個德育思想都向我們傳達共產(chǎn)主義信念，就好像我們國家現(xiàn)在的教育要高舉中國特色社會主義 的大旗一樣。圍繞社會的主流思想，進行教育應(yīng)當(dāng)是我們德育工作的準(zhǔn)則。二、公民教育。人除了是自然人，在社會中，我們還是公民，需要遵循一定的公民準(zhǔn)則。基于對社會和公民之間 的關(guān)系的理解，蘇霍姆林斯基提出了五條準(zhǔn)則作為起碼的道德素養(yǎng)和公民精神。1、你是生活在人群之中。不要忘記，你的每一個行為、每一個愿望都會影響你周圍的人。你要 知道，在你想要做的和可以做的事之間是有界限的。要檢查自己的行為問問自己：所做的事是不是在 損害別

10、人和不利于別人？做什么事都要有益于你周圍的人。2、你在享受別人創(chuàng)造的財富。人們給了你幸福的童年，你要以德報德。3、生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創(chuàng)造。不勞動，就不能正直地生活。人民教導(dǎo)說：不勞 動者，不得食。要牢記這一格言。懶漢，寄生蟲一一猶如吞噬勤勞的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。學(xué)習(xí)是 你的首要勞動。去上學(xué)，就是去上工。4、要做一個善良的、富有同情心的人。要幫助弱者和無自衛(wèi)能力者。要幫助患難的同志。不損 害人，要尊敬、愛戴父母是他們給了你生命，又在撫育你，希望你成為一個誠實的公民、成為心 地善良的、心地純潔的人5、對壞事不能置之不理，要同壞事、欺騙和非正義現(xiàn)象作斗爭。絕不可同那種企圖靠別人去生

11、活、損害別人、危害社會的人妥協(xié)。以上的五條原則強調(diào)利他主義，使公民和別人融洽相處，倘若人人 都能有這樣基本的素養(yǎng)，社會上就會少了許多自私自利的人，和諧社會也是水到渠成，那樣會使美好的，但反觀我們的社會，學(xué)校教育只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分，家庭的氛圍，社會的風(fēng)氣，都會影響一 個人的世界觀、人生觀、價值觀。最后，學(xué)生的德行需要各方面良好教育的促成。但是學(xué)校老師也不 能因此灰心，而是盡自己最大的努力，讓學(xué)生在學(xué)校感受到人性的真善美，幫助他們識別是非善惡， 把每一個學(xué)生培養(yǎng)成一個人。三、習(xí)慣、體驗。蘇霍姆林斯基建議在一個人的幼年及童年時期就對學(xué)生進行德育的教學(xué)。他不是憑借說教，而是 讓學(xué)生在勞動中體驗快樂，

12、進而因為有快樂的體驗，而重復(fù)那些美好的品行，漸漸地形成習(xí)慣。這正 是操作性條件反射的教育意義。當(dāng)學(xué)生將一些良好的行為內(nèi)化到自己的行為中，這就已經(jīng)達到德育的 目的。四、榜樣。人大多是會模仿的，榜樣往往成為我們模仿的對象，他們的品德意志首先讓我們敬佩，進而由于 對榜樣的崇拜，我們會把榜樣的價值觀當(dāng)作我們的價值觀，我們會做榜樣曾今做過的事或者是類似的 事。我們生活中，需要這樣的榜樣，而且這些榜樣需要被人宣揚，例如，中央臺每年舉辦的“感動中 國”，多少人為上面的人的事跡感動，為他們的精神所動容，無形之間，我們會明白什么是高尚，無 私。所以，榜樣的力量，由于春風(fēng)化雨般，潤物細無聲。這是我第一次讀帕夫雷什

13、中學(xué)，以上是我的第一遍的閱讀的感受。我的直覺告訴我還會再讀這本書的。帕夫雷什中學(xué)讀后感嚴(yán)：I J D讀師范時，我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那 時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)戈，帕夫雷什中學(xué)全書分為前言和七大 章?！扒把浴辈糠盅院喴赓W地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝 氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、 六、七章分別就體育與健康、徳育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見 解和做法

14、。而貫穿全書的一條紅線就是“設(shè)計和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執(zhí)看追求的目標(biāo)，也是他的教育思想的核心。他認(rèn)為全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健 全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對社會 的需求和為社會勞動和諧統(tǒng)一起來的人。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看 作由徳育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體，他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問題時，總是強調(diào)要盡力發(fā)掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找出他人為個人發(fā)展根源的機靈點，做到使孩

15、子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達到他的年齡可能達到的卓看成績?！倍處煹募记删驮谟诓蹲竭@一點，并提出相應(yīng)的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”，讓每個學(xué)生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對學(xué)生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復(fù)咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學(xué)校一一家庭教育，他在他的中學(xué)內(nèi)創(chuàng)辦了“家長學(xué) ?！?，并授之以“父母教育學(xué)”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學(xué)齡期，而是早至學(xué)齡前，這樣的認(rèn)識使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非

16、淺。在這個方 面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也并不在少數(shù)。我們對學(xué)生的評價的不夠?qū)I(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現(xiàn)象：無法給家長 提供更多的專業(yè)的、有建設(shè)性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在看這樣一種誤區(qū)：教育 孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問題都是學(xué)校與家庭沒有 做好有效的溝通所造成的，這當(dāng)中，作為社會教育的主要執(zhí)行者的學(xué)?？峙码y辭其咎。為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背 景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及

17、展示自己才能和創(chuàng)造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學(xué)生提供充足的課余時間，他認(rèn)為離開這一點去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撍刭|(zhì)、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已；為學(xué)生建立了為數(shù)眾多的，足以滿足每個學(xué)生精神需要 的課外活動小組；引導(dǎo)學(xué)生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學(xué)科、最喜愛的勞動創(chuàng)造項 目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教 育力量，是我的教育信仰的真諦之一?！彼_信，書如果沒有成為學(xué)生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀

18、完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大 部頭作品。另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景 到熱愛祖國的山川，是德育的起步內(nèi)容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養(yǎng)身至寶，變幻萬千的 自然現(xiàn)象是綜合訓(xùn)練觀察、思考語言表達能力的極好手段。除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想，不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個面 向”的素質(zhì)教育觀嗎？而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要?！叭w教師團結(jié)一致，是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應(yīng)該與全校教師團結(jié)一致，努力提高自己的教育

19、教學(xué)水平，用我們投身教 育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學(xué)工作，為教育的發(fā)展貢獻自己的一份力量！帕夫雷什中學(xué)讀后感：宀 廠片上學(xué)期，學(xué)校的組織閱讀了帕夫雷什中學(xué)一書，該書通俗易懂，是一部“活教育學(xué)”，我從中得到許多啟發(fā)和啟示，受益匪淺，特別是蘇霍姆林斯基的教育信條“孩子的智慧出在他的手指上”，對我觸動很大，作為職業(yè)學(xué)校的教師，我更是堅信不疑。愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中如果激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能使學(xué)生由慶 學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂學(xué)，激勵他們不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，獲得較好的學(xué)習(xí)效果?？梢妼W(xué)生學(xué) 習(xí)興趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生的動手技能是每一個職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)該關(guān)心的問題。我擔(dān)任

20、的是機械制圖教學(xué)，是主干技術(shù)基礎(chǔ)課，有較強的理論性和實踐性，學(xué)生普遍感覺學(xué)習(xí)難 度較大。為搞好機械制圖課的教學(xué)，針對學(xué)生的特點，就如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果談 談自己的看法。一、制定符合學(xué)生實際情況的合理的教學(xué)要求，降低學(xué)習(xí)難度教學(xué)要求是教學(xué)的宗旨、教學(xué)的指導(dǎo)思想，是教學(xué)活動所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀上的超前反映。 是教師在從事教學(xué)活動前首先應(yīng)解決的問題。教學(xué)要求決定教學(xué)材料的選擇、教學(xué)的方式方法和學(xué)生的練習(xí)設(shè)計，關(guān)系到課堂教學(xué)的全局，是 教學(xué)設(shè)計的靈魂，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。怎樣才能制定出合理的教學(xué)要求呢？教師必須首先認(rèn)真體會大綱要求，正確領(lǐng)會教材的編寫意圖；其次應(yīng)了解學(xué)生

21、實際情況，根據(jù)學(xué) 生的具體情況制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。再者在實際教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生，靈活調(diào)整既定教學(xué)目標(biāo)，以 實現(xiàn)教師和學(xué)生之間的有效合作。教學(xué)難度降低了，學(xué)生便可在能力所及的范圍內(nèi)輕松愉悅地學(xué)習(xí)，課堂效果自然提高了。二、承認(rèn)學(xué)生差異，因材施教，讓每個學(xué)生體驗的成功的樂趣心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生之間的差異幾乎是絕對的。學(xué)生的智力水平、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛 好的不平衡，都影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。應(yīng)此不能用整齊一致的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而應(yīng)根據(jù)不同層次發(fā)展 學(xué)生的不同需求，提出不同的要求，通過目標(biāo)分層，實施分層教學(xué)，因材施教，以適應(yīng)學(xué)生的差異， 使每個學(xué)生都獲得進步，獲得一種學(xué)習(xí)成功的體驗和滿足，增添對自己才

22、智認(rèn)可的愉悅感和投入學(xué)習(xí) 的熱情。三、優(yōu)化緒論課設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的求知欲望機械制圖課對技校的學(xué)生來說是一門新知識，學(xué)生們往往對各種新生事物充滿著好奇心，有較強 的求知欲，作為教師應(yīng)高度重視并充分利用學(xué)生這種積極的心理因素，設(shè)計出能產(chǎn)生學(xué)生興趣的緒論 課，縮短學(xué)生同教材的距離，使緒論課成為一門新課成功學(xué)習(xí)的鋪墊。在緒論課中應(yīng)注意教授學(xué)生這門課程在今后工作中的作用，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教育家夸美紐斯說過“不了解其用途的知識，對學(xué)生來說無異于來自其他世界的怪物，學(xué)生會毫不關(guān)心它的存在，更不會產(chǎn)生掌握它的需求?！睘檫_到教學(xué)目的，可將學(xué)生帶至生產(chǎn)實習(xí)現(xiàn)場，提醒學(xué)生注意觀察圖樣在加工過程中的作用。這樣可使學(xué)生對這門課程的重要性有較深的感性認(rèn)識，進一步理解到圖樣是工 程界技術(shù)語言的具體含義，為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。四、注重教學(xué)的直觀性，培養(yǎng)空間想象力直觀性教學(xué)重視在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對象，認(rèn)識對象。讓學(xué)生通過感性認(rèn)識和直覺思 維達到學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的目的。直觀性教學(xué)不僅有利于滿足學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且也給了 學(xué)生在“眼見為實”的學(xué)習(xí)過程中，自己進行猜測、探索與發(fā)現(xiàn)的機會。教學(xué)的直觀性使用