2022《源氏物語》讀后感

1、源氏物語讀后感源氏物語一書，被日本人尊稱為古典文學之泰斗。而據(jù)統(tǒng)計， 日本后世文人但凡引經(jīng)舉論，也大都喜歡從此書中取材引用。源氏物語的故事結構其實并無多少新意之處，無非是以當時 權傾朝野的貴族光源氏一族，以記述日志的手法講述了日本平安朝初 期的貴族以及局部市井百態(tài)故事。其實，撇開這部作品所擁有的眾多光環(huán)，我總是覺得源氏物語 有點類似于皇家內部日記。這里值得注意的是，作者紫式部的身份是 當時宮廷負責向皇后教授漢學典籍的一位女官。（紫式部本姓藤原， 但因其對紫夫人形象的刻畫過于深入人心，因而也被稱為紫式部。） 所以相比于我國的水滸傳、三國演義等我國的這些著作來說, 源氏物語的立場必然更為官方，甚至

2、毫不客氣地說，它在一定程 度上也能代表著官方貴族的發(fā)言。但對于源氏，我的印象始終停留在“高高的紅葉林蔭下，四十名 樂人繞成圓陣。啜亮的笛聲響徹云霄，美不可言。和著松風之聲，宛 如深山中狂飆地咆哮。紅葉繽紛，隨風飛舞。青海波舞人源氏中 將的輝煌姿態(tài)出現(xiàn)于其間，美麗至極，令人驚恐！插在源氏中將冠上 的紅葉，進行散落了，仿佛是比不過源氏中將的美貌而退避三舍的。 左大將便在御前庭中采擷菊花，替他插在冠上。其時日色漸暮，天公 仿佛體會人意，灑下一陣極細的微雨來。源氏中將的秀麗的姿態(tài)中， 添了經(jīng)霜增艷的各色菊花的美食，今天大顯身手，于舞罷退出時重又 折回。另演新姿，使觀者感動得不寒而栗，幾疑此非人世間現(xiàn)象

3、”， 紫式部在塑造光源氏這一形象時，不惜重墨潑灑，進行多方面的美化, 為其平添了種種優(yōu)秀，甚至是超乎常人的特質。一個容貌出眾，儀態(tài) 秀美，才華橫溢，聰明穎悟，儒雅俊秀的貴族赫然出現(xiàn)在每個初讀此 文的人的腦海中，幾近完美無缺。他一墜地，就有著“人間少有，清 秀如玉”的容貌，7歲讀書，從此便精通詩文，吟詩彈唱無所不能, 此外還顯露出經(jīng)世濟民，輔佐朝政的能力和雍容大度的政治家風范, 在宮廷的權勢斗爭中表現(xiàn)出退讓容忍的態(tài)度。其次是對于光源氏的仁 慈，博愛，善良，多情的贊美，秉性仁慈，德澤普及萬民，扶窮救弱， 拯救濟危，善舉不可勝數(shù)。在情場上，對女人有情有義，是個始終如 一，從不變心的癡情者，“即使是對

4、于那些不是他所深愛的婦女，也 絕不輕易遺棄，而總要給以照顧?！澳切┍还庠词暇祓B(yǎng)在六條院的女 人們似乎確實是驗證了這一事實，只是她們可能多半是外表繁華而內 心辛酸的吧。但是，這也不能否認源氏物語的文學意義，因為雖然作者自 始至終都對貴族統(tǒng)治階級抱著一種贊賞、同情的態(tài)度，但是在許多情 節(jié)的表達上，作者還是有跳出她所代表的階級，適當?shù)亟衣墩故境隽?日本平安朝時期統(tǒng)治階級爭權奪勢、荒淫無度的現(xiàn)象。不過在這里，我們還是暫且撇開源氏物語在歷史上的重大意 義，就單從文學敘事角度，簡要看看它令人稱道的獨特之處吧。不知道是不是因為是女性作者的緣故，源氏物語相比于其他 著作來說，并沒有在情節(jié)設置方面展現(xiàn)出太多的沖

5、突與起伏。全書的 表達手法很相似，是在平靜中卻又夾雜點無病呻吟的淡淡憂傷。屬于 那種即使一個月沒看，也不會太過想念，但翻出來又能毫無障礙讀下 去的作品。也許這在一定程度上違背了小說寫作的某種大忌，但是細細品來, 紫式部卻能把這種平淡的表達手法運用到剛剛好恰到好處。因為這篇 小說本身的牽扯面就比擬廣，而且其在故事的情節(jié)方面也不算平靜， 如果紫式部此時再以一種比擬小說化的語言表達故事，先不說是否適 合這種歷史宮廷題材，但就作品的發(fā)表而言，肯定也會受到很大的阻 礙。再加上紫式部自身所處的特定時代，使她對人生、社會等等的看 法，必然會受到儒學漢文化的影響。所以她的作品肯定會更偏向于委 婉地敘事，而不是

6、以情節(jié)沖突起伏制勝。這樣看來，源氏物語這種貌似偏離一般小說敘事的結構，卻 也是一種順理成章的必然產(chǎn)物。而看完源氏物語，我的第一個感覺就是“亂這種“亂”所 代表的并不僅僅是故事大背景的凌亂復雜，更是小說中各種人物的關 系之亂。故事的開展幾乎就集中在光源氏以及其妻舅等這幾個貴族家 庭中，另外值得吐槽的是書中各個角色之間必然也都具有某種相互交 錯的復雜關系。我記得作為譯者的豐子愷曾這樣評價這本著作：此書的內容，充 分揭露了日本平安朝初期封建統(tǒng)治階級爭權奪利、荒淫無度之相，反 映了王朝貴族社會的矛盾及其日趨衰敗之勢。起初我并不能理解這段 評價，因為在我眼里，作者一直是用一種崇敬的目光來描述源氏以及 他身邊的眾人，甚至在很多地方都很不自然地流露出作者對這一貴族 階級的認可和贊揚，但在慢慢看到作品背后這些不知是否是作者故意 為之的一些東西之后，我才發(fā)現(xiàn)這種含而不露的寫作方式才是一種真 正高深的手法。這有點類似于“身在曹營心在漢”的感覺，外表上對 一方極盡歌功頌德之勢，但實質上這卻是對于此方的一個大大挖苦。我想，類似源氏物