（特別免費(fèi)資料）湖北省2009屆高考最后猜題、押題卷㈠（word版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （特別免費(fèi)資料）湖北省2009屆高考最后猜題、押題卷（word版）湖北省2009屆高考最后猜題、押題卷語 文命題、審題：黃岡中學(xué)高三語文備課組 郭其貴 20095本試卷共150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。非選擇題用黑色墨水的簽字筆或鋼筆直接答在答題卡上。答在試題卷上無效。 3考試結(jié)束，監(jiān)考人員將本試題和答題卡一并收回。 第卷（選擇題部分，

2、共36分）一、基礎(chǔ)知識部分（本大題共5題，每小題3分，共15分）在每小題給出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請將其選出。未選、錯(cuò)選或多選均不得分。1下列各組詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是A罹難（l） 聯(lián)袂（ju） 梁山泊（p） 咫尺天涯（zh）B僥幸（jio） 咀嚼（j） 冠心病（gun） 開門揖盜（y）C同胞（bo） 哨卡（qi） 摳字眼（ku） 差強(qiáng)人意（ch）D村氓（mng） 模樣（m） 追擊炮（pi） 寧死不屈（nng）2下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是A切磋 座佑銘 斬釘截鐵 失之東隅，收之桑榆B陷阱 照相機(jī) 金壁輝煌 金玉其外，敗絮其中C通輯 絆腳石 蓬篳生輝 盛名

3、之下，其實(shí)難副D脈搏 坐標(biāo)系 利令智昏 差之毫厘，謬以千里3下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿成名成家在現(xiàn)在這個(gè)喧囂社會里并不是太難的事，但大師則需要大智慧和大磨難，他們?nèi)缤展茸阋?，在人們心里留下永恒的絕響。B即使在全球性的金融危機(jī)爆發(fā)前，輿論已經(jīng)在擔(dān)心4午后倫敦如何能夠復(fù)制北京奧運(yùn)會所取得的成功，因?yàn)楸本W運(yùn)會是一次無與倫比的盛會。C曾幾何時(shí)，當(dāng)阿里這位昔日的拳壇霸王縱橫江湖時(shí)，他的小女還梳著小辮撒嬌；如今，老拳王已淡出江湖，他的小女也長大成人。D在禮崩樂壞、群雄逐鹿的戰(zhàn)國時(shí)代，從秦孝公開始，秦國篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下。4下列各句中，沒有語

4、病的一句是A30年來，不僅改革開放的國策使我們國家走上了富強(qiáng)之路，而且使我們的文化藝術(shù)獲得了無限生機(jī)。B國家及各級政府有責(zé)任保證公民依法平等享有接受良好教育，保障受教育者接受公平的教育過程。C梅蘭芳與霸王別姬的根本區(qū)別在于，梅蘭芳是一部人物傳記片，專家旨在將神化的梅蘭芳先生還原成“一個(gè)大寫的人”為目的。D分析認(rèn)為，孟買襲擊可能是極端組織設(shè)下的圈套，目的在于挑起印巴兩國紛爭，削弱來自巴方的反恐壓力。5下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是A今年“世界艾滋病日”的主題與去年相同，仍為“領(lǐng)導(dǎo)”，意在突出領(lǐng)導(dǎo)者在艾滋病防治中的作用。宣傳口號為“遏制艾滋，履行承諾”。B對美國人來說，2008年關(guān)乎選

5、舉，對世界而言，則關(guān)乎中國。當(dāng)奧運(yùn)會最終揭開它的帷幕，中國將步入國際舞臺的中心。C問政于民，問需于民，問計(jì)于民，是黨的性質(zhì)、宗旨和執(zhí)政理念的生動(dòng)實(shí)踐。是黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的必然要求。D新社會階層的崛起，對中國社會的發(fā)展，究竟發(fā)出了一種怎樣的信號？是與社會階層分化相伴而來的矛盾激化的前兆？還是中國社會由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的表征？二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-9題。韓國民族文化周國平韓國民族文化繽紛優(yōu)美，搖曳多姿。它與中國古代唐朝及之前的傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，淵源甚深，在博大精深的東方化根系上與中國的儒道佛文化一脈相承。這種傳承與積淀是不可否認(rèn)也是無可爭辯的事實(shí)。一種被命

6、名為“唐樂”的韓國化的中國音樂，受到中國傳統(tǒng)文化的巨大影響，其豐富多彩而又流露出個(gè)性化的氣質(zhì)。民間社會的世俗生活不僅在禮儀節(jié)日的安排上體現(xiàn)一致性，而且民間化的儒家文化傳統(tǒng)在兩國都是如影隨形。從韓國最常見的傳統(tǒng)圖案龍、鳳和太極圖便可見一斑。龍、鳳同是中韓兩國歷史文化中頻繁出現(xiàn)的彩繪符號，也同是令人景仰的高貴的文化圖騰。從中國古代易經(jīng)學(xué)說八卦圖源生而出的太極圖，是韓國國旗的基本圖案。它是朝鮮王朝后期制定的國旗，太極圖均分為二，十分對稱。上面紅色部分代表陽，下面藍(lán)色部分代表陰，陰陽是古代宇宙的象征，是相互對立而又臻于完美、和諧與平衡，也是兩種偉大宇宙力量的象征：火與水、晝與夜、黑暗與光明等。同為東亞

7、地理版圖一員的韓國，處在儒家文化圈中。輻射而生的韓國儒家倫理是對中國傳統(tǒng)儒家倫理的繼承與發(fā)展。這種儒家工商資本主義對韓國的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。小到家庭生活、企業(yè)管理，大到選舉活動(dòng)、政府體制，親情關(guān)系、地緣關(guān)系等儒家倫理滲透到社會生活的方方面面。而在中國唐朝之后的韓國歷史發(fā)展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯蘭教和薩滿教文化的精華，中西文化熔為一爐、交相輝映。這樣，韓國民族文化既有東方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既與華夏炎黃民族文化有著系出同緣的類似，而又有著高麗民族自成一家的韓風(fēng)韓韻。一衣帶水，明月相隨夢魂歸。從列入世界文化遺產(chǎn)的高麗大藏經(jīng)，到世代相傳的“玄鶴琴”；從

8、高麗王朝期間取代了“鄉(xiāng)歌”的“長歌”，到簡單、凝重之優(yōu)美的響亮瓷器；從源出于漢字的書寫形式的韓國書法，到新羅時(shí)代用音樂伴奏的由舞蹈動(dòng)作演繹成的叫“處容”的戲劇。從上短下長的傳統(tǒng)韓服，到韓國建筑彩繪的“丹青”；從味道香辣的韓國泡菜，到獨(dú)具特色的高麗參；從正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；從夸張怪誕的韓國面具和縱情歌舞的面具舞劇，到韓國知名的佛教寺廟浮石寺、海印寺、華嚴(yán)寺；從精美悠久的風(fēng)景名勝石窟庵，到綠意盎然的雪岳山；從音調(diào)柔和、富有韻味的韓語，到結(jié)構(gòu)組合科學(xué)而且簡單易學(xué)的韓文。浸透著韓國民族文化的絲絲點(diǎn)點(diǎn)，無不令人心動(dòng)。一花一國度，一景一世界。無窮花是韓國的國花，“無窮花三千里華麗江山，大韓

9、人民走大韓的路，保全我們的江山”，韓國國歌愛國歌中的歌詞正是一個(gè)民族弘毅進(jìn)取的精神寫照。而無窮花堅(jiān)韌的性情也告訴我們：韓國與朝鮮隔著三八線的分離，也是如同我們大陸與臺灣隔海相望的苦痛與等待。（選自中國青年報(bào)2009年3月11日，略有刪改）6下列關(guān)于韓國民族文化淵源及發(fā)展的理解，不正確的一項(xiàng)是 A韓國民族文化源出東方文化根系，并深受東方文化人本思想的熏陶。 B唐代文明對韓國民族文化影響很大，之后華夏文化與韓國文化逐漸脫鉤。 C在韓國民族文化中可以看到基督教、伊斯蘭教和薩滿教文化的影子。 D融合東西文化精華的韓國民族文化又自有其獨(dú)特的風(fēng)采和韻味。 7下列關(guān)于韓國國旗的表述，不正確的一項(xiàng)是 A韓國國

10、旗以從中國古代易經(jīng)學(xué)說中源生而出的八卦圖為基本圖案。 B現(xiàn)今的韓國國旗沿用了朝鮮王朝后期制定的國旗樣式。 C韓國國旗圖案上下對稱，體現(xiàn)了一種完美、和諧、平衡的追求。 D韓國國旗中的紅藍(lán)兩色分別代表陽和陰，它們是兩種偉大宇宙力量的象征。 8根據(jù)原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A龍、鳳圖案在中韓兩國歷史文化中同是象征尊貴的符號和圖騰。B韓文書寫形式與漢字完全相同，但又有結(jié)構(gòu)組合科學(xué)、簡單易學(xué)的特點(diǎn)。C韓國民族文化中有豐富多彩的藝術(shù)元素，“長歌”“處容”“丹青”等都是其代表。D韓服、泡菜等日常生活物品也體現(xiàn)出了鮮明的韓國民族文化特色。9根據(jù)原文提供的信息，下列判斷不正確的一項(xiàng)是A“唐樂

11、”是一種經(jīng)韓國人之手進(jìn)行個(gè)性化改造了的，但仍具有盛唐遺風(fēng)的傳統(tǒng)音樂形式。B韓國在歷史上曾受到中國傳統(tǒng)儒家倫理的浸潤與影響，這種影響至今體現(xiàn)于社會生活的方方面面。C高麗大藏經(jīng)和浮石寺在韓國民族文化中的重要地位，充分說明了佛教在韓國是最普遍的宗教信仰。D無窮花之所以被定為韓國國花，不僅因?yàn)樗拿利悾驗(yàn)樗砹藞?jiān)貞弘毅的民族精神。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10-12題。王安石傳王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所

12、以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。御史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔，有“士夫沸騰，黎民騷動(dòng)”之語，安石怒，抗章自辨，帝為巽辭謝，令呂惠卿諭旨，韓絳又勸帝留之。安石入謝，因?yàn)樯涎灾型獯蟪?、從官、臺諫、朝士朋比之情，且曰：“今奸人欲

13、敗先王之正道，以沮陛下之所為?！鄙弦詾槿唬彩艘暿?，琦說不得行。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！钡墼唬骸按素M細(xì)事，朕所以恐慎者，正為人事之未修爾。今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。自近臣以至后族，無不言其害?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨?！眰b又坐竄嶺南。慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下。”帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。元佑元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚曰文。（節(jié)選自宋史王安石傳）10對下列句子中

14、加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A帝為巽辭謝 巽：謙遜，恭順 B朝士朋比之情 比：挨著 C以沮陛下之所為 沮：阻止 D安石乃視事 視事：就職治事 11下列各組句子中，分別表明王安石力主變法和變法遇阻的一組是A經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)御史中丞呂誨論安石過失十事B變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也司馬光答詔，有“士夫沸騰，黎民騷動(dòng)”之語C今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆D水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下。”12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A王安石，撫州臨川人，從小喜歡讀書，一旦過目則終生不忘，他寫文章動(dòng)筆如飛，見者服

15、其精妙。B王安石力主變法，先后在農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等方面采取了變法措施。C韓琦的規(guī)諫上疏呈送到后，皇上有所感動(dòng)醒悟，想聽取他的意見，把被貶到外地任官的呂誨調(diào)回。D王安石的變法遇到了重重阻力，從朝中許多大臣，到兩宮太后，都反對變法，于是王安石被罷免，變法失敗。第卷（選擇題部分，共114分）四、（24分）13把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。（3分）（2）御史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。（4分）（3）帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。（3分）14閱讀下面這首宋詞

16、，聯(lián)系時(shí)代背景，回答問題。（8分）踏莎行 雨中觀海棠劉辰翁命薄佳人，情鐘我輩。海棠開后心如醉。斜風(fēng)細(xì)雨不曾晴，倚闌滴盡胭脂淚。 恨不能開，開時(shí)又背。春寒只了房櫳閉。待他晴后得君來，無言掩帳羞憔悴。注本詞作于南宋覆亡之前，其時(shí)南宋的朝廷長期受到蒙元統(tǒng)治者集團(tuán)的侵?jǐn)_，國勢日衰，已瀕臨岌岌可危的境地。（1）“斜風(fēng)細(xì)雨不曾晴，倚闌滴盡胭脂淚”這兩句詞有何妙處？（4分）（2）這首詞表達(dá)了怎樣的感情？（4分）15文學(xué)常識與名篇名句填空。（6分）（1）古代詩文中，有許多表現(xiàn)親情、友情、愛情的詩句。如李密陳情表“是臣盡節(jié)于陛下之日長， ”和“ ，愿乞終養(yǎng)”；王維送元二使安西“ ，西出陽關(guān)無故人”；秦觀鵲橋仙“

17、金風(fēng)玉露一相逢， ”。（2）邊城是現(xiàn)代作家 的中篇小說。（3）薩繆爾貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，他的 表現(xiàn)了現(xiàn)代文明中一些人精神上的等待與失望、苦悶和迷惘。五、（18分）閱讀下面的文字，完成16-19題。寫給秋天臺灣 羅蘭盡管這里是亞熱帶，但我仍從藍(lán)天白云間讀到了你的消息。那藍(lán)天的明凈高爽，白云的淺淡悠閑，隱約仍有北方那金風(fēng)乍起、白露初零的神韻。一向，我欣仰你的安閑明澈，遠(yuǎn)勝過春天的浮躁喧騰。自讀小學(xué)的童年始，我就深愛暑假過后，校園中野草深深的那份寧靜。夏的尾聲已近，你在極度成熟蓊郁的林木間，怡然地?fù)碛辛巳f物。由那澄明萬里的長空，到穗實(shí)累累的秋天，就都在你那飄逸的衣襟下安詳?shù)卣业搅藲w宿。接著

18、，你用那黃菊、紅葉、征雁、秋蟲，一樣一樣地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色；于是木葉由綠而黃而蕭蕭地飄落，蘆花飛白，楓林染赤，小室中枕簟生涼，再加上三日五日瀟瀟秋雨，那就連疏林野草間都是秋聲了！想你一定還記得你伴我度過的那些復(fù)雜多變的歲月。那兩年，我在那寂寞的村學(xué)里，打發(fā)凄苦無望的時(shí)刻，是你帶著哲學(xué)家的明悟，來了解慰問我深藏在內(nèi)心的悲涼。你讓我領(lǐng)略到寂寥中的寧靜，無望時(shí)的安閑；于是那許多唐人詩句，都在你澄明的智慧引導(dǎo)之下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教會了我怎樣去利用寂寞無聊的時(shí)刻，發(fā)掘出生命的潛能，尋找到迷失的自我。你一定也還記得，我們?yōu)槟愠凹t葉為他遮煩惱，白云為他掩悲哀”的那兩年蒼涼的日子。情

19、感上的折磨使我們覺察到人生中有多少幻滅、多少殘忍，有多少不忍卒說的悲哀！但是，紅葉、白云終于為我們沖淡了那些沉重的煩惱和憂郁；如今時(shí)已過，境已遷，記憶中倒真的只殘留著當(dāng)時(shí)和我共患難的那個(gè)女孩落寞的素臉。是“白云如粉黛，紅葉如胭脂”，還是“粉黛如白云，胭脂如紅葉”？那感傷落寞的心情如今早已消散無存。原來一切的悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深沉激動(dòng)的美麗。你曾如此有力啟迪了我們，而在我逐漸沉穩(wěn)的中年，始領(lǐng)悟到你真正的豁達(dá)與超然！你接收了春的絢爛和夏的繁榮，你也接收了春的張狂和夏的任性；你接收了生命們從開始萌生到穩(wěn)健成熟這期間的種種苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨忿和哀傷；你也容納了他們的歡樂、得

20、意、勝利、收獲和頌贊。你告訴我：生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡，一切情緒上的激蕩終會過去，一切彩色喧嘩終會消隱。如果你愛生命，你該不怕去體嘗。因?yàn)榈搅诉@一天，樹高千尺，葉落歸根，一切終要回返大地，消溶于那一片渺遠(yuǎn)深沉的棕土。到了這一天，你將攜帶著豐收的生命的果粒，牢記著它們的苦澀或甘甜，隨著那飄墜的落葉消隱，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的勝利，去吟唱生命真實(shí)的凱歌！生命不是虛空，它是如厚重的大地一般的真實(shí)而具體。因此，你應(yīng)在執(zhí)著的時(shí)候執(zhí)著，沉迷的時(shí)候沉迷，清醒的時(shí)候清醒。如今，在這亞熱帶的藍(lán)天白云間，我仍然讀到你智慧的低語。我不但以愛和禮贊的心情來記住生命的歡樂，也同樣以愛和禮

21、贊的心情去記念那幾年生命中難得出現(xiàn)的那幾年的刻骨的悲涼與傷痛。而今后，我更要以較為沖淡的心情去了解，了解那屬于你的冷然的清醒、超逸的豁達(dá)、不變的安閑和永恒的寧靜。（選自名作欣賞）16“神韻”二字是本文的文眼，請結(jié)合文章談?wù)勊w現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（6分）17“生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡”這句話富有哲理，請你談?wù)剬λ母形颉＃?分）六、語言運(yùn)用（12分）18本文采用第二人稱，這樣有什么好處？（4分）19本文在語言上有哪些特色？請從兩個(gè)方面加以分析。（4分）20下面是雷雨中的一段人物對話。請從表達(dá)效果的角度對魯侍萍的回答予以點(diǎn)評。（4分） 要求：語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、連貫，不超過40個(gè)字

22、。 周樸園：（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？ 魯侍萍：不是我要來的。 周樸園：誰指使你來的？ 魯侍萍：（悲憤）命，不公平的命指使我來的！ 21為慶?！版隙鹨惶枴崩@月衛(wèi)星發(fā)射成功，著名書法家王士杰聯(lián)袂湖北日報(bào)傳媒集團(tuán)老領(lǐng)導(dǎo)程平撰聯(lián)一副，以表達(dá)激動(dòng)之情。請根據(jù)上聯(lián)擬寫下聯(lián)。（4分）上聯(lián)：英雄巡天，中國成功兩圓航天夢下聯(lián)：22下面這首詞截取了三幅富有暗示性和象征性的畫面，通過它們，形象地概括出了從少年到老年在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的巨大變化。請根據(jù)示例對另兩幅畫面予以描述。要求：想像要合理，字?jǐn)?shù)均不超過40字。（4分）虞美人南宋 蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而

23、今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。示例：第一幅畫：少年時(shí)代，在一個(gè)風(fēng)雨之夜，身臥歌樓，紅燭映照，羅帳低垂，浪漫溫馨。第二幅畫：第三幅畫：七、（60分）23閱讀下面詩句或格言，根據(jù)要求作文。（60分）（1）不識廬山真面目，只緣身在此山中。（2）當(dāng)局者迷，旁觀者清。（3）距離產(chǎn)生美。請根據(jù)對這些詩句或格言的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：立意自定，題目自擬，所寫文章符合文體要求。湖北省2009屆高考最后猜題、押題卷語文試題答案及評分細(xì)則1C（A袂，mi；B冠，gun；D寧，nng）2D（A佑-右；B壁-碧；C輯-緝）3C（A空谷足音，在空

24、寂的山谷里聽到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。符合語境。B復(fù)制，偽造原件（多指藝術(shù)品）或翻印書籍等。這里指仿效、照搬。符合語境。C曾幾何時(shí)，指時(shí)間過去沒多久。這里誤用為“過去”。D篳路藍(lán)縷，指駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。符合語境。）4D（A關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，主語一致，關(guān)聯(lián)詞在后，將“不僅”移到“國策”之后；B缺賓語，在第一個(gè)分句后加“的權(quán)利”；C最后一個(gè)分句雜糅，要么說“旨在”，要么說“以為目的”。）5A（D“選舉”后用分號，前后是兩方面的內(nèi)容；C第一、第二個(gè)逗號改為頓號，因?yàn)槿齻€(gè)短語之間是并列關(guān)系；D第二個(gè)問號改為逗號，選擇問的第一個(gè)分句后面用逗號。）6B（韓國

25、民族文化從唐代以后，開始吸收西方文明，但并沒有與華夏文化脫鉤。）7A（實(shí)際上，韓國國旗是以從八卦圖源生而出的太極圖為基本圖案。）8B（B項(xiàng)不合文意，只能說韓國書法源出于漢字的書寫形式，不能說完全相同。）9C（推斷不正確，由該項(xiàng)內(nèi)容得不出“最普遍”的結(jié)論，基督教、伊斯蘭教和薩滿教也有很大影響。）10B（比，勾結(jié)）11B（A項(xiàng)上句是說經(jīng)術(shù)學(xué)問是可以處理政務(wù)世事的；C項(xiàng)下句寫帝因饑民而憂的情形；D項(xiàng)上句是寫王安石寬慰皇上的。B項(xiàng)上下兩句分別表明了王安石力主變法和變法受阻。）12C13（1）人們都不能了解你的才能，認(rèn)為你只懂得經(jīng)術(shù)學(xué)問，不懂得政務(wù)世事。 （2）御史中丞呂誨議論王安石十大過失，皇上因此貶

26、呂誨外出任官，王安石推薦呂公著代替他的職位。 （3）皇帝在臉上顯出憂愁，在朝堂上對大臣嘆息，想要廢除所有不妥的法度。 14（1）這兩句詞摹寫雨中海棠，自然，妥帖，不僅襯托海棠花開時(shí)“斜風(fēng)細(xì)雨”的氛圍，又盡道出雨中海棠的神韻，而且渲染了全詞的感傷基調(diào)。 （2）詞人在“觀海棠”的過程中，將家國之憂，交織進(jìn)愛花、惜花的情感里，憑藉雨中海棠花容憔悴的藝術(shù)意境，表達(dá)出詞人對美好事物備嘗摧殘的深切感嘆，抒寫了自己的期待、失望、嘆惋、感傷的復(fù)雜的內(nèi)心感受。 15（1）報(bào)養(yǎng)劉之日短也；烏鳥私情；勸君更盡一杯酒；便勝卻人間無數(shù) （2）沈從文 （3）等待戈多16（1）體現(xiàn)在秋的“安閑明澈”上。在眼里，它“遠(yuǎn)勝過春

27、天的浮躁喧騰”，它使獲得了精神的寧靜和痛苦的解脫。 （2）體現(xiàn)在秋的“豁達(dá)超然”上。秋的“豁達(dá)”與“超然”沖散了籠罩在人們心頭的愁云，使那“感傷落寂的心情”如今“消散無存?！?（3）體現(xiàn)在秋的“明悟”與“智慧”上，它不僅能慰問“深藏在內(nèi)心的悲涼”，而且引導(dǎo)思考，“發(fā)掘出生命的潛能”，“找回迷失的自我”。 17這句話表明，任何表面的繁華都是經(jīng)不住時(shí)間考驗(yàn)的，不求轟轟烈烈，但求腳踏實(shí)地，只有認(rèn)認(rèn)真真地去體驗(yàn)生命，才有可能“安享生命的最后勝利”。18本文用第二人稱的口吻，將我對秋的欣仰、秋對“我”的啟發(fā)、秋與“我”的天人合一緩緩道來，使語言具有很濃的親和力。19（1）調(diào)用大量的形容詞和抽象名詞。如“

28、絢爛”“繁榮”“苦惱”“掙扎”等。這些詞具有高度的概括性，使語言顯得華美，使文意顯得深厚。 （2）整句散句交錯(cuò)。如：“冷然的清醒，超逸的豁達(dá)，不變的安閑和永恒的寧靜”，這些詞語整齊劃一，節(jié)奏感強(qiáng)，很好地表達(dá)出了“我”的那份沖淡的心情。 （3）擬人等修辭手法的運(yùn)用。 20這是對周樸園的憤怒和蔑視。既表現(xiàn)了對不公平命運(yùn)的憤怒不平，也表現(xiàn)了她的自尊。21嫦娥奔月，吳剛期待再迎登月人22壯年時(shí)代：在一個(gè)風(fēng)雨之夜，客居孤舟，水天遼闊，風(fēng)急云低，孤雁哀飛。 老年時(shí)代：在一個(gè)風(fēng)雨之夜，獨(dú)處僧廬，冷冷清清，滿頭白發(fā)，形影相吊。 （參考譯文） 王安石，字介甫，撫州臨川人。安石從小喜歡讀書，一旦過目則終生不忘。他寫文章能夠動(dòng)筆如飛，最初好像毫不經(jīng)意，但文章寫成以后，看到的人無不佩服它的精妙。 北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事，皇上對他說：“人們都不了解你的才能，以為你只懂得經(jīng)術(shù)學(xué)問，不懂得政務(wù)世事。”