二級心理咨詢師考試完整人格心理學(xué)復(fù)習(xí)

1、二級心理咨詢師考試完整人格心理學(xué)復(fù)習(xí)人格是一個人各種穩(wěn)定特征的綜合整體，具有個人思想、感情、意向、行為的獨(dú)特模式。人格的特征包括：人格的整體性；人格的穩(wěn)定性；人格的獨(dú)特性；人格的社會性。人格研究的資料來源可以分為L、O、T、S四種類型。(可以記為lost) L（life）資料；O(observation) 觀察 T（test）測試或?qū)嶒?yàn)程序； S、（self report） 即自我報(bào)告資料具體研究方法：實(shí)驗(yàn)法；準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究；現(xiàn)場研究；訪談法；調(diào)查法；測驗(yàn)法人格中的普通心理學(xué)知識人格的傾向性：指決定一個人的態(tài)度、行為和積極性的選擇性的動力系統(tǒng)。 它是人的個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它是一個人進(jìn)行活動的

2、基本動力。個性傾向性決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對認(rèn)識活動的對象的趨向和選擇。 個性傾向性主要包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀。人格的個性特征：氣質(zhì)、性格、能力：1、氣質(zhì)：是人的個性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。主要表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱、表現(xiàn)的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說的“脾氣”、“性格”、“性情”等含義相近。氣質(zhì)是由人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)反應(yīng)出的人格特征，是人格形成的原始材料之一。2、性格：性格是人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度及

3、其行為方式的個性心理特征,是個體在先天的基礎(chǔ)上，在后天的生活實(shí)踐中逐步形成的個性心理特征。3、能力：能力就是指順利完成某一活動所必需的心理?xiàng)l件。能力是直接影響活動效率,并使活動順利完成的個性心理特征,能力總是和人完成一定的活動相聯(lián)系在一起的。 關(guān)于人格測驗(yàn)：最早提出人格測驗(yàn)：高爾頓人格測驗(yàn)的先驅(qū)：榮格、克瑞普林第一個編制科學(xué)人格測驗(yàn)的：武德沃斯人格測驗(yàn)的種類：訪談、觀察、自陳測驗(yàn)、投射測驗(yàn)、評定法、情景法人格測驗(yàn)：16PF、EPQ、TAT、羅夏判斷題人格的定義尚未統(tǒng)一。（）人格是一種動力組織，這種組織內(nèi)隱于個體的身心系統(tǒng)內(nèi)，決定個體的思想和行為。（）大腦結(jié)構(gòu)與人的意識狀態(tài)并不完全同構(gòu)。（）現(xiàn)代

4、人能通過養(yǎng)育子女完善自身人格。（）斯騰是人格測驗(yàn)的先驅(qū)。（）人格是穩(wěn)定的動態(tài)組織，由多重因素綜合形成。（）人格穩(wěn)定性是相對的，人格具有可塑性。（ ）人只是生物實(shí)體，不是社會實(shí)體。（ ）人格傾向性是人格結(jié)構(gòu)中最不活躍的因素。（ ）人格傾向性主要是在后天的社會化過程中形成的。（ ）需要是人認(rèn)識過程的外部動力。（ ） 凡是能滿足人的需要的事物，則產(chǎn)生肯定的情緒，反之，則產(chǎn)生否定情緒。（ ）凡是能滿足人的需要的事物，則產(chǎn)生肯定的情緒，反之，則產(chǎn)生否定情緒。（ ）動機(jī)是為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動的原因。（ ）人的興趣是在需要基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展起來的。（ ）能力是指人們成功地完成某種活動所必須具備的人格心理特征。（

5、 ）智力的成長曲線是一條先快后慢的發(fā)展曲線。（） 低常兒童是指有適應(yīng)行為障礙的兒童。（ ）斯騰是人格測驗(yàn)的先驅(qū)。（）信念使人格穩(wěn)定而明確。（ ）氣質(zhì)特征是職業(yè)選擇的唯一依據(jù)。（ ）養(yǎng)育子女需要無微不至的照顧,因此,可以很好地增強(qiáng)人的責(zé)任感。責(zé)任感的建立是人格完善的標(biāo)志之一單選題生物因素只給人格發(fā)展提供了（ ）現(xiàn)實(shí)性；系統(tǒng)性；決定性；可能性 生物因素只給人格發(fā)展提供了（ ）現(xiàn)實(shí)性；系統(tǒng)性；決定性；可能性 人格傾向性決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對認(rèn)識活動的對象的（ ）趨向和選擇；穩(wěn)定和需要；興趣和動機(jī)人格傾向性決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對認(rèn)識活動的對象的（ ）趨向和選擇；穩(wěn)定和需要；興趣和動

6、機(jī)人格心理特征，它集中地反映了人的心理面貌的（ ）獨(dú)特性；結(jié)合性；現(xiàn)實(shí)性；可塑性 人格心理特征，它集中地反映了人的心理面貌的（ ）獨(dú)特性；結(jié)合性；現(xiàn)實(shí)性；可塑性 需要是人認(rèn)識過程的（ ）外部動力；內(nèi)部動力；外部壓力；內(nèi)部壓力 需要是人認(rèn)識過程的（ ）外部動力；內(nèi)部動力；外部壓力；內(nèi)部壓力 動機(jī)是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而行動的（ ）開始；進(jìn)行；原因；結(jié)果動機(jī)是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而行動的（ ）開始；進(jìn)行；原因；結(jié)果一般能力的核心是（ ）良好的記憶力；抽象概括能力；豐富的想象力 一般能力的核心是（ ）良好的記憶力；抽象概括能力；豐富的想象力 影響能力發(fā)展的兩大因素（ ）遺傳和教育；營養(yǎng)和教育；遺傳與環(huán)境 影

7、響能力發(fā)展的兩大因素（ ）遺傳和教育；營養(yǎng)和教育；遺傳與環(huán)境 智力的發(fā)展趨勢（ ）先快后慢；先慢后快；同樣速度 智力的發(fā)展趨勢（ ）先快后慢；先慢后快；同樣速度 創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它包含兩個基本特性（ ）獨(dú)特性和價(jià)值性；新穎性和價(jià)值性；創(chuàng)造性和流暢性創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它包含兩個基本特性（ ）獨(dú)特性和價(jià)值性；新穎性和價(jià)值性；創(chuàng)造性和流暢性興趣和愛好是受什么制約的（ ）經(jīng)濟(jì)條件；受社會歷史條件；受世界觀 興趣和愛好是受什么制約的（ ）經(jīng)濟(jì)條件；受社會歷史條件；受世界觀 興趣的效能指的是興趣推動活動的（ ）能力；工作；力量；效果 興趣的效能指的

8、是興趣推動活動的（ ）能力；工作；力量；效果 最早編制科學(xué)水平的人格測驗(yàn)是（ ）A 榮格 B 高爾頓 C 武德沃斯 D 克瑞普林最早編制科學(xué)水平的人格測驗(yàn)是（C）A 榮格 B 高爾頓 C 武德沃斯 D 克瑞普林不屬于投射測驗(yàn)的有（ ）A 羅夏墨跡測驗(yàn) B TAT測驗(yàn) C 句子完成測驗(yàn) D 16PF測驗(yàn)不屬于投射測驗(yàn)的有（D）A 羅夏墨跡測驗(yàn) B TAT測驗(yàn) C 句子完成測驗(yàn) D 16PF測驗(yàn)多選題人格具有的特征（ ）整體性、穩(wěn)定性；個體性、自然性；獨(dú)特性、社會性；集體性、獨(dú)立性 人格具有的特征（ ）整體性、穩(wěn)定性；個體性、自然性；獨(dú)特性、社會性；集體性、獨(dú)立性 目前，國際上常用的人格研究方法有

9、（ ）測量法；問卷法；實(shí)驗(yàn)法；測驗(yàn)法目前，國際上常用的人格研究方法有（ ）測量法；問卷法；實(shí)驗(yàn)法；測驗(yàn)法人格心理特征主要包括（ ）興趣；氣質(zhì)；需要；性格；能力人格心理特征主要包括（ ）興趣；氣質(zhì)；需要；性格；能力根據(jù)需要的起源和對象對人類需要進(jìn)行分類有（ ）生理性需要；物質(zhì)需要；精神需要；社會性需要 根據(jù)需要的起源和對象對人類需要進(jìn)行分類有（ ）生理性需要；物質(zhì)需要；精神需要；社會性需要 興趣對人的活動作用（ ）對正在進(jìn)行活動的推動作用；對已經(jīng)進(jìn)行過的活動總結(jié)作用；對活動的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用；對未來活動的準(zhǔn)備作用興趣對人的活動作用（）對正在進(jìn)行活動的推動作用；對已經(jīng)進(jìn)行過的活動總結(jié)作用；對活

10、動的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用；對未來活動的準(zhǔn)備作用性格的情緒特征指人在情緒活動時的（ ）強(qiáng)度；穩(wěn)定性；持續(xù)性；主導(dǎo)心境；獨(dú)立性；堅(jiān)韌性 性格的情緒特征指人在情緒活動時的（ ）強(qiáng)度；穩(wěn)定性；持續(xù)性；主導(dǎo)心境；獨(dú)立性；堅(jiān)韌性 投射技術(shù)的主要特點(diǎn)（ ）測驗(yàn)的目的明確性；使用含糊、模棱兩可的刺激材料；測驗(yàn)?zāi)康难诒涡?；注意人格整體的測量 投射技術(shù)的主要特點(diǎn)（ ）測驗(yàn)的目的明確性；使用含糊、模棱兩可的刺激材料；測驗(yàn)?zāi)康难诒涡?；注意人格整體的測量 艾森克個性問卷有哪些分量表組成（ ）A 性格 B 焦慮 C 神經(jīng)質(zhì) D 測謊 E 精神質(zhì) F 自控 G 有恒 H 適應(yīng)艾森克個性問卷有哪些分量表組成（ACDE）A 性

11、格 B 焦慮 C 神經(jīng)質(zhì) D 測謊 E 精神質(zhì) F 自控 G 有恒 H 適應(yīng)以下哪兩種測驗(yàn)不是心理健康方面的測驗(yàn)（ ）A CBCL B SCL-90 C SAS D EPQ E DDST以下哪兩種測驗(yàn)不是心理健康方面的測驗(yàn)（DE）A CBCL B SCL-90 C SAS D EPQ E DDST以下哪二種能力被加德納歸入他的多元智能中（ ） A 繪圖智能 B 情緒智能 C 音樂智能 D 人際智能 E 操作以下哪二種能力被加德納歸入他的多元智能中（CD） A 繪圖智能 B 情緒智能 C 音樂智能 D 人際智能 E 操作美國心理學(xué)家加德納(H. Gardner,1983,1993)認(rèn)為,人有七種

12、智力:言語智力,邏輯數(shù)理智力,音樂智力,空間智力,身體動作智力,人際智力和自省智力;他(1998)還認(rèn)為,人的智力除前述七種外,還包括自然智力,精神智力和存在智力。高爾頓：首先提倡用科學(xué)方法測量人格克雷匹林(Kraepelin):用對詞的自由聯(lián)想來診斷精神病人.第一個人格問卷武德沃斯(Woodworth)1919年編制的個性資料調(diào)查表“問答題簡述人格的基本界定：人格是一個人各種穩(wěn)定特征的綜合整體，具有個人思想、情感、意向、行為的獨(dú)特模式。人格的特征包括：人格的整體性、人格的穩(wěn)定性、人格的獨(dú)特性、人格的社會性問答題2簡述人格心理學(xué)研究的主要途徑。人格心理學(xué)的研究有三種研究傳統(tǒng)，每種都有自己特有的

13、研究途徑，每種途徑都有各自的優(yōu)勢和局限1、人格的臨床研究途徑2、人格的相關(guān)研究途徑3、人格的實(shí)驗(yàn)研究途徑問答題3研究人格可以從哪些方面收集資料加利福尼亞大學(xué)的布洛克將人格資料的來源分為L、O、T、S四種類型。L（life）資料：指個體的生活史資料，用以了解個體的生活經(jīng)歷。O（observation）資料：指由一些觀察者對個體進(jìn)行觀察后所得出的資料。T（test）資料：指通過一些測試或?qū)嶒?yàn)程序，獲得被試在測試中、或?qū)嶒?yàn)情景里的一系列的反應(yīng)記錄。S（self-report）資料：即自我報(bào)告資料。主要來自一些自陳式問卷調(diào)查和量表測量。 人格理論流派特質(zhì)理論：弗洛伊德精神分析人格理論新精神分析理論行為

14、主義及相關(guān)理論人本主義理論凱利的個人構(gòu)念理論奧爾波特最早提出特質(zhì)的心理學(xué)家健康人格是機(jī)能自主的人：6大特點(diǎn)特質(zhì)：是人格測量的單位，具有動力性特質(zhì)劃分：共同特質(zhì)、個人特質(zhì)（樞紐特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)）卡特爾第一個將因素分析的方法運(yùn)用于人格研究編制成功16PF特質(zhì)具有穩(wěn)定性：成年人表現(xiàn)出來的特質(zhì)有三分之一可在4歲及以下孩子身上找到特質(zhì)可以分為表面特質(zhì)與根源特質(zhì)卡特爾感興趣的是，正常人如何能相當(dāng)準(zhǔn)確地預(yù)測們在各種情景中所作出的反應(yīng)。 晶體智力賀流體智力的劃分艾森克強(qiáng)調(diào)人格的生理特質(zhì)提出人格特質(zhì)的三個維度：內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)內(nèi)外傾和大腦皮質(zhì)的喚醒程度有關(guān)EPQ的4個分量表波蘭的心理學(xué)家斯特里勞劃

15、分出：根據(jù)高級神經(jīng)活動的強(qiáng)弱、平衡性、靈活性區(qū)分膽汁質(zhì)：強(qiáng)且不平衡（興奮過程強(qiáng)于抑制過程，容易建立陽性條件反射，但很難建立陰性條件反射，在必要的情況下，也很難阻礙這種類型個體的活動。這是一種容易興奮、不受約束的類型。在特定的受很強(qiáng)的抑制要求的環(huán)境中，易于抑郁、攻擊）抑郁質(zhì)：弱多血質(zhì)：強(qiáng)、平衡、靈活（健康、堅(jiān)強(qiáng)、充滿活力）黏液質(zhì)：強(qiáng)、平衡、不靈活（興奮過程和抑制過程都強(qiáng)，而且平衡，很容易建立陽性與陰性的條件反射，而且一旦建立就比較穩(wěn)定不易改造。這是一種堅(jiān)韌而行動遲緩的類型。不能適應(yīng)快速變化的環(huán)境）其他的類型理論德國醫(yī)生克瑞奇米爾：不同的體型的人具有不同的性格類型：短胖型：外向易動感情瘦長型：內(nèi)向

16、而孤僻強(qiáng)壯型：介于二者之間 謝爾頓：個體的體型和性格同其在胚 胎發(fā)育階段中三個胚層中哪個胚層占優(yōu)勢有關(guān)內(nèi)胚型：動作遲緩，善于交際，情感豐富，鎮(zhèn)靜，多思慮， 隨和中胚型：動作粗算，精力充沛，愛運(yùn)動，膽大，喜 歡冒險(xiǎn)，富有進(jìn)取心外胚型：動作生硬，不善于交 際，喜歡思考，深思熟慮，情緒表現(xiàn)抑郁，神經(jīng)過敏，謹(jǐn)慎，工 作熱心負(fù)責(zé)判斷題榮格提出了特質(zhì)理論。（ ）榮格提出了特質(zhì)理論。（）第一個特質(zhì)理論的提出者是美國心理學(xué)家奧爾波特(G. W. Allport)。他和同事對描述人格特征的17 953個形容詞進(jìn)行了研究并逐漸減少到數(shù)目較小的一些特質(zhì)名稱上，并將特質(zhì)定義為：具有使許多刺激在機(jī)能上等值，并發(fā)動等值形

17、式的(意義恒定的)適應(yīng)和表現(xiàn)行為的神經(jīng)心理結(jié)構(gòu)。 因此，對奧爾波特而言，人的人格是包括各種特質(zhì)的動力組織，這些特質(zhì)決定了個體適應(yīng)的獨(dú)特性。霍蘭德認(rèn)為大多數(shù)人的人格都可以分為六種基本類型，即實(shí)際型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型和宗教型。（ ）霍蘭德認(rèn)為大多數(shù)人的人格都可以分為六種基本類型，即實(shí)際型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型和宗教型。（）霍蘭德是著名的職業(yè)指導(dǎo)專家。他把人的價(jià)值觀和人格類型歸納為六種模式。這六種模式分別是操作型、研究型、藝術(shù)型、社會型、管理型、守規(guī)型?；籼m德歸納的這種六種類型，代表了不同的價(jià)值觀。單選題人格流派不包括（ ）。A 精神分析 B 認(rèn)知失調(diào) C 行為主義 D 人本

18、主義人格流派不包括（ B ）。A 精神分析 B 認(rèn)知失調(diào) C 行為主義 D 人本主義粘液質(zhì)的個體不合適做（ ）。A 需要細(xì)心及持久力的工作 B 穩(wěn)重細(xì)致的工作 C 變化多端的工作 D 要求能當(dāng)機(jī)立斷的工作粘液質(zhì)的個體不合適做（ C ）。A 需要細(xì)心及持久力的工作 B 穩(wěn)重細(xì)致的工作 C 變化多端的工作 D 要求能當(dāng)機(jī)立斷的工作艾森克研究發(fā)現(xiàn)，（ ）特質(zhì)與皮質(zhì)喚醒基率有關(guān)。 A 內(nèi)外傾 B 神經(jīng)質(zhì) C 宜人性 D 精神質(zhì)艾森克研究發(fā)現(xiàn)，（A）特質(zhì)與皮質(zhì)喚醒基率有關(guān)。 A 內(nèi)外傾 B 神經(jīng)質(zhì) C 宜人性 D 精神質(zhì)多選題在卡特爾的智力理論中以下哪兩種能力不屬于流體智力？（ ）A 分類 B 詞語理解

19、 C 機(jī)械記憶 D 常識 E 圖形關(guān)系在卡特爾的智力理論中以下哪兩種能力不屬于流體智力？（B D）A 分類 B 詞語理解 C 機(jī)械記憶 D 常識 E 圖形關(guān)系問答題：在人格心理學(xué)中，特質(zhì)具有什么性質(zhì)？答：在人格心理學(xué)中，特質(zhì)具有動力性，等值于動機(jī)或意向。它具有廣泛、持久、相對穩(wěn)定的用于推測或解釋人類行為的特點(diǎn)。1）奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是一種神經(jīng)生理結(jié)構(gòu)，它使刺激在機(jī)能上等值，在行為反應(yīng)上具有一致性。奧爾波特把特質(zhì)分為個人特質(zhì)和共同特質(zhì)，并把個人特質(zhì)又劃分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。2）卡特爾把特質(zhì)視為人格的基本結(jié)構(gòu)元素，穩(wěn)定而持久的 行為傾向，包括表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境養(yǎng)成特質(zhì)，能

20、力、動力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。3）艾森克強(qiáng)調(diào)特質(zhì)是一個人的性格、氣質(zhì)、智力、體格穩(wěn)定的持久的組織，決定一個人對環(huán)境的獨(dú)特適應(yīng)方式。4）“大五”人格特質(zhì)：神經(jīng)質(zhì)、外向性、求新性、隨和性、盡責(zé)性。問答題2：簡述 奧爾波特的人格特質(zhì)理論奧爾波特首次提出人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為兩類：共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是某一社會文化形態(tài)下。大多數(shù)人或一個群體所共有的，相同的特質(zhì)。個人特質(zhì)是個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個體特質(zhì)以其在生活中的作用分為：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。（1）首要特質(zhì)是一個人最典型、最概括的特質(zhì)，影響到一個人的各方面的行為。（2）中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨(dú)特性的幾個重要的特質(zhì)。（3）次要特質(zhì)是個體

21、一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來問題3：簡述卡特爾的人格特質(zhì)理論卡特爾受化學(xué)元素周期表的啟發(fā)，用因素分析法對人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個理論模型。模型分成四層：個別特質(zhì)和共同特質(zhì)；表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)；動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。A. 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。B. 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素決定；而

22、環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境決定。C. 動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動方面的差異特質(zhì)包括流體和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應(yīng)速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。問題4：簡述艾森克的人格特質(zhì)理論艾森克強(qiáng)調(diào)特質(zhì)，他被認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)了人格特質(zhì)基本結(jié)構(gòu)的心理學(xué)家，他認(rèn)為人格特質(zhì)是一個人的性格、氣質(zhì)、智力、體格穩(wěn)定的持久組織，它決定一個人對環(huán)境的獨(dú)特適應(yīng)方式，他把人格分為三個維度：外傾內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)穩(wěn)定性和精神質(zhì)超我技能，以上三個維度包含在人格類型中，它們都具有不同程度的表現(xiàn)。 弗洛伊德精神分析理論弗洛伊德心理活動的動力：是內(nèi)在的本能和欲望，即性本

23、能，“力比多”，晚期，將其劃分為生本能和死本能心理性欲發(fā)展的五階段意識的三個層次人格的三種成分焦慮和心理防御機(jī)制：無意識的、曲解現(xiàn)實(shí)、具有自欺性質(zhì)、是消除焦慮的非理性方法 心理防御機(jī)制在大多數(shù)情況下是有意識運(yùn)用的。（ ）心理防御機(jī)制在大多數(shù)情況下是有意識運(yùn)用的。（）弗洛伊德研究提出了本能需要的轉(zhuǎn)化替代規(guī)律。（ ）弗洛伊德研究提出了本能需要的轉(zhuǎn)化替代規(guī)律。（）弗洛伊德的“自我”依據(jù)（ ）活動。A 快樂原則 B 理想原則 C 現(xiàn)實(shí)原則 D 社會原則弗洛伊德的“自我”依據(jù)（ C ）活動。A 快樂原則 B 理想原則 C 現(xiàn)實(shí)原則 D 社會原則弗洛伊德認(rèn)為本我（ ）。A 根據(jù)快樂原則行事 B 遵循現(xiàn)實(shí)原

24、則 C 按照道德原則 D 無原則活動弗洛伊德認(rèn)為本我（ A ）。A 根據(jù)快樂原則行事 B 遵循現(xiàn)實(shí)原則 C 按照道德原則 D 無原則活動弗洛伊德的力比多理論強(qiáng)調(diào)（ ）A 自我決定一切 B 性本能決定人格 C 本我、自我與超我既對立又互相影響、相互作用而構(gòu)成人格整體 D 超我決定一切弗洛伊德的力比多理論強(qiáng)調(diào)（C）A 自我決定一切 B 性本能決定人格 C 本我、自我與超我既對立又互相影響、相互作用而構(gòu)成人格整體 D 超我決定一切弗洛伊德提出的性格動力（ ）饑餓本能；生的本能；干渴本能；死的本能 弗洛伊德提出的性格動力（ ）饑餓本能；生的本能；干渴本能；死的本能 “仁者見仁，智者見智”是（ ）防御機(jī)

25、制的表現(xiàn)。A 退化 B 投射 C 固著 D 反向作用“仁者見仁，智者見智”是（B）防御機(jī)制的表現(xiàn)。A 退化 B 投射 C 固著 D 反向作用因某事物而引起的強(qiáng)烈情緒和沖動由于不能直接發(fā)泄到這個對象上，會轉(zhuǎn)而向另一個對象發(fā)泄，這種心理防御方式被稱為（ ）A 置換 B 投射 C 抵消 D 退行因某事物而引起的強(qiáng)烈情緒和沖動由于不能直接發(fā)泄到這個對象上，會轉(zhuǎn)而向另一個對象發(fā)泄，這種心理防御方式被稱為（A）A 置換 B 投射 C 抵消 D 退行人們往往通過（ ）來降低焦慮，這個現(xiàn)象是由弗洛伊德最先提出來的。A 游戲勞動 B 人格分裂 C 睡眠做夢 D 防衛(wèi)機(jī)制人們往往通過（D）來降低焦慮，這個現(xiàn)象是由

26、弗洛伊德最先提出來的。A 游戲勞動 B 人格分裂 C 睡眠做夢 D 防衛(wèi)機(jī)制弗洛伊德認(rèn)為，可以通過（ ）了解無意識。A 自由聯(lián)想 B 口誤 C 夢 D 集體無意識 E 催眠弗洛伊德認(rèn)為，可以通過（A B C E）了解無意識。A 自由聯(lián)想 B 口誤 C 夢 D 集體無意識 E 催眠問答題：什么是心理防御機(jī)制？性質(zhì)和作用是什么？分析生活中的心理防御現(xiàn)象自我在無意識中使用的，用以調(diào)整本我和超我之間的沖突，往往曲解或者否定現(xiàn)實(shí)，具有自欺性質(zhì)，是消除焦慮的非理性方法。運(yùn)用得當(dāng)，可緩解痛苦，幫助度過心理難關(guān)，防止精神崩潰，過度就會表現(xiàn)出病態(tài)心理。自我防御機(jī)制的種類壓抑、移置、否認(rèn)、自居作用、投射作用、反應(yīng)

27、形成、幽默、退行、隔離、補(bǔ)償、合理化問答2: 分析弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的各成分?本我自我超我焦慮類型的形成？問答3：簡述弗洛伊德關(guān)于人格發(fā)展的階段理論。新精神分析學(xué)派埃里克森第一個貫穿人一生的人格發(fā)展理論心理社會發(fā)展八階段：每階段對應(yīng)解決一對心理矛盾，形成一種心理品性自我同一性阿德勒個體心理學(xué)概念：超越（克服）自卑、尋求優(yōu)越、尋求控制感、力求完美、自卑情結(jié)、社會興趣、生活風(fēng)格霍妮社會文化理論基本敵意基本焦慮人際交往方式理想自我和現(xiàn)實(shí)自我榮格分析心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)：意識、個體無意識、集體無意識集體無意識的內(nèi)容是原型：其中的五個原型為：人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、暗影、自身中年期人格危機(jī)沙利文人格意向阿

28、德勒認(rèn)為（ ）是人類個體的主要動機(jī)。A 生活風(fēng)格 B 保持自卑 C 社會熱情 D 尋求優(yōu)越阿德勒認(rèn)為（ D ）是人類個體的主要動機(jī)。A 生活風(fēng)格 B 保持自卑 C 社會熱情 D 尋求優(yōu)越阿德勒提出了以下著名概念（ ）A 克服自卑 B 生活風(fēng)格 C 尋求優(yōu)越 D 人格意象 E 自卑情緒阿德勒提出了以下著名概念（ABCE）A 克服自卑 B 生活風(fēng)格 C 尋求優(yōu)越 D 人格意象 E 自卑情緒提出“分析心理學(xué)”的人是（ ）A 榮格 B 斯金納 C 阿德勒 D 班杜拉提出“分析心理學(xué)”的人是（A）A 榮格 B 斯金納 C 阿德勒 D 班杜拉指出下列屬于新精神分析的代表人物（ ）A弗洛姆 B斯金納 C薩利

29、文 D霍妮 E艾里克森指出下列屬于新精神分析的代表人物（ACDE）A弗洛姆 B斯金納 C薩利文 D霍妮 E艾里克森首先提出“同一性”問題的人是（ ）。A 榮格 B 斯金納 C 埃里克森 D 阿德勒首先提出“同一性”問題的人是（C）。A 榮格 B 斯金納 C 埃里克森 D 阿德勒自我意識不包括個體對自己軀體、性別、體型、容貌等方面的意識。（ ）自我意識不包括個體對自己軀體、性別、體型、容貌等方面的意識。（）比較弗洛伊德的理論，艾里克森的心理發(fā)展理論多了（ ）階段。A 陰莖期 B 親密對孤獨(dú) C 繁殖對停滯 D 潛伏期 E 生殖器期比較弗洛伊德的理論，艾里克森的心理發(fā)展理論多了（BC）階段。A 陰

30、莖期 B 親密對孤獨(dú) C 繁殖對停滯 D 潛伏期 E 生殖器期依據(jù)艾里克森的人生發(fā)展理論，青年期要解決的課題是（ ） A 繁殖對停滯 B 同一性對角色混亂 C 信任對不信任 D 親密對孤獨(dú)依據(jù)艾里克森的人生發(fā)展理論，青年期要解決的課題是（D） A 繁殖對停滯 B 同一性對角色混亂 C 信任對不信任 D 親密對孤獨(dú)青年對愛情的強(qiáng)烈渴望關(guān)鍵在于（ ）。A 建立家庭 B 完成終身大事 C 通過愛情確立自我 D 滿足性饑渴青年對愛情的強(qiáng)烈渴望關(guān)鍵在于（C）。A 建立家庭 B 完成終身大事 C 通過愛情確立自我 D 滿足性饑渴所謂中年人格危機(jī)其實(shí)主要是（ ）。A 婚姻危機(jī) B 事業(yè)危機(jī) C 人格衰退 D

31、自身人格缺陷引發(fā)的困難積累而終至爆發(fā)所謂中年人格危機(jī)其實(shí)主要是（D）。A 婚姻危機(jī) B 事業(yè)危機(jī) C 人格衰退 D自身人格缺陷引發(fā)的困難積累而終至爆發(fā)老年人的（ ）心理為其在孫輩的教育中提供了機(jī)會和條件。A 慈愛 B 補(bǔ)償 C 返老還童 D 結(jié)伴 E 消退期老年人的（A B C）心理為其在孫輩的教育中提供了機(jī)會和條件。A 慈愛 B 補(bǔ)償 C 返老還童 D 結(jié)伴 E 消退期老年人在孫輩教育中的弱勢主要表現(xiàn)在（ ） A 溺愛孫輩 B 性格固執(zhí)、自尊心強(qiáng) C 思想保守 D 與孫輩缺乏共同語言 E 角色發(fā)生轉(zhuǎn)換老年人在孫輩教育中的弱勢主要表現(xiàn)在（A B D） A 溺愛孫輩 B 性格固執(zhí)、自尊心強(qiáng) C

32、思想保守 D 與孫輩缺乏共同語言 E 角色發(fā)生轉(zhuǎn)換退休后，老年人的社會角色轉(zhuǎn)換主要有（ ）。A 主體角色變?yōu)橐蕾嚱巧?B 工作角色變?yōu)殚e暇角色 C 配偶角色變?yōu)閱紊斫巧?D 單位角色變?yōu)榧彝ド罱巧?E多人相處角色變?yōu)閭€體獨(dú)處角色退休后，老年人的社會角色轉(zhuǎn)換主要有（ABD）。A 主體角色變?yōu)橐蕾嚱巧?B 工作角色變?yōu)殚e暇角色 C 配偶角色變?yōu)閱紊斫巧?D 單位角色變?yōu)榧彝ド罱巧?E多人相處角色變?yōu)閭€體獨(dú)處角色所謂中年危機(jī)碰撞主要是指（ ）。A 子女反抗父母權(quán)威 B 中年父母人生轉(zhuǎn)折期與子女青春期的沖撞 C 自身人格缺陷引發(fā)的困難積累而終至爆發(fā) D事業(yè)受挫 E婚姻危機(jī)所謂中年危機(jī)碰撞主要是指（

33、BC）。A 子女反抗父母權(quán)威 B 中年父母人生轉(zhuǎn)折期與子女青春期的沖撞 C 自身人格缺陷引發(fā)的困難積累而終至爆發(fā) D事業(yè)受挫 E婚姻危機(jī)榮格把集體潛意識分為，人格面具和（ ）。A阿尼瑪 B阿尼姆斯 C陰影 D自身 E利他榮格把集體潛意識分為，人格面具和（ABCD）。A阿尼瑪 B阿尼姆斯 C陰影 D自身 E利他問答題1阿德勒如何看待自卑及其作用？他為什么強(qiáng)調(diào)社會興趣？阿德勒認(rèn)為自卑是人人都有的，生活中所有不完全、不完美的感覺、感受都會形成自卑感。而自卑感會促使人們不斷尋求優(yōu)越，對一個人的成長而言，起著一種持續(xù)激勵的作用。而如果人因?yàn)樽员岸バ判?，表現(xiàn)出退縮的狀態(tài)，其自卑情感就已經(jīng)無法起到激勵的

34、作用，阿德勒稱之為“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為發(fā)展社會興趣是避免陷入“自卑情結(jié)”的重要途徑。個人透過對社會事業(yè)的貢獻(xiàn)而產(chǎn)生自尊和被重視感，另一方面也因?yàn)榉?wù)社會而正向地補(bǔ)償了原有的自卑感。通過一生中要完成的職業(yè)任務(wù)、社會任務(wù)和愛情婚姻任務(wù)這三個補(bǔ)償自卑的平臺，一個人將逐步擴(kuò)大發(fā)展自己的社會興趣，最終形成健康的生活風(fēng)格 問題2簡述榮格的分析心理學(xué)、力比多榮格把里比多定義為普遍性的生命能量，它在不同時期集中于不同的問題上。：三大原理：等效性原理（守恒）、熵原理（均衡）、反相原理（作用與反作用）、人格結(jié)構(gòu)（意識、個人無意識、集體無意識）主要原型：人格面具、阿尼瑪、阿尼瑪斯、陰影：心理類型、研究方法詞匯聯(lián)

35、想測驗(yàn)法問題3精神分析和新精神分析學(xué)派對心理動力的不同理解榮格弗洛伊德阿德勒埃里克森沙利文霍妮科赫特簡述埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論行為主義：斯金納兩種條件反射強(qiáng)化與懲罰舉例說明如何塑造和消退。行為塑造法，即通過強(qiáng)化獎勵而塑造出某種期望出現(xiàn)的良好行為。這一方法的關(guān)鍵在于只要是接近期望目標(biāo)的行為就應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化，從而一步一步地逐級實(shí)現(xiàn)期望目標(biāo)行為，還要注意逐級強(qiáng)化的行為不能與期望塑造的行為相對立。行為的消退是指當(dāng)有機(jī)體的一個反應(yīng)后面不再緊接著出現(xiàn)強(qiáng)化五，反應(yīng)的頻率就會逐漸降低，直至恢復(fù)到該強(qiáng)化物未被引入的水平，那么反應(yīng)就消退了。格斯里格思里的學(xué)習(xí)理論只有一條核心的學(xué)習(xí)律：“刺激的某一組合，

36、如果曾伴同某一動作，那么當(dāng)某種刺激組合再次出現(xiàn)時，這一動作往往也會隨之發(fā)生?！奔矗焊袼估锏膶W(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)行為學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即當(dāng)有機(jī)體對某種刺激做出某種反應(yīng)時，就已經(jīng)充分實(shí)現(xiàn)了他們之間的聯(lián)結(jié)，當(dāng)這種刺激再次出現(xiàn)時，就會再次做出這種反應(yīng)。學(xué)習(xí)是一次性完成的。米勒四要素班杜拉觀察學(xué)習(xí)替代強(qiáng)化交互作用論自我效能懲罰是形成行為規(guī)范的一種手段，屬于負(fù)強(qiáng)化。（ ）懲罰是形成行為規(guī)范的一種手段，屬于負(fù)強(qiáng)化。（）負(fù)強(qiáng)化：去掉一個壞刺激，是為引發(fā)好的行為的出現(xiàn)而設(shè)立。正懲罰：施加一個壞刺激。這是當(dāng)不適當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)時，給予處罰的一種方法。負(fù)懲罰：去掉一個好刺激。當(dāng)不適當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)時，不再

37、給予原有的獎勵。提出“觀察學(xué)習(xí)”和“模仿”的是“（ ） A 群體動力學(xué)理論 B 社會學(xué)習(xí)理論 C 交互作用分析理論 D 來訪者中心理論提出“觀察學(xué)習(xí)”和“模仿”的是“（B） A 群體動力學(xué)理論 B 社會學(xué)習(xí)理論 C 交互作用分析理論 D 來訪者中心理論社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有（ ）A 本能 B 觀察學(xué)習(xí) C 模仿 D 暗示 E 溝通社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有（B C）A 本能 B 觀察學(xué)習(xí) C 模仿 D 暗示 E 溝通行為主義研究揭示（ ）A 刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)形成行為 B 個體選擇環(huán)境 C 強(qiáng)化程序形成行為 D 條件反射會泛化行為主義研究揭示（A C D）A 刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)形成行為 B 個體選擇環(huán)境

38、C 強(qiáng)化程序形成行為 D 條件反射會泛化行為治療的基本理論主要來自行為主義的學(xué)習(xí)原理，主要包括（ ）A 經(jīng)典的條件反射原理 B 操作條件作用原理 C 模仿學(xué)習(xí)原理 D 早年生活經(jīng)歷 E 先天遺傳作用行為治療的基本理論主要來自行為主義的學(xué)習(xí)原理，主要包括（ABC）A 經(jīng)典的條件反射原理 B 操作條件作用原理 C 模仿學(xué)習(xí)原理 D 早年生活經(jīng)歷 E 先天遺傳作用屬于行為主義的代表人物有（ ）A 米勒 B 斯金納 C 榮格 D 埃里克森 E 華生屬于行為主義的代表人物有（ABE）A 米勒 B 斯金納 C 榮格 D 埃里克森 E 華生根據(jù)行為主義理論，如何進(jìn)行行為塑造？行為的塑造，是運(yùn)用操作性條件反射

39、的原理，分成兩個組成部分：一是分化強(qiáng)化，即對部分所期望的反應(yīng)加以強(qiáng)化，而對另一些反應(yīng)不加以反應(yīng)；二是相繼接近，即被強(qiáng)化的反應(yīng)必須是那些越來越接近最終期望的反應(yīng)。這就是行為主義的小步子漸進(jìn)原則。行為的消退，是指當(dāng)有機(jī)體的一個反應(yīng)后面不再緊接著出現(xiàn)強(qiáng)化物，反應(yīng)的頻率就會逐漸降低，直至恢復(fù)到該強(qiáng)化物未被引入的水平，那么反應(yīng)就消退了。斯金納認(rèn)為處理非期望行為的正確方法是消退，而不是懲罰 問答2 格斯里的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)行為學(xué)習(xí)的什么規(guī)律？答：強(qiáng)調(diào)相鄰的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，個體對一組刺激要素作出一個動作，就形成了兩者的聯(lián)結(jié)，完成了學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，再作出另一個動作，即是對之前刺激組

40、合的動作反應(yīng)，如此連鎖反應(yīng)，最終形成了學(xué)習(xí)。因此，格斯里強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中最主要的作用是刺激與反應(yīng)之間的緊密聯(lián)系，因此被稱為“鄰近學(xué)習(xí)理論” 人本主義馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)高峰體驗(yàn)需要層次理論羅杰斯人格發(fā)展的動力：實(shí)現(xiàn)的本能焦慮和防御機(jī)制無條件的積極關(guān)注和有條件的積極關(guān)注人本治療的思想馬斯洛估計(jì)人才能夠自我實(shí)現(xiàn)者占（ ）1%；1.5%；2%；0.1%馬斯洛估計(jì)人才能夠自我實(shí)現(xiàn)者占（ ）1%；1.5%；2%；0.1%馬斯洛提出的著名概念有（ ）。A 匱乏性需要 B 成長性需要 C 高峰體驗(yàn) D 自我實(shí)現(xiàn) E 無條件關(guān)注馬斯洛提出的著名概念有（ABCD）。A 匱乏性需要 B 成長性需要 C 高峰體驗(yàn) D 自我實(shí)現(xiàn)

41、 E 無條件關(guān)注根據(jù)交互作用分析理論，成人態(tài)的態(tài)度是客觀和理性。（ ）根據(jù)交互作用分析理論，成人態(tài)的態(tài)度是客觀和理性。（）中國素有“養(yǎng)兒防老”之說，當(dāng)夫妻產(chǎn)生了矛盾或誤解，彼此難以調(diào)和時，長大的子女的疏導(dǎo)有時可以發(fā)揮奇妙的作用。（ ）中國素有“養(yǎng)兒防老”之說，當(dāng)夫妻產(chǎn)生了矛盾或誤解，彼此難以調(diào)和時，長大的子女的疏導(dǎo)有時可以發(fā)揮奇妙的作用。（）根據(jù)交互作用分析理論，成人態(tài)的態(tài)度是權(quán)威和教誨式的。 （ ）根據(jù)交互作用分析理論，成人態(tài)的態(tài)度是權(quán)威和教誨式的。 （）根據(jù)交互作用分析理論，父母態(tài)的態(tài)度是權(quán)威和教誨式的。 （ ）根據(jù)交互作用分析理論，父母態(tài)的態(tài)度是權(quán)威和教誨式的。 （）提出人格由父母態(tài)、成

42、人態(tài)、兒童態(tài)構(gòu)成的理論是（ ）。 A 群體動力學(xué)理論 B 社會學(xué)習(xí)理論 C 交互作用分析理論 D 來訪者中心理論提出人格由父母態(tài)、成人態(tài)、兒童態(tài)構(gòu)成的理論是（ C ）。 A 群體動力學(xué)理論 B 社會學(xué)習(xí)理論 C 交互作用分析理論 D 來訪者中心理論主動為別人的過失或不幸承擔(dān)責(zé)任，這種自動想法屬于（ ）A 以偏概全 B 過渡引申 C 個人化 D 非此即彼主動為別人的過失或不幸承擔(dān)責(zé)任，這種自動想法屬于（C）A 以偏概全 B 過渡引申 C 個人化 D 非此即彼凱利構(gòu)念構(gòu)念無效角色構(gòu)念測驗(yàn)（ ）創(chuàng)造了角色構(gòu)念技能測驗(yàn)研究人格。A 馬斯洛 B 羅杰斯 C 凱利 D 米德（C）創(chuàng)造了角色構(gòu)念技能測驗(yàn)研究

43、人格。A 馬斯洛 B 羅杰斯 C 凱利 D 米德智力的二因素理論中的二個因素分別指（ ）A 流體因素 B 晶體因素 C 一般因素 D 特殊因素 E 次級因素智力的二因素理論中的二個因素分別指（C D）A 流體因素 B 晶體因素 C 一般因素 D 特殊因素 E 次級因素英國心理學(xué)家斯皮爾曼(C. E. Spearman)在因素分析的基礎(chǔ)上,于1927年首先提出了智力的二因素理論.他認(rèn)為,智力由一種單一的g因素(一般因素)和一系列s因素(特殊因素)構(gòu)成.父母角色的現(xiàn)代規(guī)范首先要求（ ）A 民主平等的親子關(guān)系 B 兩代人共同學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型家庭 C父母教子女怎樣學(xué)習(xí) D 父母遵從子女的要求 E子女服從父

44、母的教誨父母角色的現(xiàn)代規(guī)范首先要求（AB）A 民主平等的親子關(guān)系 B 兩代人共同學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型家庭 C父母教子女怎樣學(xué)習(xí) D 父母遵從子女的要求 E子女服從父母的教誨問題1如何理解羅杰斯提出的實(shí)現(xiàn)傾向、機(jī)能完善和無條件關(guān)注與他的治療方法之間的關(guān)系？機(jī)能完善是治療的最終目的。羅杰斯認(rèn)為健康的人是機(jī)能完善的人，他們通常對經(jīng)驗(yàn)開放、自我與經(jīng)驗(yàn)協(xié)調(diào)，無條件的自我關(guān)懷。羅杰斯還認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)傾向是人一生中的內(nèi)驅(qū)力，它會成為個體對自己經(jīng)驗(yàn)評價(jià)的參照框架，而在此框架下評價(jià)經(jīng)驗(yàn)的方式稱為機(jī)體估價(jià)過程。羅杰斯認(rèn)為，兒童最初的自我概念形成之后，人的自我實(shí)現(xiàn)趨向開始激活，在它的驅(qū)動力下，兒童產(chǎn)生大量經(jīng)驗(yàn)，其中會體驗(yàn)到受他

45、人關(guān)懷、尊重的積極經(jīng)驗(yàn)，這些通過機(jī)體估價(jià)過程使孩子感到滿足、愉快，不幸的是，兒童這種受關(guān)懷尊重的需要滿足完全取決于他人，是他人根據(jù)兒童行為是否符合其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（父母和社會的價(jià)值觀）來決定的，是有條件的，這些條件就稱之為價(jià)值條件。兒童會逐漸將這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自我結(jié)構(gòu)的一部分，并逐漸被迫放棄自身機(jī)體估價(jià)過程。這樣，父母給的價(jià)值條件越多，自我概念和真實(shí)感覺就越不一致，兒童的自我和經(jīng)驗(yàn)之間就發(fā)生了異化，焦慮于是產(chǎn)生。因此，羅杰斯認(rèn)為，機(jī)能完善者形成的關(guān)鍵在于自我結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào)一致。這要求有一個無條件積極關(guān)注的成長環(huán)境，人本主義治療方法就能提供這樣一個環(huán)境，通過提供無條件積極關(guān)注、真誠和共情這三種關(guān)鍵

46、態(tài)度，將原本不屬于自己的自我概念去除，并開始能無條件的正向自我關(guān)懷，從而找回屬于自己的思想情感和行為模式。問題2、人本主義理論的基本特征？答：人本主義心理學(xué)是以馬斯洛、羅杰斯為代表的心理學(xué)研究方向。其前提理念是：每一個人都是正常的、健康的、有價(jià)值的。它有以下四個方面的基本特征：（1）強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任。該理論認(rèn)為人具有主動選擇行為并能為所選擇的行為負(fù)責(zé)的能力。（2）強(qiáng)調(diào)此時此地。認(rèn)為只有按照生活本來面貌去生活，能夠充分感受當(dāng)下的生活，才能成為真正完善的人。該理論強(qiáng)調(diào)我們不應(yīng)該成為過去的犧牲品，目前的感受才是最真實(shí)也最重要的。（3）強(qiáng)調(diào)個體現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為應(yīng)從個體自身的主觀角度而不是分析者的客觀角度去

47、觀察、傾聽，產(chǎn)生同感，從而理解和體悟來訪者的主觀世界。（4）強(qiáng)調(diào)人在過程中不斷成長。健康的人是自我完善的。所有的成長都要付出代價(jià)，克服困難之后才更能享受到真正的幸福，因此必須讓來訪者自己獲得發(fā)展。問題3人本治療思想的要點(diǎn)是什么？關(guān)注咨詢關(guān)系，強(qiáng)調(diào)態(tài)度勝于技術(shù)。將醫(yī)患關(guān)系看成個體重新成長的原動力。咨詢就是形成一種真實(shí)的人際關(guān)系，使患者打倒自我理解、自我接受、調(diào)動自身潛能，找到解決問題的途徑。為了形成這種關(guān)系，需要做到：無條件的積極關(guān)注、共情、真誠人格心理學(xué) 參考題二判斷題（ ）1人格是探討情意過程與個體發(fā)展的心理學(xué)領(lǐng)域。（）1人格是探討情意過程與個體發(fā)展的心理學(xué)領(lǐng)域。人格心理學(xué)探討領(lǐng)域：人格的決

48、定因素；了解人格的工具:理論,評估與研究；氣質(zhì)、性格和人格。（ ）2人格是個人在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性、指向性方面的穩(wěn)定的動力特征。（）2人格是個人在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性、指向性方面的穩(wěn)定的動力特征。（ ）3性格是個體對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和暫時性行為方式的人格特征。（）3性格是個體對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和暫時性行為方式的人格特征。性格：相當(dāng)于個人特色的基本行動傾向。包括來自各種教養(yǎng)所建立的氣質(zhì)，即個體從小即培養(yǎng)的包括父母在內(nèi)的周遭眾人的行動型態(tài)。性格強(qiáng)調(diào)的是情意或意志行動模式的特徵.性格是受到文化藝術(shù)宗教哲學(xué)或社會的影響。（ ）4人格評鑒是采用某種測量方法得出人格特征結(jié)論的過程。（）4人格評鑒是采

49、用某種測量方法得出人格特征結(jié)論的過程。（ ）5投射測驗(yàn)是由被試根據(jù)所列題目敘述是否符合自己情況進(jìn)行回答的過程。（）5投射測驗(yàn)是由被試根據(jù)所列題目敘述是否符合自己情況進(jìn)行回答的過程。（ ）6個人潛意識地阻止有關(guān)自己痛苦事實(shí)進(jìn)入意識的自我防御機(jī)制是移情。（）6個人潛意識地阻止有關(guān)自己痛苦事實(shí)進(jìn)入意識的自我防御機(jī)制是移情。移情：來訪者（患者）將過去重要人物（客體）的情感投射到治療師身上。這種防御機(jī)制應(yīng)該是壓抑。（ ）7個人遇到挫折時以顯得幼稚行為來應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困境的自我防御機(jī)制是文飾作用。（）7個人遇到挫折時以顯得幼稚行為來應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困境的自我防御機(jī)制是文飾作用。（ ）8將本能的沖動或欲望轉(zhuǎn)移到為社會許可

50、的目標(biāo)或?qū)ο笊先サ淖晕曳烙鶛C(jī)制是升華作用。（）8將本能的沖動或欲望轉(zhuǎn)移到為社會許可的目標(biāo)或?qū)ο笊先サ淖晕曳烙鶛C(jī)制是升華作用。（ ）9榮格把個人潛意識中對自己生活至關(guān)重要的特征稱為情結(jié)。（）9榮格把個人潛意識中對自己生活至關(guān)重要的特征稱為情結(jié)。（ ）10阿德勒認(rèn)為，人生來就有基本動機(jī)，即追求卓越，其中包含著移情、阿尼瑪、成就和自我實(shí)現(xiàn)。（）10阿德勒認(rèn)為，人生來就有基本動機(jī)，即追求卓越，其中包含著移情、阿尼瑪、成就和自我實(shí)現(xiàn)。（ ）11移情分為正移情和負(fù)移情，它反映了來訪者的過去經(jīng)歷，即情緒體驗(yàn)。（）11移情分為正移情和負(fù)移情，它反映了來訪者的過去經(jīng)歷，即情緒體驗(yàn)。（ ）12奧爾波特認(rèn)為，人格應(yīng)

51、具備能夠代表個體生活總體的測量單位，這個測量單位即為性格。（）12奧爾波特認(rèn)為，人格應(yīng)具備能夠代表個體生活總體的測量單位，這個測量單位即為性格。特質(zhì)（ ）13卡特爾認(rèn)為，氣質(zhì)特質(zhì)決定一個人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度。（）13卡特爾認(rèn)為，氣質(zhì)特質(zhì)決定一個人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度。氣質(zhì)：個體心理活動的穩(wěn)定的動力特征，（ ）14場獨(dú)立型是指人在信息加工中傾向更多利用自我的內(nèi)在參照。（）14場獨(dú)立型是指人在信息加工中傾向更多利用自我的內(nèi)在參照。（ ）15戴斯根據(jù)腦功能研究認(rèn)為，左優(yōu)勢表現(xiàn)出同時加工的認(rèn)知風(fēng)格。（）15戴斯根據(jù)腦功能研究認(rèn)為，左優(yōu)勢表現(xiàn)出同時加工的認(rèn)知風(fēng)格。（ ）16場依存型是指人生信息加工中傾

52、向于更多的外在參照。（）16場依存型是指人生信息加工中傾向于更多的外在參照。（ ）17戴斯根據(jù)腦功能研究認(rèn)為，右腦優(yōu)勢表現(xiàn)出繼時加工的認(rèn)知風(fēng)格。（）17戴斯根據(jù)腦功能研究認(rèn)為，右腦優(yōu)勢表現(xiàn)出繼時加工的認(rèn)知風(fēng)格。（ ）18馬斯洛認(rèn)為，健康的人是自我實(shí)現(xiàn)的人，而人的基本需要的滿足是在人際關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的。（）18馬斯洛認(rèn)為，健康的人是自我實(shí)現(xiàn)的人，而人的基本需要的滿足是在人際關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的。（ ）19羅杰斯是心理輔導(dǎo)個人中心療法的創(chuàng)始人。（）19羅杰斯是心理輔導(dǎo)個人中心療法的創(chuàng)始人。（ ）20能力不同于知識和技能，但能力與知識、技能密切聯(lián)系。（）20能力不同于知識和技能，但能力與知識、技能密切聯(lián)系。單項(xiàng)

53、選擇個體的思想、情感及行為的特有整合，其中包含區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)是( )。A、性格 B、氣質(zhì) C、能力 D、人格個體的思想、情感及行為的特有整合，其中包含區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)是(D)。A、性格 B、氣質(zhì) C、能力 D、人格個體在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性方面的穩(wěn)定的動力特征是（ ）。A、氣質(zhì) B、性格 C、人格 D、能力個體在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性方面的穩(wěn)定的動力特征是（A）。A、氣質(zhì) B、性格 C、人格 D、能力個體對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式是（ ）。A、人格 B、性格 C、能力 D、氣質(zhì)個體對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式是（

54、B）。A、人格 B、性格 C、能力 D、氣質(zhì)個體自出生至終身的整個生命全程中,人格特征表現(xiàn)隨著年齡和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的增加而逐漸改變的過程稱（ ）。 A、人格結(jié)構(gòu) B、人格動力 C、人格發(fā)展 D、人格適應(yīng)個體自出生至終身的整個生命全程中,人格特征表現(xiàn)隨著年齡和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的增加而逐漸改變的過程稱（C）。 A、人格結(jié)構(gòu) B、人格動力 C、人格發(fā)展 D、人格適應(yīng)人格動力：個體特征性行為的內(nèi)在原因。是矛盾的雙方在對立斗爭中取得同一。主要是指：內(nèi)在矛盾、本能與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾及“需要”。人格發(fā)展：個體自出生至老年死亡的整個生命全程中人格特征的表現(xiàn)，隨著年齡與習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的增加而逐漸改變的過程。人格適應(yīng)：個體與其生活環(huán)境

55、保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)出來的行為反應(yīng)。個體與其生活環(huán)境保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)出來的行為反應(yīng)稱（ ）。A、人格結(jié)構(gòu) B、人格發(fā)展 C、人格適應(yīng) D、人格動力個體與其生活環(huán)境保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)出來的行為反應(yīng)稱（C）。A、人格結(jié)構(gòu) B、人格發(fā)展 C、人格適應(yīng) D、人格動力人是一個能量系統(tǒng),整體上能量有限.若以某種方式釋放能量.那么以另一種方式釋放的能量就會相對減少,這種觀點(diǎn)的提出者是（ ）。A、榮格 B、阿德勒 C、弗洛依德 D、埃里克森人是一個能量系統(tǒng),整體上能量有限.若以某種方式釋放能量.那么以另一種方式釋放的能量就會相對減少,這種觀點(diǎn)的提出者是（C）。A、榮格 B、阿德勒 C、弗洛依德 D、埃里克森弗

56、洛伊德這一觀點(diǎn)的提出直接受到19世紀(jì)中葉，德國偉大的物理學(xué)家赫爾姆霍茨提出的能量守恒原理的影響。個體感知到環(huán)境中真實(shí)的客觀的危險(xiǎn)所引起的情緒反應(yīng)是（ ）。A、現(xiàn)實(shí)性焦慮 B、神經(jīng)性焦慮 C、道德性焦慮 D、防御性 個體感知到環(huán)境中真實(shí)的客觀的危險(xiǎn)所引起的情緒反應(yīng)是（A）。A、現(xiàn)實(shí)性焦慮 B、神經(jīng)性焦慮 C、道德性焦慮 D、防御性 焦慮現(xiàn)實(shí)性焦慮：感知到環(huán)境中真實(shí)的、客觀的危險(xiǎn)所引起的情緒反應(yīng)。神經(jīng)性焦慮：本我的沖動會戰(zhàn)勝自我時所引起的恐懼感。道德性焦慮：個人良心上不安而產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感。個體潛意識地阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識,這種自我防御機(jī)制是（ ）。A、壓抑 B、否認(rèn) C、自居作用

57、D、投射作用個體潛意識地阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識,這種自我防御機(jī)制是（B）。A、壓抑 B、否認(rèn) C、自居作用 D、投射作用壓抑：自我阻止激起焦慮的念頭、情感和沖動以達(dá)到意識。否認(rèn)：個人潛意識的阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識。自居作用：個體潛意識地向別人模仿的過程。投射作用：把內(nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其它事物。人格作為一個整體（精神或心靈），包括思想、感情和行為，無論是意識或潛意識，它的作用是調(diào)節(jié)和控制個體使之與環(huán)境相適應(yīng)，這種觀點(diǎn)的提出者是（ ）。 A、榮格 B、阿德勒 C、卡特爾 D、弗洛伊德人格作為一個整體（精神或心靈），包括思想、感情和行為，無論是意識或潛意識，它的

58、作用是調(diào)節(jié)和控制個體使之與環(huán)境相適應(yīng)，這種觀點(diǎn)的提出者是（A）。 A、榮格 B、阿德勒 C、卡特爾 D、弗洛伊德人是一個整體，是一個與他人和社會和睦相處，選擇和追求與社會理想相一致的人，而不是一個一切為“性”的動物，這種觀點(diǎn)的提出者是（ ）。A、弗洛伊德 B、榮格 C、阿德勒 D、埃里克森人是一個整體，是一個與他人和社會和睦相處，選擇和追求與社會理想相一致的人，而不是一個一切為“性”的動物，這種觀點(diǎn)的提出者是（C）。A、弗洛伊德 B、榮格 C、阿德勒 D、埃里克森強(qiáng)調(diào)自我對健康成長和環(huán)境適應(yīng)以及自我的自主性。人格發(fā)展包括了集體成熟、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程。這種觀點(diǎn)的提出者是（ ）

59、。A、埃里克森 B、弗洛伊德 C、榮格 D、阿德勒強(qiáng)調(diào)自我對健康成長和環(huán)境適應(yīng)以及自我的自主性。人格發(fā)展包括了集體成熟、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程。這種觀點(diǎn)的提出者是（A）。A、埃里克森 B、弗洛伊德 C、榮格 D、阿德勒把人格特質(zhì)分為個人特質(zhì)和共同特質(zhì)的心理學(xué)家是（ ）。A、卡特爾 B、艾森克 C、奧爾波特 D、馬斯洛把人格特質(zhì)分為個人特質(zhì)和共同特質(zhì)的心理學(xué)家是（C）。A、卡特爾 B、艾森克 C、奧爾波特 D、馬斯洛把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)的心理學(xué)家是（ ）。A、艾森克 B、卡特爾 C、奧爾波特 D、羅杰斯把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源

60、特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)的心理學(xué)家是（B）。A、艾森克 B、卡特爾 C、奧爾波特 D、羅杰斯把人格分為類型、特質(zhì)、習(xí)慣反應(yīng)和特殊反應(yīng)四級水平的心理學(xué)家是（ ）。A、卡特爾 B、奧爾波特 C、羅杰斯 D、艾森克把人格分為類型、特質(zhì)、習(xí)慣反應(yīng)和特殊反應(yīng)四級水平的心理學(xué)家是（D）。A、卡特爾 B、奧爾波特 C、羅杰斯 D、艾森克通過感知、記憶、判斷、推理等心理活動來獲取信息和運(yùn)用信息的操作過程稱為（ ）。A、認(rèn)知 B、認(rèn)知風(fēng)格 C、認(rèn)知方式 D、認(rèn)知類型通過感知、記憶、判斷、推理等心理活動來獲取信息和運(yùn)用信息的操作過程稱為（A）。A、認(rèn)知 B、認(rèn)知風(fēng)格 C、認(rèn)知方式 D、認(rèn)知類型