南開大學22年春學期《中西文化與文學專題比較（爾雅）》在線作業(yè)-00003

1、-本頁為預覽頁PAGE13-本頁為預覽頁-本頁為預覽頁22春學期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）中西文化與文學專題比較（爾雅）在線作業(yè)-00003第1題. 中國人對生命連續(xù)性的注重體現(xiàn)在下列哪個俗語里？選項A：玉不琢不成器選項B：子不教，父之過選項C：天生我材必有用，千金散盡還復來選項D：不孝有三，無后為大參考答案：D第2題. 在西方，提出“哲學就是哲學史”的人是誰？選項A：亞里士多德選項B：康德選項C：黑格爾選項D：尼采參考答案：D第3題. 下列西方作家中曾獲得魯迅推崇的是？選項A：歌德選項B：惠特曼選項C：彭騷選項D：華茲華斯參考答案：A第4題. 在柏拉圖看來，誰是城

2、邦中最高貴的人？選項A：手工業(yè)者選項B：藝術創(chuàng)造者選項C：哲人選項D：智者參考答案：C第5題. 被宋明理學尊崇為“亞圣”的人是誰？選項A：孔子選項B：老子選項C：孟子選項D：莊子參考答案：C第6題. 中國文化的根本是：選項A：宗教和審美選項B：倫理和宗教選項C：倫理和審美選項D：理性和倫理參考答案：C第7題. 郭沫若的詩歌哪一首不是以太陽為意向：選項A：女神之再生選項B：天上的街市選項C：我們在赤吃光之中相見選項D：太陽禮贊參考答案：B第8題. 傳統(tǒng)認為，對中華民族文化性格塑造起重大作用的不包括：選項A：孔子選項B：孟子選項C：老子選項D：墨子參考答案：D第9題. 對柏拉圖而言，現(xiàn)象世界是什么

3、世界的摹本？選項A：本體世界選項B：鏡像世界選項C：概念世界選項D：理念世界參考答案：D第10題. 在儒教的概念中，下列哪個選項的內容處于核心和最高的地位？選項A：仁選項B：義選項C：禮選項D：信參考答案：A第11題. 被梁漱溟喻為“人類老年的文化”的是下列哪一種文化？選項A：西方文化選項B：印度文化選項C：歐洲文化選項D：中國文化參考答案：B第12題. 在近代中國，西方科學的傳入主要經(jīng)過什么樣的途徑？選項A：西方國家派來教師選項B：中國官員出國訪學選項C：傳教士活動選項D：大型體育運動參考答案：C第13題. 老子的“中和”在于“變”，而“變”的核心由在于？選項A：天地選項B：法選項C：自然選

4、項D：道參考答案：D第14題. 所謂的“仁學”是指？選項A：法家選項B：墨家選項C：儒家選項D：道家參考答案：C第15題. 不屬于克爾凱郭爾“人類文化性的生存方式”的是：選項A：審美選項B：倫理選項C：宗教選項D：文學參考答案：D第16題. 孟子和孔子比起來，在倫理和心性方面發(fā)生了怎樣的變化？選項A：更為中庸選項B：更為偏激選項C：更為內向選項D：更為外向參考答案：C第17題. 哪一時期的文學在歌德看來“通體都是美的”？選項A：當代文學選項B：17世紀文學選項C：古希臘選項D：文藝復興參考答案：C第18題. 西方阿波羅文化所代表的文化性格是什么？選項A：兇殘好戰(zhàn)選項B：自我欣賞選項C：崇尚理性

5、選項D：崇尚浪漫愛情參考答案：C第19題. 以下誰的學說在秦漢后就失傳了，但仍對中國文化有一定影響？選項A：孔子選項B：老子選項C：淮南子選項D：墨子參考答案：D第20題. 在五四時期，中國文化遭到了激烈的批判。陳獨秀高舉兩面大旗，其中的“賽先生”是指？選項A：民主選項B：政治選項C：科學選項D：法治參考答案：C第21題. 中國文化的理性是什么樣的理性？選項A：有感性的理性選項B：無感性的理性選項C：有教化作用的封建理性選項D：有實用作用的倫理理性參考答案：D第22題. 概括地看，同基督教比起來，儒家最大的特點是？選項A：國家性和合群性選項B：國家性和整體性選項C：合群性與整體性選項D：整體性

6、和家庭性參考答案：C第23題. 不具有攻擊性、占有性、侵略性的是：選項A：拜倫式的英雄選項B：老子式的無為而治選項C：尼采式的超人選項D：中古騎士參考答案：B第24題. 哪一首詩歌不是思鄉(xiāng)思人的：選項A：李白的靜夜思選項B：聞一多的太陽吟選項C：艾青的太陽選項D：蘇軾的明月幾時有參考答案：C第25題. 下列描述符合中國文化發(fā)展特點的是？選項A：正常發(fā)展選項B：爆破式選項C：批判式選項D：具有連續(xù)性參考答案：D第26題. 下列選項最接近西方的“辯證法”的最終目的是？選項A：將事物有機整合選項B：將事物分解為體系選項C：區(qū)分事物的性質選項D：綜合事物的性質參考答案：C第27題. 下列選項不符合西方

7、日神阿波羅精神的是？選項A：理性選項B：審慎選項C：多情選項D：節(jié)制參考答案：C第28題. 被伯奈特稱為“我們的牧人”的是？選項A：教皇選項B：大主教選項C：圣人選項D：上帝參考答案：D第29題. 孔子論語中要求“克己復禮”，其中“復禮”是指要復歸到哪種文化中？選項A：夏文化選項B：商文化選項C：周文化選項D：大禹文化參考答案：C第30題. 哪一項是中國的性格特征：選項A：進取性選項B：攻擊性選項C：安寧性選項D：冒險性參考答案：C第31題. 基督教的時間觀是怎樣的？選項A：永恒的時間觀選項B：輪回的時間觀選項C：不斷復活的時間觀選項D：末世的時間觀參考答案：D第32題. 被喻為“希臘的圣經(jīng)”

8、的是下列哪部作品？選項A：希臘神話選項B：歐里庇得斯悲劇選項C：索福克勒斯悲劇選項D：荷馬史詩參考答案：D第33題. “發(fā)乎情，止乎禮”出自于哪本中國經(jīng)典著作？選項A：論語選項B：孟子選項C：大學選項D：中庸參考答案：A第34題. 在尼采看來，世界上只有一個基督徒，他就是？選項A：雅各布選項B：約翰選項C：馬太選項D：耶穌參考答案：D第35題. 在周易中，中國文化的時間觀是？選項A：螺旋上升的選項B：螺旋浮沉，沒有終點選項C：收尾相連的圓圈選項D：末世論式的參考答案：C第36題. 中國的新詩與舊詩從實質上來看是同一種文體，不過是借用了西方的概念來講述中國詩歌，所以產(chǎn)生了“中國新詩”的概念。選項

9、A：錯誤選項B：正確參考答案：A第37題. 魯迅的奔月是把中國文化的故事演變成一出揭露現(xiàn)實功利的悲劇。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第38題. 從西方思想的主流來看，“天”是要低于“人”的。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第39題. 因為分屬存在哲學和科學哲學，叔本華和羅素在宗教起源上的看法幾乎是對立的，這也是宗教起源論的兩大代表觀點。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第40題. 可以說，儒家價值體系是具有準宗教意味的。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第41題. 在中世紀的騎士小說中，任何一種對騎士的傷害的行為都會引來生死決斗。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第42題. 存在主義哲學家克爾凱郭爾認為人類的文化生活方式最低級的一種是倫理的。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第43題. 孟子精神中有較剛強的一面，比如他所說的“舍生取義”就是一個代表。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第44題. 儒家是從家教而往外推演的。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第45題. 可以說，在中國古典文化中，往往依靠悟性來營造概念。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第46題. 魯迅在摩羅詩力說中對中國詩歌中平和而不失情緒波動的詩歌予以了肯定。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第47題. 儒家的“禮”是一種分等級的概念。選項A：錯