【教研教學(xué)】精彩的預(yù)設(shè)為生成啟航

1、【教研教學(xué)】精彩的預(yù)設(shè)為生成啟航預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以體現(xiàn)在上課中。它是備 課的一個重要組成部分，是老師提前的一個規(guī)劃和假設(shè)。教 師是主角，學(xué)生是配角，上課就是學(xué)生配合老師的完成過程。 過去那種告訴式教學(xué)不是以學(xué)生為本的，而是僵化封閉的課 程觀和知識傳遞式的教學(xué)觀，過分壓抑，缺乏生氣，所以現(xiàn) 在我們要以學(xué)生為本，合作探究地學(xué)習(xí)。在高中語文課堂教 學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生思維、表達(dá)能力的提高 程度上，而要最大程度地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵是教師必須堅 守“以生為本”的理念，正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，在教 學(xué)程序的動態(tài)推進(jìn)中充分調(diào)動自己的教學(xué)智慧，因勢利導(dǎo), 順?biāo)浦?，這樣才能收到“無心插

2、柳柳成蔭”的效果，創(chuàng)造 不曾預(yù)約的精彩。在教學(xué)莊子庖丁解牛時，我因?qū)W生的“如何表現(xiàn)庖 丁的技藝高超”這一問題，設(shè)定自己的預(yù)設(shè)程序，在了解主 題思想上，了解藝術(shù)手法，進(jìn)行拓展延伸。組織學(xué)生從一個 不同的角度切入展開，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了提高，而我 也對課堂教學(xué)的有效性有了更真切的理解，對“預(yù)設(shè)”與“生 成“關(guān)系的處理有了更深刻的認(rèn)識。案例描述我原本是想在學(xué)習(xí)百合花的基礎(chǔ)上，運(yùn)用描寫的手 法，通過分析人物形象，進(jìn)而把握作者的思想感情。為了給 學(xué)生自由探究的空間，我設(shè)計了一個環(huán)節(jié)，提出一個問題:“請同學(xué)們自己賞析，并就這篇文章提出自己想問的問題J 學(xué)生紛紛發(fā)言。學(xué)生A：如何塑造庖丁技藝高超的？學(xué)生

3、B：通過依乎天理，掌握規(guī)律。學(xué)生C：這樣回答沒有抓住關(guān)鍵詞“如何”，這是在問表 現(xiàn)手法。老師：雖然沒有抓住關(guān)鍵詞，但這恰好體現(xiàn)了文本的主 旨，是道家的無為而治、順應(yīng)自然的體現(xiàn)。學(xué)生D：通過一系列動作描寫，從動作美看出技藝美， 解剖的過程是一種享受，說明技藝爐火純青了。同學(xué)E：同時從文惠君對他的評價也可以看出，這是側(cè) 面描寫。學(xué)生C：還有對比，文中出現(xiàn)了兩次：一次是良庖、族 庖與庖丁的對比；一次就庖丁個人而言，三年前后的對比。這個回答贏得了其他同學(xué)嘖嘖的贊嘆聲，當(dāng)然也引發(fā)了 其他同學(xué)同樣的思考。我于是把準(zhǔn)備好的圖片和相關(guān)資料展 示給學(xué)生，并明確：這兩種對比有何區(qū)別？對比有橫向與縱 向的區(qū)別，良、

4、族、庖在同一層次中是橫向，而同一個人、 不同時間點(diǎn)的對比，這是縱向的對比。我就著同學(xué)們的發(fā)言總結(jié)：正如剛剛同學(xué)們的辯論，“如 何表現(xiàn)人物形象”這類題，高考經(jīng)常會涉及，很多同學(xué)就文 本而言，僅僅是對其解析，而真正的手法卻被忽略了，所以 同學(xué)們在把握問題時一定要抓住重點(diǎn)。這時，馬上有學(xué)生發(fā)問：那么解剖牛和養(yǎng)生又有什么關(guān) 系呢？話音一落，不少學(xué)生交頭接耳。一陣唧唧喳喳后，很多 學(xué)生主動發(fā)表了自己的想法。頓時，課堂又掀起了另一個高 潮。有學(xué)生說：這是寓言故事，應(yīng)該都有所指吧。有學(xué)生說：解剖牛是為享用嗎？這是養(yǎng)生嗎？有學(xué)生說：“養(yǎng)生”是現(xiàn)在說的泡枸杞，喝花茶嗎？有 關(guān)系嗎？他的回答引起了一位學(xué)生的思考：

5、“養(yǎng)生”是“保養(yǎng)生 命”，畢竟戰(zhàn)爭年代還達(dá)不到享有生活和保養(yǎng)身體的高品位。緊接著有學(xué)生補(bǔ)充：如果是保養(yǎng)生命，那么“?！睉?yīng)該 是“人生道路”，刀是“人生選擇我趁機(jī)補(bǔ)充作者介紹和時代背景，以及遷移上學(xué)期學(xué)過 的種樹郭橐駝病梅館記。這兩篇課文都講的是順應(yīng)自 然，尊重規(guī)律。病梅館記里的人，庖丁解牛里的牛， 種樹郭橐駝里的樹，那么人、動物、植物天人合一，順 應(yīng)自然。學(xué)生們對這篇古文的主旨有了一個比較準(zhǔn)確的把握。同時學(xué)生明白：“?！笔恰吧鐣?，“刀”是“人的生命二 兩位學(xué)生的發(fā)言都得到了其他同學(xué)的熱烈掌聲。我總結(jié)說：我們在鑒賞庖丁解牛時，可以有自己個 性化的解讀。比如這篇古文，你可以只是把它的主題單純地

6、解讀為人生選擇，也可以結(jié)合時代背景來解讀，通過戰(zhàn)爭生 活中人們對生命的保養(yǎng)，人在夾縫中如何生存，如何收斂？反思與總結(jié)本堂課預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“通過分析解牛之道，嘆養(yǎng)生 之理”，不料，一個開放性的問題，卻意外地激起千層浪， 學(xué)生的積極性空前高漲，他們的回答可謂精彩迭出?！邦}目 為什么定為庖丁解牛，而不是如何表現(xiàn)技藝高超” ？ 看似順著學(xué)生的發(fā)言游離了教學(xué)目標(biāo)，實(shí)則從另一個更有趣 味的角度深入剖析了文章的主旨，然后又順著內(nèi)容向文章的 主旨進(jìn)行探討。接著讓同學(xué)們想想，我們學(xué)過的文章還有哪 些和這篇文章的主旨相似？同學(xué)們說種樹郭橐駝傳，還 有一個學(xué)生補(bǔ)充說還有病梅館記。我聽完學(xué)生們的回答， 高興地總結(jié)道

7、：是啊，這三篇古文都是同樣的主旨一一依乎 天理，像種樹郭橐駝傳這篇古文告訴我們，當(dāng)官的治理 百姓就應(yīng)該像人種樹順應(yīng)自然規(guī)律一樣，順應(yīng)民眾的生活要 求，不妨害他們的生活，使他們得以“蕃生”“安性”。病 梅館記告訴我們，不能再用笨重的模子鑄出呆板的陶俑， 不能再用殘忍的棕繩綁出扭曲的病梅，要順應(yīng)自然。這樣使 教學(xué)向縱深方向發(fā)展，而這一切都是“不曾預(yù)約的精彩二曾經(jīng)看到過這樣一句話：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的 旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是 一切都必須遵循固定而沒有激情的行程J教師在了解學(xué)生 學(xué)情的情況下，也應(yīng)該預(yù)設(shè)很多可能設(shè)計到的問題，因?yàn)榻?學(xué)的主體是學(xué)生，教師起主導(dǎo)引導(dǎo)的作

8、用，學(xué)生是開放性的、 創(chuàng)造性的。他們作為一種新生的力量，有著自己的知識、經(jīng) 驗(yàn)、思考、靈感、興趣參與課堂活動，并成為課堂教學(xué)不可 分割的一部分，所以使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù) 雜性。可見，教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。在實(shí)施教學(xué) 活動時，當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)游離了教學(xué)“預(yù)設(shè)”時，我們教學(xué)環(huán) 節(jié)的看似遇到了障礙，其實(shí)是“柳暗花明又一村”的意外驚 喜，特別是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)“意外的通道”和“不可估摸的精彩” 時，我們要大膽放下包袱，不要拘泥于之前的預(yù)設(shè)不放。當(dāng) 預(yù)設(shè)生成時，先給予肯定，并當(dāng)即納入到臨場設(shè)計當(dāng)中，巧 妙運(yùn)用于教學(xué)活動之中。這樣，不僅激發(fā)了學(xué)生的參與興趣, 同時在教學(xué)生成當(dāng)中得到了完善，有時

9、甚至?xí)盏健盁o心插 柳柳成蔭”的效果。我們還發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)實(shí)踐中，以“問題”的形式呈現(xiàn)教 學(xué)的預(yù)設(shè)，特別能帶動學(xué)生參與到課堂活動中來。教師在創(chuàng) 設(shè)“主問題”背景時，有“牽一發(fā)而動全身”的目的，讓學(xué) 生積極地參與進(jìn)來。例如在學(xué)習(xí)我與地壇時，我引導(dǎo)學(xué)生用一句詩來把“我”與地壇相連接起來。有學(xué)生說：“同 是天涯淪落人，相逢何必曾相識一一地壇的破落與史鐵生 的心境荒涼相似?！庇械膶W(xué)生說：”雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是 朱顏改一一地壇不變，作者的心情變化了?！斑€有的學(xué)生 說：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村一一當(dāng)時的史鐵 生找不到生命的意義J在學(xué)習(xí)項(xiàng)脊軒志時，我問：“一 個書房承載了多少感情？ ”學(xué)生明確：“有祖母陪之情，母 親育之恩，妻子深之愛?！痹趯W(xué)習(xí)裝在套子里的人時， 我問：“我們是不是都是套中人？ “學(xué)生回答：“因?yàn)槲覀兌?活在規(guī)則里?！眴栴}不能大而空，而應(yīng)抓住主旨。它能幫助 教師高屋建領(lǐng)地駕馭文章，又能給學(xué)生充分思考與想象的空 間，讓學(xué)生去多角度的體悟文本，進(jìn)而填充學(xué)生的思維和課 堂的空白。最后可由教師從整體上點(diǎn)評一下，讓學(xué)生收到“零 存整取”的效果，加深對課文的整體印象。因此，教學(xué)的藝術(shù)有時可以簡化為教師把握預(yù)設(shè)與生成 的藝術(shù)。教師在備課過程