2021-2022學年高中語文部編版選擇性必修上冊古詩詞誦讀《將進酒》課件46張

1、酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐。 余光中尋李白仙氣才氣傲氣酒氣我們心中的李白李白與酒：飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。郭沫若曾做過統(tǒng)計，李白流傳下來的1500首詩中，有170首寫到飲酒。酒成了詩人最好的解脫，也成了詩人在雄心壯志破滅后最大的安慰。課堂導入李白自己與酒難舍難分的傳世佳作俯拾即是：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 月下獨酌蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?？椭凶靼倌耆f六千日，一日須飲三百杯。襄陽歌 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。宣州謝朓樓餞別校書叔云 黃

2、金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。憶舊游寄譙郡元參軍 課堂導入李白自己與酒難舍難分的傳世佳作俯拾即是：“大笑同一醉，取樂平生年”。敘贈江陽宰陸調(diào)“高談滿四座，一日傾千觴”。贈劉都史“開顏酌美酒，樂極忽成醉”。酬岑勛見尋就元丹丘 對酒相待 以詩見招“醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚”。月下獨酌之三選必上冊古詩詞誦讀部編版高中語文選擇性必修上冊-古詩詞誦讀領悟詩人“狂瞅痛飲”豪放外表下的復雜情感。置身詩境，緣景明情，因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。感受詩歌中詩人的自我形象。探究詩意，認識到李白勸酒放歌，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。語言建構(gòu)與運用 思維發(fā)展與提

3、升文化傳承與理解 審美鑒賞與創(chuàng)造 素養(yǎng)目標01課前預習第二章字號稱號朝代詩派愛好詩風李白太白青蓮居士詩仙唐代浪漫主義詩人飲酒、賞月、作詩、漫游飄逸奔放、雄奇壯麗（701年762年）作者簡介以奇文取稱 元稹才大語終奇 錢起才矣奇矣 白居易奇仗劍去國辭親遠游（725）初入長安無功而返（730）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當?shù)蕾n金返還（744）與友暢飲作將進酒（752）與友作別，作夢游天姥吟留別（745）將進酒約寫于天寶十一年(752)，當時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借將進酒之調(diào)，吟出此千古絕唱 。背景簡

4、介第一次漫游第二次漫游“儒”即“入世”思想。也就是李白身懷“濟蒼生，安社稷”的思想幾次投身官場的原因，走仕途也曾是李白的人生理想?！暗馈奔础俺鍪馈彼枷??！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”的道與天地萬物并生而共存的道家哲學思想，構(gòu)成了李白的思想態(tài)勢和心理框架。所以當他在官場無路可走時，他能超然世外，取法山水以自適。“俠”即任俠思想。作為中國封建社會特有的一種社會現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財，扶危濟困之類的任俠精神。儒、道、俠的復雜思想儒道俠作者簡介蜀長安齊吳 越漢水梁 宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖廬山金陵揚州淮南姑蘇荊門 安陸襄陽終南山洛陽齊州鏡湖天姥山

5、李白一生漫游圖14歲 立志“安社稷”“濟蒼生”25歲 仗劍遠游，求仕無果42歲 奉詔入京，供奉翰林44歲 權貴排擠，賜金放還54歲 安史之亂，從軍報國56歲 兵敗流放，中途遇赦61歲 再請從軍，因病折回62歲 病逝當涂 將進酒約作于天寶十一載（752），即安史之亂前兩三年光景。當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但愿長醉不復醒”。寫作背景將進酒原為漢樂府的曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將（ qing ），請、愿之意。詩經(jīng)衛(wèi)風氓：將子

6、無怒，秋以為期。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同 。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。解題01初讀文本第三章樽 饌 裘 烹恣 謔znzqizhunpngxu字詞積累青絲：指黑發(fā)。雪：指白發(fā)。會須：正應當。岑夫子：指岑勛，李白之友。丹丘生：元丹丘，李白好友。鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。詞語解釋01研讀文本第四章將進酒感情奔放，氣勢雄渾，曲折低回，跌宕起伏。請找出詩中帶有情感色彩的字詞。研讀文本 將進酒 唐 李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金

7、樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 找出詩歌中表達詩人情感的詞悲：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。譯文：你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。你可見高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪?！熬灰婞S河之水天上來”論語“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！遍L歌行

8、有詩云：“百川東入海，何日復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！蹦钆珛伞按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物?！比龂萘x“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”“流水”意象： 以江水的流逝暗示時間的流逝；（以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫）李白悲什么？唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。將進酒這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。寫作這首詩歌時，詩人已經(jīng)47歲了，在政治上的抱負得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原

9、因。時光易逝，人已老去卻事業(yè)難成。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。起興李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠比喻以黃河一去不復返比喻青春難在反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張從空間和時間兩方面巨人式的感傷（年華易逝、宦海沉浮中的種種坎坷、屈辱、苦悶，懷才不遇的不甘），具有驚心動魄的藝術力量研讀文本前四句詩表達了詩人的什么情感？詩人是如何表達這一情感的？悲傷；時光易逝，人生易老，而功業(yè)未成；空間：時間：上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。寫出了黃河的氣魄之宏大，但又有“不復回”之嘆。文句解讀：人生得意之時即需縱情歡樂，莫讓酒杯空對一

10、波月色。我有雄才偉略一定會有用武之地，千金散盡亦有失而復得之日。前面還因功業(yè)未成、時光易逝而悲傷，下一句“得意之時”何解？沉浸在悲傷之中朋友勸他喝酒，既然人生短暫，既然此處失意，就應另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時行樂。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。賞析“天生我材必有用，千金散盡還復來。”明確：李白在這里直抒胸臆，“必”和“還”，表明詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情，并表達了作者有高度自信心。什么情況下會有這種強烈的自我激勵？參考：表明詩人的材此時并沒有重用，隱有不平之氣；但詩人并不消沉，對于將來仍存熱切的向往，自信人生還有機會。樂觀豪邁將進酒感

11、情奔放，氣勢雄渾，曲折低回，跌宕起伏。請找出詩中帶有情感色彩的字詞。研讀文本 將進酒 唐 李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。烹羊宰牛且為樂，會須一

12、飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我為在坐各位朋友高歌一曲，請你們一定要側(cè)耳細細傾聽。鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠沉醉酒中不愿清醒。本來喝得很快樂狂放了，這時候詩人唱出來的勸酒歌好像并不痛快?“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒?！币环矫娣从沉藢噘F的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞 。這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得

13、消極一些。 總起來說，前者于憤激中略見昂揚 后者于憤激中略見低沉（繞不開的愁）。同樣是反映蔑視權貴，比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。 將進酒 唐 李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷

14、萬古愁。 樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。表達對現(xiàn)實的不滿，對權貴的蔑視，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨。研讀文本古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲?！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名?！崩畎诪槭裁戳w慕飲者？這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)；“千秋萬歲名，寂寞身后事?！边@些“圣賢”都是有才華而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，詩人對統(tǒng)治者不再抱有幻想，

15、也決心逃于酒鄉(xiāng)。 曹植(192232)，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風，并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。曹丕病逝后，繼位的魏明帝曹叡對他仍嚴加防范和限制，其處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年

16、中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。問題研討： 在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡要分析?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W典故，他的七步詩家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 曹植很有才華，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。 用典，以曹植自況，表達對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼

17、兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 主人你為什么說錢已經(jīng)不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。 將進酒 唐 李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 樂觀自信，

18、肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。主旨句。表達對現(xiàn)實的不滿，對權貴的蔑視，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨。研讀文本這萬古的愁，愁什么？將 進 高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞人生失意為何而愁一愁二愁三愁李白的“萬古愁”的具體內(nèi)涵是什么？（請結(jié)合詩句分層次理解。）問題研討：李白以悲開頭，以愁結(jié)尾，如何理解“萬古愁”？萬古夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”。 “且為樂”“萬古愁”，這是樂的短暫和愁的久遠； “天生我材必有用”“但愿長醉不愿醒”，這是用世和避世的矛盾；“天生我材必有用”“鐘鼓饌玉不足貴”，這是渴望仕途和鄙棄權貴之間的矛盾。 深度探究李白又悲又歡，又樂又愁，找到矛盾的詩句探究為何會產(chǎn)生這種矛盾？高度的自信