《燭之武退秦師》教案簡(jiǎn)編

1、燭之武退秦師教學(xué)簡(jiǎn)案【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語和特殊句式，并歸納其規(guī)律。2、體會(huì)人物對(duì)話的語氣和特點(diǎn)，欣賞燭之武高超的勸說藝術(shù)。3、感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會(huì)人物的思想感情。4、學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的精神?！境ＷR(shí)讀記】1、作者簡(jiǎn)介左丘明（約前502約前422）:春秋末期魯國史學(xué)家、文學(xué)家，中國傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人， 被后人譽(yù)為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”。左傳的別名：左氏春秋、春秋左氏傳。春 秋三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳。因?yàn)樽髠骱凸騻鞴攘簜鞫际菫榻庹f春秋而作，所以它們又被稱作 “春秋三傳”。2、背景資料秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年

2、）。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉 國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí)，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年（魯僖公 二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告 終。鄭國感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉 侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在 兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因?yàn)椋貒?dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外 擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文 公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方那么是以楚國為主的楚、陳、

3、蔡、鄭四國聯(lián)軍（鄭國 名義上沒有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國）。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自 然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時(shí)的秦國也有向外擴(kuò) 張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。3、題目解說退：使動(dòng)用法，使撤退。師：軍隊(duì)?！净A(chǔ)檢測(cè)】1、自讀課文，注意重點(diǎn)字的讀音汜（）南佚（ ）之狐夜繾（）而出共（）其乏困秦伯說（）2、指出通假字行李之往來，共其乏困（2、解釋多義詞微微夫人之力不及此（其行李之往來，共其乏困（行李之往來，共其乏困（2、解釋多義詞微微夫人之力不及此（其行李之往來，共其乏困（ TOC o 1-5 h z ）（2）失其所與，不知（）其文

4、約，其辭微（屈原列傳）（）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（）失其所與，不知（ 3、掌握古今異義詞假設(shè)舍鄭以為東道主。 行李之往來。古義: 微夫人之力不及此。 4、指出特殊文言句式（1）判斷句是寡人之過也（失其所與，不知（ 3、掌握古今異義詞假設(shè)舍鄭以為東道主。 行李之往來。古義: 微夫人之力不及此。 4、指出特殊文言句式（1）判斷句是寡人之過也（）吾其還也（古義：今義：古義：今義表判斷）今義：倒裝句以其無禮于晉（為“以其于晉無禮”）佚之狐言于鄭伯曰（夫晉，何厭之有（省略句晉軍函陵，秦軍氾南（假設(shè)舍鄭以為東道主（“答案：1、自讀課文，注意重點(diǎn)字的讀音佚之狐言于鄭伯曰（夫晉，何厭之有（省略句晉軍函陵，秦軍

5、氾南（假設(shè)舍鄭以為東道主（“答案：1、自讀課文，注意重點(diǎn)字的讀音為“于鄭伯言曰）“之”為標(biāo)志，為“有何厭”）前省略了介詞“于”）“省略了代詞“于”）汜（fan）南 佚（yi）之狐 夜繾（zhui）而出共（gong）其乏困秦伯說（yue）2、指出通假字行李之往來，共其乏困（同“供供給）失其所與，不知（同“智”）2、解釋多義詞微微夫人之力不及此（假如）沒有。用來表示一種否認(rèn)的假設(shè)或條件）其文約，其辭微（屈原列傳）（精妙）其行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）失其所與，不知（代詞，自己的）吾其還也（表示祈使）3、掌握古今異義詞假設(shè)舍鄭以為東道主。古

6、義:東方道路上（招待過客）的主人。今義:請(qǐng)客的主人。行李之往來。古義:外交使者。今義：出門所帶的包裹、箱子等。微夫人之力不及此。古義:那人，指秦穆公。今義:對(duì)一般人的妻子的尊稱。4、指出特殊文言句式（1）判斷句是寡人之過也（“也”表判斷）倒裝句以其無禮于晉（狀語后置。為“以其于晉無禮”）佚之狐言于鄭伯曰（狀語后置。為“于鄭伯言曰）夫晉，何厭之有（賓語前置。“之”為標(biāo)志，為“有何厭”）省略句晉軍函陵，秦軍氾南（“函陵”“氾南”前省略了介詞“于）假設(shè)舍鄭以為東道主（“以”省略了代詞“于”）【文本研讀】一、整體感知1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括出故事的開端、開展、高潮和結(jié)局幾個(gè)局部的主要內(nèi)容。【明確】秦晉大

7、軍兵臨城下,鄭國危如累卵。燭之武受命于危難之際,雖有不滿情緒，但出于國家 利益的考慮,挺身而此運(yùn)用自己的勇氣和智慧,智說秦伯，使秦晉盟散約毀,兩支人馬自動(dòng)撤 離。傣晉圍鄭）（臨危受制（智說秦伯）傣晉退2、本文涉及了秦、晉、鄭三個(gè)國家,請(qǐng)用原文中的句子說說三國之間的糾葛及造成的 后果?！久鞔_】晉鄭之間晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也晉秦之間許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉后果晉軍函陵,秦軍氾南二、問題探究1、燭之武為什么不去見主導(dǎo)這次圍鄭行動(dòng)的晉文公而是去見了秦穆公？【明確】佚之狐、燭之武敏銳地看到秦晉外表上牢不可破的關(guān)系背后,有著實(shí)質(zhì)性的你死我活的 利益矛盾。晉國攻打鄭國的借口是以前曾經(jīng)對(duì)晉

8、文公無禮,且依附晉國的同時(shí)還與楚國結(jié)盟, 這些雖然不是戰(zhàn)爭(zhēng)背后真正的理由，但也無法辯駁，因?yàn)榇_實(shí)是事實(shí)。但跟秦國就不一樣了， 一是鄭與秦之間沒有那么密切的利害關(guān)系,二是這次秦國前來攻鄭并駐扎在鄭國的東面，體 現(xiàn)出他向東擴(kuò)張的野心,鄭國可以拿提供東方的便利來進(jìn)行談判,為秦鄭結(jié)盟提供了可能,有 比擬大的發(fā)揮余地。2、燭之武立足現(xiàn)實(shí)，縱觀歷史和未來，著眼于秦、晉、鄭三國的位置關(guān)系和利益糾葛， 委婉地向秦穆公提出了五個(gè)問題,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這五個(gè)問題。【明確】一問：越國擴(kuò)疆，易乎?二問：亡鄭陪鄰,值乎?三問：東行有朋，害乎？四問：朝濟(jì)夕設(shè),信乎? 五問：西封闕秦,會(huì)乎？3、燭之武圍繞以上五個(gè)問題，用了什么方

9、法,一步步說服秦穆公的？【明確】步驟原文方法第f鄭既知亡矣欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)第二步鄰之厚,君之薄也說明利害，動(dòng)搖秦君第三步君亦無所害替秦著想，以利相誘第四步君之所知也引史為例，挑撥秦晉第五步唯君圖之推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎4、燭之武有勇有謀，但直到晚年才得到為國效力的機(jī)會(huì)。他的“被埋沒”，有人認(rèn)為 是因?yàn)猷嵅荒苤松迫?有人認(rèn)為是因?yàn)樗约翰粫?huì)“毛遂自薦”。你同意哪一種看法？ 明確：觀點(diǎn)一：因?yàn)猷嵅荒苤松迫?。晉文公曾到鄭國避難，鄭伯禮節(jié)甚倨，招致“秦、晉圍 鄭”；大軍壓境，危在旦夕，才想到重用人才;遭到拒絕后,才想到自責(zé)?？梢娻嵅且粋€(gè)目光 短淺之人。所以,燭之武到晚年才被重用，鄭伯應(yīng)負(fù)主要責(zé)

10、任。觀點(diǎn)二：因?yàn)闋T之武不會(huì)“毛遂自薦”。在燭之武的心里,還存留著作為“士”的清高與 孤傲。他關(guān)注著天下形勢(shì)，思考安天下濟(jì)蒼生的路徑，卻得不到展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。如果不是 “秦、晉圍鄭”，燭之武恐怕真要湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。國君不可能了解每一個(gè)人，燭 之武之所以默默無聞，主要是因?yàn)樗粫?huì)抓住機(jī)會(huì)推銷自己。5、當(dāng)鄭國處于危險(xiǎn)境地，需要燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣,無能為也已” 的滿腹委屈與牢騷。有人說,這點(diǎn)不利于表現(xiàn)燭之武的高大形象,應(yīng)該刪去,你是怎么看的？明確：燭之武的成功就在于他正確把握了天下形勢(shì)，并且熟知?dú)v史,洞察秦晉之隙,然后憑他的 三寸不爛之舌,取得了勝利。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己,才能永遠(yuǎn)保持銳利的鋒 芒。燭之武到了七十多歲的高齡,仍有滿腹牢騷,可見他的銳氣未減，仍能建功立業(yè),才華依 I0O此前,三朝為官,滿腹經(jīng)綸,卻一直不得重用，其間忍受的寂寞與痛苦,是常人難以想象的。 但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒有自暴自棄,更沒有妄自菲薄,而是以驚人的毅力在 寂寞中發(fā)